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Taking Charge--You Life Patterns and Their Meaning 自己作主--你的人生軌跡及其意義 翻譯：文蔚 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處 這是一本人智學(xué)體系下的自傳（人生發(fā)展軌跡）研究的書(shū)。 作者是一位魯?shù)婪?史代納的門徒，在巴西的創(chuàng)建了人智醫(yī)學(xué)治療中心，并舉辦長(zhǎng)期自傳工作坊，為遭遇人生困境的人提供治療性的個(gè)人生命故事（Lifestory)分析。 第三十五年和35-42歲階段 （開(kāi)始是一首頌詞，先不譯) 我們從艱難的30-33這幾年里熬過(guò)來(lái)了，進(jìn)入第三十五年。從某種意義上說(shuō)，我們處在人生的中點(diǎn)。我們已進(jìn)入到物質(zhì)身體的最深處；我們跟大地最接近?，F(xiàn)在我們開(kāi)始從身體里重新釋放自己并努力向上到更高的世界。當(dāng)我們的人生階段到達(dá)了最高的點(diǎn)，就如同在宇宙中，自然中，我們的環(huán)境中，教育中，知識(shí)中，等等中的一個(gè)深深的呼吸。逐漸地，我們感到安全和在我們的工作和家庭環(huán)境中都自如（猶如在家中）。我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到在我們的“我”中，有哪些是作為意圖，動(dòng)機(jī)，任務(wù)在出生前的世界里帶來(lái)的。我們更多地使用我們內(nèi)在的資源，我們帶來(lái)的或獲得的能力。我們也可以肯定我們的發(fā)展道路。而之前七年里被我們吸收了的神的力量(The Christ forces)也幫助我們發(fā)展出對(duì)他人的真正的兄弟般的感情（brotherliness），寬容和尊重。 但是，我們要進(jìn)入的這個(gè)人生階段同樣也有它的消極的一面：在這階段，我們會(huì)變得極其自我中心和獨(dú)裁。每個(gè)人的自傳的發(fā)展都包含著成為“小拿破侖”的危險(xiǎn)。（拿破侖是在35歲登上皇位的?。┰谶@時(shí)期里，我們必須和自我中心作斗爭(zhēng)，同時(shí)我們的寬容和對(duì)他人的積極的態(tài)度也會(huì)幫助我們。史代納在很多的演講中都提到一些在35歲后才能顯現(xiàn)出來(lái)的東西。例如，人們只有當(dāng)他們的行為和思想都對(duì)世界有用的時(shí)候，才真正有能力作出判斷。接納的態(tài)度逐漸地變成對(duì)世界作出貢獻(xiàn)的態(tài)度。我們的精神不再關(guān)注我們的物質(zhì)身體和靈心的發(fā)展，而是逐漸地解放，奔向未來(lái)。 美國(guó)記者Gail Sheehy稱這一階段為真相危機(jī)或把我們的夢(mèng)想去神秘化的階段。我們必須把關(guān)于自己的幻覺(jué)去掉。我們必須問(wèn)自己：如果我們把自己所有的角色都褪去，那我們還剩下什么呢？自我的成熟意思是說(shuō)我們不想再為表象而活，而是為現(xiàn)實(shí)而活。例如，在某一關(guān)系上，我不再因?yàn)樽鳛槟腥嘶蚺说呢?zé)任所在而去做某事，而是出于愛(ài)去做?，F(xiàn)在，當(dāng)我想別人說(shuō)“不”時(shí)，會(huì)顯得更坦然，不必因?yàn)閯e人希望我們說(shuō)“ 是”，我們就說(shuō)是；只有當(dāng)我單純只為了滿足別人的期望而去做事的時(shí)候，我才會(huì)感到難過(guò)。我所有的行為都源自真實(shí)自我和信念。舉個(gè)小小的例子：當(dāng)我在26-28歲時(shí)，我開(kāi)始當(dāng)實(shí)習(xí)醫(yī)生，當(dāng)我每周去購(gòu)物的時(shí)候，如果碰上病人，我會(huì)覺(jué)得很難為情。I preferred to send my domestic for the messages. 35歲之后，我記得，每當(dāng)我去市場(chǎng)時(shí)都充滿喜悅，去選擇最好的和最營(yíng)養(yǎng)的食物對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是真正的樂(lè)趣。而當(dāng)我碰到病人時(shí)也絲毫不影響我的好心情。我已經(jīng)突破進(jìn)入了真實(shí)世界的通道，去愛(ài)我正在做的事情，而他人對(duì)我的看法跟我做的事情一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。 共濟(jì)會(huì)(Freemanson)用一把錘為符號(hào)來(lái)表示褪去虛假的人格。 我們先在的階段，魯?shù)婪?史代納稱其為意識(shí)的心靈。我們用更清晰的和更嚴(yán)格的方式去觀察事物。然而，危險(xiǎn)是存在的。我們的生活僅僅是習(xí)慣，而我們經(jīng)常地感覺(jué)到空虛。在“外在為導(dǎo)向的評(píng)判”轉(zhuǎn)到“內(nèi)部為導(dǎo)向的評(píng)判”這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我們需要勇氣。每個(gè)人都需要問(wèn)自己：我的局限性在哪里？我的能力和行動(dòng)的機(jī)會(huì)在哪里？在21-28歲，我們覺(jué)得一切皆有可能。我可以跟一個(gè)酗酒的人結(jié)婚，因?yàn)槲蚁嘈盼矣凶銐虻哪芰ψ屗Ｖ购染啤；蛘?，我有為世界的生態(tài)環(huán)境而工作的想法，而我又堅(jiān)信每個(gè)人都會(huì)接受我的想法。 現(xiàn)在到了這個(gè)時(shí)期，我要面對(duì)我的極限。把所有的事情都做好是不可能的，而我可以實(shí)現(xiàn)的只是自我中的某些部分。我必須不能高估自己，“非我，而是神之于我中”--這一認(rèn)識(shí)會(huì)成長(zhǎng)為精神的現(xiàn)實(shí)(spiritual reality)。 一方面，我們有過(guò)高估計(jì)的傾向；而另一方面，也有很多人--主要是一些婦女，她們?cè)谥暗哪暝吕锟赡芏纪耆度氲秸疹櫦彝ズ徒逃⒆由?，而覺(jué)得自己什么也沒(méi)有學(xué)到，也沒(méi)有做到合適的工作，他們因而會(huì)低估自己的創(chuàng)造能力。因此也會(huì)存在另外一種傾向，就是低估自己的創(chuàng)造力。這時(shí)，個(gè)體再次回顧：有哪些目標(biāo)在我達(dá)成職業(yè)目標(biāo)的過(guò)程中被遺留了的呢？