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多亮八字格局法命理學(xué)(七之2)

 大道至簡(jiǎn)64382 2015-05-01

多亮八字格局法命理學(xué)(七之2

                         魏多亮

      第五節(jié)、食神格取用神

十神食神,是泄日主的同性者。同性泄者、正泄,異性泄者如盜泄。所以,食神是吉神,傷官是兇傷。因此,食神格食神,如果太旺,只能善意約制,不可強(qiáng)行克制。食神就怕梟神奪食為兇,正印約制食神就吉。所以,在取用神時(shí),必須知道這一原則。

  一、食神格身弱或身不強(qiáng),有印可用印

食神格身弱或身不強(qiáng),有印可用印。用印,意在約制食神生扶日主。

例一、戊戌  壬戌  丙子  庚寅

    食神格食神旺,見(jiàn)七殺,因?yàn)橛胸?cái),就不以食神制殺論。但身不夠旺,有印就可用印。寅木就是用神字。

例二、丙午  癸巳  甲子  丙寅

    食神格食神太重,身不夠強(qiáng),有印星,就可用印。意在用印制約印星生扶日主,達(dá)到命局有趨平衡目的。癸水子水就是用神字。

例三、癸未 辛酉  己未  乙亥

    食神格生財(cái)又見(jiàn)殺,身不夠旺又有財(cái),就不用食神制殺,必須用印。命局無(wú)明印,就是無(wú)用神。

例四、丙辰 癸巳 甲申 乙丑

食神格,食財(cái)殺在支相生,身就弱,必須用印。癸水就是用神字。

金水食傷重,喜見(jiàn)官,官殺可用

    二、食神格,身弱或不夠旺,食神旺,金水食神喜見(jiàn)官殺,可取官殺

食神格,身弱或不夠旺,食神旺,金水食神喜見(jiàn)官殺,可取官殺。金日主,水食傷,水泄金太狠,又是冬季太寒,因此就喜見(jiàn)火敵水,救日主。冬水太盛,就不怕火旺克身,因此可取官為用神。

例一、丁亥   壬子   辛巳   丁酉

    食神格,身不夠旺,食傷泄身太狠又太寒,必須取丁火七殺為用神。運(yùn)喜木火。

例二、壬申   壬子   庚子   丙戌 

    食神格,身不夠旺,食傷泄身太狠又太寒,必須取丙火七殺為用神。運(yùn)喜木火。

                三、食神格身弱,食傷旺透財(cái),可用劫比

    食神格身不夠旺,食傷旺透財(cái),可用劫比。用劫比意在約制財(cái)星幫身,就能達(dá)到有趨平衡。

例一、己未  壬申  戊子  庚申

    食神重生財(cái),身不夠旺,就得用劫財(cái)既能約制財(cái)星、又能幫身承擔(dān)食神生財(cái)。這就是平衡,最喜土運(yùn)和帶土的火運(yùn)。

例三、庚申  庚辰  丙辰  丙申

    食神格生財(cái),財(cái)很重身就弱。就必須用比肩幫身,扛其食神生財(cái)。只喜火運(yùn)。理論上喜印,但這八字行運(yùn)見(jiàn)地支木來(lái)必犯沖克,反就為壞了。

                    四、食神格,印重或有印多透,可用財(cái)

食神格,印重或有印多透,可用財(cái)。意在用財(cái)制約印星救其食神,也可因財(cái)食共同發(fā)力,使命局有趨于平衡。

例一、辛丑  辛卯  癸酉  丁巳

    酉沖卯、天干透兩辛,食神格又被破之象。因此就得用財(cái)星,約制印星救食神,使命局達(dá)到有趨于平衡。丁火偏印就是用神。

例二、甲申  丁卯  癸丑  庚申

     印重壞食神,取丁火財(cái)星制約印星,就喜食傷生財(cái)。運(yùn)喜木火。

例三、辛亥   辛卯   癸丑   丁巳

    身旺印不重,但印多透、財(cái)透,食神格就可用財(cái),意在約制印星,使木火與金水達(dá)到趨于平衡。

       五、食神格身旺,劫比重重、無(wú)官殺無(wú)印或有財(cái),可用食神

     食神格身旺,劫比重重、無(wú)官殺無(wú)印或有財(cái),可用食神。意在用食神泄身,達(dá)到命局平衡之需。

例一、壬子   癸卯   癸亥   癸丑

例二、癸亥   乙卯   癸亥   丙辰

例三、戊戌   辛酉   己未   戊辰

    以上三例,都是食神格身旺,劫比重重、無(wú)官殺無(wú)印或有財(cái),可用食神。意在用食神泄身,可達(dá)到命局平衡之需。運(yùn)喜食傷財(cái)運(yùn)。

