《滴天髓評注》中500例今析四十四

                                       魏多亮

二十四、性情（原文二）

木奔南而軟怯。
原注：木之性見火為慈，奔南則仁之性行于禮，其性軟怯。得其中者，為惻隱辭讓，偏者為姑息，為繁縟矣。
任氏曰：木奔南，泄氣太過，柱中有金，必得水以通之，則火不烈；如無金，必得辰土以收火氣，得其中矣，為人恭而有禮，和而中節(jié)。如無水以濟土，土以晦火，發(fā)泄太過，則聰明自恃，又多遷變不常，而成婦人之仁矣。
庚辰 壬午 甲午 丙寅
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
甲午日元，生于午月，木奔南方，雖時逢祿旺，丙火逢生，寅午拱火，非日主有矣。最喜月透壬水以濟火，然壬水庚金之生，不能克丙為用，庚金無辰土，亦不能生水。此造所妙者辰也，晦火，養(yǎng)木，蓄水，生金，使火不烈，木不枯，金不熔，水不涸，全賴辰之一字，得中和之象，申運壬水逢生，用乙酉金旺水生，入泮補廩而舉于鄉(xiāng)；丙戌火土并旺，服制重重；丁亥壬水得地，出宰閩中，德教并行，改成民化。所謂剛?cè)嵯酀?，仁德兼資也。
丙戌 甲午 甲申 丙寅
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
甲申日元，生于午月，兩透丙火，支會火局，木奔南方，燥土不能晦火生金，無水則申金克盡，柔軟極矣。其人為昵私恩，不知大體，作事狐疑，少決斷，所為心性多疑，貪小利，背大義，一事無成。
金見水以流通。
原注：金之性，最方正，有斷制執(zhí)毅，見水則義之性行而為智，智則元神不滯，故流通。得氣之正者，是非不茍，有斟酌，有變化；得氣之偏者，必泛濫流蕩。任氏曰：金者，剛健中正之體也，能任大事，能決大謀，見水則流通剛前面之性，能用智矣。得氣之正者，金旺遇水也，其人內(nèi)方外圓，能知權(quán)變，處世不傷廉惠，行藏自合中庸；得氣之偏者，金衰水旺也，其人作事荒唐，口是心非，有挾術(shù)待人之意也。
甲申 癸酉 庚子 乙酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯
庚生酉月，又年時申酉，秋金銳銳，喜其坐下子水，透出癸水元神，流通金性，泄其菁華。為人任大事而布置有方，處煩雜而主張不靡，且慷慨好施，克己利人也。
壬申 壬子 庚辰 丙子
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
庚生仲冬，天干兩透壬水，支會水局，金衰水旺，本屬偏象，更嫌時透丙火混局。金主義而方，水司智而圓，金多水少，智圓行方，水泛金衰，方正之氣絕，圓智之心盛矣。中年運逢火土，沖激壬水之性，刑傷破耗，財散人離，半生奸詐，誘人財物，盡付東流。凡人窮達富貴，數(shù)已注定，君子樂得為君子，小人枉自為小人。

最拗者西水還南。
原注：西方之水，發(fā)源最長，其勢最旺，無土以制之，木以納之，如浩蕩之勢。不順行，反行南方，則逆其性，非強拗而難制乎？
任氏曰：西方之水，發(fā)源昆侖，其勢浩蕩，不可遏也。亦可順其性，用木以納之，則智之性行于仁矣。如用土制之，若不得其情，有反沖奔之患，其性仍逆而強拗。癸亥 庚申 壬申 甲辰
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
壬申日元，生于亥年申月，亥為天門，申為天關(guān)，即天河之口，正西方之水，發(fā)源最長。所喜者，時干甲木得辰土，通根養(yǎng)木，足以納水，則智之性行而為仁，禮亦備矣。為人有驚奇之品匯，無巧利之才華。中年南方火運，得甲木生化，名利兩全。
癸亥 庚申 壬子 丙午
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
壬子日元，生于申月亥年，西方之水，浩蕩之勢，無歸納之處，時逢丙午，沖激以逆其性。為人強拗無禮，兼這運走南方火土，家業(yè)破敗無存。至午運，強人妻，被人毆死。俗以丙火為用，運逢火土為佳，不知金水同心?？身樁豢赡妗ｍ毞昴具\，生化有情，可免兇災，而人亦知禮矣。
至剛者東火轉(zhuǎn)北。

