| 搜索詞條 ╳ 少林八段錦 更多圖片(3張) 少林八段錦是少林寺眾僧最早演練的健身功法之一。據(jù)傳，早在唐朝時(shí)，少林寺高僧靈丘善練八段綿，壽達(dá)109歲。八段錦有舒筋活血，調(diào)理氣血，促進(jìn)人體新陳代謝等功能，久練可以健壯體質(zhì)、抗疫祛病、延年益壽。 中文名：少林八段錦 功能：舒筋活血 口訣：五勞七傷往后瞧 呼吸：順腹式呼吸 基本架勢(shì)：自然站立 注意事項(xiàng)：柔和緩慢，圓活連貫 分享 口訣 德政禪師住持的清遠(yuǎn)市御金街少林禪院練功房 雙手托天理三焦， 左右開弓似射雕， 調(diào)理脾胃須單舉， 五勞七傷往后瞧。 搖頭擺尾去心火， 攢拳怒目增力氣， 兩手攀足固腎腰， 背后七顛百病消。 少林八段錦意守的重點(diǎn)部位介紹如下： 預(yù)備式——意守丹田，寧靜心神，調(diào)整呼吸，端正身型。 雙手托天理三焦——意想三焦通暢，兩掌上托氣從關(guān)元提至天突，兩掌下落氣從天突降至關(guān)元。 左右開弓似射雕——開弓勁達(dá)脊背，意至食指商陽。 調(diào)理脾胃須單舉——意想丹田，伸拉兩脅，吸入清氣，呼出濁氣。 五勞七傷往后瞧——旋臂刺激手腕原穴，后瞧轉(zhuǎn)動(dòng)頸部大椎，展肩勁達(dá)脊背，蹲身氣沉丹田。 搖頭擺尾去心火——搖頭放松大椎，擺尾轉(zhuǎn)動(dòng)尾閭，呼吸取其自然，意念守在涌泉。 雙手攀足固腎腰——摩運(yùn)膀胱經(jīng)，暢通任督二脈，意念守在命門，氣息沉至丹田。 攢拳怒目增氣力——左右擰轉(zhuǎn)脊柱，氣力發(fā)于丹田，旋腕用力抓握，兩眼怒目睜圓。 背后七顛百病消——腳趾用力抓地，百會(huì)向上虛領(lǐng)，放松肢體下顛，吸氣呼氣想丹田。 收式——?dú)庀w元守丹田，靜養(yǎng)一會(huì)再還原。 少林武八段錦圖解 呼吸架勢(shì) 呼吸 (一) 種類： 順腹式呼吸： 吸氣時(shí)凸出下腹，收縮上腹 吐氣時(shí)收縮下腹，凸出上腹 逆腹式呼吸： 吸氣時(shí)收縮下腹，凸出上腹 吐氣時(shí)凸出下腹，收縮上腹 注：除第六段錦「雙手攀足固腎腰」采順腹式呼吸外，其馀各段錦皆采逆腹式呼吸。 (二)方法：用鼻孔吸氣和吐氣，呼吸時(shí)要柔、細(xì)、慢、長(zhǎng)。 (三)要領(lǐng)： 手由下向上舉時(shí)慢慢吸氣，手放下時(shí)吐氣要細(xì)要長(zhǎng)。 伸開的手移近身體時(shí)吸氣，手向外伸出時(shí)吐氣。 身體伸展時(shí)吸氣，彎曲時(shí)吐氣。 基本架勢(shì) 自然站立：左右腳掌平行分開與肩同寬站立，上身伸直，雙手自然下垂，全身放松。 馬步：自然半蹲似騎馬狀。 手訣：食指朝上拇指橫向張開九十度，馀三指曲卷，手掌、手臂盡量曲折成九十度。 陰掌：手臂垂直向地伸直下壓，掌心朝地，指尖向前，手掌與地面平行，即下壓掌。 陽掌：手臂垂直向天伸直上托，掌心朝天，指尖向內(nèi)側(cè)舉在頭頂上方，即上托掌。 平拳：雙手握拳，拳心朝上，腕近腰際，挺胸平視。 豎拳：雙手握拳，拳眼朝上，拳停胸前，如持重物。 站式練法 1、雙手托天理三焦自然站立，兩足平開，與肩同寬，含胸收腹，腰脊放松。正頭平視，口齒輕閉，寧神調(diào)息，氣沉丹田。雙手自體側(cè)緩緩舉至頭頂，轉(zhuǎn)掌心向上，用力向上托舉，足跟亦隨雙手的托舉而起落。托舉數(shù)次后，雙手轉(zhuǎn)掌心朝下，沿體前緩緩按至小腹，還原。 2、左右開弓似射雕自然站立，左腳向左側(cè)橫開一步，身體下蹲成騎馬步，雙手虛握于兩髖之外側(cè)，隨后自胸前向上劃弧提于與乳平高處。右手向右拉至與右乳平高，與乳距約兩拳許，意如拉緊弓弦，開弓如滿月；左手捏劍訣，向左側(cè)伸出，順熱轉(zhuǎn)頭向左，視線通過左手食指凝視遠(yuǎn)方，意如弓劍在手，等機(jī)而射。稍作停頓后，隨即將身體上起，順勢(shì)將兩手向下劃弧收回胸前，并同時(shí)收回左腿，還原成自然站立。此為左式，右式反之。