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相傳過了鬼門關便上一條路叫黃泉路，路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花?；ㄈ~生生兩不見,相念相惜永相失,路盡頭有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺。望鄉(xiāng)臺邊有個亭子叫孟婆亭，有個叫孟婆的女人守候在那里，給每個經(jīng)過的路人遞上一碗孟婆湯。忘川河邊有一塊石頭叫三生石。喝下孟婆湯讓人忘了一切。三生石記載著前世今生來世。走過奈何橋，在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間，喝杯忘川水煮今生。 鬼門關 “鬼國幽都”之說由平都山而起，據(jù)《豐都縣志》和晉人葛洪 《神仙傳》載，民間傳云，漢代王方平、陰長生兩方士曾于平都山修煉成仙，道家遂于此山設天師，并將其列為 “三十六洞天，七十二福地之一”。后人附會“陰、王”為“陰王”，陰間之王居所即為“鬼都”。平都山亦漸附會為“陰都”。唐代大詩人李白寫就“下笑世上士，沉魂北豐都”詩句使鬼城之名遠揚。經(jīng)明清小說的渲染，更加神秘怪誕。傳說陰間鬼門關有守關鬼卒，手執(zhí)劍戟檢驗“路引”，無論哪個亡魂來到這里，必遭檢查，看是否有通行證。這個通行證就是“路引”。它是人死后之魂到陰曹地府報到的憑證。在這張長三尺、寬二尺的黃紙上印有“為豐都天子閻羅大帝發(fā)給路引”和“天下人必備此引，方能到豐都地府轉(zhuǎn)世升天”，上面還蓋有“閻王爺”、“城隍爺”、“豐都縣太爺”三枚印章。凡是人死后，即燒掉它，亡魂就拿著它到鬼門關，經(jīng)查驗無訛后，方能入關。亡魂若進不了鬼門關，就不能投胎轉(zhuǎn)世，只能變成孤魂野鬼浪蕩四方 豐都名山，位于重慶市下游172公里的長江北岸，從重慶市乘車船3小時即可到達，是長江黃金旅游線上最著名的人文景觀，2000年12月，被國家旅游局評定為首批4A級旅游區(qū)。 豐都名山景區(qū)內(nèi)鬼城仿陽間司法體系，營造了一個等級森嚴，融逮捕、羈押、庭審、判決、教化功能為一體的“陰曹地府”，以懲治生前作奸犯科者，遂使海內(nèi)外善男信女們進山朝拜，或祈求神靈庇佑，或自我反省懺悔。雖閻王判官小鬼之傳說虛妄，但其懲惡揚善的社會教化功用又為人們所稱道。 黃泉路 黃泉路是一條寬約2米，長約50米的青石板路，路面不很平整。在走上黃泉路之前，導游小姐就告訴我們走在黃泉路上時，不管聽到什么聲音，或者感覺到什么動靜，千萬不要回頭，只管往前走好了。因為據(jù)說黃泉路上有很多孤魂野鬼，他們會抓住過往行人的衣服，或者拍拍游人的肩膀，扯住游人的褲腿等等，以求附身。所以這時千萬不要回頭，這樣才不會被那些孤魂野鬼所附身。 黃泉原指地下的泉水，后來被引作陰曹地府的代稱，黃泉路也成了通往陰曹地府的必經(jīng)之路。走完黃泉路后，就意味著即將受到閻羅王的最后審判以及十八層地獄的最后考驗了。 黃泉一詞的出處是《東周列國》故事“鄭莊公掘地見母”：鄭莊公的父親是鄭武公，娶姜氏為妻，生有兩個兒子，大兒子叫寤生，二兒子叫段。因為段長得一表人才，姜氏便偏愛他，希望鄭武公立段為太子，可是未能如愿，姜氏一直壞恨在心。等武公去世后，寤生繼承王位，號鄭莊公。姜氏多次向莊公提出無理要求，莊公礙于母親情面，都滿足了她。但是姜氏毫不知足，居然煽動次子段篡位。但后來被莊公識破，段自刎而死，莊公大怒之下把母親從京城趕到穎地，還發(fā)誓說：不到黃泉不相見?？墒撬潞蠓浅：蠡?，畢竟姜氏是他的生母。 當時穎地的官員叫穎考叔，為人正直無私，一向有孝順愛友的美譽。他見莊公把母親安置這里，便對人說：母親雖然不象母親，但兒子卻不能不象兒子。于是抓了幾只小鳥來見莊公。莊公問：這是什么鳥？穎考叔說：這種鳥叫號鳥，最不孝道，母親把它養(yǎng)大，但他長大后反過來卻啄食母親，所以抓來準備吃掉它。莊公聽后啞然無語。 時值膳房送來一只蒸羊，莊公割下一條羊腿給考叔，考叔卻將羊肉撕下放于袖中。莊公不解?？际逭f：我家母親因家中貧困，從不曾吃過如此美味，我要拿回家給母親食用。莊公不覺凄然?？