話說中國(guó)古代帝王后宮等級(jí)制度的變遷
文/樂奀
宮女,泛指被選入宮中供帝王聲色享用取樂的女子。5000年的中華文明史史載表明:歷朝歷代的帝王們幾乎千遍一律地一人占有成千上萬的女子,現(xiàn)代人常常把她們通稱為后宮。后宮宮女一般可以歸納為三類:一是禮法允許,歷代沿制的嬪妃類;二是宮中數(shù)不清的女官和宮娥等等,她們可隨時(shí)召來,封以頭銜,博取帝王一時(shí)之歡心;三是宮中龐大的女樂倡優(yōu),她們色藝出眾,專供帝王享樂和應(yīng)酬之需。而帝王們擁有如此眾多的后宮女人,又是如何如何管理的呢?這些宮女們的待遇又是如何分發(fā)的呢?帝王們往往根據(jù)官場(chǎng)的等級(jí)制度和個(gè)人的好惡程度,將宮中女子分成若干等級(jí),形成慎密的等級(jí)制度。下面就由樂奀根據(jù)收集到的史載資料說說這種制度的變遷過程。
由于史料不詳,夏、商兩朝對(duì)于現(xiàn)在的國(guó)人來說是比較陌生的,很多的東西都源自于神話傳說,而那個(gè)時(shí)期的后宮制度到底是什么樣的,我們不得而知。不過古書《管子·輕重甲》中有這樣的記載:“昔者桀之時(shí),女樂三萬人,晨噪于端門,樂聞?dòng)谌??!薄尔}鐵論》:“昔桀女樂充宮室,文繡衣裳。故伊尹高逝游薄,而女樂終廢其國(guó)?!辫?,是夏朝的帝王,夏桀擁有女樂三萬,足可見其荒淫無度。至少我們可從中推論:早在先秦時(shí)代,隨著奴隸制的產(chǎn)生,專供天子諸侯取樂的宮中美女,倡優(yōu)和女樂就產(chǎn)生了。
殷商時(shí)代的商紂王,在賞玩女樂倡優(yōu)等宮女時(shí),更是有一種變態(tài)心理。他不滿足于自己宮中的女色,還隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),劫掠諸侯的女樂,大施淫威。甚至設(shè)酒池肉林,命宮中男女裸體追逐于其間,他一邊飲酒一邊觀賞,通宵達(dá)旦。并廣征賦稅,營(yíng)造極其壯麗的苑臺(tái)、苑圃。《史記·殷本紀(jì)》記載:“(紂)好酒淫樂……使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂……大聚樂戲于沙丘,以酒為池,懸肉為林,使男女裸,相逐其間,為長(zhǎng)夜之飲?!?/font>
《禮記·昏儀》中有記載:“古者天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。”這說的是周朝的天子,表明他們的后妃序位是:后、夫人、嬪、世婦、妻,還有妾。周朝天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以聽天子之外治,以明章天下之男教,達(dá)到外和而國(guó)治的目的。簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)一下就清楚了:這種后宮的等級(jí)建置與天子外廷的官僚機(jī)構(gòu)是完全相對(duì)應(yīng)的。天子后立六官、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,以聽天下之內(nèi)治,以明章婦順,使天下內(nèi)和而家理。以此而言,在家國(guó)一統(tǒng)的傳統(tǒng)社會(huì),天子后作為天子的配偶,“正位宮闈,同體天王”,在君主政治中有一席之地。她們的職務(wù)是聽天下之內(nèi)治,以與天子的外治相配合。周朝后妃的名號(hào)和序位對(duì)后世的影響很大。
至春秋戰(zhàn)國(guó)的動(dòng)亂年代,君王廣羅女樂倡優(yōu),嗜玩聲色歌舞已成風(fēng)氣。《吳越春秋》卷一記載,楚莊王初即位時(shí),“淫于聲色,左手擁秦姬,右手抱越女”;《天祿閣外史》卷四中說,魏王飲宴時(shí),楚姬舞于前,吳姝歌于后,越女鼓瑟于左,秦娥泛箏于右;《述異記》中則說,吳王夫差的后宮竟有“宮妓數(shù)千人”。
