正定城池的歷史，可以追溯至東晉十六國時期，即前燕大將慕容恪為攻打冉閔時所建的安樂壘。此后唐代、明代均有大修。今天正定城池的格局呈『官帽』形，西北飽滿，東南稍缺，取『天滿西北，地缺東南』之意，據(jù)說可以保城內(nèi)之人『為官長久，貴人多出』。

華北平原早春時節(jié)，寒意中已裹挾一絲燥熱，沿著馬道登上高踞于正定古城長樂門上的城樓，已是衣衫微濕。這座剛剛被修葺一新的城樓，位于正定古城南側(cè)城垣的居中位置。登城遠(yuǎn)眺，城南的滹沱河靜靜流淌，對岸的石家莊市區(qū)依稀朦朧。

正定的立縣，始于秦始皇時期，屈指一算，也有兩千二百余年的歷史，它一度成為河北地區(qū)的中心城市。而“石家莊”從一個小村莊崛起為小城鎮(zhèn)，始于1907年，如今卻已成為了河北省省會。歷史似乎跟正定開了一個大玩笑。不過，當(dāng)你走在正定古城里時，那些正定曾經(jīng)榮耀的佐證，卻會一個一個地冒出來。

正定可大書特書的歷史，可以追溯到先秦時代。北方游牧民族白狄，在燕、趙、齊三強(qiáng)的包夾中建立的中山國，就在這里傳承了百余年。后人賈誼在傳世名篇《過秦論》中，甚至將其與燕、趙、韓、魏等相提并論為戰(zhàn)國九雄之一。此后，秦始皇統(tǒng)一六國，于此設(shè)東垣縣——為正定歷史上設(shè)縣立制的濫觴。公元前196年，漢高祖劉邦親自率兵平息諸侯叛亂，激戰(zhàn)數(shù)月才奪回東垣城。為盼政權(quán)穩(wěn)固，希望天下政權(quán)從此真正安定，改東垣縣為真定縣，此后一直沿用至清代。

正定城南臨滹沱河，西控太行山中地位最重要的井陘關(guān)口，是連接河北與山西的咽喉要地，自古為兵家必爭之地?？疾焖呐d衰史會發(fā)現(xiàn)，正定的每一次興，都與戰(zhàn)爭多少有些關(guān)系。

第一次的大興，緣唐代幽州節(jié)度使安祿山、史思明反唐的“安史之亂”

這場標(biāo)志著唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的嘩變，不由分說地把真定卷入了歷史的亂局，卻也陰差陽錯地成就了這座小城在歷史上的第一個高光時刻。

都說“亂世出英雄”，倘若把真定比作“英雄”，二者之間，究竟是誰成全了誰呢？當(dāng)我試圖探究其中因由時，卻發(fā)現(xiàn)無論做何解答，都繞不開一個叫做李寶臣的關(guān)鍵人物。

在今天正定縣城的解放街劇場北側(cè)，有一通高大的唐代碑刻。碑額篆書“大唐清河郡王紀(jì)功載政之頌碑”，當(dāng)?shù)厮追Q“風(fēng)動碑”。所謂的“清河郡王”，正是唐肅宗李亨賜予李寶臣的封號。李寶臣何許人也？他的個人榮辱又與真定的命運(yùn)有何關(guān)聯(lián)？碑文現(xiàn)存的一千余字記載，將一段崢嶸往事重現(xiàn)眼前：所有的因緣際會，皆源自李寶臣在“安史之亂”中的一次正確站隊(duì)……

當(dāng)年安史叛軍氣焰正盛之時，安祿山的一個義子坐鎮(zhèn)真定城，出任恒州刺史，掌控著周邊十幾處富饒城池。彼時，尚沒有“李寶臣”，這位河北中部勢力最強(qiáng)大的叛軍首領(lǐng)，還叫張忠志——此名是他的干爹所賜，本意是盼他能忠心不二，熟料事與愿違。

