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食神為熱情之星，我生卻與我無(wú)情之物，謂之食神。就女造命而言，食神代表女兒、祖母或舅媽。就男造命而言，代表孫男、女婿；當(dāng)命局無(wú)官、殺星出現(xiàn) 時(shí)，也可將其試看作兒子。因?yàn)槭成裰藗€(gè)性和平，不太有積極的表現(xiàn)或作為，而女兒長(zhǎng)大出嫁是別人的，所以男人奮斗的主要目的是為了兒子，故以此解釋之。 食神座右銘 只求事事盡心 不求處處順心 食神之特性 食神是內(nèi)向才華的發(fā)揮，含蓄保守，內(nèi)向多情、性格開(kāi)朗，生活安定，不愁衣穿，聰明敏慧、深具靈性，財(cái)?shù)撠S厚，度量寬宏，優(yōu)游自足，通情達(dá)理、多福多壽， 精神和暢、心寬體胖、知禮孝順，資性敦厚篤厚，重仁義、崇道德、樂(lè)觀而得人緣、富有審美之能力，有文藝歌舞之偏好、君子之風(fēng)流、天賦仁德，鋒芒而不傷人， 內(nèi)向而有利己之心，是快樂(lè)與口福之象征。 其同柱或近鄰若有比肩來(lái)生助，則上述之特性會(huì)被加強(qiáng)，福德更增。可是同柱或近鄰若有偏印來(lái)近克，則上述之特性銳減，消失殆盡，凡事多逢阻逆。 食神之優(yōu)點(diǎn) –甘草人物 為人氣質(zhì)清高，稟性溫和、性格開(kāi)朗、不善與人爭(zhēng)強(qiáng)、聰明細(xì)膩、通情達(dá)理、精神和暢、思想清新脫俗、注重生活情調(diào)、優(yōu)游自足、感情豐富、表達(dá)流暢、喜愛(ài)世 上美好之事物、對(duì)于文學(xué)、藝術(shù)或歌舞方面具有強(qiáng)烈的偏好與關(guān)心，生平衣食豐隆富足。食神氣純而專，故能專精于一技，與人相處，通情達(dá)理，含蓄而保守、溫厚 且有禮，無(wú)傷人之鋒芒，深得人和，善于烹調(diào)，很有口福，度量寬大，樂(lè)觀開(kāi)朗，財(cái)?shù)撠S厚。 食神之缺點(diǎn) –不切實(shí)際 食神在命局是忌神時(shí)，就容易表現(xiàn)出缺點(diǎn)，其缺點(diǎn)是：由于思想清高，因此，容易養(yǎng)成自命不凡之習(xí)性，有時(shí)會(huì)因理想過(guò)于高遠(yuǎn)而致與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，做事很有耐性， 但常因頭腦活動(dòng)過(guò)度，而致體力不支，或容易疲勞，或因用腦過(guò)度，而引起腦神經(jīng)衰弱或頭痛或失眠，喜歡優(yōu)游自足，無(wú)拘無(wú)束的生活，或沈迷于游樂(lè)之中而忽視現(xiàn) 實(shí)生活，失去奮發(fā)進(jìn)取之精神。處理事情，慢條斯理，不急不切，不知道分秒必爭(zhēng)的重要性，因此，成為事業(yè)家者通常較少。有時(shí)候又會(huì)因空虛寂寞，無(wú)法發(fā)泄內(nèi)在 的情感與空虛，轉(zhuǎn)而往性欲方面發(fā)泄，而影響身體的健康。 適合行業(yè) 宜從事需要人際、親和、口才及耐心的行業(yè)，如：服務(wù)、外交、公關(guān)、業(yè)務(wù)、接待、教師、技術(shù)、解說(shuō)等外在表現(xiàn)能力強(qiáng)的行業(yè)。 食神之功能 泄身、生財(cái)、制殺損官。 食神在各柱之意義： 1. 食神現(xiàn)于年柱時(shí)： 食神為喜現(xiàn)于年柱又能坐下生助之地者，大都出身于中上家庭，可得雙親財(cái)力、物力及精神之幫助與支持，而得以發(fā)展事業(yè)，更喜命局內(nèi)見(jiàn)財(cái)星，宛如「如虎添 翼」，生涯謀求極為順利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，財(cái)富豐隆之命。