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守夜人

 魔鬼的宮殿 2015-05-06



《病人》


見習(xí)護(hù)士摸黑進(jìn)入猜想,她看見

一副四肢在爬樹

空腹連著樹枝

蘋果出現(xiàn)之時它已經(jīng)腐爛了一年

她開始為它刮骨

是呵,它還小

它還是個未經(jīng)消毒的童身


蘋果反復(fù)出現(xiàn),尋找它的喻體

她開口呼喚它

她戴上它的牙齒呼喚它


它躲著。它內(nèi)向,幾乎到了失明的程度

樹葉是多余的

蘋果正好遮住羞處

呵,甜蜜的異味

見習(xí)護(hù)士又冷又美,與哀悼的方向相反

在失敗的濃度里她起身離去


1991.5.3



《守夜人》


鐘敲十二下,當(dāng),當(dāng)

我在蚊帳里捕捉一只蒼蠅

我不用雙手

過程簡單極了

我用理解和一聲咒罵

我說:蒼蠅,我說:血

我說:十二點(diǎn)三十分我取消你

然后我像一滴藥水

滴進(jìn)睡眠

鐘敲十三下,當(dāng)

蒼蠅的嗡鳴:一對大耳環(huán)

仍在我的耳朵上晃來蕩去


1992.8.24



《位置》


一副假牙夾在話語中,該死的

兩個人的夜晚多好

像一張床吱吱呀呀

像露水浸得發(fā)白的一雙赤腳

一個警察夾在午夜,他近視、嚴(yán)厲

我暗地叫他“慈父”


集體生活的草叢,上面的臉

被一顆草莓遮住

一個人獨(dú)自面臨饑餓,他愚鈍

石頭一樣口吃

一條尾巴暴露在愛情中


注射了嗎啡的夜晚

情人稍縱即逝

青春顯得短暫

好警察,好慈父

月光像一罐蜂蜜潑了一地


1992.9.12



《衰老》


一所房子以它的凹陷,時光

在進(jìn)入中,失去了一片渦輪

窗口處,透明遮住了一個女人


于是它承受。在吊蘭中布下

它的凹陷,被欲水填滿


大理石向內(nèi)收緊,象饑餓

光滑的肚皮


她來時已經(jīng)是正午,她形體不整

她與一面鏡子


以各自的凹陷,互相打量


1993.3.29.



《埋葬》


一個女人的青春幾乎是圓的

當(dāng)她醒來,在泳池里丟了一只手

黑發(fā)在花園里埋了一半


風(fēng)一節(jié)節(jié)僵硬,感覺不出

甚至超過她的體重


身后一群鱷魚

壓力來自泳姿


圓壇里收藏著她說過的話

去年一年的夢,還有眼淚

她走到大街上,身上的水丁丁當(dāng)當(dāng)


1993.6.5



《苦?!?/strong>


我一生都在反對一個水泡


獨(dú)裁者,閹人

音樂家,良醫(yī)

情侶,鮮花販子


我一生都在反對

水泡冒出水面


1993.6.8



《女友》


水龍頭里滴下一顆水珠

我的朋友

跑了這么遠(yuǎn)的路來看我


猜謎時我出了一身汗

從墻壁上取下一只手

為了不同她遭遇

我將身體打一個死結(jié)


我將腦袋塞進(jìn)帽子

我用刮胡刀刮這個夏天

蛇的低語婉轉(zhuǎn),輕輕一扭

門就開了


(一張塑料臉)

一張塑料臉,浸在晨曦

女性的潤滑油里


1993.6.11



原稿:回憶者(二首)


回憶者(一)


遇到紅燈,每次都是。在十字路口

他穿過傍晚,我想,在十字路口的那一天

他的身體發(fā)生了變化。不是

某幾個零部件,青春期的一些點(diǎn)綴

從那時起,每個清晨都是無私的

但傍晚象一只漏斗。他脫掉雨靴

悠悠走下汽車。我有充分的理由

在十字路口認(rèn)出他,雨很大

而我當(dāng)時的疑問相對緲小。作為回憶者

只能這樣,并記錄下當(dāng)時的謊言

同樣在一條街上,同樣是傍晚

我卻不敢行走。我想,在十字路口的那一 天

一口痰尚未吐出,鐘聲不清脆

說不出緣由:為什么鐘聲里有一口痰?

他從不回答這樣的問題。他只注意

他的雙腳,他讓我仔細(xì)看看紅燈

紅燈照耀著我的回憶

紅燈照耀著一幫交警

紅燈不強(qiáng)烈,但鮮明,使人不輕易回憶

我說起這些,意味著他正在消失


1993.7.9


回憶者(二)


五點(diǎn)鐘的空虛籠罩一天,我不能

肯定,以后三天,那些聲音里的

蚊蟲,她的耳朵上起了一粒丘疹,她正在

練習(xí)一句蠢話:我甚至

比這間屋子寬敞,屋外的狹小天地

于是我便以大海諷刺她

夏天的話筒在出汗,我已經(jīng)聽得不耐煩了

現(xiàn)在回憶起來,那些展開的日子,那一天

她起得最早,卻找不到身子

真可憐。以后的對峙

顯得殘忍,她說橋,我故意回答斷臂

她飄起雪花,我放下屠刀

仿佛一生都只能錯過

我想我這是睡在一口大鐘里了

我愛鐘聲,但我正在迅速臃腫

這些我都告訴了她。在那一天的游戲里

還有另一個人,站在遠(yuǎn)處,我同他

在夢中還握過手。我們?nèi)?/span>

就這樣輪流堆積著睡眠,一邊聊天

一邊醒來,一邊更換雙手


1993.7.12







詩觀十六條 

                      