             六、食神格身旺有祿刃,有七殺而弱,可用食神去殺

    食神格身旺有祿刃,有七殺而弱,可用食神去殺。殺可正用、也可制用、也可去之。因此,身旺殺弱食神有力者,就可用食神去殺為用神。

例一、丙子  壬辰   庚申   乙酉

例二、戊戌  辛酉   己未   乙丑

    以上二例,都是身旺的食神格,用食神去弱殺為用神。身旺,意在食神泄秀。運(yùn)喜食傷財(cái)運(yùn)。

                            七、食神格制殺

食神格有七殺,身不弱或身旺,就可用食神制殺。殺食都是用神,意在殺食兩相恃,達(dá)到命局平衡,就是保護(hù)了日主。如身殺食能三停,就可成格局為貴格。如這兩例就是:戊戌 庚申 戊辰 甲寅;辛酉 甲午 乙卯 丁丑。

也有殺食不能均停者,但有趨于食神制殺的格局,殺食都是用神。殺弱就喜運(yùn)助殺、食弱就喜助食神、身弱就喜運(yùn)助身。

                       食神格取用神總結(jié)

食神是吉神,衰則宜扶,旺則宜化、宜約制不宜克制。所以,食神格取用神,基本上有六種。即:

一、食神格,身弱用正印。但偏印也可用,只是多有講究,需要在格局成敗中注意。

二、食神格,身弱用劫比。

三、食神格,身弱用官殺(專指金水食神格)。

四、食神格,身旺用財(cái)。

五、食神格,身旺用官。

六、食神格,身旺用食神。

七、食神格,有食神、有七殺,可用食神制殺。

   第六節(jié)、傷官格取用神

十神傷官,是日主的異性泄身者,如甲木日主,見(jiàn)丁火就是日主的傷官。同性泄之是正大光明的正泄,異性泄之又如盜竊之泄,因此傷官就是兇神,食神是吉神。所以,傷官格在取用神時(shí),有些方面就與食神格不同。兇神過(guò)旺,可制、可化、可去之。換句話說(shuō),兇神可正用、也可逆用。

     一、身弱,金水傷官傷食重、有官或七殺,可用官或殺

身弱,金水傷官傷食重、有官或七殺,可用官或殺。因?yàn)槭硞匦股硖?,又極寒。有官或七殺,意在用火敵水泄身又可抗寒,冬水之盛,也不怕官殺過(guò)旺克身,這樣反而就能起到救護(hù)日主的作用。這就是金水傷官喜官殺的原理。

例一、癸亥  甲子  庚戌  丙子

    庚金日主,子月令,就是金水傷官。食傷極重,泄身極狠,就可用丙火七殺敵食傷之水盛,因此七殺就是用神。喜神字就戌土,一戌即是丙火之庫(kù),又可是制傷官的印。運(yùn)就最喜火運(yùn),其次是木運(yùn),土運(yùn)也喜。最忌水運(yùn)克掉丙火七殺、壞掉戌字就破格。

例二、癸巳  癸亥  辛亥  癸巳

亥月令中本氣是壬水傷官,但干透三食神,食神多了變傷官,就作傷官格論。傷官格,食傷重而泄身太狠又太寒,就必須用巳火敵水抗寒,達(dá)到救護(hù)日主的作用。因此,兩巳火就是用神。

               二、身旺的金水傷官取用神

例一、丙申   庚子   辛酉   己丑

    金水傷官、身旺,有印有官、不透?jìng)?,官星就可用。身旺也合乎用官,二者也可調(diào)候,兩用合一,因此官星就是用神。喜木火財(cái)官運(yùn)。

例二、丙申   己亥   辛未   丙申

     金水傷官、身旺,有印有官、不透?jìng)伲傩蔷涂捎?。身旺也合乎用官,二者也可調(diào)候,兩用合一,因此官星就是用神。喜木火財(cái)官運(yùn)。

例三、己亥  乙亥  辛酉   戊子

     身旺傷官不透,財(cái)印透,就必須用官。意在調(diào)候,二者也就解了財(cái)印相克問(wèn)題。命局無(wú)官星,就是無(wú)用神?!  ?/span>

