探春遠(yuǎn)嫁地琉球

賈探春，《紅樓夢》中的主要女性人物。她是故事主人公賈寶玉的庶出妹妹，為趙姨娘所生，與賈環(huán)同母。她是海棠詩社的發(fā)起者，別號蕉下客，居于大觀園中的秋爽齋，為人精明能干，善于舞文潑墨，從十二釵的判詞中推斷最終遠(yuǎn)嫁海疆。

探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，自成定論。遠(yuǎn)嫁何處海疆？歷來眾說紛紜，有印尼、馬來西亞、爪哇國、菲律賓等猜測，還有清朝附屬國朝鮮、蘇綠、琉球、暹羅之說。

從薛姨媽婚姻“千里姻緣一線牽”論，最適合探春的婚嫁，任何婚姻得有人牽線，賈探春嫁到“一帆風(fēng)雨路三千”的海外，動(dòng)作肯定不小，探春的談婚論嫁過程周期也不短，只是曹雪芹書里無法明寫，但賈探春的判詞和曲子并畫，都在揭示探春是屬于薄命司中人物全部寫照。

關(guān)于賈探春的遠(yuǎn)嫁何方，歷來靠猜，但有一點(diǎn)，探春的遠(yuǎn)嫁之地要過海，這從探春所坐的大船可以得出結(jié)論，而且賈探春所嫁之地必是清皇朝的藩國，其實(shí)探索探春婚嫁之地的范圍并不大，印度尼西亞當(dāng)時(shí)屬于荷蘭統(tǒng)治，清朝實(shí)行的是閉關(guān)鎖國制度，探春遠(yuǎn)嫁印尼可以直接排除。而書中提到的暹羅、朝鮮和越南均是直接走陸路可到達(dá)目的地，應(yīng)該也可以排除，其實(shí)留下來的只有一個(gè)現(xiàn)今的沖繩半島，古時(shí)的琉球王國。

《紅樓夢曲》里寫道：（分骨肉）一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連?！f明她嫁后是離家永別了，嫁到夫家后，賈探春沒有回過娘家，是一樁一去不復(fù)返的婚姻，才能符合探春的夢曲，后來高鄂續(xù)書提到的回娘家省親，應(yīng)該不會(huì)是曹雪芹的原筆之處。在書中第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，探春掣簽，簽上寫道“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯?！北娙诵Φ馈?.....我們家已有了個(gè)王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜”這不是玩笑話，是賈探春的真實(shí)命運(yùn)，書中暗示伏筆。她抽到的是枝杏花簽，簽上寫道“瑤池仙品”，并引入唐代高蟾詩句“日邊紅杏倚云栽”，根據(jù)封建時(shí)代的傳統(tǒng)和習(xí)慣“日”是皇帝的象征，“日邊紅杏”應(yīng)是指皇帝身邊的貴婦人。又根據(jù)舒批《隨園詩話》）所批《紅樓夢》里“內(nèi)有皇后，外有王妃”，賈探春必是王妃身份無疑。

探春判詞

“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消．清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙．”
   賈探春的精明能干，有心機(jī)，能決斷，連鳳姐都讓她幾分，有“ 玫瑰花”之諢名。三件事一句話可以體現(xiàn)探春的政治家風(fēng)采。一是時(shí)抄檢大觀園時(shí)，她為了在婢仆面前維護(hù)作主子的威嚴(yán)，“令丫環(huán)秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許人動(dòng)一下她丫頭的東西?！靶膬?nèi)沒有成算的”王善保家的，不懂得這一點(diǎn)，對探春動(dòng)手動(dòng)腳的，所以當(dāng)場挨了一巴掌。二是用“興利除弊”的改革來挽救賈家的頹喪命運(yùn)，探春與薛寶釵、李紈同執(zhí)大觀園管理權(quán)，王熙鳳坦言不可小覷三丫頭，可惜只庶出，正如興兒向尤氏姊妹夸贊探春之后所說：“可惜不是太太養(yǎng)的?！兵P姐在連夸探春三個(gè)“好”之后，也頗為惋惜地說：“只可惜她命薄，沒托生太太肚子里。”她對平兒說：“將來攀親，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出是庶出，多為庶出不要的?！辈蝗桓母锟赡懿粫?huì)半途而廢，玩味無窮。三是賈探春在趙姨娘的哥哥趙國基的喪禮上，堅(jiān)決不開后門，言明年前剛剛升為九省都檢點(diǎn)的王子騰才是探春的親舅舅，趙國基并非親舅，我在想賈探春可能并不是趙姨娘的衣胞女兒，值得推敲。一句話是探春冷笑道:"正是呢,有叫人攆的,不如我先攆.親戚們好,也不在必要死住著才好.咱們倒是一家子親骨肉呢,一個(gè)個(gè)不象烏眼雞,恨不得你吃了我,我吃了你!"沒有政治家風(fēng)范，說不出此等政治家言論。

