普希金長詩《茨岡》簡介

茨岡，是俄語吉普賽人的音譯，是俄語地區(qū)人對吉普賽人的稱呼?！洞膶肥且皇灼障＝鸬拈L篇敘事詩，寫于1824年，那時，他正在俄羅斯南方的高加索地區(qū)流放。在不少普希金的詩選中，都能看到這首詩。這本《茨岡》，卻是這首詩的單行本。很小，大64開，類似于口袋書，也很薄，只有40頁，定價一毛錢，是人民文學出版社1959年出版的文學小叢書系列中的一本，還帶著些那個時代特有的一些東西，如口號式的叢書簡介說，它能“鼓舞大家建設社會主義新生活的熱情”。想了想，那個時候，恐怕全國人民都在餓著肚子吧？物質(zhì)生活匱乏了，用精神食糧代替一下，也許聊勝于無吧。
　　
　　詩的譯者，是瞿秋白。他于1933年末開始翻譯這首詩，后來因為工作離開上海，最后一部分沒有能夠完成。1937年曾發(fā)表在武漢時調(diào)社出版的詩歌期刊《五月》上，1939年由上海萬葉書店印成單行本。195年，人民文學出版社補完未完成的譯文，印發(fā)了這個單行本。
　　
　　《茨岡》的情節(jié)很簡單。俄羅斯貴族知識分子阿樂哥，不滿生氣沉沉的貴族生活，和茨岡女子真妃兒相愛，離開熟悉的環(huán)境，加入了自由的茨風游牧群。兩年后，真妃兒卻愛上了另一個茨岡青年。憤怒而絕望的阿樂哥，殺了這對戀人。茨岡人埋葬了真妃兒和她的戀人，“離開了那可怕的過夜的山峪，很快地全都消失在草原的遠處”。只有阿樂哥，孤單地留在曠野上。
　　
　　長詩大量描寫了茨岡人自由自在的生活：
　　
　　一大群熱鬧的茨岡，
　　沿著柏薩臘比游蕩。
　　他們今天過夜，就在那
　　河上搭起破爛的篷帳。
　　自由自在的，還有天做他們的篷，
　　好快樂的過夜，他們的和平的夢……
　　
　　從中，不難看出普希金對這群“文明社會之外的”茨岡人自由自在生活的歌頌。他用理想化的筆調(diào)，描寫這種生活，歌頌阿樂哥和真妃兒的愛情：
　　
　　現(xiàn)在他是個世界上的自由人，
　　黑眼睛的真妃兒同著他，
　　太陽也很快樂的照著他。
　　中午的陽光美麗得那么愛人
　　……他愛他們過夜的草堆，
　　愛那永久的懶惰的沉醉，
　　愛他們講話的腔調(diào)，
　　又響亮又那么單調(diào)……
　　
　　但這時，真妃兒卻愛上了另一個青年茨岡：
　　
　　我愛上了另外一個他，
　　就是死，我也愛著他。
　　……他比春天還新鮮，
　　他比夏天還熱烈……
　　那天悄悄的晚上，我和他多么親昵。
　　說起你的花白頭發(fā)，我還笑得要命。
　　
　　這真讓人錐心。無奈之余，阿樂哥去找真妃兒的父親傾訴苦悶?？烧驽鷥旱母赣H說，自己年輕時，也曾經(jīng)深愛過一個姑娘，真妃兒的母親?？芍贿^了一年，她就愛上了另一個茨岡，拋下他和女兒，走了。從那以后，他自己寂寞，再也不找愛人。他告訴阿樂哥：
　　
　　女人的心理，
　　可來得隨便；你看那個天邊，
　　遠遠的月亮，
　　自由地在逛……
　　誰能夠指示天上一個地方，
　　給月亮說：再動就不行！
　　誰又能夠?qū)χ嗄甑墓媚?
　　說：愛著一個不準變心！
　　……誰能夠攔得住愛情呢？
　　快樂讓大家去輪流。
　　
　　別說阿樂哥還深愛著真妃兒，連我這讀詩的人，也實在接受不了這樣的寬慰。所以，當后來阿樂哥拿起刀子，殺了正在尋歡作樂的真妃兒和她的戀人時，我心底竟然是長長地出了一口氣。有文學評論家說，普希金的詩歌頌了茨岡人自由的生活和高尚的道德。自由的生活是不錯的，但要說高尚的道德，那要看以誰的標準來衡量。
　　
　　愛情是最能體現(xiàn)茨岡人自由觀念的生活領域之一，而在這中間，最引人注意的，就是他們對于愛情的態(tài)度。無論是梅里美筆下的卡門還是普希金筆下的真妃兒，她們在愛上唐.何塞和阿樂哥之后，分別又在短時間內(nèi)移情別戀，投入他人懷抱，對她們來說，這是天經(jīng)地義的。因為茨岡人說，我忠誠，但只忠誠于愛情。在她們看來，愛情就是愛情，寄托物是什么，她們是不關心的。當她愛時，對方就體現(xiàn)了她的全部愛情理想，而當她移情別戀時，那就說明對方已經(jīng)對愛構(gòu)成了損害，愛情這一只自由的鳥兒就要投生在另一個寄托物身上。
　　
　　對于大多數(shù)民族來說，這都是很難接受的愛情觀。但卻和茨岡人自由自在的生活相得宜彰。自由，意味著沒有約束，也更少責任。讀《茨岡》時，一直矛盾。一方面，覺得阿樂哥真可憐，被深愛的人拋棄而且侮辱，對他的行為，雖然覺得殘忍，卻也理解。另一方面，卻又覺得真妃兒的選擇，也有她的道理。不愛了就是不愛了，虛情假意地過著同床異夢的日子，那不是茨岡人。阿樂哥不就是為此離開了他原來的世界嗎？相比之下，他的愛茨岡，倒有點象葉公好龍了。
　　
　　俄羅斯著名女詩人茨維塔耶娃，是普希金的崇拜者，深受普希金在《茨岡》中所宣揚的茨岡式愛情觀的影響，一生不停地追求愛情：追求丈夫的同學羅澤維奇，追求里爾克、帕斯捷爾納克、巴赫拉赫……她也留下了許多不朽的詩篇，歌頌她的愛情。最后，愛情枯竭了，她選擇了自殺。
　　
　　對于這樣茨岡式的愛情，我想，我們只能象對待詩那樣，努力去理解，去接受。其實，這樣的愛情，真的能給他們帶來幸福嗎？也不見得?！洞膶返慕Y(jié)尾，普希金寫道：
　　
　　可是幸福也不在你們中間，
　　不幸的自然的兒子！
　　在破爛的篷帳里，
　　還做著苦楚的夢，
　　你們那游蕩的庇身所
　　就在荒野中也逃不了不幸，
　　到處有命定的情欲，
　　那就抵抗不了命運。

合唱《茨岡》背景：