               三、除金水傷官外,其它傷官格見(jiàn)官取用神

    除金水傷官外,其它傷官格見(jiàn)官取用神,一般有三種情況,一是身弱或不夠旺,就用印星。用印,意在制伏傷官化官星,保護(hù)吉神、制之兇神。二是身旺者,就得取財(cái)星了,財(cái)星可化傷官生官,即兇神化之、生其吉神。三是身旺,命局傷官、財(cái)星、官星都透,就可用官星。因?yàn)閭儆胸?cái)已經(jīng)解決了傷官見(jiàn)官犯克之病,身又旺,就可用官星。

例一、壬子  己酉  戊午  乙卯

    傷官格見(jiàn)了官星,身不夠旺,就得用印制傷官、化官星生身。午火就是用神字,運(yùn)最喜火運(yùn)。

例二、庚子  甲申  己未  丙寅

    土金傷官見(jiàn)官,身不夠旺有印,就用印星制伏傷官化官生身。時(shí)上丙火就是用神。

例三、庚午   己丑   丙寅   癸巳

    傷官己土、官星癸水兩見(jiàn),本來(lái)就破格。但有年干財(cái)星可通關(guān),反可構(gòu)成傷財(cái)官相生,氣聚官星,身旺就可用官星。

  四、傷官格身弱或不夠旺,食傷重或有財(cái)、有劫比、有印或有官殺,可用印

例一、壬子  己酉  戊午  乙卯

    酉金傷官生壬子水財(cái)、時(shí)見(jiàn)官,身不夠旺,就可用印星。喜火運(yùn)。忌財(cái)壞印生殺運(yùn)。

例二、庚子 甲申 己未 癸酉

      傷官重生財(cái),有官星,身又不夠旺,就必須用印。命局無(wú)印,就是無(wú)用神。

例三、丁酉  己酉   戊午   庚申

     傷官重又見(jiàn)財(cái),這八字印星就是用神。運(yùn)喜火和燥土,不喜濕土。因?yàn)闈裢習(xí)藁鹕稹?/span>

例四、乙亥   己丑   丙寅   戊子

      傷官格混食神,又多財(cái),就身弱,因此必須用印。

      五、傷官格身弱或不夠旺,有財(cái)、無(wú)官殺、印星,也可用劫比

例一、壬子  己酉 戊戌  庚申

    這是用劫比的傷官格,己土劫財(cái)就是用神,一生只喜土運(yùn)。因?yàn)槊譄o(wú)木有水,火運(yùn)就不喜,火運(yùn)會(huì)犯沖克戰(zhàn)爭(zhēng),反壞事。

例二、戊戌  辛酉  戊子  壬子

     與例一就基本上相同,用神是戊土比肩。只喜土運(yùn)。

        六、傷官格身旺,有劫比或帶印而有財(cái),必須用財(cái)

例一、癸未 辛酉 戊戌 丙辰

    本來(lái)傷官格身旺,可用傷官泄秀。但因?yàn)橥赣∧軌膫俑?,就得用?cái)克制印星,讓其傷官生財(cái)成格局。

例二、辛酉  乙卯  壬子  辛丑

     水木傷官印重,一是身太旺,二是印星能破傷官格。因此就得用財(cái),制約印星救傷官,使其傷官生財(cái),就可成格局。命局無(wú)財(cái)星,就是無(wú)用神。

例三、戊午  乙丑  丙午  庚寅

    火土傷官格,身帶兩刃又有身局,身就旺。又忌印透破傷官之格,就得用時(shí)上庚金財(cái)星,去其乙木印星,可構(gòu)成食神生財(cái)。

           七、傷官格身旺,印不透或有點(diǎn)官殺,可去官殺用傷官

例一、庚辰  乙酉  己未   戊辰

    傷官格,劫比重,就可用傷官去殺泄秀。

例二、壬寅   丁未  甲辰   甲子

      木火傷官格,木旺就喜火泄秀。傷官就是用神,喜財(cái)制印。

例三、甲寅  庚午  甲辰 丁卯

     木火傷官,身旺就喜傷官泄秀。殺弱無(wú)用,就可去之用火。

                     八、傷官格合殺、制殺取用神

例一、乙未乙酉戊辰  甲寅

    日主不旺也不弱,但傷官格見(jiàn)官殺(統(tǒng)作殺論),就可用傷官制殺論,是謂兒能救母的原理。因此這八字用神就是傷官。但這八字火運(yùn)也好,因?yàn)閭倏烧?、也可制之用印?/span>