我怎樣重新給予這些元素以新的活力？我們現(xiàn)在到了37歲，是第二個(gè)月亮周期的起點(diǎn)（Lunar Node)時(shí)間，這時(shí)，有沖動(dòng)要追求一個(gè)新的開(kāi)始，這時(shí)的沖動(dòng)比第一月亮周期起點(diǎn)（18歲半）時(shí)還要強(qiáng)。我們體驗(yàn)到了一股要拋棄過(guò)去的沖動(dòng)，并迫切需要引入新的價(jià)值，新的標(biāo)準(zhǔn)。在這時(shí)，很多婦女開(kāi)始一份新工作或者回到大學(xué)去學(xué)習(xí)。男人在這時(shí)，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐瓿伤麄兊娜松蝿?wù)而變換一份工作。那些已經(jīng)習(xí)慣于關(guān)注自己的夢(mèng)想的人，會(huì)感到需要改變生命中的某些方面。同時(shí)，他們感到自己有能力做到。Erich Fromm用“有”來(lái)描述這一心靈狀態(tài)（ States of soul)的特點(diǎn):我有一位太太，我有家庭（family)，我有一份工作，我有一個(gè)家(home)，有時(shí)甚至是我已經(jīng)有一家工廠。但這又有什么意義呢？也許我在獲得這一切的過(guò)程中失去了很多：和孩子們的連系；和我太太的連系；我的真正的價(jià)值之間的和諧關(guān)系（the harmony of my real values）。這些內(nèi)在矛盾經(jīng)常顯現(xiàn)在我眼前，令我想做一些改變。一個(gè)新的目標(biāo)正在形成，這一目標(biāo)我希望在我40歲以后可以帶給我的人生。 很多人在這一階段會(huì)遭遇死亡的問(wèn)題。我們的物質(zhì)軀體開(kāi)始退化，這表現(xiàn)在夢(mèng)到死亡和對(duì)死亡感到恐懼。在這些時(shí)期里，人們常會(huì)說(shuō)：“我感到我沒(méi)多久的命了?！薄拔腋赣H在42歲去世了，而我也不會(huì)比他長(zhǎng)命多少?！被蛘邥?huì)發(fā)生以下類似的情況，一位女士來(lái)到我的診所對(duì)我講：“我不知道哪里不對(duì)勁了。我突然間很害怕過(guò)馬路?！蔽覇?wèn)她幾歲了。她回答說(shuō)剛剛滿38歲。這樣的經(jīng)驗(yàn)反映了死亡的影響和體驗(yàn)。就如同死亡天使從另一邊，從我生命的終結(jié)點(diǎn)那里看過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“想想看你在往后的年歲里，你還有什么想做的；有什么你曾經(jīng)忽略了的；有什么你想付諸行動(dòng)的？” 內(nèi)容:現(xiàn)在到了這個(gè)時(shí)期，我要面對(duì)我的極限。把所有的事情都做好是不可能的，而我可以實(shí)現(xiàn)的只是自我中的某些部分。我必須不能高估自己，“非我，而是神之于我中”--這一認(rèn)識(shí)會(huì)成長(zhǎng)為精神的現(xiàn)實(shí)(spiritual reality)。 在之前的這段翻譯中，我對(duì)于“非我，而是神之于我中”（原文：“Not I, but Christ in me)這句不是太明白，問(wèn)了Evelyne, 她的答復(fù)是：In Anthroposophy we have the understanding of the lower 'I', also called 'ego' and the higher 'I', the more spiritual 'I'. Some people call it also 'Angel' or 'Genius'. 在人智學(xué)中，我們知道有個(gè)低層次的”我“，也叫”自我“，和高層次”我“，精神層面的”我“，有人也稱其為”天使“或”守護(hù)神“。 During lifetime we need to develop our lower 'I' more towards the higher 'I', which gives us a more selfless understanding of ourselves and the world around us. It means also: developing true love not the egotistic love for us and the world around us. With the Christian background, we link this to the Christ Being, who selflessly has sacrificed himself for the world. 在人的一生中，我們需要將低層次的”我“向高層次的”我“發(fā)展，這讓我們了解到我們無(wú)私的自我和我們周圍的世界。也可以理解為：發(fā)展對(duì)自己以及周圍的世界的真愛(ài)，而非自私的愛(ài)。在基督教的背景之下，我們把這個(gè)（”我“）跟耶穌聯(lián)系在一起，耶穌將自己無(wú)私地奉獻(xiàn)給世界。 As you know, Anthroposophy is not a religion. As Anthroposophist you can see Christ as a universal being, which has different names in different cultures and which is not linked to any particular religion. This being is linked or connected to the higher 'I' from the point of Anthroposophy. And if you say: 'Not me, but Christ in me' you mean, you want to be and act more and more selfless, looking what the world needs from you rather than what you want to have or get from the world. The 'world' can be the people around yourself, the nature, which needs to be understood and well treated and so on. 如你所知，人智學(xué)并非宗教。對(duì)于人智學(xué)者來(lái)說(shuō)，你可以將”耶穌“視為一個(gè)普遍的存在體，他在不同的文化中可以有不同稱謂，這并非跟某一宗教有特殊的關(guān)系。