但如食神坐下死絕之地者，則較不易獲得父母之助，必須憑自己之努力以發(fā)展事業(yè)。 2. 食神現(xiàn)于月柱時(shí)： 食神現(xiàn)于月支時(shí)，最能表現(xiàn)食神之特性，其人必樂(lè)觀開(kāi)朗、聰明敏慧、度量寬宏、通情達(dá)理、精神和暢，且有節(jié)約之美德，天干若出現(xiàn)官殺者，其人很少往制造業(yè)發(fā)展，大都往比較不受拘束的醫(yī)學(xué)、大眾傳播等方面發(fā)揮者多。 食神在月支又坐下長(zhǎng)生等十二運(yùn)之旺運(yùn)者，其人必有優(yōu)秀的表達(dá)能力，能得父母之資助而建立事業(yè)，與食神現(xiàn)年干為喜時(shí)相同效果?；蛘咴赂墒成穸轮侨罩鞯牡撏卣?，食神之力更旺，這樣配合者也都能得到父母及長(zhǎng)輩之資助而成就事業(yè)。 月柱食神而時(shí)柱正官均不受破壞者，其人必才華滿腹，具有經(jīng)邦治國(guó)之材，常是國(guó)家之重臣。但若月柱干支皆食神，全局又食神、傷官太旺而不能成為特殊格者，不僅出身貧寒，生平求謀也多波折。 3. 食神現(xiàn)于日柱時(shí)： 食神現(xiàn)于日支為喜者，配偶必個(gè)性溫和，心地寬厚，敦親睦鄰，賢慧持家，財(cái)、能皆具，除極少數(shù)之外，配偶大都屬于豐滿肥胖型。但不宜在命局上又見(jiàn)偏印，若 逢之又無(wú)偏財(cái)來(lái)平衡命局者，不以吉論，其人反而度量狹小，個(gè)性急躁，欲多智少，凡事多成多敗。命局中若正官坐日支，食神透干而不遇梟印奪食者，必是富貴之 人。 4. 食神現(xiàn)于時(shí)柱時(shí)： 身強(qiáng)以食神泄秀而現(xiàn)于時(shí)柱者，其子女必聰慧賢明，同時(shí)可娶賢慧配偶，但以不遭偏印克制為限。又女命時(shí)干食神坐下日主之祿旺之支者，必有發(fā)達(dá)之子女。但若食神與偏印同柱且在時(shí)柱者，不僅有損子之憂，又恐有被夫拋棄之虞。 食神之寓意及其與命運(yùn)之關(guān)系： 食神為日主所生之物，為才華流露之象征，故命帶食傷之人，大都具有良好的表達(dá)能力，思緒有條有理，若身強(qiáng)印旺而無(wú)食傷泄秀，則其人之智慧大都聚集于大腦 之內(nèi)，無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，此種人雖滿腹經(jīng)綸，卻無(wú)法供獻(xiàn)于世(若能行食傷財(cái)運(yùn)，則不以此論)。為人正直憨厚，沉默寡言，不善權(quán)變。若身強(qiáng)比劫旺而無(wú)食傷泄其旺 氣，則會(huì)有蠻橫傲氣之個(gè)性（若天干能透出旺財(cái)，則能使個(gè)性變得溫和）。但若食神太多亦不吉，泄身太過(guò)，外華內(nèi)虛，往往體弱多病，且缺乏行動(dòng)力，富貴難求。 因此，古人說(shuō)：「食神一位，勝似財(cái)官」。 七殺最善攻身，既強(qiáng)且烈，如無(wú)法制化，則會(huì)危及日主之安危，而制殺者，食神也，化殺者，印綬 也。身強(qiáng)有七殺，最喜用食神制殺，配置得宜，富貴雙全。但以食神在前，七殺在后為佳。若七殺在前，食神在后則吉中藏兇，有成有敗。若七殺太近食神則有兇 災(zāi)?！对碣x》云：「食居前，殺居后，功名顯達(dá)，殺近食神卻有殃」。古云：「父仇子報(bào)」，蓋食神為日主之子，克日干之七殺，可由子星食神制壓，而使七殺無(wú) 法攻身，使日主得以安身，得以長(zhǎng)壽百歲，故食神被稱為「壽星」，乃此之故。若身弱殺旺時(shí)，則較不宜再用食神制殺，未得其利，先受其害也，雖制殺，卻泄身， 難以兩全其美。此種情況，最宜印綬化殺，轉(zhuǎn)以生身，必有權(quán)貴。另外，食神善于生財(cái)，使財(cái)源不絕，得以養(yǎng)身而無(wú)衣食之憂。