當(dāng)賊首安祿山和史思明先后被自己的親生兒子所殺，據(jù)守真定的張忠志自覺大勢已去，迅即審時度勢，率領(lǐng)恒（今正定）、趙、深、冀、易、定六州兵卒五萬人“起義投誠”。不僅打開井陘口的土門關(guān)，迎接王師，還協(xié)助官軍攻打負(fù)隅頑抗的莫州（今河北省任丘市州鎮(zhèn)）。識時務(wù)者為俊杰。張忠志從叛臣賊子搖身變成了平亂功臣，獲賜皇姓“李”，取名“寶臣”，受封趙國公、享免死權(quán)。真定作為李寶臣的一枚籌碼，幫他打了一場漂亮的翻身仗。

這是歷史上正定與保定、北京的并稱。一千四百多年來，正定一直是府、州、郡、縣治所。這座城池南臨滹沱河，西控太行山中地位最重要的井陘關(guān)口，是連接河北與山西的咽喉要地，自古為兵家必爭之地。清代詩人朱佩蓮經(jīng)過正定時，曾賦詩嘆曰：『九達(dá)京華路，真稱北鎮(zhèn)雄。波驚陡駭側(cè)，云壓太行東?！?/span>

此時的唐王朝，被內(nèi)亂耗竭了氣力，早已經(jīng)敗絮其中，根本無力重整山河。好吧，索性做個順?biāo)饲?，讓你李寶臣繼續(xù)出任節(jié)度使，盤踞河北，統(tǒng)領(lǐng)“成德軍”，管轄相當(dāng)于今天石家莊市、保定市、衡水市全境和邢臺市北部。河北平原最富庶肥沃的土地都給了你，你這個不省油的燈總該不會天天懷著異心了吧？

但是李唐王朝打錯了算盤。重兵在握的李寶臣胃口大得很，在政治權(quán)力上也要攫取一杯羹。他圈地為國、自署官吏，拒不繳納賦稅，甚至擅自指令自己的子孫世襲節(jié)度使之職。成德軍長達(dá)百余年的藩鎮(zhèn)割據(jù)史就此展開。

藩鎮(zhèn)割據(jù)對中央政權(quán)而言是蠶食鯨吞，對真定卻未必是件壞事。作為成德軍節(jié)度使治所的所在，這里成為了河北地區(qū)的核心城市，在藩鎮(zhèn)割據(jù)的小王國中，享受著“國都”的待遇，經(jīng)濟(jì)、文化在世事紛亂中得以獨(dú)立、穩(wěn)定的發(fā)展。

如今的正定城中，隆興寺、開元寺、臨濟(jì)寺……處處古剎，舉步即是，俯仰可見。這些佛教遺跡得以保存至今，就有節(jié)度使的一份功勞。

唐會昌五年（845年），唐武宗李炎為了削弱佛教勢力，曾詔令清查天下寺院、僧侶，令各州郡僅留一寺，其余全部限期拆毀。拆下來的寺院材料用來修繕政府廨驛，金銀佛像上交國庫，鐵像用來鑄造農(nóng)器，銅像及鐘、磬用來鑄錢。一紙圣諭，使短短一月之內(nèi)，全國近五千多座寺院遭遇滅頂之災(zāi)，無數(shù)僧尼還俗。一時間，普天之下“僧房破落，佛像露坐”，圣跡陵遲，剎宇頹廢。

今天正定古城的基本形制規(guī)模，由唐代成德軍節(jié)度使李寶臣，修筑于應(yīng)寶元年（762年）。此后歷代皆在此設(shè)治所，成為了河北地區(qū)的一座中心城市。時至今日，在古城內(nèi)仍保有國家級文物保護(hù)單位9處、省級文物保護(hù)單位5處、縣級文物保護(hù)單位24處。我們從中挑選了保存現(xiàn)狀較好的若干處，繪制了這張地圖。希望可以窺一斑以見全豹，展現(xiàn)正定古城的風(fēng)貌。

藩鎮(zhèn)割據(jù)對中央政權(quán)而言是蠶食鯨吞對真定卻未必是件壞事。作為成德軍節(jié)度使治所的所在，這里成為了河北地區(qū)的核心城市在藩鎮(zhèn)割據(jù)的小王國中，享受著“國都”的待遇。