這個(gè)存在體是跟人智學(xué)中的高層次的”我“連系的。如果你說(shuō)”非我，而是神之于我中“(Not I, but Christ in me')，意思是說(shuō)，你想成為或行動(dòng)上越來(lái)越無(wú)私的，看看世界需要從你這里需要得到什么，而不是你想從世界得到什么。而這里的”世界“可以指你周圍的人，自然，這些是你需要去理解和好好對(duì)待的。 As the book is based on Anthroposophy (The wisdom of Man), this expression was probably used to point to the more selfless phase of the human life. 由于這本書(shū)是基于人類智慧學(xué)（《人的智慧》），這一表述可能是指在人生中的更加無(wú)私的階段。 心理學(xué)家榮格形容這是處在“偉大的死亡”（Great Death)的階段。在心靈(soul)的層面上，它一方面表達(dá)了拋棄自我中的指向外部事物的部分，另一方面，表達(dá)了使我們的物質(zhì)身體走向下坡的力量。 這里是另一位37歲的婦女在人生故事課程的評(píng)估中說(shuō)的一段話： 我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，我自己是我的人生故事中的主角了。我一生中，都在外部尋找這個(gè)主角，而現(xiàn)在，人生故事課程令我看到了這主角真的就在我的內(nèi)心。 我們之前提到的一些對(duì)死亡的體驗(yàn)是由于機(jī)體的退化的過(guò)程引起的，我們的有機(jī)體現(xiàn)在正從物質(zhì)身體上升進(jìn)入到意識(shí)層面的。但它可以容許意識(shí)有相當(dāng)?shù)臄U(kuò)張。(But it also allows for a considerable expansion of consciousness).我們開(kāi)始關(guān)注事物的根源。我們現(xiàn)在會(huì)分清什么是真正重要的，什么是不重要的。我們經(jīng)常會(huì)有精神上的體驗(yàn)。我們或許可以聽(tīng)到日落時(shí)“太陽(yáng)的回響”（Sun resounding)，或者，在觀察花時(shí)，我們或許會(huì)突然悟到生命的真諦。我們跟他人的關(guān)系也會(huì)深化了。我們成功地從自我中心狀態(tài)中抽離出來(lái)，并且可以覺(jué)察到在他人中真實(shí)的一面。在他人中的“小王子”會(huì)在他的偉大之處顯現(xiàn)出來(lái)。如果我們理解了一個(gè)人或者一個(gè)主意的本性，我們會(huì)忠實(shí)地對(duì)待他。偉大的精神上的提升開(kāi)始了。我們所說(shuō)的話越來(lái)越多地包含了對(duì)生命的體驗(yàn)和生命含義了。 然而，在這一人生階段中，我們也可能會(huì)在掩飾我們內(nèi)心的空虛。我們?cè)噲D逃避自我，通過(guò)酒精或可卡因來(lái)試圖避免面對(duì)自我。很多人也會(huì)面臨屈服于物質(zhì)主義的危險(xiǎn)，他們希望擁有更多更多--例如通過(guò)創(chuàng)建一家又一家的自己的企業(yè)--繼續(xù)在堆積如山的商品中尋找人生的意義。 以下一位42歲的男士的人生故事將帶領(lǐng)我們思考人生發(fā)展到42歲階段的個(gè)人自傳的發(fā)展規(guī)律。 人生故事5 我生在一個(gè)荷蘭農(nóng)夫的家庭，排行第三。我有兩個(gè)哥哥，還有幾個(gè)弟妹。我在荷蘭一直生活到14歲。我上學(xué)的時(shí)候總是跟在兩個(gè)哥哥后面。當(dāng)我被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面，跟不上獨(dú)自站在那里時(shí)，哥哥們就覺(jué)得很好玩。我家是天主教家庭，每晚都要念禱告。我們的童年總體上相對(duì)來(lái)說(shuō)是和諧的。然而，我們的媽媽很少陪我們，而我們很多時(shí)候都要在地里幫父親的忙。 當(dāng)我14歲時(shí)，我們?nèi)乙泼竦桨臀?。人們送給我們?nèi)仔碌囊路?。然后，最后發(fā)現(xiàn)這些衣服在巴西一點(diǎn)都用不上。這里氣溫高，而且經(jīng)常下雨。我15歲時(shí)患上了肝炎。 我必須帶著馬犁地，種大麥和棉花，蔬菜和番茄。在荷蘭，我們除了種花就什么都不種。很快，我家買了一臺(tái)拖拉機(jī)。這機(jī)器只有兩個(gè)哥哥才可以用。我們一直工作了很多年，從不休假。17歲時(shí)，我因接觸農(nóng)藥化肥中毒很重，并因腎臟受損住了一個(gè)月的醫(yī)院。 19歲時(shí)，有一次，我試著駕駛我們的小貨車出去而遲了一點(diǎn)回來(lái)，我的兩個(gè)哥哥非常生氣。父親還火上加油：“要教訓(xùn)他一下！”這使我深受傷害。我和兩個(gè)哥哥總是被互相比較，總處于競(jìng)爭(zhēng)中。我跟他們的關(guān)系也不好。相反，我跟弟弟的關(guān)系就很好。但他很快就離開(kāi)家上大學(xué)了。我失去了一個(gè)朋友。父親總是護(hù)著兩個(gè)哥哥。他只聽(tīng)他倆的。而我呢，就要不斷為我自己的立場(chǎng)而戰(zhàn)斗。最大的哥哥結(jié)婚前那天晚上，父親來(lái)到我們的房間（我們?nèi)值芩粋€(gè)房間），向大哥說(shuō)再見(jiàn)。父親說(shuō)，大哥是他最喜愛(ài)的孩子。這讓我非常痛苦。 我24歲時(shí)，那是二哥已經(jīng)結(jié)婚了。但三兄弟依然在父親的公司里工作。這家公司是我家的生意并入幾家荷蘭人的農(nóng)場(chǎng)合并而成的同行業(yè)會(huì)。父親希望建立好的，最大的生意。 我的婚姻不錯(cuò)。但我們無(wú)法生自己的孩子，所以我們?cè)谖?8歲時(shí)收養(yǎng)了個(gè)男孩，30歲時(shí)收養(yǎng)了一個(gè)女孩。在31歲時(shí)，我跟公司的秘書(shū)相愛(ài)了。雖然我跟秘書(shū)之間并無(wú)親密關(guān)系，但我的妻子非常地妒忌。秘書(shū)在公司里繼續(xù)呆了幾個(gè)月。33歲時(shí)，我們決定收養(yǎng)第三個(gè)孩子以緩和婚姻的矛盾。似乎是命運(yùn)安排我個(gè)三個(gè)孩子。 這些感情上的困擾最終導(dǎo)致我的抑郁癥。不久，我開(kāi)始參加人智學(xué)的治療課程。 公司規(guī)模越來(lái)越大。我們開(kāi)始專門做花卉生意，主要是劍蘭和菊花。今天公司已經(jīng)有700個(gè)員工?