故食神又被稱為「爵星」，乃富足之 意。因此，除非日主實(shí)太弱而不喜食神之外，食神對(duì)于日主，均是「好的影響」居多，所以，自古以來(lái)，食神均被視為吉神。 但是，同樣是日主 所生的傷官，卻往往被視為兇神，到底是為什么呢？這是因?yàn)閭贂?huì)克害正官之故，正官與七殺雖均會(huì)克伐日主，但七殺之克日主是強(qiáng)烈而無(wú)情的。而正官之克日主 是有情的，有克意而無(wú)克伐之實(shí)，與其說(shuō)是「克日主」，倒不如說(shuō)是「拘束日主」。因?yàn)檎賹?duì)日主有這種拘束力量，能夠使日主循規(guī)蹈矩，遵守禮法。若正官遇傷 官而被克害的話，則約束日主之力量便消失了，此時(shí)，日主便會(huì)違規(guī)越法，日主失去自制力而走向極端。因此，傷官總被視為兇神。但是，凡事均不宜執(zhí)一而論，每 種十神均有正與負(fù)之一面，其為善為惡，端視命局所需而定。若日主身旺喜泄時(shí)，得傷官之泄，要比食神之泄來(lái)得強(qiáng)。換言之，用傷官泄秀之人，其生平成就就比用 食神泄秀來(lái)得高且大。至于制殺，則食神較優(yōu)于傷官，而欲損官的話，則以傷官來(lái)得恰當(dāng)。 食傷星不僅是才華智慧之流靈，亦是新陳代謝之象征，所謂「有生有泄，秀氣流通」。故命帶食傷之人，如命局有印星貼臨日主者，大都消化系統(tǒng)良好，身體健康者多。同時(shí)相貌秀麗脫俗，皮膚細(xì)膩光潔者多，尤其傷官泄秀者更為美貌，如又財(cái)官印俱全不相戰(zhàn)克者，真有國(guó)色天香之美。 食神泄秀之人，個(gè)性較為含蓄保守，內(nèi)向沉默，專精于一，做事心無(wú)旁騖，聚精會(huì)神，專精深入，不會(huì)做東想西，換來(lái)?yè)Q去，故容易成為某一方面的專家，故食神 適于需要耐性之工作職業(yè)。同時(shí)食神之人較為內(nèi)向與利己，溫和且仁慈，若命局內(nèi)食神與正財(cái)之力量較傷官與偏財(cái)之力為重，或食神與正財(cái)較貼近日主之人，普遍而 言，家庭觀念較為濃厚，家庭之責(zé)任感較強(qiáng)，較重視家庭生活，而且對(duì)妻子乃至于兄弟手足均持有較為深厚之情誼，能力所及，均樂(lè)于幫助家族。唯這種人清高自 視，做事量力而為，不會(huì)做出超越自己能力之事，不喜同流合污。生平之中，雖無(wú)戲劇性的大發(fā)展，卻能穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)，較不會(huì)突然跌倒。 另一方面，傷官就與食神大不相同，傷官氣雜壯厲，深諳謀略，與拘謹(jǐn)保守之食神有所不同，傷官之人，外向活潑，善用心機(jī)，利用技巧，凡事尋求他人之合作， 結(jié)合眾人之力量去執(zhí)行任務(wù)，發(fā)展事業(yè)。其成就自非食神的單打獨(dú)斗所能比擬。另外傷官之人，領(lǐng)悟力強(qiáng)，聞一知十，學(xué)習(xí)迅速，而且范圍廣泛，但每都淺嘗而止， 沒(méi)有耐心深入探討，所以傷官之人多才多藝，讓人覺(jué)得它胸羅萬(wàn)機(jī)，什么都懂，其實(shí)它什么都懂懂得一點(diǎn)皮毛而已，沒(méi)有一樣能成為專家。另外，傷官之人成就欲很 重，與食神之「只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲」大不相同，它需要看得見(jiàn)的成果。好勝心重，不斷地想要超越別人，這也是它追求卓越，勝過(guò)食神之原動(dòng)力。因此自古以來(lái)， 命帶傷官者要比命帶食神者成就來(lái)得高之主因。由于以上的種種不同，種種心性之差異，使得食神之人較重視家庭，把較多的時(shí)間與精神花在妻子、兒女之照顧與相 處上。