际逯酪呀?jīng)說動了莊公，卻因為有“不到黃泉不相見”的誓言所阻，于是獻計，挖掘地下，直到泉水涌出時，建一地下室，然后把母親接來居住。最后終于使莊公母子團聚。 彼岸花 曼珠沙華這個名字出自梵語「摩訶曼珠沙華」，原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。佛家語，荼蘼是花季最后盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。 “彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。” 彼岸花屬于石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因為石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝后出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以后抽葶開花，，所以彼岸花花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。因此才有“彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉”的說法。春天是球根，夏天生長葉子，秋天立起開花，冬天葉子又慢慢退去，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相念相惜永相失。如此輪回而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意。 相傳此花只開于黃泉，一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花?；ㄈ缪粯咏k爛鮮紅，且有花無葉，是冥界唯一的花?；ㄏ銈髡f有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為”火照之路”，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。 在民間，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常準時，所以才叫彼岸花。 而它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近于紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。 傳說，很久很久以前，城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙華。守護彼岸花的是兩個妖精，一個花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。他們瘋狂地想念著彼此，并被這種痛苦折磨著。終于有一天，他們決定違背神的規(guī)定偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。神怪罪下來，這也是意料之中的.曼珠和沙華被打入輪回，并被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人間受到磨難。從那以后，蔓珠沙華又叫做彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在城市出現(xiàn)過。這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉(zhuǎn)世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后發(fā)誓不分開，在下一世再跌入詛咒的輪回。 忘川河 傳說1. “三途河”與“忘川河”是同一條河，國外稱“三途河”中國謂之“忘川(河)”。 傳說2. “忘川(河)”是匯入“三途河”最長的支流之一。 三途河也叫做“三途川”。傳說中，“三途河”是生界與死界的分界線。因為水流會根據(jù)死者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱為'三途'。 