褚遂良《善才寺碑》宋拓本

褚遂良擅長(zhǎng)書(shū)法，頗負(fù)盛名，為唐初四大名家之一。

歷代書(shū)法評(píng)論家對(duì)褚遂良在書(shū)法上的造詣都有較高評(píng)價(jià)，也指出其不足之處。唐人李嗣真《書(shū)后品》說(shuō)：“褚氏臨寫(xiě)右軍，亦為高足，豐艷雕刻，盛為當(dāng)今所尚；但恨乏自然，功勤精悉耳。”因而把他的書(shū)法列為上品下。唐張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》中所輯張懷瓘《書(shū)斷》稱(chēng)褚遂良“善書(shū)，少則服膺虞監(jiān)，長(zhǎng)則祖述右軍”。說(shuō)褚遂良的正書(shū)不在歐、虞之下，行書(shū)草書(shū)則在其下；并把他的隸書(shū)、行書(shū)列入妙品。清人戈守智《漢谿書(shū)法通解校證·述古卷》引宋代著名書(shū)法家米芾說(shuō)：“褚書(shū)如熟戰(zhàn)御馬，舉動(dòng)隨人意，而別有一種驕色?！苯袢藯钊蕫稹吨袊?guó)書(shū)畫(huà)》評(píng)褚書(shū)說(shuō)：“他的書(shū)法融歐、虞為一，方圓兼?zhèn)洌▌?shì)自然，結(jié)體較方，比歐、虞舒展，用筆強(qiáng)調(diào)虛實(shí)變化，節(jié)奏感較強(qiáng)，晚年益發(fā)豐艷流動(dòng)，變化多姿。唐人評(píng)其書(shū)風(fēng)'字里金生，行間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方’?！?

清劉熙載稱(chēng)“褚河南書(shū)為唐之廣大教化主”，名副其實(shí)的唐人書(shū)風(fēng)正是從褚遂良開(kāi)始的。因?yàn)?/font>歐陽(yáng)詢、虞世南是舊朝人物，入唐分領(lǐng)書(shū)壇而藝守陳、隋，褚遂良崛起于貞觀末年以后，改變了歐、虞分領(lǐng)的局面，并以其靈動(dòng)妍麗的筆調(diào)開(kāi)有唐一代之新書(shū)風(fēng)。清王澍《論書(shū)剩語(yǔ)》稱(chēng)“褚河南書(shū)，陶鑄有唐一代，稍險(xiǎn)勁則為薛曜，稍痛快則為顏真卿，稍堅(jiān)卓則為柳公權(quán)，稍纖媚則為鐘紹京，稍腴潤(rùn)則為呂向，稍縱逸則為魏棲梧，步趨不失分寸則為薛稷?！边@樣說(shuō)雖有些夸張，但褚字風(fēng)力的確波及廣遠(yuǎn)。褚遂良書(shū)法在唐朝書(shū)法史上確實(shí)是意義非同一般。-