而傷官本來(lái)就活潑外向，加上成就欲旺之心理，往往較忽略家庭生活。對(duì)于女性而言，食神就能成為賢妻良母，而傷官者在婚后仍持有工作者多。 食神雖無(wú)傷官那種叛逆及掙脫束縛之極端個(gè)性，但也不喜受束縛，由于這種心性，使得它不適于也不愿意從事束縛性的工作，尤其是天干或命局同時(shí)出現(xiàn)官殺之 人，往往不愿意從事如農(nóng)畜牧業(yè)或制造業(yè)等等屬于生產(chǎn)性質(zhì)之工作。而喜歡選擇較無(wú)精神壓力與束縛之醫(yī)師、傳播、廣告、教師、星相家、服飾設(shè)計(jì)等等屬于服務(wù)性 質(zhì)之工作。唯面對(duì)時(shí)間就是金錢之現(xiàn)實(shí)社會(huì)，食神之人，實(shí)亦需要自我調(diào)整，不可以其優(yōu)游漫步的作風(fēng)來(lái)處理事務(wù)。否則會(huì)跟不上社會(huì)。 印星代 表著儲(chǔ)存于內(nèi)在之學(xué)問(wèn)與內(nèi)涵氣質(zhì)。而食傷星是把這些內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)，印旺若無(wú)食神或傷官來(lái)泄秀的話，則縱使才富五車，滿腹經(jīng)綸，也沒(méi)有人知道，是真正「埋沒(méi) 人才」，其才華智慧無(wú)法貢獻(xiàn)于社會(huì)（此時(shí)需要行運(yùn)來(lái)引發(fā)）。但是相反地，命局若印輕而食傷太重者，則食傷有表達(dá)欲，會(huì)把所知道的全部說(shuō)出來(lái)，如果日主健 旺，則所表達(dá)之內(nèi)容，必然極有道理，很有深度，是真正有學(xué)問(wèn)之人，但若身弱食傷重，又無(wú)印星者，縱使喜歡說(shuō)話，卻沒(méi)有內(nèi)容，或內(nèi)容膚淺，見(jiàn)識(shí)淺薄，只是好 「吹?！苟眩恰秆赃^(guò)其實(shí)」之人。因此，食傷重之人，固然有淘淘不絕的表達(dá)能力，但往往藏不住話，總會(huì)不知不覺(jué)地把話泄露出來(lái)，守不住秘密，縱使嘴巴不 說(shuō)，臉上表情也藏不住，很快就會(huì)被看穿，故印重之人較不喜歡說(shuō)話，較能守密，但城府較深，較不易摸透其底細(xì)，讓人有「高深莫測(cè)」之感。而食傷重之人，喜怒 哀樂(lè)盡現(xiàn)于外，較無(wú)心機(jī)，有什么就說(shuō)什么，所謂「天真無(wú)邪」，「性情中人」。比較值得交往，只是秘密之事，不可告訴他們，以免泄秘。因食傷是廣播電臺(tái)。 食傷星不僅善于將才華表達(dá)于言語(yǔ)與文筆，同時(shí)也善于表達(dá)于表情與動(dòng)作，所以食傷之人對(duì)于文學(xué)、繪畫(huà)、歌舞、音樂(lè)、色彩、雕刻等等藝術(shù)性領(lǐng)域具有高度的天 分與強(qiáng)烈的關(guān)心，許多歌星、影星、文學(xué)家、音樂(lè)家、畫(huà)家、舞蹈家等等都帶有食傷星。食傷星能夠領(lǐng)悟作品之真髓，然后將其所蘊(yùn)含之情感、思想、狀況、行為、 透過(guò)語(yǔ)言（嘴巴）、文筆、表情、動(dòng)作、色彩等等淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，使人有「親臨其境」，「置身其中」之感。如果命中有帶有紅艷，則可成為廣受歡迎的作 家、影歌星等。命帶食傷之人，除了上述諸行業(yè)或領(lǐng)域之外，與藝術(shù)有關(guān)的服裝設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、美容師、舞臺(tái)設(shè)計(jì)，美術(shù)設(shè)計(jì)或模特兒等方面也頗具發(fā)展?jié)摿Α?br> 不論身強(qiáng)或身弱，食神都不喜與偏印同柱或緊貼。