在咖啡廳落地玻璃窗前的昏黃斜陽(yáng)影子里讀到那篇寫(xiě)李叔同和妻子離別的文字，羞于讓旁人從姿態(tài)里窺到我因悲傷而淚光點(diǎn)點(diǎn)的樣子，靜默的我刻意把脊背直直地挺了一挺?？膳赃呉粋€(gè)年輕媽媽的小女兒還是扭過(guò)來(lái)頭，站到我斜前方，收緊了下巴，羞澀又好奇地定定望著我。又依偎著她媽媽問(wèn)：“那個(gè)阿姨怎么哭了？”噢，童言無(wú)忌，小小的女孩兒還無(wú)法理解我在那一個(gè)時(shí)刻潮水一樣涌起的傷悲。

1918年的靈隱寺外，千里迢迢從上海趕來(lái)杭州尋夫的女子望著緊緊關(guān)閉的寺門(mén)發(fā)出傷心欲絕的責(zé)問(wèn)“慈悲對(duì)世人，為何獨(dú)獨(dú)絕情對(duì)我？！”薄霧西湖，楊柳依依，凄絕的妻子喚不回生命中與自己關(guān)系至深之人的一顆出世心。岸邊的人望著漸漸遠(yuǎn)去的小船失聲痛哭，船上的人連頭也沒(méi)有再回過(guò)一次 ……

造化慈悲，命運(yùn)不曾因了我的愚拙就賜予我失卻情之深摯與情之哀苦的際遇。我亦不是為了竊取高人的光輝來(lái)為自己的情事兒平添上一抹神采，我只想說(shuō)，當(dāng)我孤獨(dú)的在時(shí)間無(wú)涯的荒野里面對(duì)寥落時(shí)空的時(shí)候，曾經(jīng)與另一個(gè)生命相攜相偎著看月落月升，斗轉(zhuǎn)星移?？山Y(jié)果，郎心是一尾魚(yú)，修行途中，可可少不得從紅塵鍋里舀來(lái)的一瓢湯水。

我愛(ài)憐故事里悲傷的女子，又何嘗不是因?yàn)槟欠N物傷其類(lèi)的情愫在悄悄起著作用？就仿佛有一個(gè)站在高高漂浮的云堆之上的我，俯瞰著另一個(gè)因戀戀于情無(wú)法自處，而匍匐哀傷的倒在黃土地上長(zhǎng)跪不起的自己。

那夜，白月光灑在窗前，離別之人的睫毛閃亮晶晶，分不清是淚光還是星光。我們是兩顆決心走向不同軌道的行星了，生離與死別，真能有什么不同？那個(gè)滿(mǎn)面風(fēng)霜的情郎，有自己的病根兒，若是采不到懸崖峭壁上的一株仙草花，活著就比不上死了痛快。我的眼淚滾滾，像小女兒哀哀不舍她的父親，深知此去孤蓬萬(wàn)里，生死兩茫茫。又像是老母親看到面有菜色的小兒子心腸就禁不住要千回百折。此后怕是見(jiàn)：“有狐綏綏，在彼淇梁?！北阋袊@“心之憂(yōu)矣，之子無(wú)裳”了！

自此，那個(gè)在淡漠生或里的油燈光影下竊竊私語(yǔ)著的兩個(gè)人不會(huì)再在一塊兒緊挨著絮叨陽(yáng)春油水了。而那個(gè)因執(zhí)迷不悔走向遠(yuǎn)方而流落在外的游子，當(dāng)江河邊上蕩舟靠岸時(shí)，放眼天水一線，看見(jiàn)夕陽(yáng)的余暉灑滿(mǎn)衰草細(xì)長(zhǎng)的葉子，蛩蟲(chóng)高一聲低一聲的叫起來(lái)時(shí)，心里可否也會(huì)升起綿綿無(wú)盡的清愁？