就像生與死只有輪回可以跨越一樣,渡過“三途河”的方法也只有一個,那就是“三途河”上的渡船,除此之外別無他法。然而渡船是要付船費的,沒有路費的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會被船夫丟進“三途河”。那些無法渡河的靈魂在輪回欲望的驅(qū)使之下,會涉水渡河,但是“三途河”的河水不但沒有浮力,而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠沒有上岸的機會了,只能變成“三途河”里的水鬼。永遠無法轉(zhuǎn)生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪回希望的靈魂產(chǎn)生了妒忌。只要有靈魂落水,他們就會一擁而上,將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。 奈何橋 關于此橋，存在兩種流行的說法，一種叫做奈河橋，另一種叫做奈何橋。二者有一定的聯(lián)系，但是有區(qū)別。 青石橋面，五格臺階，橋西為女，橋東為男，左陰右陽。“誰若九十七歲死，奈何橋上等三年”。千年的回眸，百年的約定。也許這一世的夫妻情緣，開始于斯，恩斷于此。 奈何橋下幾千丈，云霧纏繞，等待來生的是什么道，誰也不知。來生的約定，只是此生的一種后續(xù)，喝過了孟婆湯，已經(jīng)把所有忘卻，來生的相見，只是一種重新的開始。 奈何橋，奈何前世的離別，奈何今生的相見，無奈來世的重逢。 傳說中人是生生世世輪回反復的。這一世的終結不過是下一世的起點。生生世世循環(huán)的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉(zhuǎn)世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前塵往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是一個人最后擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無法實現(xiàn)，就會發(fā)出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因 橋可通神、通仙、通天國，也可以通鬼、通冥府、通地獄。從民間文化的層面看來，橋梁及其象征性甚至更多地被人們用來在人與鬼、生與死之間建立聯(lián)系或形成過渡與中介。 與“神話”與“仙話”相映成趣的是，中國民間口碑文學中，另有一類獨特的“鬼話”。 一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼話中雖然不能馬上托身轉(zhuǎn)世為人，卻往往能夠在冥府升官，或最終總能感動冥府閻王，甚至得到閻王的特許轉(zhuǎn)生為人。 有一則題為“陸阿唐”的鬼話，說寶山境內(nèi)練祁河上原本有座陸家橋，橋南為陸家宅，橋北為唐家宅，兩姓人共利此橋，故雙方協(xié)議于每年的三月份要輪流維修此橋。有一年，陸家修橋時，不幸有一人落水成了水鬼。 第二年三月，這個水鬼拖唐家修橋者落水為替身，使自己轉(zhuǎn)世回到了陽間。從此，每年三月修橋時，總要有人落水死亡，人們害怕，遂不敢再修，致使該橋淪于荒廢。 后來，有一個從唐家入贅陸家，名叫陸阿唐的人，自愿成為替死鬼，讓大家放心去修橋。陸阿唐成了水鬼后，不僅不忍心拖他人落水，還在橋下保佑修橋者。于是，他備受陸、唐兩姓的奠祭與供性。 后來，凡路過此橋者，均要先在橋頭拱手，表示對陸阿唐的尊敬，然后才過橋。每年一度到三月修橋時，人們供奉給陸阿唐的香火便更加興盛，最后終于驚動了陸、唐兩家的“土地”。 土地公上天廷告玉帝后，玉帝封陸阿唐為陸橋的橋神，并賜給他一根打鬼棒。從此以后，陸家橋就更加安全了，即使有落水者也不會被淹死，因為陸阿唐受封為橋神以后，一心為民除害。有時候，有人被鬼驅(qū)趕，但只要跑到橋上，就會受到橋神陸阿唐的保護。 孟婆湯 據(jù)說，孟婆生于西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大后，開始念誦佛經(jīng)。