以食為用者更忌。逢之則有受長(zhǎng)輩之束縛、影響、限制等等而使本人無(wú)法按照自己之興趣與理想去發(fā)展，而且生 平多成敗或多疾病。最常見(jiàn)的現(xiàn)象就是父母要求或干涉過(guò)分，就如大學(xué)學(xué)測(cè)一樣，兒子不是讀商學(xué)系的材料卻偏偏要兒子填取商科的志愿，期望兒子將來(lái)當(dāng)「王永 慶」；結(jié)果讓兒子失去其他領(lǐng)域的發(fā)揮機(jī)會(huì)，搞不好的話，經(jīng)商失敗，家破人散都不一定?！杆闹?u>八字學(xué)」雖非經(jīng)邦治國(guó)之偉大學(xué)問(wèn)，但對(duì)人生禍福，才華智慧之闡 釋，卻不是科學(xué)所能望其項(xiàng)背的。 不論男命或女命，偏印與食神同柱或緊貼而無(wú)救的話，都有克子之嫌，命上若無(wú)財(cái)星解厄，再入印運(yùn)或食神逢 沖，即有子女死別之虞，女命又容易流產(chǎn)或產(chǎn)厄。但若食神太重，則因腦筋活動(dòng)過(guò)度而易造成神經(jīng)衰弱，頭痛或流產(chǎn)。古經(jīng)云：「食神大忌偏印，為倒食，主人有始 無(wú)終，容貌淫邪，身材瑣小，心性局促，多欲無(wú)成」。蓋此之謂。 經(jīng)云：「食神宜食生食旺，不可食衰食絕。」古歌又云：「食神制殺吉非常， 財(cái)旺妻榮子更強(qiáng)，柱中若無(wú)吞啖煞，管教金殿佐君王」，吞啖煞即是偏印。故身強(qiáng)有食神生財(cái)，真是「福祿堪夸」，又有食神制殺，必是能膺重任之人。若是女性， 亦喜財(cái)星來(lái)泄食生官。能如此，則夫榮子賢也。女命若食神太旺而官星太衰，柱中沒(méi)有財(cái)星通關(guān)，則不免有妨夫、克夫之嫌矣！此時(shí)若食神本身又坐衰絕或遭克破， 則是夫子皆衰，夫子無(wú)靠之兇命矣！男命不宜食神太旺，因食神會(huì)克官殺，食旺官衰而無(wú)財(cái)星通關(guān)轉(zhuǎn)化的話，則有損子之憂。 食傷是生財(cái)之工 具，是財(cái)利的來(lái)源，命局若身強(qiáng)印重，食傷、財(cái)星俱弱之人，由于印星會(huì)克制食傷，使食傷無(wú)法生財(cái)，因此，生平謀財(cái)謀事，總是節(jié)外生枝，波折不斷，事倍功半， 十分勞碌之命。命局有這種情況時(shí)，若命局中食神與正財(cái)之力量較傷官與偏財(cái)之力量為大時(shí)，謀財(cái)謀事較為費(fèi)心，反之，若命局中傷官與偏財(cái)之力大于食神與正財(cái)之 力量，則求財(cái)謀事，較為費(fèi)力，這是偏財(cái)以競(jìng)爭(zhēng)，憑實(shí)干謀取之故。 命上有食神之人，不愁衣穿，生活較安定，能享有富足之物質(zhì)生活，但較儉 樸，性格開(kāi)朗，體格稍胖，不僅講究飲食之細(xì)節(jié)，也是高明的品嘗專家。烹飪的高手，與廚師行業(yè)很有緣，故很適于從事食品行業(yè)。尤其是食神之人重視人和，加上 對(duì)味覺(jué)之敏銳能力，最適于經(jīng)營(yíng)餐館，既能發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，也能符合食神之心性。 食神由于五行不同之影響，因此其性格亦有所差異： 1. 木與火（日干甲或乙，他干支有丙丁者）之食神者，其人博學(xué)多能，在社會(huì)上擁有很高的知名度，常成為地方上的名人，雖有人認(rèn)為晚運(yùn)不佳，但宜配合行運(yùn)天一易學(xué)解析方正確。 2. 火與土（日干丙或丁，他干支有戊己者）之食神者，味覺(jué)之品嘗能力甚佳，做人也非常認(rèn)真，唯食神不宜太旺。 3. 金與水（日干庚或辛，他干支有壬癸者）之食神者，應(yīng)變力強(qiáng)，頭腦聰明多智，口才亦佳，而且富有行動(dòng)力。 