例二、辛卯 辛丑 戊寅 甲寅

身弱的傷官格,但有七殺也旺,就可用傷官制殺,是謂兒能救母的道理。運(yùn)喜土金助傷官制殺。火運(yùn)也可行,印運(yùn)可制傷官化殺??傊?,這種八字,兇神以暴制暴也可,以善制惡化惡也好,只要有利日。大忌財(cái)運(yùn)化傷官生助七殺,攻身破格大兇。

                    傷官格取用神總結(jié)

總之,傷官是兇神,順逆都可用。身強(qiáng)旺可正用、也可以善化惡為用、也可以暴制暴為用。所以,傷官格取用神,基本上就有六種。即:

一、傷官格,身弱用印。

二、傷官格,身弱用劫比,

三、金水傷官格,可用官殺。

四、傷官格,身強(qiáng)旺,正用傷官。

五、傷官格,身旺可用財(cái)

六、傷官格,見(jiàn)七殺,可用其制殺、合殺。

     第七節(jié)、祿刃格取用神

祿者,陰陽(yáng)干同性地支最強(qiáng)之根或最強(qiáng)幫助者。陽(yáng)刃者,陽(yáng)干異性地支最強(qiáng)之根或最強(qiáng)幫助者。古人把祿劃分為吉神,把陽(yáng)刃劃分為兇神者,是因?yàn)榈搸蜕硗詺庹⒓兒途图?yáng)刃幫身氣異而剛、鋒利如刀刃就兇。所以,建祿格身強(qiáng)旺,有官星就最佳;陽(yáng)刃格身強(qiáng)旺,有七殺就最佳。這就是陰陽(yáng)不同之理,以善約制其善,以暴制暴的原理。所以,在取用神時(shí)必須清楚這些原理。

另外,陰干無(wú)陽(yáng)刃者,因?yàn)殛幷呷釂?,就不?huì)過(guò)剛。所以,把陰干異性地支最強(qiáng)之根或最強(qiáng)幫助者,就稱帝旺。所以,多亮命理,就把陰日主臨帝旺之月的八字,歸類到了月劫格。

不過(guò),祿刃格雖然是月令旺氣、旺勢(shì),但命局八個(gè)字是個(gè)整體,如果除月令格神外,別處全是克月令格神者,這格神也難以招架。所以說(shuō),祿刃格也有著身強(qiáng)、身弱的區(qū)別,在取用神時(shí),必須辯證法分別,針對(duì)性取用神。

              一、祿刃格,有官殺、身不夠旺,也可用印

祿刃格,有官殺、身不夠旺,也可用印。建祿、月刃雖然當(dāng)令氣旺、質(zhì)量大,但在整個(gè)八字中,強(qiáng)者寡、弱者眾,強(qiáng)也難敵其寡。所以,建祿、月刃格八字,有官或七殺,身不夠旺就難承受,因此就必須用印化之助身。身強(qiáng)了才能擔(dān)當(dāng)官殺。

例一、庚午  戊子  癸卯  丁巳

    雖是建祿格,但子水匹馬單槍,怎敵得了木火土之眾呢。卯木食神泄子水生巳午火,午火還在沖克子水,天干還透丁戊,上下左右都是克泄耗子癸水者,因此這個(gè)建祿格,身就還不夠旺。所以,就得用印化官生身。年干一庚金正印,就是用神字。運(yùn)喜金水幫身。

例二、辛酉  甲午  丙申  壬辰

雖是陽(yáng)刃格,但一午火雖是一虎,也難敵金水群狼。財(cái)眾生七殺,刃雖喜制,但制之太過(guò)反不為吉。因此就喜有甲木印透,甲木就是用神。別看甲木微弱,但有一甲就比沒(méi)有,能好很多很多。如無(wú)甲木,行水運(yùn)七殺攻身就要命,別說(shuō)富貴了。如有甲木,行水運(yùn)可保其命。如有好運(yùn)就能富貴。