原注：東方之火，其氣焰欲炎上，局中無土以收之，水以制之，焉能安焚烈之勢？若不順行而反行北方，則逆其性矣，能不剛暴耶？
任氏曰：東方之火，火逞木勢，其炎上之性，不可御也，只可順其剛烈之性，用濕土以收之，則剛烈之性，化為慈愛之德矣。一轉(zhuǎn)北方，焉制焚烈之勢？必剛暴無禮。若無土以收這，仍行火木之運，順其氣勢，亦不失慈讓惻隱之心矣。
丙寅 甲午 丙午 己丑
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
 丙午日元，生于午月寅年，年月又透甲丙，其焚烈炎上之勢，不可遏也。最妙支在丑時，濕土收其猛烈之性，為人有容有養(yǎng)，驕諂不施。運逢土金，仍得丑土之化?？萍走B登，仕至郡守。
丁卯 丙午 丙午 庚寅
 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
丙午日元，生于午月，年時寅卯，庚金無根，置之不用，格成炎上；局中無土吐秀，書香不利，行伍出身。至卯運得官，壬運失職；寅運得軍功，驟升都司；辛丑運生化之機無氣，一交庚子，沖激午刃，又逢甲子年雙沖羊刃，死于軍中。
順生之機，遇擊神而抗。
原注：如木生火，火生土，一路順其性情次序，自相和平：中遇擊神，而不得遂其順生之性，則抗而勇猛。
任氏曰：順則宜順，逆則宜逆，則和平而性順矣。如木旺得火以通之，順也；土以行之，生也，不宜見金水之擊也。木衰，得水以生之，反順也；金以助水，逆中之生也，不宜見火土之擊也。我生者為順，生我者為逆；旺者宜順，衰者宜逆，則性正情和。如遇擊神，旺者勇急，衰者懦弱。如格局得順逆這序，其性情本和平，至歲運遇擊神，亦能變?yōu)閺娙?。宜細究之?/SPAN>

                      多亮分析命例

         偏官　　　偏印　　　日柱　　　食神　　　

9、乾造：庚辰　　　壬午　　　甲午　　　丙寅　　　　

　　　正印　　比肩　　劫財　　食神　　傷官　　偏財　　正財　　偏官　　

大運：癸未　　甲申　　乙酉　　丙戌　　丁亥　　戊子　　己丑　　庚寅　　

任先師解說：甲午日元，生于午月，木奔南方，雖時逢祿旺，丙火逢生，寅午拱火，非日主有矣。最喜月透壬水以濟火，然壬水庚金之生，不能克丙為用，庚金無辰土，亦不能生水。此造所妙者辰也，晦火，養(yǎng)木，蓄水，生金，使火不烈，木不枯，金不熔，水不涸，全賴辰之一字，得中和之象，申運壬水逢生，用乙酉金旺水生，入泮補廩而舉于鄉(xiāng)；丙戌火土并旺，服制重重；丁亥壬水得地，出宰閩中，德教并行，改成民化。所謂剛?cè)嵯酀?，仁德兼資也。

多亮分析：這例命造，任先師解說就比較到位。

     午月令，午中無物透，但丁火的同五行丙火透，就可取食神格論之。地支兩午一寅食神就強旺。日主甲木有被火焚之象。妙在年柱庚辰、月上壬水，辰土可化火生其庚金蓄其壬水，就是喜用。地支一辰使火不烈不燥，天干殺印相生，日主被火焚之象得到了改變。庚壬雖然不旺，但得流轉(zhuǎn)之力，偏官印星與食神兩不礙，官印生身、食神泄秀，位置得當，因此食神格用印喜殺的格局就成。