清朝末年至解放初期，隨著國力的衰敗和戰(zhàn)爭的頻繁，正定城墻遭遇了前所未有的浩劫。至上世紀(jì)七十年代，城垣僅存8106米。2001年，全縣百姓捐獻(xiàn)舊城磚，耗資近399萬元，修復(fù)了南城門城樓及兩邊各50米城墻。圖為南城門附近的明代老城墻。

唐代的正定城在東、西、南、北，四面設(shè)城門，每座城門設(shè)里城、甕城和月城三道城垣這種形制除北京、南京等帝王之都以外極為少見。然而就在全國如火如荼地展開“滅佛”運(yùn)動時，真定城內(nèi)卻依舊是一片梵音古剎，伽藍(lán)鼎盛的景象。原來，當(dāng)時的節(jié)度使王元逵信佛寵道，依然故我，壓根兒沒搭理武宗的圣諭。還公然對朝廷派來督查的御史叫囂道：“天子如果愿意，請他親自來毀寺滅佛吧，反正我們不干這事兒?！庇谑?，在成德軍控制的真定、趙縣、冀州、深州等地，佛教寺院得到保護(hù)，各地高僧紛紛前來投奔。佛家的根脈與香火，得以在大斷代之中得以保留，也算是“割據(jù)”的一樁功德吧。

表面上看，朝廷對地方勢力一再忍讓姑息，節(jié)度使們也按兵不動，但雙方心知肚明，不過是時候未到。憂患之中，唯有步步為營，才能立于不敗之地。一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)，作為成德軍最后一道防線的真定城池，必須進(jìn)可攻，退可守，固若金湯。修城，是當(dāng)務(wù)之急。

唐應(yīng)寶元年（762年），一場滹沱河水災(zāi)來得正是時候。倒灌的河水沖垮了北周時修建的老石城，李寶臣趁機(jī)將原來的城垣統(tǒng)統(tǒng)拆除，擴(kuò)建出了一個呈“凹”字形，周長達(dá)到20里的新城，正定城今天的格局由此奠定。

從正定城四周殘存的城垣推測，當(dāng)時的正定城在東、西、南、北，四面設(shè)城門。每座城門設(shè)里城、甕城和月城三道城垣。其中月城是加筑在甕城外的一段彎月形城墻。也就是說，出入城內(nèi)，要經(jīng)歷三座城門。這種形制除北京、南京等帝王之都以外，極為少見。而其中北側(cè)、東側(cè)的這三道城門又不在一條直線上，從而形成了曲折回旋的防御體系。內(nèi)墻的四周還筑有暗門——從城外看，秘而不見，從城內(nèi)看，即為墻洞。倘若城池受困，便可派遣士卒由此突圍出城。

城內(nèi)像唐代所有城市一樣，實(shí)行商業(yè)區(qū)和居住區(qū)分開的里坊制。從一些史料的零星記載中可知，城內(nèi)曾設(shè)有敬愛坊、安業(yè)坊、樓井坊等。節(jié)度使的衙署設(shè)在今天縣政府所在之處，并筑有城墻，與外界隔開，史稱“牙城”，駐有牙兵牙將。鎮(zhèn)守真定的節(jié)度使們哪里是在營建一座城，分明是在筑建一座與王權(quán)分庭抗禮的堡壘。

開成二年（837年），唐文宗皇帝把堂妹壽安公主，嫁給當(dāng)時扼控真定的節(jié)度使王元逵，封他為駙馬都尉。著名詩人李商隱聽聞，即作詩一首，名為《壽安公主出降》，出降就是“下嫁”的意思：“昔憂迷帝力，今分送王姬。事等和強(qiáng)虜，恩殊睦本枝。四郊多壘在，此禮恐無時?！边B一介文人都看出，易守難攻的城池內(nèi)，包裹的是蠢蠢欲動的野心，唐王朝的統(tǒng)治者又怎會不知？無奈心有余而力不足，只能聽之任之。

然而歷史就是這樣令人玩味。節(jié)度使處心積慮修筑的堅固城池，卻也為自己敲起了喪鐘。

公元921年，刀光火影映紅了真定城的夜晚。原來，時任節(jié)度使的王之子—王昭祚濫殺牙兵，挑起了兵變。牙城王府付之一炬，王當(dāng)場殞命，真定城改旗易主。王的干兒子，也是這次兵變的幕后主使——張文禮成了它的新主人。