；ńo予了我極大的樂(lè)趣。 37歲時(shí)，我胸部的皮膚得了 ，需要治療。 從35歲開(kāi)始，我感到了內(nèi)心更大的自由。我開(kāi)始給予我的人生不同的意義和更大的價(jià)值。我40歲時(shí)，父親從公司退下來(lái)了。我的二哥成為公司主席。我覺(jué)得作為父親和孩子相處有困難。但我盡自己最大的努力把這件事做好。這可能源于我與父親之間的不良關(guān)系。我跟他很難建立和諧關(guān)系。 41歲時(shí)，我第一次參加生命故事的課程。我跟妻子的關(guān)系越來(lái)越差了。我對(duì)人智學(xué)的興趣也越來(lái)越大。妻子是在天主教家庭中被嚴(yán)格教養(yǎng)大的。她對(duì)我和孩子控制得很緊。我感覺(jué)到需要更加深入地做我的人生故事，并對(duì)我的人生過(guò)程有更深的了解。我參加了一個(gè)人生故事的課程，該課程是基于Karl Konig的書(shū)《兄弟姐妹》，課后，我對(duì)我的大哥、二哥和弟弟的人生狀態(tài)有更深的理解。同時(shí)，我也知道了一些關(guān)于我第三個(gè)收養(yǎng)的孩子的事，我覺(jué)得跟這個(gè)孩子是最親近的。就是這樣，我也開(kāi)始明白，我有可能在我們的關(guān)系中加入一些新的元素。我又參加了第二個(gè)人生故事的課程。我開(kāi)始對(duì)我與兩個(gè)哥哥的關(guān)系有了更清晰的理解。 42歲時(shí)，我又深深地愛(ài)上了一個(gè)人，甚至想過(guò)跟妻子分開(kāi)，開(kāi)始一段新的人生旅程。我用了整整一年非常深入地考慮這件事情，但我對(duì)我的原則和家庭還是保持不變?；旧?，我知道變化應(yīng)該來(lái)自內(nèi)在，而不是外部。 四十二歲的危機(jī) 42歲是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。人們?cè)诮酉聛?lái)的三個(gè)七年階段，42-63歲的發(fā)展很大程度上取決于他們內(nèi)在發(fā)生的轉(zhuǎn)型。42歲可以形容為存在的危機(jī)。當(dāng)然，我們不能把它固定在42歲這一年。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，危機(jī)時(shí)期開(kāi)始得早一些，可能在三十將近四十歲的時(shí)候，而有些人則可能延續(xù)到下一個(gè)七年階段的時(shí)候。在我自己的人生故事里，我有一種感覺(jué)，如同進(jìn)入了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的黑暗的隧道里。我清楚地知道，在隧道的盡頭會(huì)有光明，然而，還是持續(xù)了幾年的時(shí)間，直到45歲，我才從這種狀態(tài)中走出來(lái)。以下兩幅圖景可以形容人處于這一時(shí)期的感覺(jué)： 它如同人掉進(jìn)了一口深深的井中，感覺(jué)永遠(yuǎn)也不可能出來(lái)。通常一個(gè)人要容許自己一直跌到井底，這樣才能反彈上升。如果我們回顧自己的人生故事，我們會(huì)看到在很多困難時(shí)期，會(huì)有人幫助我們。然而，從這時(shí)開(kāi)始，我們只有自己可以幫助自己了。我們要給自己伸出援手。沒(méi)人能救我們出井，只有自己。可能我們會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)力的感覺(jué)。 另一個(gè)比喻是：你正穿越熱帶叢林，前路荊棘叢生，障礙重重。突然你發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)到達(dá)山的頂峰。在那里，你第一次體驗(yàn)到壯美的河山在你周圍。你開(kāi)始明白這一切都是一個(gè)整體。為什么河在那里蜿蜒緩慢而流？因?yàn)槟抢锏貏?shì)平坦。而再過(guò)去，洶涌的瀑布正要形成。你可以有更多類似的發(fā)現(xiàn)。我們必須學(xué)習(xí)去讀懂我們所看到的壯觀的地貌，我們開(kāi)始從更高的高度去觀察和理解我們的人生圖景。 我們經(jīng)常提到的所謂“中年危機(jī)”，是與一個(gè)人在先前的意識(shí)心魂(consciousness soul)階段發(fā)展出來(lái)的價(jià)值和觀點(diǎn)緊密聯(lián)系的。一些完全沉浸于工作，事業(yè)，成就的人可能要到40幾歲后才會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。他們不斷追求成就和更高的地位。這阻礙了下一階段的轉(zhuǎn)型任務(wù)的發(fā)生。通常結(jié)果會(huì)是不斷感到不滿，最終導(dǎo)致意志消沉。42歲時(shí)期的危機(jī)就等同于“中年危機(jī)”。但如我們之前所說(shuō)的，有些人的危機(jī)來(lái)得早一點(diǎn)，有些遲一點(diǎn)，我們不應(yīng)忽視它的存在。 職業(yè)女性受到的影響跟追求成就的男性相似。但那些一直照顧孩子和家庭的女性尤其受到42歲人生困境的影響。這類女性通常都要熬過(guò)巨大的危機(jī)。有些一直生活中一直被壓抑的婦女甚至?xí)呱蠇D權(quán)主義。但對(duì)于每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，主要的任務(wù)是從內(nèi)在轉(zhuǎn)變個(gè)人的事業(yè)及人生狀態(tài)。這就是我們說(shuō)的內(nèi)心的成熟。這是我們應(yīng)努力做到的。 人生故事5中的主人公清晰地感受到轉(zhuǎn)變必須來(lái)自內(nèi)心。但很多人并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。他們感到極大的空虛，并試圖把自己沉浸在工作、性或者酒精中以掩蓋內(nèi)心的空虛。 我們只有到42歲才真正成熟，才完全認(rèn)識(shí)我們的“自我”。在21歲時(shí)，我們只是部分地成年，到42歲我們才完全地成為成年人。人生使我們成熟，我們?nèi)松械氖录绻晦D(zhuǎn)變和融入到人格中，就會(huì)長(zhǎng)出成熟的果實(shí)?，F(xiàn)在，我們可以把我們獲得的成熟更多地應(yīng)用到造福于他人。 在前一人生階段開(kāi)始的走向萎縮死亡的進(jìn)程仍然在我們心魂中回響，并讓我們感受到C.G.榮格說(shuō)的“偉大的死亡”到底是什么意思。我們要問(wèn)自己：我們要容許自己的哪些元素死亡？那些需要重新給予活力，或者應(yīng)該去發(fā)展的？ 