左右調(diào)換練習(xí)十?dāng)?shù)次。 3、調(diào)理脾胃須單舉自然站立，左手緩緩自體側(cè)上舉至頭，翻轉(zhuǎn)掌心向上，并向左外方用力舉托，同時(shí)右手下按附應(yīng)。舉按數(shù)次后，左手沿體前緩緩下落，還原至體側(cè)。右手舉按動(dòng)作同左手，惟方向相反。 4、五勞七傷往后瞧自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然下垂，寧神調(diào)息，氣沉丹田。頭部微微向左轉(zhuǎn)動(dòng)，兩眼目視左后方，稍停頓后，緩緩轉(zhuǎn)正，再緩緩轉(zhuǎn)向右側(cè)，目視右后方稍停頓，轉(zhuǎn)正。如此十?dāng)?shù)次。 5、搖頭擺尾去心火兩足橫開，雙膝下蹲，成"騎馬步"。上體正下，稍向前探，兩目平視，雙手反按在膝蓋上，雙肘外撐。以腰為軸，頭脊要正，將軀干劃弧搖轉(zhuǎn)至左前方，左臂彎曲，右臂繃直，肘臂外撐，頭與左膝呈一垂線，臀部向右下方撐勁，目視右足尖；稍停頓后，隨即向相反方向，劃弧搖至右前方。反復(fù)十?dāng)?shù)次。 6、兩手攀足固腎腰松靜站立，兩足平開，與肩同寬。兩臂平舉自體側(cè)緩緩抬起至頭頂上方轉(zhuǎn)掌心朝上，向上作托舉勁。稍停頓，兩腿繃直，以腰為軸，身體前俯，雙手順勢(shì)攀足，稍作停頓，將身體緩緩直起，雙手右勢(shì)起于頭頂之上，兩臂伸直，掌心向前，再自身體兩側(cè)緩緩下落于體側(cè)。 7、攢拳怒目增力氣兩足橫開，兩膝下蹲，呈"騎刀步"。雙手握拳，拳眼向下。左拳向前方擊出，順勢(shì)頭稍向左轉(zhuǎn)，兩眼通過左拳凝視遠(yuǎn)方，右拳同時(shí)后拉。與左拳出擊形成一種"爭(zhēng)力"。隨后，收回左拳，擊出右拳，要領(lǐng)同前。反復(fù)十?dāng)?shù)次。 8、背后七顛把病消兩足并攏，兩腿直立、身體放松，兩手臂自然下垂，手指并攏，掌指向前。隨后雙手平掌下按，順勢(shì)將兩腳跟向上提起，稍作停頓，將兩腳跟下落著地。反復(fù)練習(xí)十?dāng)?shù)次。 注意事項(xiàng) 柔和緩慢，圓活連貫 柔和，是指習(xí)練時(shí)動(dòng)作不僵不拘，輕松自如，舒展大方。緩慢，是指習(xí)練時(shí)身體重心平穩(wěn)，虛實(shí)分明，輕飄徐緩。圓活，是指動(dòng)作路線帶有弧形，不起棱角，不直來直往，符合人體各關(guān)節(jié)自然彎曲的狀態(tài)。它是以腰脊為軸帶動(dòng)四肢運(yùn)動(dòng)，上下相隨，節(jié)節(jié)貫穿。連貫，是要求動(dòng)作的虛實(shí)變化和姿勢(shì)的轉(zhuǎn)換銜接，無停頓斷續(xù)之處。既像行云流水連綿不斷，又如春蠶吐絲相連無間，使人神清氣爽，體態(tài)安詳，從而達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、暢通氣血和強(qiáng)身健體的效果。 松緊結(jié)合，動(dòng)靜相兼 松，是指習(xí)練時(shí)肌肉、關(guān)節(jié)以及中樞神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)臟器官的放松。在意識(shí)的主動(dòng)支配下，逐步達(dá)到呼吸柔和、心靜體松，同時(shí)松而不懈，保持正確的姿態(tài)，并將這種放松程度不斷加深。緊，是指習(xí)練中適當(dāng)用力，且緩慢進(jìn)行，主要體現(xiàn)在前一動(dòng)作的結(jié)束與下一動(dòng)作的開始之前?！敖∩須夤?八段錦”中的“雙手托天理三焦”的上托、“左右彎弓似射雕”的馬步拉弓、“調(diào)理脾胃須單舉”的上舉、“五勞七傷往后瞧”的轉(zhuǎn)頭旋臂、“攢拳怒目增氣力”的沖拳與抓握、“背后七顛百病消”的腳趾抓地與提肛等，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。