例三、丁巳  壬子  癸卯  己未

雖是建祿透劫,也能夠承擔(dān)七殺。但命局無(wú)金,水無(wú)源,一但行到火土運(yùn),就要命。如果命局多少有點(diǎn)庚辛金,行什么運(yùn)就都不怕,而且也能富貴一生。所以,這八字印就是用神。命局無(wú)用神,如果是男命,逆行運(yùn),只能靠前半生水金運(yùn)助身強(qiáng),才能擔(dān)殺富貴。金水運(yùn)一過(guò),火土運(yùn)來(lái)就得死亡。

如果是女命,命局無(wú)用神,富貴就談不上了,一路木火運(yùn),助其七殺更強(qiáng)必攻身,不死也得殘疾。

               二、祿刃格身強(qiáng)旺或旺,有官或七殺就可用

    祿刃格身強(qiáng)旺或旺,有官或七殺就可用。因?yàn)樯硖珡?qiáng)旺或旺,都須用官殺制之,才能達(dá)到命局趨于平衡,由此才能成格局富貴。

例一、丁亥  丙午 丁巳 壬寅

    建祿格,日主坐下帝旺,干透劫比,還有時(shí)支寅木印生,身強(qiáng)得很。因此就必須用官或七殺制。妙在有亥有壬,就是用神。

例二、辛亥  庚寅  甲辰  乙亥

    建祿格,有印有劫財(cái),身就旺,也可用官殺。年月官殺是一家,就作七殺論,就是用神。

例三、己酉  乙亥  壬戌  庚子

    建祿格,祿刃兩全還有印,身就強(qiáng)旺,有官殺,必須用官或七殺。年干一己正官、地支一戌七殺就是用神字,官星就是用神。運(yùn)最火干透金支有燥土行運(yùn),最忌印和劫比運(yùn)。其他運(yùn)需要辯證法論之。

例四、己酉  丙子  壬子  壬寅

    陽(yáng)刃格,又有印,身就強(qiáng)旺,有官殺必須用之。年上一己土官星就是用神。官星自弱,但有丙火生之。運(yùn)喜火土。

              三、祿刃格身旺,有食傷有財(cái)、無(wú)官殺,就可用財(cái)

祿刃格身旺,有食傷有財(cái)、無(wú)官殺,就可用財(cái)。祿刃格身旺,無(wú)官殺制,但有食傷泄身生財(cái)耗身,也是一種制衡,因此就可用財(cái)星。至于祿刃格用官殺克制與用食傷生財(cái)泄制,有什么不同,這就關(guān)系到了格局高低問(wèn)題,到相關(guān)章節(jié)會(huì)有專門(mén)論述,這里就暫不涉及。

例一、甲子  丙子  癸丑  壬辰

    建祿格,身強(qiáng)旺,無(wú)官殺制,而有傷官甲木、有財(cái)星丙火,雖然弱也必須用。丙火財(cái)星就是用神,甲木傷官就是喜神。運(yùn)有木火就能富貴。

例二、丁巳  壬子  癸卯  癸丑

    建祿格,透劫比身旺,無(wú)官殺制,而有卯木食神泄之轉(zhuǎn)生年柱財(cái)星,可達(dá)到泄耗之制的作用,因此,財(cái)就是用神,食神就是喜神。運(yùn)行木火必富貴。

例三、癸亥  乙卯  乙巳  戊寅

    建祿格,祿旺兩見(jiàn)還有印,身就強(qiáng)旺。因此就可用財(cái)星,喜傷官泄祿旺生財(cái),可達(dá)命局平衡。行木火運(yùn)就富貴。

    四、祿刃格身旺,無(wú)財(cái)無(wú)官殺、有食神或傷官,可用食神或傷官

    祿刃格身旺,無(wú)財(cái)無(wú)官殺、有食神或傷官,可用食神或傷官。意在專用食傷泄身。

例一、庚子  甲申  庚子  甲申

    建祿身旺,本來(lái)有財(cái)也可用財(cái),但財(cái)無(wú)力,兩子水傷官泄身最關(guān)鍵,因此就取傷官為用神,不取財(cái)星。但運(yùn)也喜財(cái),財(cái)星就是喜神。

