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點(diǎn)擊圖片進(jìn)入新浪博客主頁 這是算命的用語 不可信 通常是再看風(fēng)水時(shí)候使用 他的理論根據(jù)我國樸素的五行八卦論 山 在周易中為艮 艮屬性為土 土在人體中為后天之本 先天為逆行 后天為順行 按八卦的觀點(diǎn)順行則成人成物 逆行則成仙成道 所以山管人丁 水為青龍 青龍?jiān)跂|方 東方屬木 木克金 西方為金 金主財(cái)運(yùn) 喜克（越克越旺）所以水主財(cái)山主人丁水主財(cái)根據(jù)《三元風(fēng)水學(xué)》所說：“山主人丁水主財(cái)?！?/font>很多人誤解，以為“山”即是土，“水”即是在家中擺放水缸。其實(shí)“山”即是“坐”，“水”即是“向”，意思即是所有吉兇、人丁與財(cái)富，都與山向有關(guān)。“山”所掌管是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。“向”所掌管是財(cái)富，代表權(quán)勢、財(cái)勢和官勢。龍穴砂水向未來.山主人丁水主財(cái)中國風(fēng)水學(xué)源遠(yuǎn)流長，在歷史發(fā)展中風(fēng)水學(xué)逐漸形成了兩大宗派，即形勢派與理氣派。形勢派注重于巒頭方位組合上的信息預(yù)測及地理狀況分析，他的判斷依據(jù)看得見摸的著的東西；而理氣派則注...中國風(fēng)水學(xué)源遠(yuǎn)流長，在歷史發(fā)展中風(fēng)水學(xué)逐漸形成了兩大宗派，即形勢派與理氣派。形勢派注重于巒頭方位組合上的信息預(yù)測及地理狀況分析，他的判斷依據(jù)看得見摸的著的東西；而理氣派則注重于時(shí)空生克變化方面的預(yù)測原理。兩派各有所長，形勢派的特點(diǎn)是簡單明了，容易操作；而理氣派的特點(diǎn)是注重易理，比較復(fù)雜，也比較抽象，但是應(yīng)期定位較準(zhǔn)。兩派的理論都有一定的科學(xué)性，又有一定的局限性。 古代風(fēng)水學(xué)的主要內(nèi)容包括龍，穴，砂，水，向。簡稱地理五訣。何為龍，龍指陰宅或陽宅有遠(yuǎn)而近的一道山脈，遙遠(yuǎn)蜿蜒起伏而來象一條龍，平原指有遠(yuǎn)而近的一道高崗或高地，高水一寸即為山，低水一寸水回環(huán)；何為穴，穴指地中氣脈聚結(jié)之地，適合建造住宅或墓地；何為砂，砂指穴周圍的山，平原指穴周圍的土丘或建筑類；何為水，水指與龍，穴，砂有關(guān)的水，高一寸為山，低一寸為水；何為向，向指陽宅或陰宅的朝向，地不絕人，水絕人，水不絕人，向絕人。風(fēng)水策劃的原則；起伏屈曲龍要活，藏風(fēng)聚氣穴有暈，抱穴朝案砂纏護(hù)，環(huán)繞橫收水平靜，陰水陽水立向分；古代墓地風(fēng)水立向根據(jù)八卦,干支把圓周分成24等份，以24方位立向。通過古今風(fēng)水學(xué)者大量實(shí)例實(shí)踐證明，這24向不都可取，只有8向可取，即八龍長生向富貴格局，八龍長生向分四龍富貴格局,四局為金龍局,水龍局,木龍局,火龍局. 第一局是；巳酉丑三合金龍局，庚陽龍順旋75度角回首坐亥山朝巳向，丁陰龍逆旋105度角回首坐卯山朝酉向。 第二局是；申子辰三合水龍局，壬陽龍順旋75度角回首坐寅山朝申向，辛陰龍逆旋105度角回首坐午山朝子向。 第三局是；亥卯未三合木龍局，甲陽龍順旋回75度角首坐巳山朝亥向，癸陰龍逆旋105度角回首坐酉山朝卯向。 第四局是；寅午戌三合火龍局，丙陽龍順旋75度角回首坐申山朝寅向，乙陰龍逆旋105度角回首坐子山朝午向。八龍長生向歌：點(diǎn)穴立向須慣通，陰局陽局要分清；陽龍順行陰龍逆，八龍俱宜向長生；陰水陽水來朝抱，四局犯向禍不輕。陰宅風(fēng)水有大兇，吉兇就在一向爭。切記遷墳移墓莫隨便.墓穴有五必遷:一是墓穴無故自陷.二是墓穴上草木枯死.三是淫亂風(fēng)聲起.四是男盜女娼.有人癲狂.五是家中有夭折.敗家.絕嗣.牢災(zāi)之人.墓穴有三不遷:一是開墓見龜.蛇.魚生物者.二是開墓見紫藤纏棺者.三是開墓見溫暖之氣或乳氣者。舊墓實(shí)地勘測風(fēng)水吉兇福禍，可知舊墓是否入泥入水入樹根生白蟻，如果骨黑 ，此現(xiàn)象為大兇，直接影響子孫后代不得安寧，破財(cái)敗家無疑，并出孤兒寡婦，瘋啞淫亂殘疾之人；如果骨是黃凈，呈金黃出富貴之人，益旺子孫興旺發(fā)達(dá)。
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這是算命的用語 不可信 通常是再看風(fēng)水時(shí)候使用 他的理論根據(jù)我國樸素的五行八卦論 山 在周易中為艮 艮屬性為土 土在人體中為后天之本 先天為逆行 后天為順行 按八卦的觀點(diǎn)順行則成人成物 逆行則成仙成道 所以山管人丁 水為青龍 青龍?jiān)跂|方 東方屬木 木克金 西方為金 金主財(cái)運(yùn) 喜克（越克越旺）所以水主財(cái)
山主人丁水主財(cái)根據(jù)《三元風(fēng)水學(xué)》所說：“山主人丁水主財(cái)?！?/font>很多人誤解，以為“山”即是土，“水”即是在家中擺放水缸。其實(shí)“山”即是“坐”，“水”即是“向”，意思即是所有吉兇、人丁與財(cái)富，都與山向有關(guān)。“山”所掌管是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。“向”所掌管是財(cái)富，代表權(quán)勢、財(cái)勢和官勢。
山主人丁水主財(cái)
根據(jù)《三元風(fēng)水學(xué)》所說：“山主人丁水主財(cái)?！?/font>
很多人誤解，以為“山”即是土，“水”即是在家中擺放水缸。
其實(shí)“山”即是“坐”，“水”即是“向”，意思即是所有吉兇、人丁與財(cái)富，都與山向有關(guān)。
“山”所掌管是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。
“向”所掌管是財(cái)富，代表權(quán)勢、財(cái)勢和官勢。
龍穴砂水向未來.山主人丁水主財(cái)
中國風(fēng)水學(xué)源遠(yuǎn)流長，在歷史發(fā)展中風(fēng)水學(xué)逐漸形成了兩大宗派，即形勢派與理氣派。形勢派注重于巒頭方位組合上的信息預(yù)測及地理狀況分析，他的判斷依據(jù)看得見摸的著的東西；而理氣派則注...