我們?cè)谝庾R(shí)心魂(consciousness soul)階段，即35-42歲時(shí)，重獲的價(jià)值現(xiàn)在被鞏固了。我們開(kāi)始原諒父母在養(yǎng)育我們的過(guò)程中犯下的錯(cuò)誤。我們可以原諒父母并和他們建立新的關(guān)系。那些至今仍不能原諒父母或所受的教育的人是還未完全成長(zhǎng)或內(nèi)在的成長(zhǎng)停頓了。 魯?shù)婪?史代納告訴我們，在40歲左右，我們要過(guò)一道坎。是什么意思呢，“一道坎”？它的意思是：人會(huì)自然地產(chǎn)生精神層面上的體驗(yàn)。這是由于之前被捆綁于身體的那一點(diǎn)上的活力被釋放了。從35歲開(kāi)始，我們的“我”開(kāi)始慢慢地從作用于塑造身體的力量中分離出來(lái)。這股力量會(huì)進(jìn)入我們的意識(shí)并占據(jù)主導(dǎo)地位。今天，我們要用更清醒的知覺(jué)去過(guò)這一道坎。很多人不單是在這一人生階段，而且還在其他的歲月里會(huì)經(jīng)常感到要過(guò)很多的坎。如果我們不能跨過(guò)這些坎，那可能會(huì)導(dǎo)致精神錯(cuò)亂或精神疾病。但如果我們成功地處理這些困難，那這些坎會(huì)讓我們的人生閱歷更豐富，同時(shí)肯定了精神世界的存在。 以下的人生故事顯示了在35-42歲階段的某些特點(diǎn)。這是一位57歲的女性寫(xiě)的。 人生故事6 我生于圣保羅州的內(nèi)陸地區(qū)，父親是巴西人，母親是西班牙后裔。父親是警長(zhǎng)，他經(jīng)常帶著我一起騎摩托車。我在四個(gè)孩子中排行第三，有一個(gè)哥哥，一個(gè)姐姐和一個(gè)妹妹。我媽媽生完前兩個(gè)孩子后連續(xù)流產(chǎn)了七次后才生下我。我九個(gè)月時(shí)已經(jīng)差不多可以走路。我們有棟大房子，養(yǎng)了很多動(dòng)物，有猴子、鱷魚(yú)等等。….. …….(四歲到二十六歲部分這里暫時(shí)省略不譯) 在27歲，我回到我的家鄉(xiāng)。那時(shí)，我在騎車時(shí)摔斷了兩條肋骨。我繼續(xù)在家鄉(xiāng)教體育課，并愛(ài)上一位女學(xué)生。所有人都疏遠(yuǎn)我，并說(shuō)我是同性戀。全鎮(zhèn)人都在談?wù)撐?。而我也在短時(shí)間內(nèi)瘦了20公斤。我沒(méi)有向任何人傾訴尋求幫助。當(dāng)我摔斷肋骨的時(shí)，感到巨大的疼痛。有一天感到自己離開(kāi)了身體，看到一個(gè)有胡子的老人和一位護(hù)士拿著工具，像是在做手術(shù)，然后他們治好了我。過(guò)了一段時(shí)間，我陷入深深的絕望，想自殺或殺死別人。這時(shí)，那位有胡子的老人再次出現(xiàn)，要我保持平靜、愛(ài)和寬恕。同時(shí)，我也看到一只手拿著一支玫瑰，一個(gè)聲音在對(duì)我說(shuō)，其他人對(duì)我的反對(duì)是前世的結(jié)果。 這時(shí)，我開(kāi)始了跟一個(gè)女孩長(zhǎng)達(dá)七年的關(guān)系。我經(jīng)常到圣保羅看望她。 31歲時(shí)，我遇上了《神秘科學(xué)》這本書(shū)，并很有興趣讀。我要照顧一個(gè)殘疾的孩子。這孩子對(duì)我非常依戀。我是在假期訓(xùn)練營(yíng)的時(shí)候照顧這個(gè)孩子的。在假期營(yíng)里，殘疾的孩子還可以住在那里。然后，我去到Camphill工作，主要是教孩子和成人體育課。我跟女朋友的關(guān)系繼續(xù)著。 33歲時(shí)，我感到內(nèi)在有另一個(gè)存在。一個(gè)聲音在我的內(nèi)在說(shuō)：“我是那個(gè)曾經(jīng)在你媽媽肚子里的人，我是來(lái)幫助你的。”這個(gè)存在陪伴了我一年半，直到34歲。然后它說(shuō)：“這個(gè)時(shí)期結(jié)束了，現(xiàn)在你自己可以找到自己的路了?！?4歲時(shí)，我得了腰椎間盤(pán)突出，我拒絕做手術(shù)，最后通過(guò)運(yùn)動(dòng)治好了自己。 在34-35歲之間，我去到圣保羅的華德福學(xué)校。在那里教了三年半。35歲，我開(kāi)始在Tobias醫(yī)療中心接受人智醫(yī)學(xué)的治療，不久做了痔瘡手術(shù)。我跟一個(gè)女孩開(kāi)始了維持了四年的友誼。這個(gè)女孩后來(lái)去了德國(guó)。她在我生命中是一個(gè)很重要的人。她誠(chéng)實(shí)并很有勇氣。 36歲，我開(kāi)了自己的假期訓(xùn)練營(yíng)。在那里，我做很多體力上的工作。整天跟馬、植物、樹(shù)打交道。我每個(gè)周末都在那里過(guò)。周一至周五，我就繼續(xù)在華德福學(xué)校教體育課。我并組織了人智學(xué)學(xué)習(xí)小組。后來(lái)，我跟華德福學(xué)校的老師鬧翻了，就離開(kāi)了那里。然后在公立學(xué)校教。 37歲，另一個(gè)聲音對(duì)我說(shuō)：“你有三條路可以走，不要讓你的感覺(jué)作主，但必須開(kāi)啟正確的一道門，讓生命有意義?！蹦莻€(gè)時(shí)期非常困難。30歲時(shí)，我參加了心理動(dòng)力課程學(xué)習(xí)，同時(shí)也用很多時(shí)間學(xué)習(xí)音樂(lè)。39-40歲，女朋友離開(kāi)了我去德國(guó)。 在40-50歲中期，我陷入了深深的危機(jī)。我離開(kāi)了假期營(yíng)，并把自己鎖在家中，一年都不能工作。我經(jīng)常開(kāi)車到城市以外。我感到生命沒(méi)有意義又無(wú)精打采，同時(shí)也感到不安。我的內(nèi)在感覺(jué)和思考有重大的矛盾。我又去看醫(yī)生但又不想住院。危機(jī)時(shí)期持續(xù)了六個(gè)星期，最后，我自己解決了。這一年，有時(shí)會(huì)自己開(kāi)車去到假期營(yíng)。42歲時(shí)，我感到我思考的力量開(kāi)始重新占主導(dǎo)，我重新開(kāi)始工作了。開(kāi)始時(shí)，我必須強(qiáng)迫自己去工作。那時(shí)，由于在大學(xué)里有很多政治浪潮，所以很難找到教席。 我們知道這位女士其后七年的故事。這段時(shí)期，她開(kāi)了假期營(yíng)，招收殘疾的孩子。這持續(xù)了兩年，但對(duì)于她來(lái)說(shuō)非常困難，因她的個(gè)人交往關(guān)系的問(wèn)題。當(dāng)圣保羅的一家治療教育日班學(xué)校在圣保羅開(kāi)業(yè)時(shí)，她就開(kāi)始在那里工作。當(dāng)時(shí)她46歲。現(xiàn)在，她的工作對(duì)象主要是癱瘓的孩子，為他們做運(yùn)動(dòng)鍛煉。