緊，在動(dòng)作中只在一瞬間，而放松須貫穿動(dòng)作的始終。松緊配合得適度，有助于平衡陰陽、疏通經(jīng)絡(luò)、分解粘滯、滑利關(guān)節(jié)、活血化淤、強(qiáng)筋壯骨、增強(qiáng)體質(zhì)。 本功法中的動(dòng)與靜主要是指身體動(dòng)作的外在表現(xiàn)。動(dòng)，就是在意念的引導(dǎo)下，動(dòng)作輕靈活潑、節(jié)節(jié)貫穿、舒適自然。靜，是指在動(dòng)作的節(jié)分處做到沉穩(wěn)，特別是在前面所講八個(gè)動(dòng)作的緩慢用力之處，在外觀上看略有停頓之感，但內(nèi)勁沒有停，肌肉繼續(xù)用力，保持牽引抻拉。適當(dāng)?shù)挠昧脱娱L(zhǎng)作用時(shí)間，能夠使相應(yīng)的部位受到一定的強(qiáng)度刺激，有助于提高鍛煉效果。 神與形合，氣寓其中 神，是指人體的精神狀態(tài)和正常的意識(shí)活動(dòng)，以及在意識(shí)支配下的形體表現(xiàn)?！吧駷樾沃?，形乃神之宅”。神與形是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的整體。本功法每勢(shì)動(dòng)作以及動(dòng)作之間充滿了對(duì)稱與和諧，體現(xiàn)出內(nèi)實(shí)精神、外示安逸，虛實(shí)相生、剛?cè)嵯酀?jì)，做到了意動(dòng)形隨、神形兼?zhèn)洹?div> 氣寓其中，是指通過精神的修養(yǎng)和形體的鍛煉，促進(jìn)真氣在體內(nèi)的運(yùn)行，以達(dá)到強(qiáng)身健體的功效。習(xí)練本功法時(shí)，呼吸應(yīng)順暢，不可強(qiáng)吸硬呼。 習(xí)練要領(lǐng) 松靜自然 松靜自然，是練功的基本要領(lǐng)，也是最根本的法則。松，是指精神與形體兩方面的放松。精神的放松，主要是解除心理和生理上的緊張狀態(tài)；形體上的放松，是指關(guān)節(jié)、肌肉及臟腑的放松。放松是由內(nèi)到外、由淺到深的鍛煉過程，使形體、呼吸、意念輕松舒適無緊張之感。靜，是指思想和情緒要平穩(wěn)安寧，排除一切雜念。放松與入靜是相輔相成的，入靜可以促進(jìn)放松，而放松又有助于入靜，二者缺一不可。 自然，是指形體、呼吸、意念都要順其自然。具體來說，形體自然，要合于法，一動(dòng)一勢(shì)要準(zhǔn)確規(guī)范；呼吸自然，要莫忘莫助，不能強(qiáng)吸硬呼；意念自然，要“似守非守，綿綿若存”，過于用意會(huì)造成氣滯血淤，導(dǎo)致精神緊張。需要指出的是，這里的“自然”決不能理解為“聽其自然”“任其自然”，而是指“道法自然”，需要習(xí)練者在練功過程中仔細(xì)體會(huì)，逐步把握。 準(zhǔn)確靈活 準(zhǔn)確，主要是指練功時(shí)的姿勢(shì)與方法要正確，合乎規(guī)格。在學(xué)習(xí)初始階段，基本身形的鍛煉最為重要。本功法的基本身形，通過功法的預(yù)備勢(shì)進(jìn)行站樁鍛煉即可，站樁的時(shí)間和強(qiáng)度可根據(jù)不同人群的不同健康狀況靈活掌握。在鍛煉身形時(shí)，要認(rèn)真體會(huì)身體各部位的要求和要領(lǐng)，克服關(guān)節(jié)肌肉的酸痛等不良反應(yīng)，為放松入靜創(chuàng)造良好條件，為學(xué)習(xí)掌握動(dòng)作打好基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)各式動(dòng)作時(shí)，要對(duì)動(dòng)作的路線、方位、角度、虛實(shí)、松緊分辨清楚，做到姿勢(shì)工整，方法準(zhǔn)確。 