公元前三世紀(jì),秦朝滅亡六國(guó)建立中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝。那些亡了國(guó)的妃嬪、公主們“辭樓下殿,輦來于秦,朝歌夜弦,為秦宮人”。故秦朝后宮,宮備七國(guó),爵列八品。秦始皇每攻破諸侯,便在咸陽北阪上仿造其宮殿,將俘獲的諸侯美人以及鐘鼓聲樂充實(shí)其中?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》寫道:“咸陽之旁二百里內(nèi)宮觀二百七十,復(fù)道甬道相連,帷帳鐘鼓美人充之,各案署不移徙?!逼浜髮m之盛,可想而之。秦始皇把從六國(guó)掠來的上萬名宮女據(jù)為已有,并大修宮室供女樂居住表演。唐代詩人杜牧曾作《阿房宮賦》,寫盡秦代宮廷生活的荒淫以托古諷今:“妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦,朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。有不見者,三十六年?!彼亚爻弁跻?,宮女如云和宮女們竭力妝扮爭(zhēng)媚,盼望皇帝來臨的情形寫得形象生動(dòng)。秦皇嫡妻稱皇后,序列位于超級(jí);一級(jí)稱夫人,夫人之下,還有美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使等依序級(jí)別??上爻髮m雖人數(shù)眾多,卻除了秦始皇的母親趙太后外,余無一人青史留名。
西漢時(shí)期,漢武帝將后宮的級(jí)別進(jìn)行了豐富。除嫡妻皇后為女主外,掖庭嬪妃增至十四等,取消了第一級(jí)“夫人”級(jí)別,相關(guān)級(jí)別名稱融入了更多的藝術(shù)欣賞成分。不妨一覽:一級(jí)婕妤,二級(jí)娙娥,三級(jí)容華,四級(jí)充依,五級(jí)美人,六級(jí)良人,七級(jí)八子,八級(jí)七子,九級(jí)長(zhǎng)使,十級(jí)少使。到了元帝劉奭(西漢第十一任皇帝)時(shí),后宮女人數(shù)量為四萬多人,達(dá)到了中國(guó)古代歷史上的最高峰,比漢武皇帝時(shí)期增加了整整一倍。為適應(yīng)這種形勢(shì)的需要,在皇后之后增加昭儀,定位一級(jí),婕妤及其之后級(jí)別順勢(shì)降一級(jí),在少使之后又增加了N級(jí),包括:五常、順常、舞涓、共和、娛靈、保林、良娣、夜香、上家人子、中家人子等。這些人或者有爵有位,或者有品有秩。特別要提到的是,自漢代開始,皇帝后宮的女人,開始有了明確的“待遇”概念;她們的“待遇”,與其他官員一樣,當(dāng)時(shí)都是以糧食的數(shù)量為計(jì)量的;古代女人只要有了美貌,被皇帝看中,那怕是授予最低的級(jí)別,也與當(dāng)時(shí)的七品縣官相當(dāng)了。
西漢末年,王莽篡位代漢建立新朝,以恢復(fù)周禮相標(biāo)榜,故他的后宮之制完全采納了《禮記》和《周禮》的說法。
漢光武帝劉秀上臺(tái)重建漢朝,史稱東漢。他認(rèn)為前朝婦制莫理,加上國(guó)家經(jīng)濟(jì)疲軟,故盡行舊制,皇帝后宮女人們也大大地減少了:后宮女人只保留了五個(gè)級(jí)別,后宮稱號(hào)唯皇后、貴人,外加美人、宮人、采女三等,但無爵秩。光武帝先妻陰麗華,后出于政治需要又與郭圣通聯(lián)姻,二人俱為貴人。在立誰為皇后的問題上,由于陰麗華的推辭,郭圣通便當(dāng)了皇后。漢明帝的馬皇后、漢和帝的鄧皇后是東漢一代名后,她們也都是由貴人升任皇后的。雖然光武帝曾簡(jiǎn)略諸制,宮女?dāng)?shù)量一度有所減少,但到了安帝時(shí),宮女又增加了。《后漢書·后妃紀(jì)》記載,東漢末年,宮女達(dá)數(shù)千人?!逗鬂h書·桓帝鄧皇后傳》中說,桓帝時(shí),“多內(nèi)幸,博采宮女至五六千人。”
