“茶道”是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過(guò)沏茶、賞茶、飲茶，增進(jìn)友誼，美心修德、學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。

茶道最早起源于中國(guó)。中國(guó)人在幾千年前就首先將飲茶作為一種修身養(yǎng)性之道。

唐朝《封氏聞見(jiàn)記》中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無(wú)不飲者?！?/span>

香道，通俗地講，是以天然芳香原料作為載體和核心，融匯自然科學(xué)、中醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)為一體，感受和美化自然生活，實(shí)現(xiàn)人身體、心靈與自然三者之間的和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到凝氣安神、養(yǎng)身健體、美化自然生活，實(shí)現(xiàn)人身體、心靈與自然三者之間的和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到凝氣安神、養(yǎng)身健體、凈化心靈。

中國(guó)人用香的歷史可說(shuō)是非常的早，中國(guó)用香的文明可概括為：肇始于春秋戰(zhàn)國(guó)，成長(zhǎng)于秦漢兩朝，完備于隋唐五代，鼎盛于宋元明清。

宋朝時(shí)，品香與斗茶、插花、掛畫并稱為上流社會(huì)優(yōu)雅生活中怡情養(yǎng)性的“四般閑事”。

那時(shí)的文人雅士對(duì)物質(zhì)與精神生活的追求，且著力從精神層面勵(lì)勵(lì)倡導(dǎo)與提領(lǐng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的琴棋書畫以及美食、酒、茶等都在那個(gè)時(shí)代完美承襲了前朝精髓，更顯博大雄渾。

四般閑事至此也成了一門藝術(shù)，達(dá)官貴人和文人墨客經(jīng)常相聚品香、斗茶，觀花、賞畫。

宋代是極講究茶道的時(shí)代，上起皇帝，下至士大夫，無(wú)不好此。

一些文人雅士更流行斗茶的生活情趣，宋徽宗趙佶《大觀茶論》，蔡襄《茶錄》，黃儒《品茶要錄》可見(jiàn)宋朝茶道之盛。

與此同時(shí)，香在宋朝已成為生活中的一個(gè)不可少的部份，香事活動(dòng)已經(jīng)與斗茶一樣，成為士大夫階層的重要社交活動(dòng)，并且有專門打理香席事務(wù)的香藥局，負(fù)責(zé)“聽(tīng)候換香”。

專門研究香的來(lái)源、載體、工具和制香法的各式香書、香譜也在此時(shí)出現(xiàn)。

茶道與香道，他們的誕生于不同的時(shí)期，但是他們不期然的相遇卻是自然且必然的一件事。都是在靜坐中品味的美學(xué)，都是陶冶身心的雅事。

忙中偷閑之時(shí)，在一爐好香與一壺好茶營(yíng)造的芳香世界中，當(dāng)代人可充分感受到鼻孔的順暢、咽喉的甘甜、身體的舒適、心靈的清凈，體驗(yàn)香茶文化的獨(dú)特魅力。

茶圣居一直致力于對(duì)“四般閑事”文化的傳播和發(fā)展，對(duì)于品茶識(shí)香的文化尤為重視，茶圣居愿與愛(ài)茶人士、愛(ài)香人士一起暢游奇妙的茶香世界，一起感受四般閑事的文化魅力。