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元稹《遣悲懷三首》 遣悲懷三首 其一 押佳韻 引用典故：黔婁 謝公最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。 顧我無衣搜畫篋，泥他沽酒拔金釵。 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。 今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋（畫篋一作藎篋）。 評注 《升庵詩話》： 俗謂柔言索物曰泥，乃計切，諺所謂“軟纏”也。杜子美詩“忽忽窮愁泥殺人”，元微之《憶內(nèi)》詩“顧我無衣搜畫匣，泥他沾酒拔金釵”，…… 《唐體余編》： 四句極寫“百事乖”（首四句下）。以反映收，語意沉痛（末二句下）。 《唐詩箋注》： 此微之悼亡韋氏詩。通首說得哀慘，所謂貧賤夫妻也?！邦櫸摇币宦?lián)，言其婦德，“野蔬”一聯(lián)，言其安貧。俸錢十萬，僅為營奠營齋，真可哭殺。 《精選評注五朝詩學津梁》： 此詩前六句形容甘受貧苦，第七句極寫貴顯，齋奠二句萬種傷心，酒丐亦亦，慨鳴豚養(yǎng)志，不逮生存。每讀歐九“祭而豐”兩句，不覺欷歔也。 《小清華園詩談》： 于夫婦則當如蘇子卿之《別妻》，顧彥先之《贈婦》，潘安仁之《悼亡》，暨張正言之“南園春色正相宜，大婦同行小婦隨……”元微之之“謝公最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖……” 遣悲懷三首 其二（唐·元稹） 七言律詩 押灰韻 昔日戲言身后意，今朝皆到眼前來。 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。 遣悲懷三首 其三（唐·元?。?/div> 七言律詩 押支韻 閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。 鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。 同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。 唯將終夜長開眼，報荅平生未展眉。 評注 《唐體余編》： 真鏤肝擢腎之語（末二句下）。第一首生時，第二首亡后，第三首自悲，層次即章法。末篇末句“未展眉”即回繞首篇之“百事乖”，天然關(guān)鎖。 《養(yǎng)一齋詩話》： 微之詩云；“潘岳悼亡猶費同”，安仁《悼亡》詩誠不高潔，然未至如微之之陋也?！白约耷瓓浒偈鹿浴?，元九豈黔婁哉！“也曾因夢送錢財”，直可配村笛山歌耳。 以下總評 《唐賢小在昧續(xù)集》： 字字真摯，聲與淚俱。騎省悼亡之后，僅見此制。 《求志居唐詩選》： 悼亡之作，此為絕唱。元、白并稱，其實元去白甚遠，唯言情諸篇傳誦至今，如脫于口耳。 《唐詩三百首》： 古今悼亡詩充棟，終無能出此三首范圍者，忽以淺近忽之。 《元白詩箋證槁》： 夫微之悼亡詩中其最為世所傳誦者，莫若《三遣悲懷》之七律三首?！客鲋T詩，所以特為佳作者，直以韋氏之不好虛榮，微之之尚未富貴。貧賤夫妻，關(guān)系純潔，因能措意遣同，悉為真實之故。夫唯真實，遂造諾獨絕歟？ 作品注釋 ⑴謝公東晉宰相謝安，他最偏愛侄女謝道韞。 ⑵黔婁：戰(zhàn)國時齊國的貧士。此自喻。言韋叢以名門閨秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不順遂。 ⑶藎篋：竹或草編的箱子。 ⑷泥：軟纏，央求。 ⑸藿：豆葉，嫩時可食。 ⑹奠：祭奠，設酒食而祭。 ⑺戲言：開玩笑的話。身后意：關(guān)于死后的設想。 ⑻行看盡：眼看快要完了。 ⑼憐：憐愛，痛惜。 ⑽誠知：確實知道。 ⑾鄧攸：西晉人，字伯道，官河西太守?！稌x書·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中，他舍子保侄，后終無子。 ⑿潘岳：西晉人，字安仁，妻死，作《悼亡詩》三首。這兩句寫人生的一切自有命定，暗傷自己無妻無子的命運。 ⒀窅冥：深暗的樣子。 ============ 《遣悲懷三首》是唐代詩人元稹懷念原配妻子韋叢的作品。此三詩重在傷悼，作者取“報恩”為切入點，先回顧與韋叢婚后的艱苦生活，以明“貧賤夫妻”間深厚的感情，從而引出對妻子的愧疚之情，再托出報答之意而反復詠嘆之。作者著意強調(diào)的是人類生命過程中一種常見的悲劇性——愿望與可能之間的時空錯位。這組詩以淺近通俗的語言，娓娓動人的描繪，成為元稹悼亡詩中最為世人所傳誦的三首。 ========== 創(chuàng)作背景 這三首詩約作于公元811年（元和六年），時元稹在監(jiān)察御史分務東臺任上；一說這組詩作于公元822年（長慶二年）。這是元稹為懷念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韋?叢是太子少保韋夏卿最小的女兒，于公元802年（唐德宗貞元十八年）和元稹結(jié)婚，當時她二十歲，元稹二十五歲?；楹笊畋容^貧困，但韋叢很賢惠，毫無怨言，夫妻感情很好。過了七年，即公元809年（元和四年），元稹任監(jiān)察御史時，韋叢就病死了，年僅二十七歲。元稹悲痛萬分，陸續(xù)寫了不少情真意切的悼亡詩，其中最有名的就是《遣?悲懷三首》。 =========== 《唐詩鑒賞辭典》： 這是元稹悼念亡妻韋叢（字蕙叢）所寫的三首七言律詩。韋氏是太子少保韋夏卿的幼女，二十歲時嫁與元稹。七年后，即元和四年（809）七月，韋氏去世。此詩約寫于元和六年前，時元稹在監(jiān)察御史分務東臺任上。 第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛，并抒寫自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國時齊國的貧士黔婁自喻，其中含有對方屈身下嫁的意思?！鞍偈鹿浴?，任何事都不順遂，這是對韋氏婚后七年間艱苦生活的簡括，用以領起中間四句?！澳唷?，軟纏?！伴L藿”，長長的豆葉。中間這四句是說，看到我沒有可替換的衣服，就翻箱倒柜去搜尋；我身邊沒錢，死乞活賴地纏她買酒，她就拔下頭上金釵去換錢。平常家里只能用豆葉之類的野菜充饑，她卻吃得很香甜；沒有柴燒，她便靠老槐樹飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆干凈，既寫出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫照，活畫出賢妻的形象。這四個敘述句，句句浸透著詩人對妻子的贊嘆與懷念的深情。末兩句，仿佛詩人從出神的追憶狀態(tài)中突然驚覺，發(fā)出無限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請僧道超度亡靈的辦法來寄托自己的情思?！皬汀?，寫出這類悼念活動的頻繁。這兩句，出語雖然平和，內(nèi)心深處卻是極其凄苦的。 第二首與第一首結(jié)尾處的悲凄情調(diào)相銜接。主要寫妻子死后的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施舍出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來，不忍打開。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有，每當看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情?？嗔艘惠呑拥钠拮尤ナ懒耍缃裆钤诟毁F中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復營齋”以外，還能為妻子做些什么呢？于是積想成夢，出現(xiàn)送錢給妻子的夢境。末兩句，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說推進一層，著力寫出自身喪偶不同于一般的悲痛感情。 第三首首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。