她年輕時(shí)的“肌肉的體驗(yàn)”現(xiàn)在轉(zhuǎn)變成了她人生中的新任務(wù)。 在這位女士的人生故事中有很強(qiáng)的意志的因素。她屬于膽汁質(zhì)，表現(xiàn)為有很強(qiáng)的意志，但同時(shí)又使自己陷入矛盾。她的同性戀傾向也使他陷入很多困難。她的一生中有很多超感覺(jué)的體驗(yàn)，42歲時(shí)甚至把她推向精神錯(cuò)亂的邊緣。但是，她自己找到了自己的出路。從外在來(lái)看，她必須跟很多工作中的困難戰(zhàn)斗，但這也帶領(lǐng)她去到現(xiàn)實(shí)生活的動(dòng)機(jī)：為癱瘓的孩子工作。她自己的肌肉的體驗(yàn)轉(zhuǎn)變成為癱瘓的孩子工作。我們可以清晰地在這里看到她人生故事的鏡像。在后一章節(jié)，我們將講述14-21歲的階段如何反映到42-49歲階段的。 想了一下，我還是把一些總括的內(nèi)容先搞出來(lái)，讓大家有個(gè)總體的認(rèn)識(shí)，然后再去到各個(gè)階段，這樣可能更好一些。 4 人的達(dá)成——精神發(fā)展：從42歲到63歲 現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)向人生重要的精神發(fā)展階段，42歲到63歲。很多人認(rèn)為在這個(gè)階段他需要巨大的精神上的太陽(yáng)，但在我們的經(jīng)驗(yàn)里只要一點(diǎn)小小的光就可以了。只要一根小小的蠟燭，確保它一直散發(fā)著光。一根蠟燭甚至一根火柴已經(jīng)足以給一間漆黑的房子帶來(lái)光明。如果我們要求太多，可能就要冒完全失敗的危險(xiǎn)。用另一個(gè)圖景來(lái)說(shuō)的話，可以說(shuō)在這個(gè)階段爬得太高的人會(huì)摔得很深。 42歲到63歲的階段可以描述為“人的達(dá)成階段”。我們生命的果實(shí)在這三個(gè)七年階段趨向成熟。當(dāng)然，我們想把這些果實(shí)送與人分享，因?yàn)槲覀冎恍枰恼脴?shù)上的四、五顆果子就夠了。但我們?cè)趺醋瞿?？我們?yīng)該把這些果實(shí)給那些不餓的人嗎？又或是我們讓果子爛掉？不，我們要喚起對(duì)這些果實(shí)的興趣；也許它們成熟得特別好。所以，如果我們讓這些果實(shí)真正地吸引，那每個(gè)人都會(huì)開(kāi)心地來(lái)品嘗一個(gè)的。 6、人生發(fā)展的節(jié)奏和鏡像（Mirror Images） 如果我們看大海，我們觀察一個(gè)波浪逐漸靠近。它不斷地變大直到最后破碎。再有一個(gè)很大的漩渦然后水繼續(xù)向前。我們的生命也是一樣的，在不斷上升發(fā)展的過(guò)程中有不同的階段，我們會(huì)體驗(yàn)到有高潮和轉(zhuǎn)變的情形，然后是一段更長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展階段。在這一章里，我們會(huì)探討人的一生中不同階段和節(jié)奏。我們會(huì)參考之前的章節(jié)中的回顧思考并就各個(gè)重要的發(fā)展階段作出概述。 我們大多數(shù)人都會(huì)用特別的方式慶祝10歲，20歲，30歲，50歲的生日。而很多夫婦又會(huì)慶祝25年的銀婚，50年的金婚。這些時(shí)期對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是印象深刻的外部事件。這些是完滿的數(shù)字，我們會(huì)感到人生中的某個(gè)階段圓滿結(jié)束了。 但是，我們可以將人生的三個(gè)大的階段--物質(zhì)身體、心魂和精神發(fā)展，每個(gè)階段再細(xì)分成三個(gè)小階段，這樣每個(gè)階段都是七年。這個(gè)節(jié)奏讓我們面臨主要的轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變有時(shí)甚至?xí)o我們?cè)斐晌C(jī)。我們可以說(shuō)，每過(guò)七年，我們到達(dá)人生一個(gè)更高的階段--或者，更流行的說(shuō)法是，每七年我們的皮膚更換一次。這意思是說(shuō)我們的內(nèi)在跟外在不再互相適合，外在需要被褪去或轉(zhuǎn)變。 這七年的節(jié)奏在宇宙規(guī)律中找到根源，就如同一個(gè)星期的節(jié)奏（七天的節(jié)奏），它有自己的活力。每個(gè)人都知道星期六跟星期一不一樣：一周的開(kāi)始跟一周的結(jié)束不一樣。在一些語(yǔ)言里，這些日子是跟某個(gè)行星相對(duì)應(yīng)：星期六(Saturday)跟土星(Saturn),星期天(Sunday)跟太陽(yáng)(Sun),星期一(Monday）跟月亮(Moon)；在法語(yǔ)里，我們可以找到一些聯(lián)系：星期二(Mardi)跟火星(Mars)，星期三(Mercredi)跟水星(Mercury), 星期四(Jeudi)跟木星(Jupiter)，星期五(Vendredi)跟金星(Venus)。行星的力量影響人的存在。他們?cè)谌松胁煌钠吣觌A段起特定的作用。在夜里，他們形成和更新人內(nèi)在的力量，這時(shí)，心魂和精神元素跟物質(zhì)身體和生物元素分離以進(jìn)入更高的世界--這個(gè)過(guò)程跟死后與重生之間的過(guò)程相類似。作為精神的存在體，我們棲息于不同的“神的居室”（chambers of God')，為了吸收那些與我們的命運(yùn)相聯(lián)結(jié)的特殊的力量。 因此，我們從懷孕到出生，我們受月球力量的影響，這個(gè)力量決定了我們的外形和體格。從七歲到十四歲，上學(xué)的年齡，木星的力量活躍著，影響人的健康與和諧；從青春期開(kāi)始，主要是金星的作用，強(qiáng)烈地影響性欲方面和第三個(gè)七年階段里的思想和理想。從21歲到42歲，我們受太陽(yáng)的影響，主要形成心魂的發(fā)展。太陽(yáng)是人類精神核心（精神個(gè)體或如歌德所描述的永恒的圓滿實(shí)現(xiàn) the eternal entelechy)，是人在死后大部分時(shí)間的居所。因此它在人的一生中延續(xù)的時(shí)間最長(zhǎng)。人類就是從這星球中吸取力量消化過(guò)去的經(jīng)歷（21歲前）再使自身向前發(fā)展。(This is the sphere from which human beings draw the power to assimilate past events(up to age 21) and develop them onwards.)