在外征戰(zhàn)的成德軍大將苻習(xí)，聽聞主將遭人謀害，立刻回師鎮(zhèn)州，討伐張文禮。苻習(xí)的軍馬，連克數(shù)城，終于兵臨真定城下。怎奈由于城垣堅固難攻，苻習(xí)眾部圍攻了一年零八個月，先后損失三員大將，也沒能攻克。幾經(jīng)周折，苻習(xí)雖替舊主報仇雪恨，此后成德卻也不復(fù)成軍，分合不一。

亂世中趁勢而起的真定，又在亂世中歸于平靜。直到有一天，在它的北端，一座烏托邦式的“大汗之城”拔地而起，歷史的聚光燈再次照耀這座小城。

公元1286年，大元王朝立國的第15個年頭，高鼻深目的馬可·波羅，在元朝史官的陪伴下，開始了對全國的游歷考察。途中太行山山麓的一座城市，給他留下了深刻印象，在生動記述沿途見聞的筆記中，他不吝贊美地喚它作“貴城”。這座驚艷了他的小城，就是真定。

馬可·波羅17歲開始游歷世界，來到中國后久居大都，見多識廣。在真定城，他究竟看到了什么，以至念念不忘？

實(shí)際上，離開大都南行僅四日，在去往真定的路上，馬可·波羅就已經(jīng)有了“驚喜”——目之所及嘉谷滿野，千里桑麻，進(jìn)入真定路地界，道路兩旁樹木林立，“自遠(yuǎn)處可以眺望，晝夜不致失路?！?/span>

步入城內(nèi)，街道規(guī)劃整齊，“兩個大十字，縱橫幾條街”。城南有陽和樓一座，形制奇特，跨街而建，門上有樓，樓中據(jù)說是存儲著真定府巨額財富的金庫。樓之左右各有瓦市，戲臺、妓院、酒家、茶館、商鋪林立。豪商大賈、市井百姓往來其中，繁華景象竟不輸大都。

馬可·波羅運(yùn)氣不錯，他趕上了真定的好時候。如果馬可·波羅早個幾十年來到真定，看到的定是截然不同的另一番景象。當(dāng)時正值13世紀(jì)初，蒙古軍與金朝的戰(zhàn)火燃至河北地區(qū)，兩軍交鋒所經(jīng)之處，生靈涂炭，十室九空，真定首當(dāng)其沖。直至1218年，蒙古人徹底從金人手中爭奪到了對河北一代的統(tǒng)治權(quán)，真定才得以在相對安穩(wěn)的環(huán)境中得到喘息。這時距馬可·波羅來到真定，僅隔六十幾年。短短幾十年間，真定是如何從百業(yè)凋敝的廢墟蛻變?yōu)橐蛔百F城”的呢？

應(yīng)該說真定也遇上了一個好時候。蒙古大軍攻占下河北一帶后，旋即展開南伐。真定由此從前沿陣地變成了大后方，承擔(dān)起了前方部隊(duì)的給養(yǎng)重任。為了盡快恢復(fù)后方經(jīng)濟(jì)，蒙古王朝大力推廣“薄賦斂，役有時”、“放民歸田”等休養(yǎng)生息的政策措施。一時間，百姓“大樂”，“歸者四集”，真定的田地生產(chǎn)很快得以恢復(fù)，兵甲戶口遠(yuǎn)超他郡。

1264年，在汗位爭奪戰(zhàn)中取得勝利的忽必烈，成為了中原的霸主。他，要建一座新城。

相較于前幾位統(tǒng)治者，忽必烈對漢文化更加“親善”，也前所未有地重視對中原腹地的治理。為此，他力排眾議，把都城由上都（內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟）遷至中原。地點(diǎn)就選在了真定以北的燕京地區(qū)。