例二、甲子  丙寅  甲子  丙寅

    建祿格,祿印寅子兩見(jiàn),還透比肩,身就強(qiáng)旺。妙有兩丙高透,必能泄身,而且有力。丙火食神就是用神。運(yùn)喜火運(yùn)、燥土運(yùn)。

例三、癸亥  庚申  庚申  庚辰

     建祿格,看后三柱,就知道身強(qiáng)旺,必須用年柱癸亥水傷官泄身。運(yùn)喜水木。

例四、癸亥  乙卯  乙未  壬午

     建祿格,又有亥卯未三合身局,印還透,身就強(qiáng)旺。無(wú)官殺、無(wú)財(cái),有午火食神,因此就得用食神泄身為用神。喜火運(yùn)燥土運(yùn)。

              五、祿刃格身旺,有食神或傷官制殺合殺、去殺

    祿刃格身旺,有食神有七殺,可用食神制殺、去殺。若身殺食能基本三停,可取食神制殺,食殺兩相恃,對(duì)于日主來(lái)說(shuō)就是得到了平衡。但身比較強(qiáng)旺,有食神、殺輕,就可取食神去殺。合,也是合而制之理,有傷官合殺,就可用傷官。

例一、丙子  庚寅  甲申  庚午

    建祿格,殺食身能基本三停,就取食神制殺。殺食都是用神,最喜兩平衡,行運(yùn)必須以此為標(biāo)準(zhǔn)論之。

例二、辛巳  丁酉  辛酉  壬辰

    建祿格身旺、殺亦有根,傷官也有根,就可取傷官合而制殺。行食傷運(yùn)最好。木火運(yùn)化傷官用殺,也不差,但不如制殺運(yùn)好。

例三、丙子  庚寅  甲寅  庚午

    身旺有食有殺,但食旺殺弱,就可用食神去殺。最喜火運(yùn)。

                          祿刃格取用神總結(jié)

祿是吉神,陽(yáng)刃是兇神,論格局成敗時(shí),就有一定的區(qū)別,必須清楚這一點(diǎn),但在取用神時(shí),就沒(méi)什么兩樣。所以,祿刃格取用神可同論,在取用神方面,基本上就有上五種。

一、祿刃格,身不強(qiáng),可用印、可用劫比。

二、祿刃格,身強(qiáng)旺,可用官、可用殺。

三、祿刃格,身強(qiáng)旺,可用財(cái)。

四、祿刃格,身強(qiáng)旺,可用食神或傷官。

五、祿刃格,有食神或傷官、有殺,可用食或傷官制殺、去殺。

   第八節(jié)、劫比格取用神

劫財(cái)、比肩,是與日主同五行一陰一陽(yáng)者。但古人認(rèn)劫財(cái)是兇神,因?yàn)槟堋按蚪佟卞X財(cái),所以就給起了個(gè)壞名,叫劫財(cái)、敗財(cái)。實(shí)際上,十神真正的吉兇,完全在于八字中陰陽(yáng)合理的搭配。搭配得好者,兇神也能變吉神,搭配不好,吉神也能變兇神。所以,在取用神時(shí),劫比格就無(wú)什么分別,可同論。劫比格跟祿刃格一樣,也有身旺身不夠旺的區(qū)別,因此取用神,也需要針對(duì)性取之。旺者抑制、弱者生扶,也是原則。

             一、劫比格,身弱無(wú)財(cái)或有官殺,就可用印

劫比格,身弱無(wú)財(cái)或有官殺,就可用印。雖說(shuō)是劫比當(dāng)令,但在整個(gè)八字中,要么食傷太重,要么官殺太重,導(dǎo)致身不夠旺,就必須用印。

例一、己亥 壬申 辛亥 戊子

    辛金日主申月,是月劫格,但申金被兩亥一子泄之太狠,還透出了傷官。因此必須用印制傷官救日主,使命局達(dá)到有趨平衡。

例二、甲寅 戊辰 己卯 丁卯

     戊辰月柱、月劫格,但寅卯辰三會(huì)官局克身,必不能承受。因此,就得用丁火印星,化殺生扶日主。行火運(yùn)就好。

    二、劫比格,身不夠強(qiáng),無(wú)官殺、有食傷、有財(cái),取何為用?