她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶”。 后來，孟婆老奶入山修行，直到后漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑驅(qū)忘臺。 但是，孟婆其實不是什么老奶奶一類的人物，是一位絕世美女，孟婆初制孟婆湯的原因是為了忘記自己的過去，孟婆的唯一記憶是給在奈何橋上來來往往的幽魂送上一碗孟婆湯 做法 :傳說孟婆湯是由“彼岸花”曼珠沙華和忘川水熬成的。以下是傳說中孟婆湯的做法。 傳說中孟婆湯的做法是先取在十殿判定要發(fā)往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的藥材，調(diào)合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現(xiàn)鉤刀絆住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以幸免。 傳說：孟婆一生最大的成就就是煲得一手好湯，遠近聞名，喝過她的湯的人都紛紛贊不絕口，說這湯敢稱天下第一湯。名聲傳遠了，連皇帝也要喝孟婆煲得湯了，喝了一次后不過癮，竟生了要將孟婆留在宮中只為他一人煲湯的念頭。 孟婆雖沒有念過書，但也懂得“伴君如伴虎”“自由可貴”的道理，所以委婉推卻不成后，說出寧死不從的話來。皇帝一生氣，孟婆歸了西。據(jù)說，孟婆遇害的那天，六月天里雪紛紛揚揚，下到半夜沒停。 且說孟婆到了陰間后，閻王念孟婆一生勤懇、樂于助人，再加之為屈死，又想到陰間每每來了魂魄還陽后大都還記得上輩子的事兒，這樣凡間便亂了套，一會兒出個奇人，一會兒來個怪道。 故派孟婆在奈何橋畔開個店，招牌就用“孟婆湯”，過了橋的人必先喝一碗孟婆的湯方可繼續(xù)前行。閻王退下所有隨從，對孟婆說：此湯是一定要喝的，如若有人沒喝，必會造成人間大亂。這罪，可不是一般的輕了。孟婆念著閻王錯愛，謹遵王訊。閻王又給了孟婆一小包藥粉，感概一聲，說道：凡人都有幾世幾輩的輪回，上輩子的恩怨喜悲不能帶到下輩子，你把這忘憂粉放到湯里，喝過的人就會忘記從前的一切。孟婆唯唯而諾，退下。 奈何橋畔生意很好，每日絡繹不絕。從橋這邊過去的，都是陰差到陽界去抓人或辦事。從橋那邊過來的，都是陽壽已盡，來陰間報道的。在陽間生活過的人都知道孟婆的湯煲得很好也都知道孟婆屈死的事情，雖訝異著孟婆將店搬到了奈何橋畔，卻也沒有多問，過得橋來坐下歇腳時喝上一碗，然后前行。 孟婆也習慣了這樣的生活，每日里煲湯。原料還是最先那一鍋里的，往后湯少了添水便是。偶爾人少時，孟婆也會感嘆一番，忘記過去究竟是好還是壞，孟婆也不知道，只是這湯孟婆從沒自己喝過一口。 幾千年的光陰水流一般過去，孟婆還是每日里煲湯，閑下里想想幾千年前的事兒。畢竟上了年紀，孟婆記性有些差了，雖然謹記閻王的叮囑，但難免會有疏忽。沒有喝孟婆湯的人再投到陽間，便傳開人死到陰間必先喝孟婆湯，忘記前世一切的消息。這以后，再有人從奈何橋上來，雖大部分人都自愿喝湯，卻也有個別寧死不喝的了。 孟婆清楚的記得那是陽間的中秋節(jié)，孟婆坐在奈何橋上看月亮。銀盤兒似的月亮飽滿明亮，映得橋下的水都格外的清粼。 孟婆正手執(zhí)陰間發(fā)的月餅，素餡兒，一口一口細細品味著時，隱約著從橋那頭走來一個女子。年輕女子二八年華，生的杏眼粉腮，甚是美麗。 此刻，那女子搖搖晃晃地走上橋，眼中含著淚水，路過孟婆也沒搭理，陰差押她坐在孟婆的店中。孟婆輕嘆一口氣，盛了一碗湯放在姑娘面前。 姑娘杏目瞪圓，兩行清淚撲愣愣滑下面龐?！懊掀牌牛覍嵲诓荒芎冗@個湯啊?！惫媚镩_口。孟婆沒有言語?！捌牌拧！惫媚镞说毓蛳拢骸拔遗c李郎情意真切，立下生死誓約。今日她娘嫌我家貧困，栽贓于我，我唯一死表明清白，臨死前李郎趕到，我答應他投胎后再去與他續(xù)緣。婆婆，我真的不能忘記從前啊。” 說完，淚如雨下。 孟婆眼角也濕潤了，她一生沒有婚配，羨慕那些有情有義的小兒女家。此刻，孟婆真是為難呀。不喝，閻王會怪罪于她，再說陰差在旁，她孟婆也沒法變通。喝吧，這小兒女已是陰陽兩隔，若能投生重逢自是最好不過了。想至此，孟婆心里這個悔呀，早知當初不熬這個湯，讓自己也跟著痛苦。