靈活，是指習(xí)練時(shí)對(duì)動(dòng)作幅度的大小、姿勢(shì)的高低、用力的大小、習(xí)練的數(shù)量、意念的運(yùn)用、呼吸的調(diào)整等，都要根據(jù)自身情況靈活掌握，特別是對(duì)老年人群和體弱者，更要注意。 練養(yǎng)相兼 練，是指形體運(yùn)動(dòng)、呼吸調(diào)整與心理調(diào)節(jié)有機(jī)結(jié)合的鍛煉過程。養(yǎng)，是通過上述練習(xí)，身體出現(xiàn)的輕松舒適、呼吸柔和、意守綿綿的靜養(yǎng)狀態(tài)。習(xí)練本功法，在求動(dòng)作姿勢(shì)工整、方法準(zhǔn)確的同時(shí)，要根據(jù)自己的身體情況，調(diào)整好姿勢(shì)的高低和用力的大小，對(duì)有難度的動(dòng)作，一時(shí)做不好的，可逐步完成。對(duì)于呼吸的調(diào)節(jié)，可在學(xué)習(xí)動(dòng)作期間采取自然呼吸，待動(dòng)作熟練后再結(jié)合動(dòng)作的升降、開合與自己的呼吸頻率有意識(shí)地進(jìn)行鍛煉，最后達(dá)到“不調(diào)而自調(diào)”的效果。對(duì)于意念的把握，在初學(xué)階段重點(diǎn)應(yīng)放在注意動(dòng)作的規(guī)格和要點(diǎn)上，動(dòng)作熟練后要遵循似守非守，綿綿若存的原則進(jìn)行練習(xí)。 練與養(yǎng)，是相互并存的，不可截然分開，應(yīng)做到“練中有養(yǎng)”“養(yǎng)中有練”。三分練七分養(yǎng)，特別要合理安排練習(xí)的時(shí)間、數(shù)量，把握好強(qiáng)度，處理好“意”“氣”“形”三者的關(guān)系。從廣義上講，練養(yǎng)相兼與日常生活也有著密切的關(guān)系。能做到“飲食有節(jié)、起居有常”，保持積極向上的樂觀情緒，將有助于提高練功效果，增進(jìn)身心健康。 循序漸進(jìn) “少林;八段錦”對(duì)于初學(xué)者來說有一定的學(xué)習(xí)難度和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度。因此，在初學(xué)階段，習(xí)練者首先要克服由于練功而給身體帶來的不適，如肌肉關(guān)節(jié)酸痛、動(dòng)作僵硬、緊張、手腳配合不協(xié)調(diào)、顧此失彼等。只有經(jīng)過一段時(shí)間和數(shù)量的習(xí)練，才會(huì)做到姿勢(shì)逐漸工整，方法逐步準(zhǔn)確，動(dòng)作的連貫性與控制能力得到提高，對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)的體會(huì)不斷加深，對(duì)動(dòng)作細(xì)節(jié)更加注意，等等。 在初學(xué)階段，本功法要求習(xí)練者采取自然呼吸方法。待動(dòng)作熟練后，逐步對(duì)呼吸提出要求，習(xí)練者可采用練功時(shí)的常用方法——腹式呼吸。在掌握呼吸方法后，開始注意同動(dòng)作進(jìn)行配合。這其中也存在適應(yīng)和鍛煉的過程，不可急于求成。最后，逐漸達(dá)到動(dòng)作、呼吸、意念的有機(jī)結(jié)合。 由于練功者體質(zhì)狀況及對(duì)功法的掌握與習(xí)練上存在差異，其練功效果不盡相同。良好的練功效果是在科學(xué)練功方法的指導(dǎo)下，隨著時(shí)間和習(xí)練數(shù)量的積累而逐步達(dá)到的。因此，習(xí)練者不要“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，應(yīng)持之以恒，循序漸進(jìn)，合理安排好運(yùn)動(dòng)量。 功法問答 一、怎樣才能掌握好健身氣功少林;八段錦練習(xí)的運(yùn)動(dòng)量？ 