隨著新的都城——元大都的落成，真定成為了大都以南的重要門戶。真定地處要道，匯集了西漢開鑿的太白渠、唐代開鑿的大唐渠、禮教渠。元代哈珊疏浚了欒城冶河以后，更是河網(wǎng)密布，運(yùn)河如織，宛若江南。特別是與真定城擦城而過的滹沱河，與大都河川相連，北上可由大運(yùn)河直達(dá)大都城內(nèi)積水潭，南下則連通江淮。

從真定通往各地的陸路交通更是四通八達(dá)。當(dāng)年馬可·波羅從大都出發(fā)，一路發(fā)現(xiàn)從真定府“有甚多道路分向各省，路名即以所趨向之省為名”，盛贊“此誠為極聰明之計劃”。為方便商旅，道路沿途設(shè)有驛站。當(dāng)時真定路郵驛每年的開支達(dá)到了1800錠白銀，這在《元史》中記載的各路郵傳開支中，位居首位，可見商客往來如梭，也因此被時人譽(yù)為“天下之劇郡，四方之都會。”

照片中昂頭靜立的赑屃，原本是一通巨碑的底座，2000年與殘碑一同出土于正定府前街上的一處建筑工地。碑座長8.4米，殘寬3.2米，高2.6米，殘重達(dá)107噸，是目前世界所見最大的石碑。細(xì)觀碑文，可見『節(jié)度』二字——真定自安史之亂后，就被圈地成國，歸由成德軍管轄。

這座巨碑的主人安重榮，就曾經(jīng)出任成德軍節(jié)度使，鎮(zhèn)守真定，割據(jù)一方。后來因?yàn)椴粷M石敬瑭的賣國行徑，起兵反叛，被鎮(zhèn)壓后，慘遭擒殺，這塊歌頌他功績的石碑也被砸毀掩埋。

今天的正定褪去了昔日商貿(mào)重鎮(zhèn)的喧鬧，更多了一份歷史沉淀下來的從容與淡定。路邊孩子盡情嬉戲玩耍，商販悠閑地坐在商鋪前觀景閑聊，樂在其中，買賣由人。這里的人們和這座小城一起，洗盡鉛華，靜享歲月靜好。

此圖為正定歷史文化街，它南起長樂門，北至開元寺北，全長1500米，兩側(cè)仿明清式建筑內(nèi)，共有商家一百五十余戶，是真定最繁華的的街區(qū)之一。明代時，這附近已經(jīng)建成了以大十字街為中心的商業(yè)區(qū)

萬歷初年，真定縣戶口1856戶，其中軍戶369戶占到了總戶數(shù)的20％如此數(shù)量龐大的駐軍，既保衛(wèi)了京畿的安全也成為了真定最重要的建設(shè)力量

真定便利的交通和緊臨大都的絕佳地理優(yōu)勢，吸引了各路權(quán)貴商旅。其中，有一個特殊的群體，就是“西商”。所謂“西商”特指來自西域或歐洲的商客。當(dāng)時西商手持皇家頒發(fā)的制書和驛券，便可享受優(yōu)渥的經(jīng)商條件，這使他們樂此不疲地往來于各個城市之間。而真定得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，使它很快成為了“西商”們主要的貨品集散地之一。富庶的真定城一定讓大批的西商賺得盆滿缽滿，因?yàn)樵谠傩拚督?jīng)世大典》中，頻繁出現(xiàn)這一帶西商給蒙古軍隊(duì)提供馬匹和給養(yǎng)的記錄。

西商在真定從事的大宗買賣中，有一項(xiàng)重要的內(nèi)容，就是絲織品。早在中統(tǒng)三年（1262年）忽必烈就曾下詔，勸誘百姓開墾荒田、種植桑棗。元代統(tǒng)治者對于農(nóng)桑的重視，使真定如魚得水。