4. 水與木（日干壬或癸，他干支有甲乙者）之食神者，生平變化較多，個(gè)性開(kāi)朗，聰明智慧，見(jiàn)識(shí)廣博，深富文才。 5. 土與金(日干戊或己，他干支有庚辛者)之食神者，其人具有發(fā)達(dá)之經(jīng)濟(jì)觀念，事物之感受性敏銳，多才多藝，在文學(xué)、藝術(shù)方面頗富天賦。 如前所述，食神太旺而日主衰弱之人，一生體弱多病，喜歡高談闊論，外華內(nèi)虛，表面上看來(lái)，似少乎才華滿腹，甚富才氣，其實(shí)是言過(guò)其實(shí)，喜愛(ài)賣弄小聰明而 已，深入究之，不免可以看出其缺乏內(nèi)涵，才識(shí)粗淺，難膺重任。這種人表面上頭頭是道，滔滔不絕，而起事來(lái)則急功好利，往往因過(guò)于樂(lè)觀天真，而招致失敗。經(jīng) 營(yíng)事業(yè)時(shí)，也常因過(guò)分樂(lè)觀，高估未來(lái)利益或市場(chǎng)潛力而致失敗，此種情形，特別是行運(yùn)再逢食傷運(yùn)時(shí)，更為嚴(yán)重。唯這種人在社交場(chǎng)合，善于制造歡樂(lè)氣氛，且能 與社交團(tuán)體打成一片融入其中，遇到高興之事時(shí)，會(huì)情不自禁地歡喜雀躍，掩飾不了內(nèi)心的喜悅。而遇不如意或悲傷之事時(shí)，亦壓抑不了悲情而愴然落淚，是多愁善 感之類型。 食神與天乙貴人同柱者，可以提高其知名度，且可得到大眾的歡迎，若同柱又見(jiàn)紅艷者，必能創(chuàng)出更迷人之作品，而受廣大群眾所 喜愛(ài)與肯定。若食神格中再現(xiàn)文昌及華蓋等貴神者，則會(huì)對(duì)許許多多的事情抱有好奇心，成為興趣廣泛的文學(xué)家。食神若與驛馬同柱時(shí)，大都會(huì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在他鄉(xiāng)異 地獨(dú)立創(chuàng)業(yè)。若月柱之食神是火之五行，且時(shí)柱見(jiàn)正官者，可以擁有發(fā)達(dá)的事業(yè)。 命局中同時(shí)有食神、偏印及劫財(cái)，或者同時(shí)有食神、偏印及七殺者，則食神會(huì)受制于偏印，以致于生涯充滿著兇險(xiǎn)。而且食神與偏印同現(xiàn)命上之人，生平中會(huì)有盜難之災(zāi)。 身強(qiáng)印重，財(cái)星衰弱，又不見(jiàn)食傷生財(cái)，或者食傷微弱又遠(yuǎn)離日主的話，生平求謀，十分辛苦，若中晚年又行印、比劫運(yùn)的話，則會(huì)貧困潦倒，連謀個(gè)溫飽都極為艱難，若原局中食神被旺印緊印貼抑制的話，則是求謀困難的標(biāo)準(zhǔn)乞丐命了。 命局中食神與傷官，共有三個(gè)以上者，易流于酒色而損害健康，若再加上比肩，就與雙親無(wú)緣。女性則宜注意修德。命局中食神多、七殺少時(shí)，則易陷入窮困或影 響健康，有時(shí)會(huì)突發(fā)暴戾的大脾氣。而且子女亦不多。命局中若食神與七殺形成對(duì)峙的話，子女緣薄，不過(guò)可以在文學(xué)或藝術(shù)方面獲得地位與名聲。 日干強(qiáng)，有食神泄秀生財(cái)之人，頭腦聰明，反應(yīng)靈敏，商業(yè)手腕高明，容易致富。而且性情溫和，不致鋒芒畢靈而傷人。食神逢空亡或遭刑沖時(shí)，則原有之福氣消 失，常成為江湖術(shù)士之人，而且生涯多苦勞，食神遭近克或刑沖者，會(huì)有喪子之痛，必須地支有合局或同柱有天、月德或天乙等大貴神來(lái)解除兇意方可免。若運(yùn)、 命、歲并成三刑而刑入食神星，會(huì)有喪子之痛，若命局與歲運(yùn)形成兩組自刑而刑入食神星者，亦不可大意。 月柱食神坐下日主之建祿者，不論男命或女命，都可以吉論之。但若坐下日主之刃者，反而終生勞碌奔波。