說得通俗一點(diǎn)，少林;八段錦練習(xí)的運(yùn)動(dòng)量，就是指一次練習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間，做幾遍，及所采取的姿勢(shì)高低與用力的大小的總和。一般情況下，一周應(yīng)不少于七次次練習(xí)，每次練習(xí)在30分鐘，做1至2遍，每遍之間休息5分鐘，加上開始的準(zhǔn)備活動(dòng)和結(jié)束的整理運(yùn)動(dòng)，一次練習(xí)在45分鐘左右為宜。如時(shí)間或身體健康情況不允許，可在一天中合適時(shí)間安排1～2次練習(xí)，每次練習(xí)15～30分鐘，數(shù)量1至2遍，也可將整套拆開選擇適合自己的動(dòng)作來練習(xí)，同樣可以取得良好的鍛煉效果。由于受到性別、年齡、身體條件等因素的影響，練習(xí)者個(gè)體差異很大，不應(yīng)攀比，心態(tài)要平衡，需結(jié)合自己的實(shí)際情況靈活掌握。運(yùn)動(dòng)量安排得是否合理，是練習(xí)的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，任何一種模式的選擇都有其局限性。對(duì)運(yùn)動(dòng)量的掌握應(yīng)以本體感覺為準(zhǔn)，其最簡(jiǎn)便有效的檢測(cè)方法是運(yùn)動(dòng)后精神愉快、脈搏穩(wěn)定、血壓正常，食欲及睡眠良好，表明運(yùn)動(dòng)量是適宜的。如果運(yùn)動(dòng)后身體明顯疲勞，脈搏長(zhǎng)時(shí)間得不到恢復(fù)，食欲不振、睡眠不佳，則表明運(yùn)動(dòng)量過大，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。 二、健身氣功少林;八段錦的形體活動(dòng)應(yīng)重點(diǎn)注意什么？ 形體活動(dòng)包括兩方面，一是姿勢(shì)，二是運(yùn)動(dòng)過程。對(duì)于初學(xué)者，在練習(xí)中首先要抓好基本身型。如基本身型有毛病就會(huì)給人感覺到動(dòng)作處處別扭，因?yàn)樯硇拓灤┯谛误w活動(dòng)的始終。正如古語所說，“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則氣散亂”，可見基本身型的重要。當(dāng)學(xué)會(huì)功法后，應(yīng)進(jìn)一步在動(dòng)作的規(guī)格要領(lǐng)上下功夫，力求做到動(dòng)作準(zhǔn)確，要領(lǐng)得法，姿勢(shì)優(yōu)美，動(dòng)作大方。因?yàn)闀?huì)做并不等于做得對(duì)，更不等于做得好，需要有一個(gè)反復(fù)練習(xí)提高的過程。經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，動(dòng)作開始由緊變松，由松變沉，由沉變穩(wěn)，功夫逐漸上身。此時(shí)，應(yīng)該把形體活動(dòng)的重點(diǎn)放在如何突出功法的風(fēng)格特點(diǎn)上，做到柔和緩慢，圓活連貫，松緊結(jié)合，動(dòng)靜相兼，神與形合，氣寓其中。以上只是從練習(xí)的不同階段，談了健身氣功;八段錦形體活動(dòng)應(yīng)重點(diǎn)注意的問題。在實(shí)際練功中這些應(yīng)注意的問題都是交織在一起的，只不過是有所側(cè)重而已。還有三調(diào)之間的關(guān)系處理也至關(guān)重要，在這里就不展開談了。 另外，在形體活動(dòng)中同樣要注意因人而異。對(duì)姿勢(shì)的高低，幅度的大小都應(yīng)靈活掌握，對(duì)一時(shí)難以完成的動(dòng)作不可強(qiáng)求，應(yīng)降低難度以自己練習(xí)的舒適為好。 三、健身氣功少林;八段錦在練習(xí)中是如何進(jìn)行呼吸吐納的？ 