真定的絲織業(yè)有著悠久的傳統(tǒng)。根據(jù)《元和郡縣志》的記載，唐代時“恒州（今正定）貢羅、賦綿和絹”以及“孔雀羅、瓜子羅、春羅”等，已被列為了上等貢品。元代時，為了便于管理和貨品流通，索性就把織染局、綾錦局以及管領(lǐng)諸路促辦交納綿絲的提領(lǐng)所，都設(shè)在了緊鄰大都的真定。據(jù)一位名為納新的元代學(xué)者在《河朔訪古記》中的記述，元代的“真定絲織廠”——繡女局，就位于城中開元寺北。不僅如此，真定的綿課稅還供養(yǎng)著大都附近16位皇親貴族。官營手工業(yè)的發(fā)達(dá)為真定的經(jīng)濟(jì)注入了無窮的活力。馬可·波羅在他的游記中這樣寫道：“恃工商為生，饒有絲，能織金錦絲羅，其額甚巨?！?/span>

真定到底有多富？看看這組《元史·食貨志》中的數(shù)據(jù)：真定路每年收乳牛課稅銀二百零八錠三十兩、酒稅銀兩萬余錠，醋稅銀兩千余錠……到了元朝中期的1329年，真定商稅收入已接近六萬錠，財富總額比六十年前竟增長近300倍。

之所以稱元代是真定的“全盛時代”，是因?yàn)槌私?jīng)濟(jì)的繁榮，它的文化藝術(shù)也達(dá)到了從未企及的高度，展現(xiàn)出空前的多元化。當(dāng)時的真定富庶安定，吸引了大批金、宋遺民遷居于此，匯集了文學(xué)家元好問、元曲四大家白樸、數(shù)學(xué)家李冶、教育家張德輝等一批文化大家，頗具“故都之遺風(fēng)焉”。多元的人群帶來了多元的宗教，真定一城之內(nèi)，佛教、伊斯蘭教、基督教數(shù)教并舉，“塔殿櫛比”。其中的道教宮殿玉華宮，是元世祖忽必烈為祭祀太祖父母所設(shè)影堂，“重門綮戟，廣殿修廡，金碧輝映，宏壯華麗，擬與宮掖”。每到忌日，各路中央使臣官員，函香致禮前來，行三獻(xiàn)之禮，真定便真正成了權(quán)貴云集的“貴城”。

真定城的富貴安寧，一直維系到了元朝末年。此后一場前所未有的災(zāi)難，幾乎使真定變?yōu)槿碎g地獄，卻又給它帶來了重生。

圖中男女老少，手持明燈，躍躍欲試，一場聲勢浩大的臘會游街活動即將上演。臘會是正定每年除夕的『保留節(jié)目』，由祭廟拜神而來。最初僅是在除夕夜提著燈籠，到附近廟宇中燒香拜神。正定臘會最盛時，全縣有臘會23道，分布在城內(nèi)各條街道和城外四關(guān)附近的村莊。每道臘會由臘隊(duì)、燈隊(duì)、樂隊(duì)三部分組成，每逢除夕之夜，鼓樂喧天，游歷各街，通宵達(dá)旦。

正定自古崇學(xué)尚禮蔚然成風(fēng)。早在東漢時期，常山太守伏恭就在此，『敦修學(xué)校，教授不輟』。此后歷代，官學(xué)、私學(xué)皆繁盛。圖中的文廟，建置之始已無從稽考，宋代復(fù)建，元代時歸由有錢人家經(jīng)營料理，每年取其利息供府學(xué)師生費(fèi)用，也是正定文教興盛的歷史見證。

在相去不遠(yuǎn)的正定古城南門內(nèi)大街上，一座不起眼的小院，也同樣是明代移民后裔的故所——曾經(jīng)顯赫于世的蕉林書屋舊址。書屋主人名叫梁清標(biāo)，祖上來自山西蔚縣（今屬河北省），是清初著名的收藏家。舉世聞名的《蘭亭序》，閻立本的《步輦圖》以及宋徵宗的《柳鴉蘆雁圖》等，都曾經(jīng)是蕉林書屋的舊藏。據(jù)說當(dāng)年乾隆爺幾次來到真定，居住在隆興寺旁的行宮中，除了巡行禮佛，還有一個原因，就是癢癢梁清標(biāo)收藏的書畫珍品。梁氏一族，高官富賈倍出，至今在古城內(nèi)保有祠堂一座

然而，對于朱棣而言，無論是經(jīng)濟(jì)還是文教的發(fā)展，都不過是中央集權(quán)的副產(chǎn)品。他對真定的真正期冀，是希望它可以控關(guān)扼渡，成為保衛(wèi)京師的屏障。