陰差一把拎起哭倒在地的女子，二話沒說，一人撬開她的嘴，另一個提碗灌下。孟婆還沒來及阻止，一碗孟婆湯生生地灌進女子的口中。再看姑娘，此時兩眼發(fā)直，淚痕還在臉上，口中喃喃地喚著李郎。 這件事讓孟婆揪心了好一陣子，情緒也低落許多。這一日，陰差又帶來一個壯漢，身上臉上全是血。 孟婆暗自吃驚，盛湯放在他面前。壯漢大手一揮，說道：他奶奶的，這湯俺不喝。瓷碗打碎在地，湯水也灑光。陰差上前按住壯漢，斥道：你喝也得喝，不喝也得喝！壯漢起身掙扎，與陰差打成一團，桌椅全成了他們打斗的工具，砸碎的砸碎，摔壞的摔壞。孟婆站在一邊，沒有害怕，沒有慌張，經(jīng)過這幾千年，孟婆早就處驚不變了。壯漢總是受過傷的，很快處于下風，被陰差擒住。奶奶的，老子不喝，老子要記住血海深仇，老子還要報仇！ 壯漢大聲呼喝，掙扎片刻，癱軟下來。靜靜的，孟婆收拾著打翻的器具。隱約地聽到極壓抑的哭聲，細細傳來。再看壯漢，淚流滿面，自古說男兒有淚不輕彈，流血不流淚。這壯漢哭的如此傷心，比女人的哭更驚人心魄。孟婆一把拉起壯漢，輕輕說：冤冤相報何時了。 罷了，罷了……壯漢慟聲說：你有所不知，那狗官為占我妻，乘我不在家時殺我爹娘，毀我娘子，我娘子自殺后，狗官還要將我置于死地，可憐我那剛?cè)齻€月的孩兒啊，還沒出生就與她娘同歸。孟婆聞言大驚，繼而悲怒萬分，這可惡的狗官下得陰間必是要遭剮刑的。 壯漢還是將孟婆湯喝了，喝之前他跪下沖著前方磕了三個響頭，喃喃道：爹娘，娘子，對不起。 孟婆一日比一日不能忍受這份差事了。她一閉眼就看到冤屈的眼神，看到無奈的眸子，聽到悲戚的哭聲，聽到哀哀的求懇。 孟婆想，原來以為人間最是愁苦多，到了陰間應該清靜應該無嗔了。想不到，死后依然魂魄憂怨，這人間的惡人造了多少孽呀。孟婆又開始怪自己，逼著相知相許的有情人下輩子各分東西，逼著身負血債的人無法清洗，逼著沒盡忠孝的孩子重生后仍未盡孝，逼著惡人從惡后仍不思悔改。 閻王觀察著孟婆的變化，一日他將孟婆招了去。孟婆跪倒在地，肯求閻王不要再讓她做這個孟婆湯。閻王沒吭聲，閉目沉思。半晌緩緩說道：孟婆，你在陰間已有幾千年，你應該知道我們對待魂魄是不應該帶有人間感情的。 人間的一切都隨他們來到陰間而不復存在了，喝下孟婆湯，他們就等于再世為人，空白一片。這沒有什么不好呀。孟婆低聲說道：閻王說的道理，我孟婆雖未讀過書但也明白。只是，確有不該忘前世的例外。我一生沒有婚配，不曉得人世間的愛情，卻也懂得恩情。倘若全都忘記，是否有些殘忍呢。閻王搖頭，再搖頭。沉聲說：孟婆，這是陰間的規(guī)定。沒法變通，只能如此。孟婆沉默片刻，仿佛做了一個決定，她抬頭望向閻王，說道：那好，我也和他們一樣，喝孟婆湯。閻王大驚失色，質(zhì)問孟婆：你知道，你喝了孟婆湯會有什么下場嗎？孟婆搖頭。會變成一個什么記憶什么思想都沒有的人，也不能再投胎轉(zhuǎn)世。閻王拍拍座椅的扶手，吁出一口氣，又說：現(xiàn)在你知道了吧。孟婆眼中漸漸浮上淚水，幾千年堆積的淚水，順著孟婆的臉緩緩滑下：像現(xiàn)在這樣觀人痛苦，莫如我就做個癡呆。我，決定了。說罷，轉(zhuǎn)身離去。 這天晚上，異常的安靜，沒有人來喝孟婆湯。孟婆打開窗，迎一地月光灑在店內(nèi)，銀白色混著河邊垂柳的陰影，讓店里的氣氛安謐和詳。 孟婆就著月光在河邊洗發(fā)，映著河水將纏了幾千年的銀絲一根根梳理整齊，盤向腦后，再插上一支釵。換上干凈的外衣，當胸圍了一塊暗色的圍裙。這是她做姑娘時的打扮。一切妥當，孟婆舀了一碗孟婆湯。湯色純凈，香氣四溢。孟婆凝神看了片刻，微笑著自語：這是我孟婆煲了幾千年的湯呀。說罷，一仰脖，湯被喝光。確是好湯，香而不膩，濃而不稠，聞之提神，飲之余味。 從此后，孟婆忘記了所有的事情，也不再知道任何事情。她只是每日里在奈何橋畔煲湯，休息時凝目望著橋下的流水。陰差悄悄議論孟婆是不是真喝了自己的煲的湯，怎么好像不是癡呆的樣子呢？是與不是，誰又知道，誰又分的清。 這樣，光陰隨著奈何橋下的流水靜靜的、無聲的，帶著孟婆的目光向前游走。一晃，又是幾千年。 三生石 釋義 三生石的三生分別代表'前生''今生''來生'，上面有今生前世的糾纏！很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之后我們一定會期待能夠再有一個相愛的來生。