食神太多者子息稀，亦有克子之暗示（男命）。而女命則有克夫或妨夫之嫌。命局若見(jiàn)食神四個(gè)以上而不能入從弱格者，生平窮困，六親緣薄，身體衰弱之命。 食神最喜坐下長(zhǎng)生、建祿、冠帶及帝旺等旺運(yùn)，以及與華蓋、文昌、天乙、天德、月德等貴人同柱，謂之福集之地。此種人大都福祿俱全之命。反之，食神若逢空 亡無(wú)解，逢刑沖、或坐下死、病、墓、絕等弱運(yùn)之地，及與兇煞同柱者，謂之禍集之地，均非佳命。尤其是食神坐墓運(yùn)，且命局五行偏枯者，容易早夭。 食神過(guò)旺者，生理需求強(qiáng)烈，陽(yáng)日干之女性易從事交際婦女，若又用神不明者則往往墜入風(fēng)塵，成為娼妓之命；而陰日生之女命則從事侍應(yīng)生或職業(yè)婦女，間亦有 變成藝妓者，陽(yáng)日生之女命，較敢明目張膽，不在意于他人之批評(píng)。而陰日生之女命，則較在意于他人之指指點(diǎn)點(diǎn)，不敢正面面對(duì)眾人，而以職業(yè)來(lái)掩飾其行為。 時(shí)支食神為忌神，且又坐死、墓、絕之弱運(yùn)者，子女不賢孝，且又不和睦。又食神若遇刑沖，則幼年缺乳，易早離母奔波（此點(diǎn)現(xiàn)已較不驗(yàn)，現(xiàn)代之?huà)雰捍蠖硷嬘媚谭郏室演^不易求證）。食神多而制殺太過(guò)者，子息少或無(wú)之暗示。 食神一位而日支坐正官者，如行運(yùn)不太背逆的話，必有富貴之福，更喜月柱坐建祿，可以更增其福祿。若建祿現(xiàn)于時(shí)柱者，乃中晚年發(fā)達(dá)之命。 食神與偏官同柱之食神制殺者，吉中藏兇，雖做事有魄力，有權(quán)貴之福，但易惹他人之厭，苦勞與災(zāi)厄不斷，且子息不多。 命局中食神，偏官及羊刃三者俱全者，乃非常之命，吉兇都很極端，如命局又見(jiàn)劫財(cái)與偏印在柱者，非常不吉，有短命之憂；或命局財(cái)星多見(jiàn)者，則以吉論之，主其做事有魄力，能膺重任，而且多受人照顧，生平多艷福；或者命局內(nèi)多羊刃者，則又一生多破耗，財(cái)難聚，生平勞苦之命。 月柱見(jiàn)食神者，古稱「天廚貴人」，若日主健旺者，發(fā)福量大。若月干食神坐下正官者，乃發(fā)達(dá)之命，很適于往政界及公職發(fā)展。 食神與女命： 食傷星與女命有極為密切之關(guān)系，一則食傷是女命之子息星，食神若逢沖克或破害的話，則育子辛勞而且子女多病多災(zāi)。重者有損子之危，有食神時(shí)宜見(jiàn)財(cái)星順 泄，但均不宜克泄太過(guò)，最好維持中和方宜。二則女命以官殺星為夫星，食神、傷官是對(duì)抗官殺之物，若官殺弱而食傷強(qiáng)者，則會(huì)克傷官殺，而致難得賢明發(fā)達(dá)之丈 夫。因此食傷在命局之旺度與位置均必須恰當(dāng)，才能嫁得發(fā)達(dá)丈夫及養(yǎng)育優(yōu)秀之子女。 命局以食神生財(cái)為用之女命，比較能夠安享福氣，為人樂(lè)觀開(kāi)朗，通情達(dá)理，凡事能信任他人。若命局不現(xiàn)官殺星者，則所嫁之丈夫能敬業(yè)樂(lè)群，精明能干，能夠在金融或財(cái)經(jīng)機(jī)關(guān)擔(dān)任要職，受上級(jí)器重。夫婦相敬如賓，夫唱婦隨，只要?dú)q運(yùn)不來(lái)傷財(cái)破食，都能維持家庭之美滿生活。 女命月支有正官，而時(shí)干見(jiàn)食神者，必能嫁能干之丈夫，丈夫勤奮自強(qiáng)，只是較喜歡表現(xiàn)自己，希望別人認(rèn)識(shí)自己之才華與存在感。 日支是夫?qū)m之位，不喜被食神或傷官所占據(jù)，尤其忌傷官。縱使是喜神，也多多少少會(huì)為感情而操心，夫妻之間常有許多事情來(lái)制造摩擦，使得夫妻難以和睦相處。尤其是食傷是忌神者更驗(yàn)，往往有敗夫運(yùn)之不幸，重者甚至與丈夫生離死別。 