從這一時(shí)期往后，我們有機(jī)會(huì)逐步邁進(jìn)將來(lái)并為了認(rèn)識(shí)我們?yōu)槿松O(shè)定的目標(biāo)而從過(guò)去中釋放自己。從49到56歲，木星的力量特別活躍。它使我們能運(yùn)用不斷增長(zhǎng)的智慧來(lái)規(guī)劃我們的人生過(guò)程。最后，56至63歲，受土星力量的影響；它能使我們回過(guò)頭去看人生，這能讓我們持有懷疑的態(tài)度：我們是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo), 我們的主樂(lè)調(diào)？ 我們也可以看到在人的七年節(jié)奏中的內(nèi)在動(dòng)力。開(kāi)始是，有一段進(jìn)入的時(shí)期，大概是兩年，直到真正的七年規(guī)律被感知到。接下來(lái)的三年，我們?cè)谄吣昶诤退囊?guī)律的中心。最后兩年是用于回顧我們?cè)?jīng)的經(jīng)歷，并為下一階段做準(zhǔn)備。這下一階段已經(jīng)在將來(lái)中被感覺(jué)到了（which is already making itself felt from the future)。過(guò)去，現(xiàn)在，將來(lái)手拉著手一起作用。 我們也可以從星體的作用方面來(lái)考察七年期中的每一年。這里，我們穿過(guò)不同星體的影響，經(jīng)過(guò)的順序包括月球、水星、金星、太陽(yáng)、火星、木星和土星。太陽(yáng)總是在七年期里帶來(lái)新的元素。Bereden Jocelyn把63歲以后的時(shí)期歸到天王星、海王星和冥王星。這些行星的力量同樣影響人類，雖然比較疏松和影響力較小。 如果從三元性來(lái)看，在我們?nèi)松腥箅A段里有哪些主要轉(zhuǎn)折點(diǎn)呢？這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)包括：7歲準(zhǔn)備上學(xué)，14歲青春期和21歲。我們的物質(zhì)身體源自大地。它承載了我們遺傳的體質(zhì)，并成熟于三大階段：中央神經(jīng)系統(tǒng)（腦和脊柱）于頭七年成熟；呼吸系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)于第二個(gè)七年期成熟；而四肢（生長(zhǎng)、骨骼的強(qiáng)健，肌肉和筋腱），新陳代謝系統(tǒng)（所有的腺體和消化系統(tǒng)現(xiàn)在開(kāi)始完全地作用了。）以及我們的生殖系統(tǒng)也在第三個(gè)七年期里成熟。這些我們?cè)谥罢鹿?jié)中詳細(xì)解釋過(guò)。當(dāng)我們說(shuō)：“成熟的進(jìn)程”，意思是相應(yīng)的器官已經(jīng)完全地發(fā)展并從此服務(wù)于心魂與精神的發(fā)展。當(dāng)器官成熟，成為思想、情感和意志統(tǒng)一體時(shí)，心魂就可以駕馭它的身體，就如同彈奏自己的樂(lè)器一樣。 我們的人格本來(lái)是精神性的，并從出生后開(kāi)始越來(lái)越深地融入到我們的物質(zhì)身體。在這種情況下，我們可以說(shuō)“自我”有三次小的出生。當(dāng)神經(jīng)和感覺(jué)系統(tǒng)在頭七年期的中段發(fā)展完全，孩子第一次稱自己為“我”時(shí)，我們可以形容自我意識(shí)的覺(jué)醒。孩子第一次感到世界與自己并非為一體。然后，當(dāng)孩子的自我更強(qiáng)地表現(xiàn)出來(lái)，孩子會(huì)經(jīng)歷一些困難的年月。在第二個(gè)七年期，大概九、十歲時(shí)，隨著節(jié)奏系統(tǒng)（心臟和肺部）的成熟，情感逐漸蘇醒。這個(gè)時(shí)期，孩子在某種程度上變得內(nèi)向和有些夢(mèng)幻，但同時(shí)表現(xiàn)出很多的對(duì)父母和老師的反抗。我們把這形容為“自我感覺(jué)”。在第三個(gè)七年期的中段，大概18歲半，“自我”深深地進(jìn)入代謝系統(tǒng)和四肢。這時(shí)，年輕人會(huì)經(jīng)歷在世界上屬于他們自己的活動(dòng)。這個(gè)時(shí)期里，他們已牢牢地扎根在地球上(This is the phase when they become firmly grounded).而這時(shí)經(jīng)常也是他們從職業(yè)上獲得對(duì)自身才能的認(rèn)識(shí)。這可以形容為“自我在地球社會(huì)環(huán)境中的覺(jué)醒”。作為教育者，需要幫助年輕人在頭三個(gè)七年期里站穩(wěn)腳并確保他們體格健康--mens san in corpore sano. 如果教育者是成功的話，我們就可以說(shuō)這年輕人“已經(jīng)很好的入世了 incarnated'或者”他已經(jīng)牢牢地進(jìn)駐到他的身體了“。年輕人要到21歲才完全到位(present). 這時(shí)，他們可以運(yùn)用身體的每一部分?！弊晕摇耙呀?jīng)不再忙于構(gòu)建身體并解放出來(lái)---年輕人成年了。 每個(gè)器官系統(tǒng)中各自的力量都深深地映射在心魂的層面上。在頭七年，我們完全地活在對(duì)世界的觀察理解中。所有的影響都來(lái)自外部。第二個(gè)七年期時(shí)，我們感受到心-肺系統(tǒng)能量，一致的吸進(jìn)和呼出，收縮和擴(kuò)張。內(nèi)在和外在，外在與內(nèi)在的交換活躍著。第三個(gè)七年期，意志的力量從內(nèi)在轉(zhuǎn)到外在。我們從內(nèi)在活躍著并幫助形成我們的人類環(huán)境。這些能量在人生中期的時(shí)候會(huì)再度出現(xiàn)。他們包含有吸收，同化、交換、傳遞和轉(zhuǎn)變的過(guò)程。 在這里，我們先跳跳過(guò)人生的中段，轉(zhuǎn)到精神發(fā)展的三個(gè)七年期，42-63歲，看看他們的節(jié)奏和對(duì)應(yīng)的階段（reflection).因?yàn)檫@時(shí)，我們可以看到頭三個(gè)七年期的反映。人們?cè)谶@一時(shí)期中，人格會(huì)逐漸從物質(zhì)身體中分離開(kāi)來(lái)。我們形容這為”出世過(guò)程“(excarnation) 圖8（145頁(yè)）用上升線表示這一時(shí)期。出世的過(guò)程不像入世的過(guò)程那樣從頭到腳的，而是從腳到頭。從42到49歲，我們的新陳代謝和四肢系統(tǒng)開(kāi)始撤離。我們會(huì)出現(xiàn)什么呢？肌肉開(kāi)始變?nèi)酰栽谶@時(shí)期尾段會(huì)絕經(jīng)。