在有過似曾相識感動的愛情中，相信這輩子的姻緣其實上輩子早已注定…… 千百年來，它見證了蕓蕓眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。 “三生石”一直是中國極有名的石頭，可以和女媧補天所剩下的那一塊頑石相媲美，后來發(fā)展成中國人對生前與后世的信念，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，“緣訂三生”的俗話就是這樣來的。 緣定三生的故事: 這真是一個動人的故事。它寫朋友的真情、寫人的本性、寫生命的精魂，歷經(jīng)兩世而不改變，讀事令人動容。 富家子弟李源，因為父親在變亂中死去而體悟人生無常，發(fā)誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐獻出來改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圓澤禪師，很會經(jīng)營寺產(chǎn)，而且很懂音樂，李源和他成了要好的朋友，常常坐著談心，一談就是一整天，沒有人知道他們在談什么。 有一天，他們相約共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓澤只好依他，感嘆說：“一個人的命運真是由不得自己呀！” 于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一位穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下淚來，對李源說：“我不愿意走水路就是怕見到她呀！”李源吃驚地問他原因，他說：“她姓王，我注定要做她的兒子，因為我不肯來，所以她懷孕三年了還生不下來，現(xiàn)在既然遇到了，就不能再逃避?，F(xiàn)在請你用符咒幫我速去投生，三天以后洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作為證明。十三年后的中秋夜，你來杭州的天竺寺外，我一定來和你見面?！?div> 李源一方面悲痛后悔，一方面為他洗澡更衣，到黃昏的時候，圓澤就死了，河邊看見的婦人也隨之生產(chǎn)了。 三天以后李源去看嬰兒，嬰兒見到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。李源再也無心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才說出圓澤早就寫好了遺書。 十三年后，李源從洛陽到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會，到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲： 我是過了三世的昔人的魂魄，賞月吟風的往事早已成為過去；慚愧讓你跑這么遠來探望我，我的身體雖變了心性卻長在。 李源聽了，知道是舊人，忍不往問道： “澤公，你還好嗎？”牧童說：“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親近，我們只有努力修行不墮落，將來還有會見面的日子?！彪S即又唱了一首歌： 身前身后的事情非常渺茫，想說出因緣又怕心情憂傷; 吳越的山川我已經(jīng)走遍了，再把船頭掉轉(zhuǎn)到瞿塘去吧! 牧童掉頭而去，從此不知他往那里去了。 再過三年，大臣李德裕啟奏皇上，推薦李源是忠臣的兒子又很孝順，請給予官職。于是皇帝封李源為諫議大夫，但這時的李源早已徹悟，看破了世情，不肯就職，后來在寺里死去，活到八十歲。 -- 圓澤禪師和李源的故事流傳得很廣，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，還留下一塊大石頭，據(jù)說就是當年他們隔世相會的地方，稱為 “三生石“。 黃泉路 奈何橋上道奈何, 是非不渡忘川河. 三生石前無對錯, 望鄉(xiāng)臺邊會孟婆. --完 來源豆瓣，百度配圖，如有侵權聯(lián)系我們！ 點擊下方“閱讀原文”進入靈嬈手珠官方微店
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