魏晉時(shí)期的后宮名號(hào)序位屢有增減。魏王在王后之下分設(shè)夫人、昭儀、婕妤、容華、美人五等之爵來安置,魏文帝曹丕時(shí)增設(shè)貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等,魏明帝曹睿太和年中期,這種爵位已增至十二等。晉武帝司馬炎取漢魏之制,參用古法,始設(shè)三夫人(貴嬪、夫人、貴人,位視三公)、九嬪(淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華,位視九卿),九嬪以下還有美人、才人、中才人,爵視千石以下。晉武帝生性優(yōu)柔,好女色,他采選宮女五千余人;在吞并了吳國(guó)之后,“詔選孫皓伎妾五千人人宮”,宮女總數(shù)已達(dá)萬人之多,弄得晉武帝只能坐上羊車,憑羊的興趣去選擇幸御的宮女,而饑渴的宮女們?yōu)榍髮櫺?,又是插竹葉,又是潑鹽水的。東晉十六國(guó)時(shí)期的后趙君主石虎,在鄴中大造宮室,掠奪民間十三歲以上、二十歲以下的女子三萬多人,置于宮內(nèi),供其玩樂,堪稱荒淫至極的君主。
南北朝時(shí)南朝的宋、齊、梁、陳皆承晉制,但名稱略有變更;陳國(guó)開國(guó)皇帝陳霸先則“以樸素自居,后宮備位,其數(shù)多闕”,對(duì)于后宮位號(hào)并無詳細(xì)定制。北魏太祖后宮簡(jiǎn)樸,只設(shè)夫人,不論數(shù)目多少,但眾夫人之間仍有一定的品次。北魏世祖又稍做增加,在北魏高祖孝文帝的漢化政策同時(shí),改革后宮,后宮位號(hào)皆位視朝中官員;北齊初有夫人、嬪、御,但后來至北齊世祖時(shí)制定新的宮制,增設(shè)許多嘉名美號(hào)充實(shí)后宮,甚至二位皇后并立,后宮位號(hào)的數(shù)目堪稱中國(guó)歷朝之冠,北齊后主又設(shè)左娥英、右娥英于昭儀之上;北周初只設(shè)五夫人,但后來北周宣帝宇文赟(其皇后楊麗華即為隋文帝之女)則是“外行其志,內(nèi)逞其欲,溪塹難滿,采擇無厭”,五后并立:天皇后、天右皇后、天左皇后、天元皇后,天左太皇后。
隋文帝楊堅(jiān)取代北周,思革前弊,因而后宮唯皇后當(dāng)室,旁無私寵。不設(shè)三紀(jì),防其上逼,自嬪以下,置六十人。至獨(dú)孤皇后死后,按《禮記·昏儀》之說始置三貴人九嬪二十七世婦八十一御女。隋煬帝即位后,“后妃嬪御無嫠婦職,唯端容麗飾,陪從宴游而已?!倍?,煬帝參閱典故,別出心裁自制嘉名充實(shí)后宮,給貴妃、九嬪、世婦、御女各取名號(hào),各有品秩。貴妃、淑妃、德妃是為三夫人,品正第一;順儀順容順華、修儀修容修華、充儀充容充華是為九嬪,品正第二;婕妤十二人,品正第三。美人才人共十五人,品正第四;寶林二十四人,品正第五;御女二十四人,品正第六;采女三十七人,品正第七??偣惨话俣娜恕_@也是歷朝歷代宮女中品位最高的。
唐承隋制而略有改動(dòng),對(duì)佳麗數(shù)萬的后宮在有紫禁城三倍大的大明宮統(tǒng)一納置,并實(shí)行了品級(jí)管理。宮中設(shè)皇后,皇后之下為貴妃、德妃、淑妃、賢妃(正一品);妃之下又有昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛(以上正二品),謂之九嬪;九嬪之下有婕妤(正三品)、美人(正四品)、才人(正五品)各九人,合計(jì)對(duì)應(yīng)的是二十七世婦;再就是寶林(正六品)、御女(正七品)、采女(正八品)各二十七人,對(duì)應(yīng)的是八十一御妻。至唐開元時(shí),皇后之下設(shè)惠、麗、華三妃(天寶年間因楊玉環(huán)得寵,復(fù)立貴妃位號(hào),因當(dāng)時(shí)未立皇后而實(shí)質(zhì)為最高位號(hào)),六儀、美人、才人、尚宮、尚儀、尚服等。武則天便是由才人而昭儀,漸次升遷;用計(jì)誣陷皇后,使得高宗廢掉王皇后而改立她為后,武則天跨越了妃這一等級(jí)。唐朝定有陪侍御寢的一定順序,按照月圓月缺來定。每月的前十五日為漸滿,后十五日為漸缺,所以從初一到十五就由地位低的輪到高的,十六到月底前則反由地位高的輪到低的。皇后及妃子有優(yōu)先權(quán),九嬪以下則“九九而御“,即每九個(gè)人共同承恩一夜。
五代十國(guó)時(shí)期,因朝代國(guó)家覆立更替頻繁,后宮位號(hào)難以一一查閱對(duì)應(yīng)。現(xiàn)以后唐為例做一簡(jiǎn)單說明。后唐后宮在皇后之下有;昭容、昭儀、昭媛、出使、御正、侍真、懿才、咸一、瑤芳、懿德、宣一,這眾多位號(hào)的等級(jí)和人數(shù)限制皆不明。
