在六十花甲子中.庚子辛丑等六對(duì)干支納音屬土，由于其地支的特性不同，因此又有壁上土、城頭土、沙中土、路旁土、大驛土、屋上土之分。說(shuō)道這六種土命，有關(guān)八字命理中記載：土命分幾種，其中六種土命有分別有其自己的含義，下面八字顧問(wèn)網(wǎng)為您詳細(xì)介紹下六種土命的區(qū)別是什么？
 
    【原文】
     庚子辛丑何以取象壁上土？氣居閉塞，物尚包藏，掩形遮體，內(nèi)外不交，故曰璧上土。戊寅己卯，氣能成物，功以育物，發(fā)乎根荄，壯乎萼蕊，乃曰城頭土也。丙辰丁巳，氣以承陽(yáng)，發(fā)生已過(guò)，成齊未來(lái)，乃曰沙中土也。庚午辛未，氣當(dāng)承形，物以路彰，有形可質(zhì)，有物可彰，乃曰路旁土也。戊申己酉，氣以歸息，物當(dāng)收斂，龜縮退閑，美而無(wú)事，乃曰大驛土也。丙戌丁亥，氣成物府，事以美 圓，陰陽(yáng)歷遍，勢(shì)得其閑，乃曰屋上土也。余見(jiàn)路傍之土播殖百谷，午未之地，其盛夏長(zhǎng)養(yǎng)之時(shí)乎？大驛之土通達(dá)四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城頭之土取堤防之功，王公恃之，立國(guó)而衛(wèi)民也；壁上之土明粉飾之用，臣庶資之，爰居而爰處也；沙中之土，土之最潤(rùn)者也，土潤(rùn)則生，故成齊未來(lái)而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者靜，故止于一定而不遷。蓋居五行之中，行負(fù)載之令，主養(yǎng)育之權(quán)，三才五行皆不可失；處高下而得位，居四季而有功；金得之鋒銳雄剛，火得之光明照耀，木得之英華越秀，水得之濫波不泛，土得之稼穡愈半。聚之不散，必能為山，山者，高也；散之不聚，必能為地，地者，原也。用之無(wú)窮，生之同極，土之功用大矣哉！

    【白話提要】
     上述是那字納音為土命中六種土命的區(qū)別，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了土的功用。庚子辛丑為什么比喻成壁上土呢？因?yàn)橥翚膺€閉塞不暢通，事物還處于包藏不露的狀態(tài)，形體被遮掩，內(nèi)外不接觸勾通，所以叫做壁上土。戊寅已卯，土氣形成了，開(kāi)始滋養(yǎng)萬(wàn)物，直到根壯枝茂，所以叫做城頭土。丙辰丁巳，土氣含有陽(yáng)氣，已經(jīng)為萬(wàn)物生長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)，所以叫做沙中土。庚午辛未，土氣旺盛，能夠承載萬(wàn)物，土上有各種事物顯現(xiàn)，所以叫做路旁土。戊申己酉，土氣開(kāi)始收藏平息，萬(wàn)物敗落枯萎，土已無(wú)所作為了，所以叫做大驛土。丙戍丁亥，土氣藏納萬(wàn)物，歷經(jīng)了陰陽(yáng)形體，土的作用腳滿結(jié)束，所以叫做屋上土。
     我看見(jiàn)路旁土之中種植矜各種作物，莫非是午未之地能夠時(shí)間地生養(yǎng)萬(wàn) 物？大驛土四通八達(dá)，難道是申酉之地素有友朋匯集，利潤(rùn)豐瞻嗎？城頭土是用 來(lái)作堤防的，王公靠它來(lái)建立邦國(guó)，保衛(wèi)臣民：壁上土是作裝飾用的，官民百姓 有了它，就能夠居住得很舒適了；沙中土最潤(rùn)濕，土地濕潤(rùn)，是能夠用來(lái)蕎育萬(wàn) 物的；屋上土是最能體現(xiàn)土的功用，由于它已固定成房屋，安靜而不容易移動(dòng)。 土在五行中，有負(fù)載物體、孕育萬(wàn)物的作用，天、地、人和五行都不能離開(kāi)土， 不管在哪里，土都有必然的作用，在四季之中都必不可少I金得到土就會(huì)尖說(shuō)鋒 利，火得到土就會(huì)光明閃耀，木得到土就會(huì)郁蔥秀美，水得到土就會(huì)揚(yáng)波不止， 永不干涸，土本身還會(huì)使各種莊稼豐收。土聚集起來(lái)，不會(huì)流失，成為高山；土 廣為流散，不堆聚，又會(huì)成為寬闊的平原。土是用之不竭的，而且還會(huì)不斷地增 長(zhǎng)，土的作用實(shí)在是大啊。

     以上是八字納音為土命中六種土命的區(qū)別，當(dāng)然八字納音不止只有土命，還有澗下水等水命，如您想了解自己八字納音為何種命局，只需請(qǐng)專業(yè)算八字者批八字即可。