  1、不言說。因為一來,語言的自足性常常使作者的言說失效,語言排斥它的使用者;二來,對客觀世界的言說遮蔽了世界。因此我只呈現(xiàn)我之所見。讓“人化”(黑格爾)的世界恢復(fù)無言狀態(tài)。
  2、基于以上原因,我讓語言自語。
  3、反對烏托邦寫作,反對宗教情結(jié)。我既不是神的也不是某個集團(tuán)的“代言人”。
  4、加繆命名的“荒謬”。呈現(xiàn)日常生活中的荒謬性以及它與存在的關(guān)系。
  5、非詩化。因為詩化了的詞語或句子經(jīng)過詩人們的“集體打磨”,已具有了“唯美”的光澤,詩化的詩是公共勞動的產(chǎn)物,不再體現(xiàn)作者個人的勞動其實質(zhì)是模仿或曰剽竊。但“非詩化”有個極限。我愿意在詩和非詩的分界點(diǎn)上寫作。
  6、拒絕完整。對于一個人來說,整個人體是一個整體,但對于一只手來說,一只手也是一個整體,對于手指,手指是整體。再者,我們每日所見,所想大多具有片斷性、破碎性。破碎符合存在的真實。
  7、抵制觀念對感覺的覆蓋??梢哉f,描述性的語言均服從了觀念、知識,個體的乃至人們共通的感覺被壓抑到了“無語言”的意識中,在概念中得不到絲毫反映,也就是:觀念覆蓋了感覺(拙文《感覺多向性的語義負(fù)載》)
  8、意義是什么?意義,是人們借助語言認(rèn)識世界的一種虛構(gòu),是對世界的主觀劃分和機(jī)械模擬,也是對事物豐富性的簡單抽象。它是約定俗成的,為人類全體或某一文化群體所共有,它所體現(xiàn)的價值觀也為人類全體或某一文化所遵守。傳統(tǒng)就散布在意義之中,并為意義所加強(qiáng)。(拙文《感覺多向性的語義負(fù)載》)
  9、詞語間的“人為關(guān)系”和“因果關(guān)系”:人為關(guān)系是指為了顯示意義而被附加的詞語間的關(guān)系。因果關(guān)系是指詞語間本質(zhì)的、互動的、被忽略了的感覺上的關(guān)系。(拙文《感覺多向性的語義負(fù)載》)我摒棄前者,尊重后者。
  10、提供盡可能多的岐義。實用語言總是力圖取消岐義,或減少岐義發(fā)生的概率,從而使意思變得明確、固定。而岐義正是人對世界的不同理解。(拙文《感覺多向性的語義負(fù)載》)
  11、強(qiáng)指。強(qiáng)指是我的朋友老黑先生在總結(jié)我的詩歌作品時創(chuàng)造的一個術(shù)語,即是將兩個或多個表面看來無甚關(guān)聯(lián)而實際上在某些方面有著內(nèi)在相關(guān)性的事物強(qiáng)制地牽扯到一起,使它們產(chǎn)生一定的聯(lián)系,指鹿為馬或鹿馬不分。(拙文《感覺多向性的語義負(fù)載》)
  12、混沌,但不混亂?;煦缡鞘澜?存在)的本來面目。詩人的任務(wù)就在于使這種混沌呈現(xiàn)出來。而不是枉用模糊混亂的筆法去書寫詩歌。詩歌的混沌與筆法的混亂根本上是兩回事。(拙文《感覺多向性的語義負(fù)載》)同樣是拼貼,藝術(shù)家和非藝術(shù)家的態(tài)度是迥異的。前者運(yùn)用匠心,后者胡亂疊置,因此效果各不相同。
  13、創(chuàng)新。除了創(chuàng)新,沒有什么是重要的,對于我來說。
  14、與詩人們保持距離。
  15、先鋒性。先鋒性不是一個流派的寫作傾向和風(fēng)格,而是一種寫作精神。它不是集體的,而是個人的。它的內(nèi)涵是叛逆、創(chuàng)新和超前,意味著對權(quán)威的懷疑、對舊事物的揚(yáng)棄,對循規(guī)蹈矩的不滿和創(chuàng)造的激情??梢哉f,這是每一個稱得上詩人的人所須具備的素質(zhì)--基本素質(zhì)。它不是一時的,而藝術(shù)的伴隨物。(拙文《感覺多向性的語義負(fù)載》)
  16、總的認(rèn)識:在詩歌中,我們發(fā)現(xiàn),統(tǒng)一的東西太多,條條框框太多,要求我們整齊劃一,每個人都具有相同的世界觀。價值觀和藝術(shù)觀,這是荒謬的,也是不可能的。所以說,有分岐才是正常的,沒有分岐是不正常的。一個時代有異端多少標(biāo)志著這個時代的可造就,一個時代沒有異端卻表明了這個時代不會有太大的歷史功績。
  我們不能用“少數(shù)服從多數(shù)”這樣一個公式來處理藝術(shù)內(nèi)的問題,少數(shù)人的權(quán)利應(yīng)得到尊重和保護(hù)。


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