宋朝建立后,后妃名位序號(hào)始因五代之制,后漸趨于隋唐,但嬪御的名號(hào)沒有準(zhǔn)則,比較紛紜雜亂。大致地說,初入宮時(shí),女子的名號(hào)有:侍御、紅霞帔。再進(jìn)一步,封君,封夫人。南宋改君為夫人。君和夫人在人數(shù)和郡名上沒有一定。夫人以后,再進(jìn)便是才人、美人、婕妤,然后進(jìn)為太儀、貴儀、妃儀、淑儀、婉儀、順儀、順容、淑容、婉容、昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛等十八嬪(真宗、仁宗在位時(shí),把九嬪擴(kuò)充至十八人)。再進(jìn)為妃一級(jí):貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃(仁宗在位時(shí)增設(shè))。宋后宮的顯著特色是無定位,由初級(jí)開始,隨寵遇增長(zhǎng),不斷晉級(jí)。當(dāng)時(shí)宋朝的后宮人數(shù),在歷朝歷代中是比較少的,而且其宦官太監(jiān)也很少,一般只有二百多一些。這也印證了宋朝沒有后宮與宦官干政(“閹“禍)現(xiàn)象。而與宋朝對(duì)峙的金朝,其后宮制度也基本沿用唐制。
蒙古人建立的元朝,保留著其民族的原有習(xí)俗。在入主中原后,其后宮位號(hào)依然簡(jiǎn)單樸素,只設(shè)有皇后、妃、嬪三等,但人數(shù)不定。雖然位號(hào)很少,但這不代表后宮人數(shù)也簡(jiǎn)單,元朝后宮以斡兒垛來區(qū)分后妃的地位,斡兒垛是宮帳的意思,一座宮帳里面可能同時(shí)住著好幾位皇后和嬪妃,而在眾多宮帳中,以第一宮帳中的第一皇后地位最尊。元朝的后妃制度,汗妻稱大皇后,貴妾也可稱皇后。沒有娘娘一稱。
明朝的后宮位號(hào),大體上并無嚴(yán)密的等級(jí)分別,對(duì)于后宮嬪妃的等級(jí)有著很大的彈性。除以皇后為最高之外,貴妃僅次于皇后、明憲宗時(shí)又封萬貴妃加“皇“字為皇貴妃,以后漸成定制?;叔惶?hào)除貴妃之外,亦以賢妃、淑妃、莊妃、敬妃、惠妃、順妃、康妃、寧妃等為眾妃位號(hào)。之后在明世宗朝和明神宗朝分別都出現(xiàn)了端妃和恭妃的位號(hào)。明世宗嘉靖十年仿古禮冊(cè)立九嬪:德嬪、賢嬪、莊嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪,位在眾皇妃之下。但又無嚴(yán)格規(guī)定以上位號(hào)非用不可,在明朝這二百七十六年間,后宮除去上述位號(hào)外,還出現(xiàn)過端妃、恭妃、慧妃、裕妃、成妃、昭妃,寧嬪等位號(hào)。除去以上妃、嬪的等級(jí)分別之外,另外還有婕妤、昭儀、貴人、才人、美人、選侍、淑女、答應(yīng)等位號(hào)雜置期間。
滿清朝代,其后妃制度是在明代后妃制度的基礎(chǔ)上建立起來的,自康熙帝時(shí)期才建立了等級(jí)分明的后紀(jì)序位,共分為八等級(jí),分別為:皇后一人;皇貴妃一人;貴妃兩人;妃四人;嬪六人;貴人、常在、答應(yīng),均不限人數(shù),還有就是一般的宮女啦。每個(gè)皇帝的妃嬪數(shù)目有很大差異:康熙皇帝擁有后宮嬪妃等79人,而光緒皇帝只有一后二妃三人。滿清有嚴(yán)格的選秀女制度。凡八旗官員家中年滿14歲至16歲的女子,都必須參加三年一次的秀女挑選。清朝的后宮,上至皇后,下到宮女,都是從旗人女子中挑選出來的。從順治到光緒九朝,選秀女總共80多次。八旗秀女,每三年挑選一次。挑選秀女的目的,除了充實(shí)皇帝的后宮,就是為皇室子孫拴婚,或?yàn)橛H王、郡王和他們的兒子指婚,重要性自不待言。秀女們要走進(jìn)紫禁城高高的宮墻,必須經(jīng)過一道道的考察。所以說,一般的漢族女子是沒有權(quán)利參選的,也就沒有機(jī)會(huì)入宮了。慈禧太后就是選秀女而被封為懿貴人、懿嬪,生皇子后升為懿紀(jì)、懿貴妃,最后因兒子登基而成為太后。
(以上內(nèi)容由博愛慎行--樂奀根據(jù)相關(guān)史料整理而成)
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