早在明朝初年，朱元璋為了加強(qiáng)各地邊防軍事力量，罷黜了各路統(tǒng)軍元帥，廢除野戰(zhàn)軍，全部改為地方駐屯軍。規(guī)定“度要害地，系一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)”，創(chuàng)立了全國統(tǒng)一的衛(wèi)所兵制。當(dāng)時真定、保定府的駐軍皆屬“真定衛(wèi)”，扼控紫荊、龍泉、倒馬等7處關(guān)口。指揮使司衛(wèi)衙門，就在隆興寺南側(cè)一帶。

或許爭奪王位的殘酷斗爭，仍讓朱棣心有余悸。登基后，他頻繁向河北調(diào)兵，擴(kuò)充軍力。此后，由于北方少數(shù)民族紛紛南擾，邊事日緊，明宣宗時，又把神武右衛(wèi)也撥調(diào)到了真定府。

萬歷初年，真定縣戶口1856戶，其中軍戶369戶，占到了總戶數(shù)的20％。如此數(shù)量龐大的駐軍，既保衛(wèi)了京畿的安全，也成為了真定最重要的建設(shè)力量。

原來，明代規(guī)定，“領(lǐng)之衛(wèi)所，邊地三分守城，七分屯種，內(nèi)陸二分守城，八分耕種”，以此法解決官軍俸糧。也就是說駐軍中的大部分士卒，是要參加耕種勞作的，不但自給自足，還要交“糧食稅”。而真定府，由于水土肥美，軍屯田賦稅的金額，相當(dāng)于一般百姓繳納的四倍，成了名符其實(shí)的“納稅大戶”。

光納稅還不夠，當(dāng)時的軍隊(duì)衛(wèi)所，就猶如今天的“”，還肩負(fù)著參與地方建設(shè)的職責(zé)。在真定滹沱河的數(shù)次水災(zāi)之中，真定衛(wèi)的官兵都參與了修筑護(hù)城河堤，開鑿新河的工作。今天我們看到的正定古城，也是由明代的屯墾戍卒在唐城的基礎(chǔ)上重新修葺而成的，僅僅在夯土墻外包筑青磚一項(xiàng)工程，就用了六年，耗資數(shù)萬兩白銀。

如今在石家莊附近依然存有很多以“營”或“屯”為通名的村落，如“東營”、“西營”、“楊家營”、“柳林屯”……這些村落，幾乎都曾是明代軍戶們聚族而居的營房和村屯。根據(jù)1985年地名普查統(tǒng)計，在正定縣當(dāng)時的212個村落中，至少有13個是軍隊(duì)營所或軍屯。

學(xué)者陳正祥先生在其著作《中國文化地理》中曾提到：中國古代所有重要城市的興起，都不可能脫離政治的影響。反之亦然。時至清代，河北平原南部不再是抗敵防賊的守御要地，加強(qiáng)中央王權(quán)對地方的掌控成為新的著眼點(diǎn)。康熙八年（1669年），為了加強(qiáng)地方與中央的聯(lián)系，統(tǒng)管河北的直隸巡撫撤離居留了九年的真定，移治更靠近京城的保定府，曾經(jīng)的軍政重鎮(zhèn)真定城開始為政治所冷落。

1903年，此前由于避諱雍正帝名諱，而改名為“正定”的這座千年古城，原有再度“逆襲”的機(jī)會，但這一次它卻與機(jī)緣擦身而過。

當(dāng)時清政府準(zhǔn)備興修正太鐵路（今石太鐵路）。按最初的計劃，東西兩端的起止點(diǎn)分別為正定府和山西太原府。但提供借款的華俄道勝銀行為了避免在滹沱河上架橋，徒增費(fèi)用，最終把正太鐵路的東起點(diǎn)從正定移到了滹沱河南岸的石家莊。

如今，小村莊石家莊由于鐵路的機(jī)緣，已發(fā)展成了一座樞紐城市。滹沱河的另一岸，正定在坐看滄桑中，等待著新的機(jī)遇……