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盤點海外館藏以及拍賣的中國古玉——夏代玉器篇

 樹下頑石 2015-06-27

盤點海外館藏以及拍賣的中國古玉——夏代玉器篇

    夏王朝由黃河腹地的北方大國神木石峁南下而建立,時間在距今4060年。夏人的祖先在4300年前仍居住于山東半島的海濱,當時是山東龍山文化的極盛時期。夏人的祖先既是山東龍山文化玉器的創(chuàng)造者之一,又是龍山文化玉器的傳承者。所以,夏代玉器與龍山文化玉器有著天然的聯(lián)系。中國大陸的夏代玉器出土資料很少,憑最近數(shù)十年來的考古成果,很難厘清夏代玉器的完整序列。商代繼承了一部分夏代玉器,比如戚、鉞和戈等,但是商代不用牙璋,牙璋是夏民族特有的標志。商代的牙璋,絕大多數(shù)出土于四川盆地,那里是夏族勢力的殘余長期占據(jù)的地方。三星堆遺址、金沙遺址,我們可以稱之為商時期的“殘夏”。周以后,牙璋隨蜀人、越人的南遷,曾到達福建、兩廣以及越南北部。夏民族酷愛綠松石飾件,這是山東半島的傳統(tǒng),自大汶口文化時代就開始了,而商王朝,完全繼承了這一傳統(tǒng)。夏民族同時酷愛墨玉,聯(lián)想到山東龍山的陶器也是黑色的,而傳說夏人尊崇黑色,商人尊崇白色。璇璣起于山東大汶口晚期,夏人繼承了這種玉器,石峁文化初期的璇璣,與山東龍山璇璣區(qū)別不大,但夏時期的璇璣是什么樣,如今很難找到準確的出土標本。今天我們在歐美發(fā)現(xiàn)的璇璣,與石峁文化后期的璇璣幾乎沒有區(qū)別,因此本博判斷,夏代璇璣可能長期保留著龍山文化后期的樣子,幾百年來變化不大。所以被我歸入龍山文化的璇璣,可能有相當一部分其實是夏代的。夏代還有一種圓筒式的璇璣,這在石峁就有發(fā)現(xiàn)。夏代玉器可能主要用于宗教的用途,比如牙璋、玉柄型器,以及用于禮兵、儀仗,比如戚、鉞、戈,精美的帶有扉牙和刻紋的玉刀等。人們很少發(fā)現(xiàn)夏代的裝飾用玉,也沒有發(fā)現(xiàn)夏代的玉璧、玉琮。夏代玉圭、玉戈等,可能與牙璋一樣裝飾有復雜的扉牙,這些也被我歸入了龍山文化。夏代遺址也發(fā)現(xiàn)了一些龍山式的平首圭,這可能來自于諸侯的進貢。在商代遺物中,有一部分是用夏代玉器改制的,從中可以窺見夏代玉器的風采。在夏的極盛時期,普遍使用綠松石串作為佩飾,夏人也佩璜,即世所罕見的“夏后氏之璜”,一種是用墨玉打底,上面鑲滿了綠松石,另一種是用青銅打底,上鑲著綠松石。夏后期猶其喜愛青銅鑲綠松石飾品,當時的中國剛剛掌握青銅冶煉技術不久,所以青銅飾品是極顯高貴的??梢哉f數(shù)千年的中國,唯有夏人以青銅作為裝飾物,這包括青銅鑲綠松石璜,以及青銅鑲綠松石腰牌飾、青銅鈴等等。只是到了商代,又復歸于佩玉的傳統(tǒng),中國人喜愛和田白玉,在商時達到了第一個高峰。

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