女命月令是傷官的話，則官星自然是不得時(shí)，此時(shí)命局無(wú)財(cái)星或財(cái)星被比劫克傷，使得財(cái)星無(wú)法生官時(shí)，則很容易落入風(fēng)塵，所嫁丈夫也難以出人頭地，生涯飄泊流離，難得丈夫之疼愛(ài)，為人偏房反能獲得關(guān)懷。 一般言之，女命不喜行食傷運(yùn)，特別是傷官運(yùn)，縱使食傷是喜用運(yùn)也難以十全十美。若食傷運(yùn)是忌神運(yùn)的話，則更兇，若未婚，則容易失戀，口舌之災(zāi)，為感情傷 心，被男友拋棄等等不順之事。若已婚的話，則丈夫之事業(yè)容易遭遇挫折，重者敗業(yè)而走投無(wú)路，甚至與丈夫生離死別。又若命局內(nèi)傷官甚旺時(shí)，亦不喜行劫財(cái)運(yùn)， 因劫財(cái)生傷官則傷官更重，對(duì)官星之克伐更為嚴(yán)重，亦是妨害夫運(yùn)，丈夫敗業(yè)或工作事業(yè)挫折，或健康方面發(fā)生故障等災(zāi)害。 食神與坐基之關(guān)系： 食神坐正官：一般以吉論之，身強(qiáng)者為福較大，主其人品行端正，氣質(zhì)高雅，安守本分之，能得眾人之信任。女命逢之，則能配端莊發(fā)達(dá)之丈夫，可獲美滿幸福之家庭生活。 食神坐偏官：不論身強(qiáng)身弱，都不以吉論之，偏官受食神近制，才華發(fā)揮不出，久而久之，變成暴躁的脾氣，而致惹事生非，求財(cái)謀事，總是橫生枝節(jié)，百般不順，如此惡性循環(huán)，終至窮困勞碌，一無(wú)所成。 食神坐正?。荷韽?qiáng)、身弱都可以吉論之，其人必具有良好的表達(dá)能力，更能不斷充實(shí)自己，是具有實(shí)力之人，而且個(gè)性篤實(shí)，信用卓著，常得貴人支持，謀事順?biāo)?，事業(yè)發(fā)達(dá)。 食神坐偏?。菏成裨馄〗啬_，是最兇之配置，不論男女均有克子之嫌，生涯口舌是非，紛爭(zhēng)、盜難，被冤枉而有口難辯，常與長(zhǎng)輩發(fā)生誤會(huì)，常受長(zhǎng)輩的干涉與束縛，一生多病痛，多災(zāi)傷。必須同柱有大貴神或其近鄰有偏財(cái)制偏印方能減輕其災(zāi)害。 食神坐正財(cái)：身強(qiáng)者大吉之兆，其人必有靈活的頭腦，高明的商業(yè)手腕，家庭觀念濃厚，愛(ài)惜妻兒，在外多蒙長(zhǎng)輩、長(zhǎng)官之愛(ài)護(hù)提拔，以及客戶之支持，是福壽兩全之配置。 食神坐偏財(cái)：身強(qiáng)者大吉之配，為人多情，深富交際手腕，能得客戶之信賴，聰明機(jī)智的商業(yè)頭腦，是賺錢的高手，乃大富之配置。 食神坐食神：身強(qiáng)者為吉，溫文儒雅，心寬體胖，甚孚眾望，衣食豐裕，優(yōu)游自足，福祿雙全，共同創(chuàng)業(yè)亦能獲巨利，唯食重則暗損官，較不利宦途，否則必有是非或?yàn)?zāi)害。 食神坐傷官：身弱者甚忌，身強(qiáng)者吉多兇少，陰陽(yáng)性質(zhì)不同，做事三心兩意，以致凡事常常半途滋生是非，常常半途而廢。男命不利子息，女命不利丈夫，生涯有感情挫折或煩惱。 食神坐劫財(cái)：一般以吉論之，乃從兇惡之中轉(zhuǎn)化為吉之命運(yùn)，所謂「塞翁失馬」之暗示，往往在不利狀況中突然出現(xiàn)曙光，帶來(lái)發(fā)展之機(jī)，從而獲取利益。 食神坐比肩：以吉論之，其人有獨(dú)立自主之心，具有經(jīng)濟(jì)才能，外出求謀能得貴人之提拔與襄助而興家立業(yè)，也有突然成為富貴之家之養(yǎng)子者，其人對(duì)兄弟多情、友善，能力所及樂(lè)于濟(jì)助親友，且具有財(cái)緣與艷福。 |
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來(lái)自： johnney908 > 《四柱入門(mén)輔導(dǎo)》