論行運，用印喜殺，就喜行金水濕土運程。初運癸未，印星被截腳，但地支不犯沖刑破壞，就是一般運。甲申、乙酉運干助身、運支助官生印，也是好運，但七殺雖有力量、印星卻不夠力，因此好的程度就不大，所以只能“入泮補廩而舉于鄉(xiāng)” ，卻難科甲連登。丙戌運，與年柱天克地沖，破壞了辰土、庚壬就受損，因此必是差壞運，除了家中孝喪之外、破耗錢財外，事業(yè)發(fā)展就比較艱難、多阻礙。

丁亥運，印星壬水得祿而旺，合而克其丁火傷官，就是大好運，官印在干支同發(fā)力，因此就真正顯貴了。戊子運，天干財星壞印，地支火局沖掉水局，印被滅、火必焚滅其木，就是壽終之運。

總之，此造雖然顯貴了，但富貴不大，原因就在于八字的構(gòu)架已定了型，有運就很難配合到最大、最佳狀態(tài)，所以就難擁有再上檔次的富貴。

關(guān)于人的品性，八字金水雖弱、火雖旺，但其地支從時到年相生順暢，天干從年到時相生有序，天地喜忌轉(zhuǎn)化恰到佳處。八字貴在中和、人貴在中庸，因此其人的性格、品質(zhì)就比較上佳，“所謂剛?cè)嵯酀?，仁德兼資也。” 。

      食神　　　比肩　　　日柱　　　食神　　　

10、乾造：丙戌　　　甲午　　　甲申　　　丙寅　　　　

　　　劫財　　食神　　傷官　　偏財　　正財　　偏官　　正官　　偏印　　

大運：乙未　　丙申　　丁酉　　戊戌　　己亥　　庚子　　辛丑　　壬寅

任先師解說：甲申日元，生于午月，兩透丙火，支會火局，木奔南方，燥土不能晦火生金，無水則申金克盡，柔軟極矣。其人為昵私恩，不知大體，作事狐疑，少決斷，所為心性多疑，貪小利，背大義，一事無成。

多亮分析：性格與人生成敗有著關(guān)系，但人品與成敗就沒關(guān)系。因為君子也有窮困潦倒一生者，十惡不赦的小人也有榮華富貴的呢。

    這例八字，假如把申金換成午火，就是順局了，命運、人品都就夠格?？上У刂б簧杲鸬拇嬖冢褪鞘成窀窳?，但食神太旺不見印，忌神無制、地支克戰(zhàn)，就是人品差的主要因素?？傊俗终w組合太差，構(gòu)成無序的克戰(zhàn)局，就什么也占不上了。因此，要性格就沒好性格、要人品也不會有象樣的人品、要命運也就不能擁有好命運了。正如任先師所說的了，“其人為昵私恩，不知大體，作事狐疑，少決斷，所為心性多疑，貪小利，背大義，一事無成。” 。
           偏財　　　傷官　　　日柱　　　正財　　　

11、乾造：甲申　　　癸酉　　　庚子　　　乙酉　　　　

　　　偏財　　正財　　偏官　　正官　　偏印　　正印　　比肩　　劫財　　

大運：甲戌　　乙亥　　丙子　　丁丑　　戊寅　　己卯　　庚辰　　辛巳

任先師解說：庚生酉月，又年時申酉，秋金銳銳，喜其坐下子水，透出癸水元神，流通金性，泄其菁華。為人任大事而布置有方，處煩雜而主張不靡，且慷慨好施，克己利人也。

多亮分析：陽刃格，身強旺有泄，子癸就是用神，也很有力量。傷官旺而生財，因此格局就成。而且泄化有序、氣勢純一，就聚天地富貴氣、清氣、正氣，因此人品、性格、命運就都上佳。當然了，所有這些也與行運是分不開的，運程對人生所有方面，均有增減的權(quán)力、力量。

