明代文人李日華，他理想中的書齋環(huán)境是：“在溪山紆曲處擇書屋，結(jié)構(gòu)只三間，上加層樓，以觀云物。四旁修竹百竿，以招清風(fēng);南面長松一株，可掛明月。老梅寒蹇，低枝入窗，芳草縟苔，周于砌下。東屋置道、釋二家之書，西房置儒家典籍。中橫幾榻之外，雜置法書名繪。朝夕白飯、魚羹、名酒、精茗。一健丁守關(guān)，拒絕俗客往來。”(見《李日華《紫桃軒雜綴》卷一》)

    營造小樓三間，在此飲食，往來應(yīng)酬。雖處城市，足跡不及公府。小窗雜植花卉，四時常新。初春，水仙開，金心玉質(zhì)，梅花同放，清香幽遠(yuǎn)。薔薇滿架，如紅妝艷質(zhì)，濃淡相間。入夏，石榴吐焰，蜀葵花草木高挺，花舒向日。蓮花二種，并頭、合蓮。綠葉亭亭，紅花艷艷，香芬馥郁，芳妍可愛。更有茉莉，馨香無比，花朵繁茂。入秋，花茶花開，紅淺二色;梅花虬枝如鐵，苔鮮翠碧，點鋪老干;菖蒲名荃，四時常青，歷歲寒而不凋。

    張岱在紹興城內(nèi)造梅花書屋、不二齋。梅花書屋內(nèi)，設(shè)臥榻，對面砌石臺，插太湖石數(shù)峰。內(nèi)植花草樹木。大牡丹三株，花出墻上;梅骨古勁，歲寒而花;滇茶數(shù)莖，嫵媚動人;窗外修竹，修影婆娑。非高流佳客，不得入內(nèi)。不二齋，圖書四壁，充棟連床，鼎彝尊罍，不稱而具。春時，四壁下全是山蘭，檻前芍藥半畝，多異木;夏日，建蘭、茉莉香澤浸入，沁人衣裙。重陽前后，移菊北窗下。入冬，梧葉落，臘梅開，暖日灑窗，紅爐正旺。

    明代著名的藏書家胡應(yīng)麟的藏書之室自稱為“二酉山房”，書房的匾額由黎惟敬用古隸書題寫。書房之中，除藏書外，只有一榻、一幾、一博山、一筆、一硯、一丹鉛之缶而已。每當(dāng)亭得深夜，坐榻隱幾，焚香展卷，就筆于硯，取丹鉛而讎之，倦則鼓琴以抒其思，如此而已。書房雅致生活，于此可見一斑。

仇英《臨宋人畫軸》書房內(nèi)的家具器玩陳設(shè)

    書房室內(nèi)的家具器玩陳設(shè)，最能體現(xiàn)文人的精神內(nèi)涵。他們崇尚自然，講究“精雅”，對于起居坐臥之具亦頗多關(guān)注，有的甚至親操斧斤制作家具，注入了閑適淡雅、隨遇而安、簡而不繁的文人審美內(nèi)涵。

    傳統(tǒng)的明代書房陳設(shè)是：“齋中長桌一，古硯一，舊古銅水注一，舊窯筆格一，斑竹筆筒一，舊窯筆洗一，糊斗一，水中丞一，銅石鎮(zhèn)紙一。左置榻床一，榻下滾凳一，床頭小幾一，上置古銅花尊，或哥窯定瓶一，花時則插花盈瓶，以集香氣，閑時置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎爐一，用燒印篆清香。冬置暖硯爐上。壁間掛古琴一，中置幾，如吳中云林幾式最佳。壁間懸畫一，書室中畫惟二品，山水為上，花木次，鳥獸人物不與也……上奉烏斯藏佛一，或倭漆龕，或花梨木龕居之。否則用小石盆一……幾置爐一，花瓶一，匙箸瓶一，香盒一……壁間當(dāng)可處懸壁瓶，四時插花，坐列吳興筍凳六，禪椅一，拂塵、搔背，棕帚各一。竹鐵如意一。右列書格一，上置周易……備覽書，書室中所當(dāng)置者：畫卷……各若干軸，用以充架?！贝颂幷劦綍苌详愒O(shè)的書籍，應(yīng)大多為禪宗道學(xué)和醫(yī)藥本草等有關(guān)養(yǎng)生之道的書策，此外，還應(yīng)有一些傳世法帖。作者最后講到，“此皆山人適志備覽，書室中所當(dāng)置者。畫卷舊人山水、人物、花鳥，或名賢墨跡，各若干軸，用以充架。齋中永日據(jù)席，無事擾心，閱此自樂，逍遙余歲，以終天年。此真受用，清福無虛，高齋者得觀此妙。”綜上所述，明代文人士大夫的書房里的陳設(shè)極為講究，有幾、桌、椅、屏帷、筆硯文具、琴、書幾樣，稍為風(fēng)雅一些的會增加前代法書名帖，及一些古董時玩，這些元素構(gòu)成了別具特色的明代文人書房。

    仇英的《臨宋人畫軸》就展示了一個并不奢華卻意境別致的明代文人書房。畫面中心一屏一榻，屏是獨扇的山水插屏，榻上坐一個文人，腳下是一個腳踏;床右側(cè)置一靠幾，既可靠在身后，又可搭放腳足。畫面右側(cè)的書案、繡墩顯然并非名貴木材制成，但案上書卷琴棋整齊有序。床榻旁站一童子，手持注子向盞中注酒。酒盞邊除了果盤之外，又設(shè)硯臺一方。畫面左下角是一個茶爐，紗罩下放著飲茶用的托盞。明代文人經(jīng)常在書房內(nèi)召集文友，進(jìn)行雅集活動。在文人聚會時，通常少不了兩樣?xùn)|西，一是琴，因為要攜琴訪友;一是茶爐，要烹茶待客。