呼吸吐納是指吐出肺中濁氣，吸進(jìn)清新的空氣。健身氣功少林;八段錦的呼吸方法是，采用逆腹式呼吸，同時(shí)配合提肛呼吸。具體操作是，吸氣時(shí)提肛、收腹、隔肌上升，呼氣時(shí)隔肌下降、松腹、松肛。與動(dòng)作結(jié)合時(shí)是起吸落呼,開吸合呼，蓄吸發(fā)呼，在每一段主體動(dòng)作中的松緊與動(dòng)靜變化的交替處，采用閉氣。因每個(gè)人的肺活量、呼吸頻率存有差異，功法的動(dòng)作幅度也有大小、長(zhǎng)短之別，對(duì)呼吸的方法要靈活運(yùn)用，不可生搬硬套，如氣息不暢應(yīng)隨時(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié)。練習(xí)中對(duì)呼吸吐納的總體把握是，在初學(xué)階段以自然呼吸為好，待動(dòng)作熟練后可根據(jù)呼吸方法結(jié)合動(dòng)作逐漸練習(xí)，呼吸應(yīng)柔和均勻，不可追求深長(zhǎng)，其間自然呼吸在練習(xí)中是不可缺少的，它起著重要的調(diào)節(jié)作用。這樣，經(jīng)較長(zhǎng)一段時(shí)間的鍛煉，呼吸與動(dòng)作才能配合自如，逐步進(jìn)入不調(diào)而自調(diào)狀態(tài)。 四、練習(xí)健身氣功少林;八段錦會(huì)不會(huì)出偏？ “出偏”是指人的機(jī)體在生理和心理上出現(xiàn)較為嚴(yán)重的功能紊亂。造成的原因主要是出在呼吸與意念上，也就是人們常說的“走火”與“入魔”。 少林;八段錦是以肢體運(yùn)動(dòng)為主的導(dǎo)引術(shù)，其方法簡(jiǎn)單易行，練習(xí)中大腦始終處于覺醒狀態(tài)，對(duì)呼吸和意念的要求不像靜功和有些動(dòng)功要求那么高。只要按健身氣功;八段錦書中習(xí)練要領(lǐng)去做，不可能會(huì)出偏。但在練習(xí)中，個(gè)別初學(xué)者有出現(xiàn)過頭暈、惡心、手足麻木、心慌氣短等現(xiàn)象。這多與體質(zhì)虛弱、沒有休息好和身體不舒服還堅(jiān)持練習(xí)，或過于認(rèn)真而出現(xiàn)緊張有關(guān)。只要暫時(shí)停止練習(xí)，稍加休息癥狀即可消除。也有練習(xí)后感到身體不適的，這主要與運(yùn)動(dòng)量過大有直接關(guān)系，應(yīng)循序漸進(jìn)，量力而行。 五、少林;八段錦在練習(xí)中怎樣進(jìn)行心理調(diào)節(jié)？ 心理調(diào)節(jié)，指練功者對(duì)思維活動(dòng)的調(diào)控，也稱調(diào)心，說得直接一點(diǎn)就是如何運(yùn)用意念。 少林;八段錦在練習(xí)時(shí)的意念活動(dòng)不是守一，而是意想動(dòng)作過程。它包括動(dòng)作的規(guī)格、要點(diǎn)、重點(diǎn)部位及呼吸。可能有人會(huì)問，這么多內(nèi)容如何意守，會(huì)不會(huì)顧此失彼。其實(shí)操作起來非常容易，它同調(diào)身調(diào)息一樣，有一個(gè)漸進(jìn)的過程。在練功初期，也就是學(xué)習(xí)動(dòng)作階段，主要是意念動(dòng)作規(guī)格和要點(diǎn)，在熟練提高階段重點(diǎn)是意念動(dòng)作技術(shù)環(huán)節(jié)，注重風(fēng)格特點(diǎn)，使意念與呼吸相協(xié)調(diào)。隨著功法的熟練、技術(shù)水平的提高，動(dòng)作趨于自動(dòng)化，呼吸也近于自調(diào)，這時(shí)的意念也隨之越來越恬淡，最后達(dá)到動(dòng)作、呼吸、意念協(xié)調(diào)一致。 |
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