為什么“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，又有多長時間呢！詩中引用了鄧攸、潘岳兩個典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這難道不是命運的安排？潘岳《悼亡詩》寫得再好，對于死者來說，又有什么意義，不等于白費筆墨！詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來，寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無飄渺的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠無法補償了！詩情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉?！痹娙朔路鹪趯ζ拮颖戆鬃约旱男嫩E：我將永遠永遠地想著你，要以終夜“開眼”來報答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕！ 《遣悲懷三首》，一個“悲”字貫穿始終。悲痛之情如同長風推浪，滾滾向前，逐首推進。前兩首悲對方，從生前寫到身后；末一首悲自己，從現(xiàn)在寫到將來。全篇都用“昵昵兒女語”的親昵調(diào)子吟唱，字字出于肺腑。詩人善于將人人心中所有、人人口中所無的意思，用極其質(zhì)樸感人的語言來表現(xiàn)。諸如“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來”、“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”、“閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時”等，無不淺俗之極，也傷痛之極。再如“泥他沽酒拔金釵”的“泥”字，末兩句中的“長開眼”與“未展眉”，都是不加修飾的本色語言，狀難寫之景十分逼真，寫難言之情極為自然。在取材上，詩人善于抓住日常生活中的幾件小事來寫，事情雖小，但都曾深深觸動過他的感情，因而也能深深打動讀者的心。敘事敘得實，寫情寫得真，寫出了詩人的至性至情，因而成為古今悼亡詩中的絕唱。 清代蘅塘退士在評論此詩時說：“古今悼亡詩充棟，終無能出此三首范圍者?！边@至高的贊譽，元稹是當之無愧的。（陳志明） 黔婁（黔婁） 拼音：qián lóu 人名。據(jù) 漢 劉向 《列女傳·魯黔婁妻》載， 黔婁 為 春秋 魯 人?！稘h書·藝文志》、 晉 皇甫謐 《高士傳·黔婁先生》則說是 齊 人。隱士，不肯出仕，家貧，死時衾不蔽體。 晉 陶潛 《詠貧士》之四；“安貧守賤者，自古有 黔婁 ?！焙笞鳛樨毷康拇Q。 唐 元稹 《三遣悲懷》詩：“ 謝公 最小偏憐女，自嫁 黔婁 百事乖?！?清 龔自珍 《哭鄭八丈》詩：“由來炊火絕，窮死一 黔婁 ?！?郁達夫 《志亡兒耀春之殤》詩之二：“兩年掌上晨昏舞，慰我 黔婁 一段貧?！?/div> 畫篋（畫篋） 拼音：huà qiè (1).佛教語。喻虛幻不實之身。 南朝 梁簡文帝 《菩提樹頌》序：“居茲三惑，示畫篋之非真；出彼四門，驚浮云之易滅?！眳⒁姟?畫篋蛇 ”。 (2).雕飾的妝奩。 明 張婉 《如夢令》詞：“晴日晚春天，畫篋香消豆蔻。消瘦，消瘦，又是斷腸時候。” 《漢語大詞典》：畫篋蛇（畫篋蛇） 拼音：huà qiè shé 語本《大涅槃經(jīng)·德五品》：“觀身如篋，地水火風，四大毒蛇?！敝^人身由“四大”假合而成，如四大毒蛇共居一篋。后因以“畫篋蛇”喻虛幻易壞的人身。 南朝 梁 庾肩吾 《八關(guān)齋夜賦四城門·第三賦韻東城門病》：“長縈畫篋蛇，不值仙人鹿?！?/div> 營奠（營奠） 拼音：yíng diàn 設祭。 唐 元稹 《遣悲懷》詩之一：“今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。” 唐 朱慶余 《哭胡遇》詩：“不應隨分空營奠，終擬求人與立碑?！?清 查慎行 《臨淮曉渡飯于逆旅述老人所言》詩：“孟冬時享近，又欲往營奠。” 營齋（營齋） 拼音：yíng zhāi 設齋食以供僧道，請為死者超度靈魂。