中國風(fēng)水學(xué)源遠(yuǎn)流長，在歷史發(fā)展中風(fēng)水學(xué)逐漸形成了兩大宗派，即形勢派與理氣派。形勢派注重于巒頭方位組合上的信息預(yù)測及地理狀況分析，他的判斷依據(jù)看得見摸的著的東西；而理氣派則注重于時(shí)空生克變化方面的預(yù)測原理。兩派各有所長，形勢派的特點(diǎn)是簡單明了，容易操作；而理氣派的特點(diǎn)是注重易理，比較復(fù)雜，也比較抽象，但是應(yīng)期定位較準(zhǔn)。兩派的理論都有一定的科學(xué)性，又有一定的局限性。
古代風(fēng)水學(xué)的主要內(nèi)容包括龍，穴，砂，水，向。簡稱地理五訣。何為龍，龍指陰宅或陽宅有遠(yuǎn)而近的一道山脈，遙遠(yuǎn)蜿蜒起伏而來象一條龍，平原指有遠(yuǎn)而近的一道高崗或高地，高水一寸即為山，低水一寸水回環(huán)；何為穴，穴指地中氣脈聚結(jié)之地，適合建造住宅或墓地；何為砂，砂指穴周圍的山，平原指穴周圍的土丘或建筑類；何為水，水指與龍，穴，砂有關(guān)的水，高一寸為山，低一寸為水；何為向，向指陽宅或陰宅的朝向，地不絕人，水絕人，水不絕人，向絕人。風(fēng)水策劃的原則；起伏屈曲龍要活，藏風(fēng)聚氣穴有暈，抱穴朝案砂纏護(hù)，環(huán)繞橫收水平靜，陰水陽水立向分；
古代墓地風(fēng)水立向根據(jù)八卦,干支把圓周分成24等份，以24方位立向。通過古今風(fēng)水學(xué)者大量實(shí)例實(shí)踐證明，這24向不都可取，只有8向可取，即八龍長生向富貴格局，八龍長生向分四龍富貴格局,四局為金龍局,水龍局,木龍局,火龍局.
第一局是；巳酉丑三合金龍局，庚陽龍順旋75度角回首坐亥山朝巳向，丁陰龍逆旋105度角回首坐卯山朝酉向。 第二局是；申子辰三合水龍局，壬陽龍順旋75度角回首坐寅山朝申向，辛陰龍逆旋105度角回首坐午山朝子向。 第三局是；亥卯未三合木龍局，甲陽龍順旋回75度角首坐巳山朝亥向，癸陰龍逆旋105度角回首坐酉山朝卯向。 第四局是；寅午戌三合火龍局，丙陽龍順旋75度角回首坐申山朝寅向，乙陰龍逆旋105度角回首坐子山朝午向。
八龍長生向歌：點(diǎn)穴立向須慣通，陰局陽局要分清；陽龍順行陰龍逆，八龍俱宜向長生；陰水陽水來朝抱，四局犯向禍不輕。陰宅風(fēng)水有大兇，吉兇就在一向爭。
切記遷墳移墓莫隨便.
墓穴有五必遷:
一是墓穴無故自陷.
二是墓穴上草木枯死.
三是淫亂風(fēng)聲起.
四是男盜女娼.有人癲狂.
五是家中有夭折.敗家.絕嗣.牢災(zāi)之人.
墓穴有三不遷:
一是開墓見龜.蛇.魚生物者.
二是開墓見紫藤纏棺者.
三是開墓見溫暖之氣或乳氣者。舊墓實(shí)地勘測風(fēng)水吉兇福禍，可知舊墓是否入泥入水入樹根生白蟻，如果骨黑 ，此現(xiàn)象為大兇，直接影響子孫后代不得安寧，破財(cái)敗家無疑，并出孤兒寡婦，瘋啞淫亂殘疾之人；如果骨是黃凈，呈金黃出富貴之人，益旺子孫興旺發(fā)達(dá)。
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東方民族風(fēng)水推薦閱讀：
來自： 蔡總易經(jīng)玄學(xué) > 《24山-陰宅砂法-化解筆記……》
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