賈探春的婚事，是通過風(fēng)箏來照管的，賈家在猜謎時(shí)，探春的謎底是風(fēng)箏，可見風(fēng)箏這條線決定了探春的薄命歸宿，賈探春對自己的婚事是不滿意的，無奈封建社會(huì)“父母之命，媒妁之言”！她也只得認(rèn)命了?！都t樓夢》七十一回，賈探春放大軟翅鳳凰風(fēng)箏，還有帶著喜字的大鳳凰風(fēng)箏來絞，后來在賈母八旬的壽宴上，南安太妃祝壽時(shí)的場景，值得回味。南安太妃說賈母生日她一定要來的，你想南安國太妃要不遠(yuǎn)千里來為賈母祝壽，不怕來回勞累，沒見賈母走出榮國府為南安太妃干點(diǎn)啥，可見賈母地位高于南安太妃，其中最有趣的有二筆，一筆是南安太妃與史湘云開玩笑，可見史湘云與南安太妃極熟悉，并且南安太妃與史湘云的叔叔家走動(dòng)頻繁、來往密切，二筆是賈母單點(diǎn)探春見南安太妃，南安太妃先是拉著寶釵湘云的手細(xì)看，然后再細(xì)看黛玉和探春，然后說都好，都好，不知道叫我夸哪一個(gè)的是！但賈母點(diǎn)給她的只是探春，南安太妃在給賈母祝壽的同時(shí)，其實(shí)還有使命便是來賈家求親，求誰并無具體要求，因此，南安太妃說都好，給人的決定權(quán)在賈家，此時(shí)，賈母一錘定音，把賈探春嫁給了南安太妃的孫子。

《紅樓夢》中的安南國是實(shí)寫，指的是現(xiàn)今越南，而南安太妃是書中明寫，歷史上有沒有南安國，歷史學(xué)家說沒有，曹雪芹說有，我也說有?，F(xiàn)在的福建泉州下屬南安縣，與臺灣島居民有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，查過資料在清皇朝時(shí)的歷史資料，南安縣在清皇朝時(shí)設(shè)有驛站和留學(xué)機(jī)構(gòu)，是琉球王國與北京的中轉(zhuǎn)站，因此紅樓夢作者曹雪芹等把琉球國王太妃寫成南安太妃具有深遠(yuǎn)的政治意義，并非虛描，賈母單點(diǎn)探春見南安太妃，也非虛描，問題是賈母為什么要把這么個(gè)精明強(qiáng)干、能夠力挽狂瀾、識文斷字又精于管理的人才放逐琉球，賈家未嫁女性誰也不愿嫁的一去不復(fù)返之地，我沒搞明白。精明的賈母不會(huì)打錯(cuò)算盤，我想原因正是王熙鳳提到的庶出。

《紅樓夢》第五十二回，薛寶琴念的那首漢文律詩，是探春的婚嫁之地：
    昨夜朱樓夢，今宵水國吟。
    島云蒸大海，嵐氣接叢林。
    月本無今古，情緣自淺深。
    漢南春歷歷，焉得不關(guān)心。

第一句：探春未嫁之前是都中紅門大家閨秀，嫁后之地中四周環(huán)海的琉球小島。第二句：直接描述探春婚嫁之地的自然氣候，第一字點(diǎn)明探春所嫁地仍島國。第三句：表明賈探春的婚姻非心所愿，情深情淺自有姻緣。第四句：雖然探春所嫁之地四季如春，但親情相思之苦和對娘家的擔(dān)憂之心，探春心有余而力不足。
    探春婚嫁之地，一帆風(fēng)雨路三千，由北京經(jīng)天津港再至沖繩洽好一帆風(fēng)雨三千，歷來紅家們把賈家定位在南京，三千里水路難解透，把江寧織家曹寅家族翻了個(gè)底朝天，后人隨便把三丫頭嫁來嫁去，甚荒唐，探春何來織造家，探春又能來回嫁幾家。