如果這個(gè)過(guò)程發(fā)生得太快或者年輕時(shí)在腹部區(qū)域的入世過(guò)程發(fā)展不好，這時(shí)，處于轉(zhuǎn)變中的身體會(huì)不受控制（run wild)。另一方面，器官力量的撤離會(huì)產(chǎn)生出新的創(chuàng)造力。這一時(shí)期，我們可以從14-21歲這一時(shí)期的器官發(fā)展層面上找到對(duì)應(yīng)。在49-56歲這一階段,節(jié)奏系統(tǒng)（心臟和肺部—）的力量撤退。考慮到物質(zhì)身體的退化，必須建立起新的慢一些的生活節(jié)奏。這時(shí)，童年的哮喘癥時(shí)常會(huì)卷土重來(lái)或者我們會(huì)患有心臟疾患。這一時(shí)期對(duì)應(yīng)7-14歲的時(shí)期。 這些力量的撤離會(huì)帶來(lái)心魂和精神層面的哪些新能力？我們可以發(fā)展出對(duì)道德元素和倫理的新的感受。我們對(duì)人類的要求變得敏感了。（如果我們?cè)O(shè)法在精神中發(fā)展我們的心魂，這對(duì)于我們的心臟和呼吸系統(tǒng)的健康是有益的。）當(dāng)然，也不是說(shuō)在年輕一點(diǎn)的時(shí)候我們就不能發(fā)展這些能力，而是在此時(shí)，我們的生理系統(tǒng)才完全成熟，使我們?cè)谶@方面得以發(fā)展。神經(jīng)和感覺(jué)系統(tǒng)的力量在56-63歲之間撤離。如前述，我們的感覺(jué)器官不再像以前那么敏銳了。這一階段對(duì)應(yīng)生命的頭七年。這些器官在那個(gè)時(shí)期得到發(fā)展。如果在那時(shí)太多的生命力用于智識(shí)得發(fā)展上，或者過(guò)早開(kāi)始學(xué)習(xí)，那么這是就會(huì)有過(guò)早硬化的風(fēng)險(xiǎn)，除非是采取了預(yù)防的措施。 在這些年中，我們的心魂獲得哪些洞察力呢？我們可以越來(lái)越覺(jué)察到我們的“我”作為精神的實(shí)質(zhì)，作為宇宙精神本質(zhì)的一面鏡子。（We are able increasingly to perceive our “I” as a spiritual reality, as a mirror of the spiritual nature of the cosmos.）這一階段，我們更多地向內(nèi)在看。 如果我們?cè)陬^三個(gè)七年中，各種力量進(jìn)入到我們的身體的過(guò)程未能使各個(gè)器官和諧地發(fā)展—原因可能是遺傳，教育或者命運(yùn)使然—那么這些力量退出身體時(shí)就會(huì)有困難而不能完全撤離，就如同我們爬一條有倒鉤的纜繩，衣服被勾住一樣。在這階段，醫(yī)生需要幫助這些力量和諧地釋放出來(lái)。有時(shí)甚至需要藥物的介入。 在頭七年體驗(yàn)到的“世界是善的”，第二個(gè)七年體驗(yàn)到的“世界是美的”，和第三個(gè)七年體驗(yàn)到的“世界是真的“，此時(shí)可能會(huì)還原(return)為更強(qiáng)的真美善的體驗(yàn)。 現(xiàn)在我們回到人生中段的三個(gè)七年階段，心魂發(fā)展的階段。“我”在這一階段開(kāi)始被解放，并可以開(kāi)始轉(zhuǎn)變?cè)谇?1年里保存和學(xué)習(xí)到的東西?！拔摇庇忠淮位氐筋^三個(gè)七年期并轉(zhuǎn)變它們。因此，21歲成為一個(gè)人的一生中更進(jìn)一步的鏡像。開(kāi)始于14歲的感情沖動(dòng)現(xiàn)在逐漸地受控了，被凈化了。感覺(jué)心魂（sentient soul請(qǐng)參看譯注）的階段，21到28歲，很大程度上為前一階段所決定。大部分年輕人在16-18歲開(kāi)始職業(yè)的訓(xùn)練，并在24-26歲之間結(jié)束。自那之后就開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)工作。從28-35歲，我們進(jìn)入人生的中段。在這一階段的中點(diǎn)，31歲半時(shí)，通過(guò)進(jìn)入的過(guò)程，我們已最深地進(jìn)駐到身體內(nèi)。自那后，又一次產(chǎn)生分離。第五個(gè)七年期也是一生中最自私的時(shí)期。我們的思想和感情—史代納稱這一時(shí)期為“心智心魂和智力心魂”(mind soul and intellectual soul)—現(xiàn)在 必須融合成一體。現(xiàn)在我們感到與第二個(gè)七年期時(shí)相似的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。在那個(gè)時(shí)期建立起來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)慣束縛著我們，現(xiàn)在必須要放開(kāi)，這樣我們的“我”才可以更自由地發(fā)展。我們也要學(xué)習(xí)改變我們的習(xí)慣。 譯注 關(guān)于感覺(jué)心魂、意識(shí)心魂，試解釋一下：人智學(xué)認(rèn)為，人是有物質(zhì)身體、心魂、精神三個(gè)層面組成的整體。而心魂處在中間。“物質(zhì)身體用感覺(jué)器官向外界敞開(kāi)而形成心魂體。感覺(jué)心魂滲透進(jìn)心魂體，同時(shí)與心魂體相一致。感覺(jué)心魂不但以感覺(jué)的形式接收外界的印象，而且一方面通過(guò)感覺(jué)，另一方面通過(guò)思考形成自己的生命。通過(guò)這它成為“心智心魂”（Mind soul）。通過(guò)向上對(duì)直覺(jué)層面的開(kāi)放以及向下對(duì)感覺(jué)的開(kāi)放，它成為了意識(shí)心魂consciousness soul. ” “精神體和意識(shí)心魂相連，同樣地，物質(zhì)身體與感覺(jué)心魂在心魂體內(nèi)相連。” 因此，人類的三個(gè)元素又可以由下而上細(xì)分為九個(gè)層面，層層相連。 “A 物質(zhì)身體 material, physical body B 生命體或以太體 ether body or life body C 心魂體 soul body D 感覺(jué)心魂 sentient soul E 心智心魂 mind soul F 意識(shí)心魂 consciousness soul G 精神自我 spirit self H生命精神 life spirit （如同生命體之于物質(zhì)身體，這是精神的生命體） I 精神體 spirit body” 引自：Theosophy , Rudolf Steiner, p.57 |
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