財(cái)雖是寶貝,寶貝再多,你也得伸手去拿嗎,既就是別人送來(lái),你也得說(shuō)句話或點(diǎn)個(gè)頭吧。所以說(shuō),財(cái)是寶貝太多,也得劫比動(dòng)手、動(dòng)嘴。如無(wú)劫比,等于別人送你你沒(méi)要,財(cái)再多也就是別人的了。

從命局平衡原理論,食傷、財(cái)星太重又不能從,無(wú)別的只有劫比,就只能加重劫比的力量,才能達(dá)到命局整體平衡。所以,就喜行劫比運(yùn)。因此,劫比就可擔(dān)當(dāng)用神大任。

例一、癸亥 壬戌 己亥 壬申

    月劫格,身不夠旺,旺財(cái)帶傷官,必須用劫比助身扛財(cái)。運(yùn)喜身財(cái)基本兩停,大忌兩方失衡。不喜印運(yùn)。

例二、壬申 庚戌 戊子 壬子

    月比格,旺財(cái)?shù)檬成裆?,身不夠旺,就可用劫比扛?cái)。運(yùn)喜身財(cái)基本兩停,大忌財(cái)和劫比失衡。不喜印運(yùn)。

        三、劫比格身旺,有食傷、有財(cái)或有印或印多,可用財(cái)

劫比格身旺,有食傷、有財(cái)或有印或印多,可用財(cái)。意在食神或傷官化劫比生財(cái),財(cái)和食或傷官共同來(lái)平衡劫比和印。

例一、己亥  丙寅 乙未 壬午

    月劫格身旺又有印,就喜傷官化劫比生財(cái),財(cái)又可制印,傷官和財(cái)就能達(dá)到平衡劫比和印的目的。因此若有火土運(yùn)行走,就可富貴。

例二、庚午  辛巳  丁丑  甲辰

    月劫身旺又有印,就可用財(cái)。用財(cái)制約印星,就能有趨于命局平衡。運(yùn)就喜金和濕土運(yùn)。

例三、甲申 壬申 辛亥 庚寅

   月劫身旺,有傷官有財(cái),就可用財(cái),喜傷官。喜行水木運(yùn)。

               四、劫比格,身旺有官殺,可用官殺

劫比格,身旺有官殺,可用官殺。身太強(qiáng)旺就得制,才能達(dá)到命局平衡。因此就可用官殺。

例一、庚午  辛巳  丁亥   壬寅

    月劫又見(jiàn)祿,還有時(shí)支寅木印星,身就強(qiáng)旺,足可用官星。時(shí)上壬水就是用神字。喜財(cái)生官。

例二、甲午 戊辰 己丑   丁卯

    月劫有祿有印,身就旺,足可用官。身旺就喜官印兩不礙。喜行水木運(yùn)。

例三、戊戌 癸亥 癸丑  癸亥

     劫比重重,必須用官。年柱官星就是用神,喜行土運(yùn)。

          五、劫比格身強(qiáng)旺,只有食或傷,就用食或傷

劫比格身旺,只有食或傷,就用食或傷。身強(qiáng)旺,本來(lái)用官殺最佳,但無(wú)官殺也可用食或傷官泄之。此謂泄制。

例一、甲子  丙寅 乙未 壬午

    月劫身旺,又有印生,沒(méi)有別的,就可用傷官泄之。丙火、午火就是用神字。

例二、己未 辛未 己酉 戊辰

     月比身旺,可用食神泄秀。酉辛就是用神字。

例三、己未  甲戌  戊辰  庚申

     月比身旺,甲己合土,可用時(shí)柱食神泄秀。運(yùn)走火土金都好,金運(yùn)最好。

                        劫比格取用神總結(jié)

劫比格,在論格局成敗、高低時(shí)就比較復(fù)雜,特別是四季月劫比格八字,因?yàn)橥潦撬哪箮?kù),藏氣就比較雜,影響就大。但在取用神方面,就沒(méi)大的影響。所以,劫比格八字取用神,基本上就上五種。

一、劫比格,身不強(qiáng),可用印、可用劫比。

二、劫比格,身不強(qiáng),有殺、有食神或傷官,可用食神或傷官制殺、去殺。

三、劫比格,身強(qiáng)旺,可用官、可用殺。

四、劫比格,身強(qiáng)旺,可用財(cái)。

五、劫比格,身強(qiáng)旺,可用食神或傷官。

 

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