《南齊書·劉瓛傳》：“ 子良 遣從 瓛 學者 彭城 劉繪 、 順陽 范縝 將廚于 瓛 宅營齋?！薄斗ㄔ分榱帧肪砥吡骸傲粢蝗f錢物寄 諧 ，請為營齋?！?唐 元稹 《遣悲懷》詩之一：“今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋?！?/div> 鄧攸無子（鄧攸無子） 拼音：dèng yōu wú zǐ 晉 鄧攸 ，字 伯道 永嘉 中為 石勒 所俘，后逃至 江 南。南逃時，步行，擔其兒及侄兒，度不能兩全，乃棄子全侄。后竟無子，卒以無嗣。時人義而哀之，為之語曰：“天道無知，使 鄧伯道 無兒。”見《晉書·良吏傳·鄧攸》。后以“鄧攸無子”謂無子嗣。 唐 楊炯 《常州刺史伯父東平楊公墓志銘》：“ 鄧攸 無子，天道何親？” 唐 元稹 《三遣悲懷》詩之三：“ 鄧攸 無子尋知命， 潘岳 悼亡猶費詞?！?/div> 知命 拼音：zhī mìng (1).謂懂得事物生滅變化都由天命決定的道理?！兑住は缔o上》：“樂天知命，故不憂?！?三國 魏 曹植 《箜篌引》：“先民誰不死，知命復何憂。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“所賴君子安貧，達人知命?！?清 戴名世 《命說示鄭叟》：“吾以為命有二，有一己之命，有天下之命……知命者，知天下之命也。” (2).《論語·為政》：“五十而知天命?！焙笠蛞浴爸贝Q五十歲。 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》：“如何斯人，而有斯疾，曾未知命，中年隕卒?！?唐 張說 《豫州刺史魏君碑》：“年近知命，位止方州?！?郭沫若 《沸羹集·無題》：“照年齡說來，我已經(jīng)是知命晉一的人，但不知怎的，我卻感覺著一切都還年青?！?/div> 悼亡 拼音：dào wáng 悼念亡者。 晉 潘岳 因妻死，作《悼亡》詩三首，后因稱喪妻為悼亡。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“撫存悼亡，感今懷昔?！?唐 孫逖 《故程將軍妻南陽郡夫人樊氏挽歌》：“白日期偕老，幽泉忽悼亡?！?清 方文 《述哀》詩：“思親兼悼亡，悲歌淚盈睫。” 孫犁 《秀露集·關(guān)于紀昀的通信》：“另有一件關(guān)于 紀昀 的逸事是： 紀昀 死去老伴，有悼亡之戚?！?/div> 費詞（費詞） 拼音：fèi cí 見“ 費辭 ”。 《漢語大詞典》：費辭（費辭） 拼音：fèi cí 亦作“ 費詞 ”。 (1).多費言詞；饒舌。 南朝 梁 何遜 《七召》：“言未畢，先生攝衣而起曰：‘子前所說，似玉卮之無當，徒費辭而難領?！?唐 張?zhí)?《觀生束修判對》：“各宜知理，奚至費詞。” 明 吳承恩 《慰友人》詩：“碧空瞥見雁排字，綠樹已無鶯費詞。” 梁啟超 《祭蔡鍔文》：“嗚呼！自吾 松坡 之死，國中有井水飲處皆哭，寧更待吾之費詞?！?/div> (2).多余的言詞；廢話。 宋 尹洙 《故龍圖閣直學士朝散大夫尚書刑部郎中劉公墓表》：“無溢言費辭以累其實，后之人欲見公德業(yè)，當視于斯文為不誣矣。” 清 黃六鴻 《?；萑珪ば堂け９肌罚骸皼r保辜一狀，早已定其供招，夫后來之檢審，又可以無費詞矣?！?劉師培 《文說·和聲》：“又如‘遑暇’重言，‘庸何’并列，‘期期’象口吃之聲，‘耳耳’表不然之意，雖施諸縑墨，系屬費詞，然傳其聲貌，非此莫由?！?/div> 窅冥 拼音：yǎo míng (1).幽暗貌。 漢 陸賈 《新語·資質(zhì)》：“﹝楩楠豫章﹞仆于嵬崔之山，頓于窅冥之溪。” 唐 元稹 《三遣悲懷》詩：“同穴窅冥何所望，他生緣會更難期?！?清 張岱 《陶庵夢憶·朱楚生》：“日晡煙生，林木窅冥?！?/div> (2).遙遠處；遙空。 唐 李白 《春日行》：“帝不去，留 鎬京 ；安能為 軒轅 ，獨往入窅冥。” 唐 方干 《題法華寺絕頂禪家壁》詩：“蒼翠岧峣逼窅冥，下方雷雨上方晴?！?清 黃子云 《大洋》詩：“不覺舟如葉，隨風入窅冥?！?/div> |
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