莫非，在泥坑渾水中的相濡以沫，終歸不若曳尾相忘于江湖吧?？僧?dāng)真，這不是從我心頭焐熱的那句話(huà)，世間多多的是淡看繁華的女子，修行千年成了精，也還是想要在一個(gè)男人身上搜斂點(diǎn)兒旁的別的東西。

李碧華借青蛇之口深深嘆出一口長(zhǎng)氣，“都說(shuō)人間有情，可究竟情為何物？”

我深?lèi)?ài)上一個(gè)人，這份情并不以貧富貴賤論淺深，世間繁華種種，不及四目相對(duì)的剎那芳華。可是不是只緣于不處身在那繁華深處，便可以站著說(shuō)話(huà)不腰疼的言過(guò)其辭，布衣草民的虛渺妄語(yǔ)，有什么資格說(shuō)自己可端作于虛彌山巔，把稲粱粳米，莽袍玉帶一眼看開(kāi)？

亦是色吧，亦情亦色，一個(gè)女子連情色都無(wú)法超度，又如何可以口出狂言輕看另一個(gè)人的另一分癡？他另有所求，愛(ài)之于他才恰恰一襟浮云。你自己尚且要把浮云一眼看開(kāi)了，就先不要強(qiáng)他人所難吧？這是一個(gè)悖論吧，自己深?lèi)?ài)一個(gè)人，卻最終只有用真正放下一個(gè)人來(lái)印證所愛(ài)非虛。

噢，我深?lèi)?ài)著一個(gè)人，這個(gè)人無(wú)法如我深?lèi)?ài)著他一樣的深?lèi)?ài)我。我可放下一切卻唯獨(dú)不愿意放下他，他放不下了一切，唯獨(dú)能夠放下我。放深?lèi)?ài)著一個(gè)人，這個(gè)人深?lèi)?ài)著塵世里的祿祿聲名。

放下了名利繁華的弘一法師，和死咬住名利繁華的凡夫俗子均不肯為一個(gè)深?lèi)?ài)著他們的女子停下求索的腳步。

按照豐子愷先生的解釋?zhuān)骸叭松梢钥闯墒侨龑訕?，一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活，第一層的人就要錦衣玉食，尊榮富貴，孝子慈孫，第二層便是知識(shí)分子，學(xué)者，藝術(shù)文人，都三種便是醉心于宗教的哲人”而弘一法師便定是那爬上高高的頂樓上去的清奇之流了。弘一法師本非尋常人，可是若要大而化之說(shuō)到天下蒼生的三層樓房，從低處到高處，仿佛并不曾真做打算打算接納一個(gè)囿于情劫的女子的癡情厚意吧？“放下你，非我薄情”單單這一句話(huà)本身，早就已經(jīng)是寒光冷冷了，沁人骨髓了。又要怎樣的薄情，才算得上真的薄情呢？世間又真有誰(shuí)人的物和靈，是可以涇渭分明一目了然的？

我們身在何方？又將流落何處？故事結(jié)尾的時(shí)候情歸哪里？

我猜佛陀會(huì)淡然地甩給我一個(gè)“空”字。

空又是什么？愛(ài)又是什么？

薄霧西湖，兩舟相向。

“叔——同”

“請(qǐng)叫我‘弘一法師’。”

“弘一法師，請(qǐng)你告訴我，愛(ài)是什么？”

“愛(ài)是慈悲?！?/p>

可是既然種種終已成空，慈悲又如何能夠獨(dú)免于不空？

慈悲之于愛(ài)，愛(ài)之于我，便是承認(rèn)另一個(gè)人的不愛(ài)，不肯慈悲。無(wú)他，唯心決絕矣，又何苦言必稱(chēng)高深？紅塵萬(wàn)丈，連“空”尚且安放得下，竟然容不下一對(duì)平凡深情的戀人么？笑話(huà)之可笑，吾今可知矣！

文 | 墨真 圖 | Catrin Welz-stein（德國(guó)）

本期編輯 | 侯俊謀

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