           食神　　　食神　　　日柱　　　偏官　　　

12、乾造：壬申　　　壬子　　　庚辰　　　丙子　　　　

　　　傷官　　偏財　　正財　　偏官　　正官　　偏印　　正印　　比肩　　

大運：癸丑　　甲寅　　乙卯　　丙辰　　丁巳　　戊午　　己未　　庚申

任先師解說：庚生仲冬，天干兩透壬水，支會水局，金衰水旺，本屬偏象，更嫌時透丙火混局。金主義而方，水司智而圓，金多水少，智圓行方，水泛金衰，方正之氣絕，圓智之心盛矣。中年運逢火土，沖激壬水之性，刑傷破耗，財散人離，半生奸詐，誘人財物，盡付東流。凡人窮達富貴，數(shù)已注定，君子樂得為君子，小人枉自為小人。

多亮分析：庚金日主本來不弱，因為坐辰得生、年支有祿申金幫身?？墒?，子月壬透的食神格，支見兩子、又有申子辰三合水局，食神太強就為其大過。以格局平衡規(guī)律要求所言，就喜見印星制約其食神生身固本，喜見火官殺調(diào)候暖局，才能成格局。

然而，天干不見印星、支中印星又被合到食神局，時上見丙火偏官本有暖局之功，卻無印護之、也無財生之，因此就是敗格八字。好在有兩步財運能化食神生其偏官，冬火偏官不克身，就能起到暖局的作用，因此好歹也會過上一般常人不差的生活?；疬\一來，水火大戰(zhàn)，火必滅，因此“刑傷破耗，財散人離”到死亡就合命理。

人品方面，的確如任先師所言，“金主義而方，水司智而圓，金多水少，智圓行方，水泛金衰，方正之氣絕，圓智之心盛矣。” 。水性圓智而陰冷，火性急烈而陽光。水滅火必顯圓智陰險奸詐的品性。但惡人必有惡報，“中年運逢火土，沖激壬水之性，刑傷破耗，財散人離，半生奸詐，誘人財物，盡付東流。” ，就在劫難逃了。

           劫財　　　偏印　　　日柱　　　食神　　　

13、乾造：癸亥　　　庚申　　　壬申　　　甲辰　　　　

　　　正官　　偏官　　正財　　偏財　　傷官　　食神　　劫財　　比肩　　

大運：己未　　戊午　　丁巳　　丙辰　　乙卯　　甲寅　　癸丑　　壬子

任先師解說：壬申日元，生于亥年申月，亥為天門，申為天關(guān)，即天河之口，正西方之水，發(fā)源最長。所喜者，時干甲木得辰土，通根養(yǎng)木，足以納水，則智之性行而為仁，禮亦備矣。為人有驚奇之品匯，無巧利之才華。中年南方火運，得甲木生化，名利兩全。

多亮分析：身旺印強的印格八字，妙在食神泄秀，甲木食神坐辰扎根、得亥長生。偏印在前、食神在后，就作印生身、食神泄秀論，而不以梟奪食論。命局生化有序，用神有力，因此格局就成。

    食神泄秀，文星為用，有運助格局，就主文化之人命運。格正用清，因此才學出眾、人品也好，就能達到文貴的富貴檔次?？傊窬殖芍行蚨兦逭?，必是天地的“精品”，因此才能成為人間各行各業(yè)的精英。所以性格、人品必然優(yōu)良。　

           劫財　　　偏印　　　日柱　　　偏財　　　

14、乾造：癸亥　　　庚申　　　壬子　　　丙午　　　　

　　　正官　　偏官　　正財　　偏財　　傷官　　食神　　劫財　　比肩　　

大運：己未　　戊午　　丁巳　　丙辰　　乙卯　　甲寅　　癸丑　　壬子　　

任先師解說：壬子日元，生于申月亥年，西方之水，浩蕩之勢，無歸納之處，時逢丙午，沖激以逆其性。為人強拗無禮，兼這運走南方火土，家業(yè)破敗無存。至午運，強人妻，被人毆死。俗以丙火為用，運逢火土為佳，不知金水同心。可順而不可逆。須逢木運，生化有情，可免兇災，而人亦知禮矣。

