三

《左傳》以《春秋》為綱，幾乎將《春秋》的每一句話都展開成滿滿的一篇，雖為編年體，卻頗有紀(jì)事本末體的神韻。其敘事上起魯隱公元年（前722年），下迄魯哀公二十七年（前468年），比《春秋》多出十三年。而若將末尾穿越般驚鴻一現(xiàn)的“三家分晉”也算進來的話，則足足多出二十六年。

孫子曰：“兵者，國之大事?！保ā秾O子兵法·計篇》）春秋一代，諸侯爭霸，烽煙四起，戰(zhàn)爭是各國的主旋律，一切內(nèi)政外交，莫不圍繞戰(zhàn)爭而行?！蹲髠鳌窡o疑把準(zhǔn)了春秋的脈搏，將二百五十五年間的戰(zhàn)爭風(fēng)云描繪得波瀾壯闊，細致入微，儼然一部恢宏的史詩超長巨制。

據(jù)統(tǒng)計，《左傳》共記錄大大小小的戰(zhàn)爭四百九十二場，當(dāng)真是大仗年年打，小仗天天打，難怪被稱為“相斫書”，誠非虛言。其中，如周鄭繻葛之戰(zhàn)（桓公五年，前707年）、齊魯長勺之戰(zhàn)（莊公十年，前684年）、宋楚泓水之戰(zhàn)（僖公二十二年，前638年）、晉楚城濮之戰(zhàn)（僖公二十八年，前632年）、秦晉崤之戰(zhàn)（僖公三十三年，前627年）、晉楚邲之戰(zhàn)（宣公十二年，前598年）、齊晉鞌之戰(zhàn)（成公二年，前589年）、晉楚鄢陵之戰(zhàn)（成公十六年，前575年）、吳楚柏舉之戰(zhàn)（定公四年、前506年）等等，都是影響國際格局的著名戰(zhàn)役，刻畫尤為詳盡。其俯瞰天下的全悉視角，跌宕縱橫的高超筆法，堪稱登峰造極。

宋楚泓水之戰(zhàn)示意圖

吳楚柏舉之戰(zhàn)示意圖

《左傳》深諳兵法之妙，每寫一場戰(zhàn)爭，往往正戲尚未開演，而各方勢力角逐早已暗潮洶涌，風(fēng)雨欲來。可一旦大幕拉啟，卻又不緊不慢地介紹起遠因近由來。當(dāng)初怎么結(jié)怨，如今怎么報仇，我方做何策劃，敵方做何應(yīng)對，君主是否虛心，將士是否冒進，無不交代得清清楚楚，就連每個人的聲容情態(tài)，都栩栩如生，呼之欲出。此消彼長之間，形勢漸明，勝負已分，最后的兵戈相交，也只是為了印證而已。而穿插于戰(zhàn)爭空隙的諸多外交辭令，則更是武戲文唱的典范，或委婉曲折，或透辟犀利，唇槍舌劍絲毫不遜色于強弓硬弩。

四

且舉崤之戰(zhàn)為例，秦晉這對昔日的婚姻之好，本來相約伐鄭，哪知被鄭國特使?fàn)T之武一番推心置腹的勸說，秦穆公竟然臨陣變卦，不但不再助晉滅鄭，反而與鄭結(jié)盟，并留下杞子等人戍守，自己則率軍而歸。晉文公自然大為不滿，卻也只能無奈撤軍。兩年后，晉文公卒，子襄公立。秦穆公得杞子密報，不聽蹇叔勸阻，執(zhí)意發(fā)兵襲鄭。行軍途中，路遇鄭國商人弦高。弦高一面假意犒勞秦軍，一面緊急派人送信。秦軍見鄭有備，不敢再進，滅滑還師。豈料方至崤山，便遭到晉軍伏擊。晉襄公喪服督戰(zhàn)，將士奮勇殺敵。秦軍身陷隘道，驚惶大亂，全部被殲。秦軍三將孟明視、西乙術(shù)、白乙丙，也一起被俘，幸得晉文公夫人文嬴之請，才被放回國。

崤之戰(zhàn)示意圖

這一戰(zhàn)，是秦晉兩大盟國反目成仇的轉(zhuǎn)折點。秦國勞師襲鄭，晉國伏兵擊秦，螳螂捕蟬，黃雀在后，戰(zhàn)況之慘烈，自不待言。但左丘明卻寫得從容之極，一波三折，搖曳生姿。先以燭之武退秦師為引子，前有杞子密報、蹇叔哭師、王孫滿觀師、弦高犒師、皇武子辭師、先軫論戰(zhàn)等連環(huán)序曲，后有文嬴請釋、先軫怒唾、孟明謝賜、穆公悔過等繞梁余音，至于真正交戰(zhàn)，則只有“夏四月辛巳，敗秦師于崤，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸”一句而已，既是過程，也是結(jié)果。

弦高犒師

左丘明畢竟是史學(xué)家，戰(zhàn)場上的血肉橫飛，殺聲震天，為小說家所鐘愛，卻為史學(xué)家所忌諱。更何況評價一場戰(zhàn)爭是否夠得上經(jīng)典，從來不是單看殲敵的多寡，戰(zhàn)場之外的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)才是關(guān)鍵。

崤之戰(zhàn)人物群像

崤之戰(zhàn)之所以經(jīng)典，與秦、晉、鄭三方人物于戰(zhàn)場之外的出色表演密不可分。秦穆公的剛愎自用，蹇叔的老謀深算，王孫滿的早慧敏悟，弦高的機變善斷，皇武子的綿里藏針，晉襄公的從善如流，先軫的忠勇激憤，文嬴的曲意回護，孟明的霸氣內(nèi)斂，無不形象鮮明。

