陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中的五行是指金、木、水、火、土，這也是五行的屬性。世間萬(wàn)物皆具有五行屬性，有關(guān)八字命理的古書籍中介紹了天干地支五行屬性與納音取象之間的關(guān)系，那么天干地支五行屬性與納音的取象有何關(guān)系呢？下面八字顧問(wèn)網(wǎng)為您詳細(xì)介紹了它們之間的關(guān)系。

   【原文】
    六十甲子納音取象，其十干有可以為金，有不可以為金者，雖因所值之?dāng)?shù)不 同而五行類化類從之妙，其理亦不可不知。如甲乙、庚辛、壬癸，此三行者可以 為金，而丙丁、戊己不與焉；庚辛元金，固為本家之物，壬癸非金也，又胡為金？ 此金水相生之理，而水亦可以為金，故世有水碧金明之物；甲乙之木，其質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)， 世有木化為石者，可以例見(jiàn)，故此二者可以取象為金，與本家之物同也。丙丁屬 火，燥剛不同，戊己屬土，柔剛不同，與金相反，自不可以金論。戊己庚辛壬癸 此六干者可以為木，而甲乙丙丁不預(yù)焉。以丙丁元火，所以焚木，自不可??；甲 乙元木，胡不取之？殊不知五行中金還金，水還水，火還火，土還土，獨(dú)木則變， 以木資火、水、土之性，假合而生，脈絕而枯槁則還水也，約之為火則還火也， 腐之為土則還土也。故不用木，所以脫體而化神也。六甲輪環(huán)，所值之?dāng)?shù)，五行 錯(cuò)綜，所得之理，自可以默識(shí)矣。凡木皆水所生，其津液即水也，故壬癸可以為 木，庚辛之質(zhì)，其堅(jiān)與甲乙同，故甲乙可以為金，而庚辛可以為木，互換交通， 其理亦無(wú)二也。丙丁、甲乙、壬癸取象為水，以壬癸原水也，丙丁其化也，甲乙 之津液即為水也；戊己之土所以克水，庚辛之金所以燥水，氣有異也，自不可以 水論。甲乙、丙丁、戊己取象為火，以丙丁原火也，戊己其化也，甲乙之生燃即 火也，壬癸之水所以克火，庚辛之金所以燥火，類不同也，自不可以火論。丙丁、 戊己、庚辛納音屬土，戊己原土也，丙丁之火化而為灰，灰即土也，庚辛之金混 于土中，乃土之精氣所結(jié)，故皆可以為土。若壬癸之水潤(rùn)下不凝，甲乙之木散上 不止，自不可以土論。究其取象，有輕重，有大小，有剛?cè)幔袣馕?，?span style="width: auto; height: auto;">體質(zhì)， 有功用，各各不同，此又兼地支方隅之位，旺相休囚不同，而天干之所值或從本 象，或從化象，或從別象，天人交盡，其理生克，互成其義，此金所以有海中、 沙中、金箔、白蠟、劍鋒、釵釧之別，而金之象無(wú)余菹矣，余木、火、水、土可 以例見(jiàn)。此納音取象所以為造化之妙也歟! ·

   【白話提要】
    上述是天干地支五行屬性與納音取象之間的關(guān)系，詳細(xì)分析了納音五行與天干五行有時(shí)并不一致的緣由，但其分 析多有牽強(qiáng)附會(huì)之處。由以上六十甲子納音取象的情況來(lái)看，十天干并不一直遵 從它們本來(lái)的五行屬性，例如本來(lái)屬金的，卻有可能納音不是金，而厲水的卻又 可能納音為金，天干納音屬性的這種變換自有其規(guī)律，并非無(wú)序亂造。例如甲乙、 庚辛、壬癸與地支結(jié)合有納音屬金的，但丙丁、戊己則沒(méi)有納音屬金的，為什么會(huì)這樣呢？庚辛本身就屬金；壬癸本來(lái)屬水，因?yàn)榻鹕?，所以水也可以成金?所以世間有水碧金明之物；甲乙屬木，而且性質(zhì)堅(jiān)硬，經(jīng)久就可以變?yōu)榛?，?此也可以取象為金。丙丁屬火，戊己屬土，它們?cè)谛再|(zhì)上與金有燥剛、柔剛的不 同，又怎么能取象為金呢？戊己、庚辛、壬癸六干的納音可以取象為木，但甲乙 丙丁則不能。因?yàn)楸倩?，火焚木，自然不屬同類，但甲乙本?lái)就屬木，為什么不能取象為木呢？因?yàn)槲逍兄械?span style="width: auto; height: auto;">金水火土本性純粹，不易變質(zhì)，但木就不同了， 一旦干枯就會(huì)還原為水，如果被火燒就會(huì)變?yōu)榛?，而且腐爛后還會(huì)變?yōu)橥??？梢?jiàn) 甲乙木隨機(jī)而變，所以也不在納音木中。這樣我們就知道五行變化的另一番道理 了。例如木由水生，木的津液就是水，所以壬癸水自然可以為木，庚辛金的質(zhì)地 與甲乙木一樣堅(jiān)硬，既然甲乙木可以為金，庚辛金為什么就不能為木呢？十天干 納音的其他變化轉(zhuǎn)換，道理也與此差不多。至于天干納音所取之象，又有輕重、 大小、剛?cè)?、氣味?span style="width: auto; height: auto;">體質(zhì)、功用等方面的不同，而且天干有的是用本象（如庚辛 納音為金)，有的用化象(如庚辛納音為木)，有的用別象(如庚辛納音為土)，加上 與天干相配地支的方位、旺相休囚的不同，從而把天人關(guān)系的諸多因素包括無(wú)遺， 同時(shí)人與自然的和諧沖突也由此可以得到解釋。因此金就有海中金、沙中金、金箔金、 白蠟金、劍鋒金、釵釧金的區(qū)別，其他木、火、水、土也一樣。由此可見(jiàn)，納音取象真 稱得上是奪取天地造化之妙了。