多亮分析：印格身強劫旺，無食傷通關(guān)，有財雖然自坐旺地可用，但那能敵得了如此強旺的劫比呢，因此就是破格八字。己未、戊運官殺制劫就還能護財，因此就不算太差。但進入午運水火激戰(zhàn)，水必能滅其火，因此就是兇運，必死無疑。財星為用，無食傷轉(zhuǎn)化，劫財就奪財，必是一個魯莽、蠻狠漢，“強人妻，被人毆死。”就合命理。

    不過，以任先師說的“俗以丙火為用，運逢火土為佳，不知金水同心。”這句話看，任先師也只知其一，就不知有其二了。此造看其前三柱，就有其金水同心象了，但時柱丙午，可逆其氣象，用財就無錯誤，只是無食傷通關(guān)，才導致了劫財破財?shù)膬疵?。假如時柱是壬寅或癸卯，有寅卯木泄身納水，就不但不是兇命了，而且行火木運還能沾上小富貴層次。所以，以前三柱定調(diào)子，就不正確
           比肩　　　偏印　　　日柱　　　傷官　　　

15、乾造：丙寅　　　甲午　　　丙午　　　己丑　　　　

　　　正印　　比肩　　劫財　　食神　　傷官　　偏財　　正財　　偏官　　

大運：乙未　　丙申　　丁酉　　戊戌　　己亥　　庚子　　辛丑　　壬寅　　

任先師解說：丙午日元，生于午月寅年，年月又透甲丙，其焚烈炎上之勢，不可遏也。最妙支在丑時，濕土收其猛烈之性，為人有容有養(yǎng)，驕諂不施。運逢土金，仍得丑土之化?？萍走B登，仕至郡守。
多亮分析：月刃格，用在傷官泄秀。干和支從年到時順生、一氣呵成，炎燥之氣在時柱因為己丑土而得到了緩和，又達到了強旺而泄有力的平衡，因此就成格局，加上從第二步起一路好運，不破壞丑土，就能擁有富貴。

    八字貴在平衡、和諧，人貴在中庸。趨于有序平衡、和諧的命造，人的性格、人品就不但差不了，而且能夠上佳，正如任先師評論。
           劫財　　　比肩　　　日柱　　　偏財　　　

16、乾造：丁卯　　　丙午　　　丙午　　　庚寅　　　　

　　　正印　　偏印　　正官　　偏官　　正財　　偏財　　傷官　　食神　　

大運：乙巳　　甲辰　　癸卯　　壬寅　　辛丑　　庚子　　己亥　　戊戌

任先師解說：丙午日元，生于午月，年時寅卯，庚金無根，置之不用，格成炎上；局中無土吐秀，書香不利，行伍出身。至卯運得官，壬運失職；寅運得軍功，驟升都司；辛丑運生化之機無氣，一交庚子，沖激午刃，又逢甲子年雙沖羊刃，死于軍中。

多亮分析：地支卯午、午寅，木火一對一，天干兩丙一丁透之，木火同心、強者恒強，必是炎上格，即木火從強格。時上一庚能被丙火去之，因此基本上就是真格了。

炎上格，火之烈烈、炎炎之燥，強者恒強，其性屬武，就是典型的武貴之命。武貴命，在古代冷兵器時代，多數(shù)就與書香無緣，強調(diào)的就是從小練武。但武貴不大者，這就是命局與行運配合不上佳的問題。運到庚子，就破了炎上格，因此必是壽終之時。

炎上格，人性急如火、剛烈勇敢、耿直而熱情，就是最大優(yōu)點。觀其任先師在《滴天髓評注》中，對武人命運不是帶有偏見，就是照文人的命運要求在論命，是其缺點。