其實鄭國才是真正的贏家，前有燭之武，后有弦高、皇武子，未出一兵一卒，僅憑三段妙絕千古的外交辭令，便將兩場亡國之禍消弭于無形。鄭國其有神靈庇佑乎？

五

當(dāng)然，《左傳》也并非完美無缺，其最為人詬病處，便在于多敘鬼神之事，好論禍福之期，與孔子頗相違背。東晉范寧評曰：“左氏艷而富，其失也巫?！?/p>

上古巫史不分，春秋余風(fēng)猶存。左丘明即身為史官，筆涉巫語，亦無可厚非。而且其所記預(yù)言，每每應(yīng)驗，看似匪夷所思，實則最終仍落在人事上，寓含警省鑒戒之意。

《左傳》中出現(xiàn)的預(yù)言多達二百余條，大抵可分為靈異性和經(jīng)驗性兩類。靈異類諸如天象、災(zāi)變、鬼神、卜筮、夢境等等，經(jīng)驗類則是根據(jù)既存事實對未來趨勢的判斷和推測，也即所謂的先見之明。預(yù)言的內(nèi)容或關(guān)乎國家興亡，或關(guān)乎戰(zhàn)爭勝負，或關(guān)乎氏族盛衰，或關(guān)乎個人成敗，四者往往命運相連，休咎與共。

靈異性預(yù)言的神秘色彩最重，每逢大事將生，便會有種種征兆降臨。

天象之兆，如文公十四年（前613）秋七月，有星孛入于北斗。這就是大名鼎鼎的哈雷彗星，民間俗稱“掃帚星”是也。周內(nèi)史叔服據(jù)此預(yù)言：“不出七年，宋、齊、晉之君皆將死亂?！比旰?，宋昭公被弒；五年后，齊懿公被弒；七年后，晉靈公被弒。叔服的預(yù)言一一應(yīng)驗。

災(zāi)變之兆，如昭公二十三年（前519年）八月辛卯，成周地震，大臣南宮極不幸死難。其時周景王剛剛薨逝，王族爭位，內(nèi)亂不已。王子朝為西王，王子匄為東王，南宮極便是西王的臣屬。萇弘因謂劉文公曰：“周之亡也，其三川震。今西王之大臣亦震，天棄之矣。東王必大克?！鳖A(yù)言西王將滅，東王將勝。是年十月，東王入主成周，西王出奔楚國。

萇弘，周景王時為大夫，通歷數(shù)，擅音律，孔子曾師事之。

鬼神之兆，如僖公十年（前650年）秋，晉大夫狐突到舊都曲沃，遇見太子申生的鬼魂，便登車為其執(zhí)御。申生告知狐突，將請求天帝把晉國獻給秦國，以懲罰自己背信棄義的弟弟晉惠公夷吾。在狐突在勸說之下，申生答應(yīng)不滅晉國，但要讓惠公在韓原戰(zhàn)敗。五年后，秦晉在韓原會戰(zhàn)，晉軍果然大敗，惠公被俘。

韓原之戰(zhàn)示意圖

卜筮之兆，如成公十六年（前575年），晉楚鄢陵之戰(zhàn)，楚國逃臣苗賁皇獻上破敵之計，晉厲公以易法筮占得吉，遇復(fù)卦，卦詞曰：“南國蹙，射其元王，中厥目?！睉?zhàn)斗打響后，來自南方的楚師果然大敗，晉將呂錡射中了楚共王的左目。

鄢陵之戰(zhàn)示意圖

夢境之兆，如僖公二十八年（前632年），晉楚城濮之戰(zhàn)，對陣雙方都有奇夢。在晉，晉文公夢見與楚成王搏斗，楚成王把他打倒，趴在他身上吸他的腦汁，不由懼怕。狐偃卻說：“吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣?！痹诔?，令尹子玉夢見河神向己索玉，子玉不給。結(jié)果河神沒有依言保佑子玉，楚軍大敗。

城濮之戰(zhàn)

經(jīng)驗性預(yù)言則道德色彩更濃，大都出于智者之口，雖亦不乏無理可循之處，但總體尚能有理可依。

例如，莊公三十二年（前662年），有神降于莘，虢公求神賜予土地，太史嚚由此感嘆道：“虢其亡乎！吾聞之：‘國將興，聽于民；將亡，聽于神。’神，聰明正直而壹者也，依人而行。虢多涼德，其何土之能得？”果然，虢國非但沒有增加土地，反而在僖公五年被晉國滅掉。

再如，襄公十年（前563年），鄭國出兵，侵魯，圍蕭，攻宋。孟獻子擔(dān)憂道：“鄭其有災(zāi)乎！師競已甚。周猶不堪競，況鄭乎！有災(zāi)，其執(zhí)政之三士乎！”兵者不祥，而鄭國連犯三國，用兵太過狠絕，就算打了勝仗，又得平添多少孤兒寡婦之淚。不久，鄭國執(zhí)政的三大夫皆被盜殺。

預(yù)言本是極難之事，但《左傳》卻似乎輕而易舉便做到了，且應(yīng)驗率極高，獎善罰惡，報應(yīng)分明?？梢娺@些預(yù)言本質(zhì)上是借鬼神之說，評人間之事，其效用與隨處可見的“君子曰”，頗有異曲同工之妙。

預(yù)言者，勿謂言之不預(yù)也。春秋無義戰(zhàn)，故生此種種預(yù)言以求止戰(zhàn)，與其說是天意所為，不如說是人心所向。春秋大義，其在茲乎？

甚矣，《春秋》之有《左傳》，幸何如哉！