由北京大學(xué)哲學(xué)系和北大道家研究中心聯(lián)合主辦的第八屆嚴(yán)復(fù)學(xué)術(shù)講座，日前在北京大學(xué)舉行。歐洲著名漢學(xué)家施舟人院士發(fā)表了以《追尋道的歷程：歐洲漢學(xué)研究傳統(tǒng)的回顧與展望》為題的演講。他表示，目前中西學(xué)者之間建立起更加緊密的學(xué)術(shù)合作，尤其在碑銘、科儀和道教名山圣地等領(lǐng)域，更希望中國在全世界每一個(gè)國家都能建起一座孔子學(xué)院，有人教授古漢語。

施舟人（左）與陳鼓應(yīng)（右）

自稱貧道 望國人接棒研究

在施舟人先生面前，很多土生土長的中國人或都要為之汗顏，他歷時(shí)25年整理了中國的《道藏》文獻(xiàn)，主持中華五經(jīng)翻譯，是中國首家西方人文典籍圖書館“西觀藏書樓”的創(chuàng)辦人。耄耋之年的他還是正一教受箓道士。在講座開始前，施舟人就在一個(gè)角落從容坐下，微闔雙目，不急不緩。

“我是一個(gè)道士，我很窮，所以是貧道?！笔┲廴嗽谥v堂上不時(shí)逗樂聽眾，盡管他翻譯了《莊子》、《老子》、《論語》荷蘭文譯本，主持《中華五經(jīng)翻譯》等，他卻直言，這些經(jīng)典其實(shí)沒辦法翻譯，用羅馬字其實(shí)表達(dá)不了漢字非常深的意思，其目的只是讓大家有興趣。在講堂上，施舟人講述了歐洲漢學(xué)研究傳統(tǒng)的回顧與展望，用“往教”、“來學(xué)”等多個(gè)階段，重點(diǎn)闡述了從明代到現(xiàn)代中西文化的交流，對一些重要的歷史人物進(jìn)行了回顧。他直言，此次演講只是個(gè)人到80歲的一些想法，如果聽眾有不同意的話，不需要跟他客氣。

施舟人強(qiáng)調(diào)說，歐洲的漢學(xué)研究開始沒落，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)過了，現(xiàn)在完全是把球還給你們，作為你們的國學(xué)，外國對于佛學(xué)、道教等等的了解責(zé)任都在你們。他還建議，自己非常支持孔子學(xué)院，希望有機(jī)會在每一個(gè)國家都有一座孔子學(xué)院。

不聞往教 歐洲反掀中國熱

施舟人談到，金尼閣是第一個(gè)在歐洲介紹中國的西方人，并將孔夫子名字拉丁化成為Confucius，又將利瑪竇的中國札記增寫，整理成書《基督教遠(yuǎn)征中國史》，在歐洲掀起一股了解中國的熱潮。施舟人表示，實(shí)際上教會派出傳教士是為到中國宣揚(yáng)文化，結(jié)果卻是中國文化大范圍傳到歐洲，令教會都感到過分。

施舟人毫不掩飾自己對中國的深厚情懷，對種種歷史典故信手拈來。在他身上有中國傳統(tǒng)的含蓄謙卑，但在談到一些維護(hù)中國文化的事情上，他又更像一位直言不諱的西方人，坦言自己對一些歷史名人的褒貶。

施舟人談到了撰寫《中國新事》的德國哲學(xué)家萊布尼茨、把自然和上帝融為一體的哲學(xué)家斯賓諾莎，與道法自然的思想完全符合斯賓諾莎的哲學(xué)，對中國哲學(xué)發(fā)表意見的哲學(xué)家黑格爾。對于這些歷史上的名人，施舟人的看法十分直率，他直言自己較為喜歡利瑪竇，而不喜歡黑格爾。他說，黑格爾曾講沒有必要翻譯孔子的經(jīng)，黑格爾喜歡印度文化?！袄敻]還可以，但黑格爾我是絕對不可以，我不是哲學(xué)家?！?/p>

施舟人說，在中國文化的影響下，路易十六時(shí)期修建了中國式的花園，實(shí)際上現(xiàn)在西方對大自然，都是那時(shí)候從中國來的。教會的目的是傳教到中國，沒想到全歐洲接受了中國的文化，完全是反過來。

歐美人開始認(rèn)識到中國偉大的文化不是往教，而是來學(xué)。施舟人表示，在黑格爾同一個(gè)時(shí)代，最具代表性的人有雷慕沙、儒蓮、沙畹，歐洲學(xué)者開始用科學(xué)的方法研究中國文化，沙畹的弟子們：伯希和、葛蘭言、馬伯樂就直接與中國學(xué)者如王國維直接交流。他稱，儒蓮翻譯的老子道德經(jīng)很不錯(cuò)，歐洲也不是馬上對這個(gè)很有興趣，但他做的事情是一個(gè)里程碑。

“英國的傳教士開始有點(diǎn)懷疑他們這樣對不對。”施舟人表示，理雅各是第一個(gè)把全部《四書》、《五經(jīng)》翻譯的人，后來在英國做第一個(gè)漢學(xué)的教授，他到老的時(shí)候曾說了一句話：“你問我，從內(nèi)容方面哪個(gè)東西比較有價(jià)值，我看還是中國《五經(jīng)》比《摩西五經(jīng)》好。”

致力推動中國文化研究項(xiàng)目

施舟人表示，現(xiàn)在正在推動“愛山”研究、“圣城北京”研究和洞天福地與中國的環(huán)境保護(hù)項(xiàng)目。他說，在北京有大量的廟宇，保存了許多珍貴文物史料，特別是數(shù)以千計(jì)的碑文是不得了的資料。他正在主持洞天福地與中國的環(huán)境保護(hù)項(xiàng)目，他認(rèn)為，道教許多經(jīng)典都與自然保護(hù)密切相關(guān)，《上清經(jīng)》和《靈寶經(jīng)》的大戒律文都參照了《太上老君百八十戒》，這就包含了很具體的保護(hù)自然環(huán)境的戒律。

施舟人并不喜歡外國經(jīng)常批評中國。他稱，中國的生態(tài)仍然很好，迄今為止還是生物多樣性最大的國家之一，如中國目前有1186不同的鳥類，其中大部分是原生物種，歐洲現(xiàn)在保存了500種左右，而其中一半都已經(jīng)是瀕危物種。（香港商報(bào)記者：敖雷）