在操場(chǎng)上做廣播體操時(shí)，穿著校服的中學(xué)生唯一的差別，就是腳上五顏六色的鞋。相近的兩雙鞋，有的一眼就能看出很大差異。

很多學(xué)生不認(rèn)為這是一種攀比，甚至有關(guān)任何一雙鞋的購(gòu)買(mǎi)行為，他們都不認(rèn)為是在“和他人比較”之后所作出的決定，只是“自己喜歡”而已。

在衣服上做文章的權(quán)利被“剝奪”后，鞋子、手機(jī)鏈、眼鏡等成了他們青春里余下的“主權(quán)領(lǐng)地”。一些老師、家長(zhǎng)眼中的中學(xué)生的這種“攀比”行為，在成人世界里也是有跡可循的——它不只是表現(xiàn)在鞋子上，更多地能從衣服、車(chē)子、房子以及“自己的孩子在哪里上學(xué)”，甚至“自己孩子穿的鞋好不好看”等方面來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。

中學(xué)生腳下的鞋，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)簽就能說(shuō)清楚的。

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阿宏和母親之間的戰(zhàn)爭(zhēng)又開(kāi)始了。

還是因?yàn)橐浑p鞋。

母親從鞋柜里掏出一雙又一雙的高幫籃球鞋，先是拎到阿宏的鼻子下面，隨后惡狠狠地扔到地上，“這些不都還新著，還要買(mǎi)？”

阿宏不想和母親討論這個(gè)問(wèn)題。在他看來(lái)，有些話(huà)就是說(shuō)了，面前這個(gè)人依然不會(huì)明白，“你讓一個(gè)滿(mǎn)腦裝的都是學(xué)習(xí)成績(jī)排第幾，小提琴拉得好不好這些正經(jīng)問(wèn)題的人，去理解什么是杜七（鞋子款式），什么是杜六，可能嗎？”

他摔門(mén)而出，試著躲掉母親的“轟炸”。

阿宏今年14歲。前不久，在一堂生物課上，老師對(duì)這個(gè)男孩說(shuō)，14歲正值青春期，很容易叛逆，他反問(wèn)老師，什么是叛逆，老師想了想，說(shuō)，就是和大人想的不一樣。

阿宏的確和大人想的不一樣。眼下這雙新鞋，買(mǎi)還是不買(mǎi)，就是一個(gè)問(wèn)題。

一封關(guān)于鞋的告狀信

阿宏意識(shí)到這種“想的不一樣”，最早可追溯到一次有關(guān)校服的爭(zhēng)論上。

他的同桌是一個(gè)名叫李丘的女孩。這天早上，李丘被班主任叫了出去，回來(lái)已是滿(mǎn)眼淚花。班主任告訴李丘，務(wù)必把校服上縫的明星頭像“拆”下來(lái)，要么就重新買(mǎi)一套“原裝”的校服，不然，就把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校來(lái)談話(huà)。

隨后，這個(gè)私自改造校服事件，在整個(gè)班里掀起了討論。

學(xué)生的意見(jiàn)基本是一致的，支持李丘。他們理解這個(gè)愛(ài)美女孩的心思，就像他們理解自己想更漂亮一樣：我們的校服太寬松，顯得整個(gè)人都沒(méi)什么精神，難看死了，為此做一些改變，無(wú)可厚非。

為戰(zhàn)友辯解的同時(shí)，學(xué)生們不忘向“敵方”拋出那個(gè)埋藏心底已久的問(wèn)題：為什么大人們要給中學(xué)生穿這么丑的校服，這是在防止我們?cè)鐟賳幔?/p>

為了幫助同桌，阿宏特意給班主任寫(xiě)了一封“陳情信”，信中提到，在2014年米歇爾·奧巴馬來(lái)華與中學(xué)生交流時(shí)，中國(guó)學(xué)生穿的藍(lán)白運(yùn)動(dòng)校服因其過(guò)于寬松、隨意而飽受批評(píng)。阿宏說(shuō)，這說(shuō)明，校服難看的事，并非只有學(xué)生自己這么想，大人們其實(shí)也是這么想的。

他原本以為，這般有理有據(jù)的表述可以征服老師，但老師的一句話(huà)卻讓他發(fā)現(xiàn)，他們和大人之間想的似乎又不太一樣。老師拍著他的肩膀說(shuō)，“你能思考這些很好，但還是忽略了一點(diǎn)，如果你們都像李丘那樣，甚至不穿校服，穿各式各樣花里胡哨的衣裳，可能很美，但對(duì)那些穿不起漂亮衣服的孩子來(lái)說(shuō)，是不是很不公平呢？他們心里會(huì)不會(huì)難受呢？”

阿宏點(diǎn)了點(diǎn)頭，他覺(jué)得老師的話(huà)有一些道理，但似乎又有一些地方不太對(duì)勁?！按┥闲７湍芟还絾?？”但他自己一時(shí)難以辯駁，便放棄了“對(duì)抗”。于是，包括阿宏在內(nèi)的學(xué)生便將更多的“戰(zhàn)斗力”投入到鞋子上來(lái)。

新的戰(zhàn)役很快打響，而且更為猛烈。這次首當(dāng)其沖的是阿宏本人。班主任接到阿宏母親的“告狀信”，稱(chēng)孩子天天嚷嚷著買(mǎi)名牌鞋，今天買(mǎi)一雙，明天又買(mǎi)一雙，剛穿了兩天，第三天還要買(mǎi)，這是去上學(xué)，還是去買(mǎi)鞋？

母親的這番話(huà)顯然是帶了些情緒，真正打動(dòng)班主任的，是“告狀信”中提到的“攀比”二字。這也正是班主任所苦惱的，他經(jīng)常接到家長(zhǎng)的電話(huà)，希望學(xué)校剎一剎攀比風(fēng)，別讓孩子再折磨家長(zhǎng)了。老師聽(tīng)后啼笑皆非，他通常會(huì)用一種委婉的方式表達(dá)這樣一種意思：請(qǐng)你們?cè)诩依锖煤媒探毯⒆樱灰褖娘L(fēng)氣帶到學(xué)校來(lái)，不然也會(huì)帶壞了其他孩子。

“我們又有什么辦法呢？尤其是孩子在操場(chǎng)上做廣播體操時(shí)，他們唯一的差別，就是腳上五顏六色的鞋子，而相近的兩雙，有的一眼就能看出很大差異?！边@名班主任說(shuō)。

周末下午的運(yùn)動(dòng)鞋專(zhuān)賣(mài)店

對(duì)這雙鞋，家長(zhǎng)和老師已經(jīng)定了性，盡管他們對(duì)這種負(fù)面性質(zhì)的觀點(diǎn)各執(zhí)一詞。夾在其中，學(xué)生自然是委屈的。

很多學(xué)生極力否認(rèn)這是一種攀比，甚至有關(guān)任何一雙鞋的購(gòu)買(mǎi)行為，他們都不認(rèn)為是在“和他人比較”之后所作出的決定，只是“自己喜歡”而已。

如果走進(jìn)周末下午的運(yùn)動(dòng)鞋專(zhuān)賣(mài)店，的確能感受到中學(xué)生的這種“喜歡”。這是真正屬于他們的世界，有的是從學(xué)校的補(bǔ)課教室里解放出來(lái)，有的則剛剛告別家長(zhǎng)設(shè)定的周末課程，總之，工作日里鮮見(jiàn)的年輕面孔此刻扎堆兒來(lái)到了這里。

他們通常會(huì)徑直來(lái)到運(yùn)動(dòng)鞋的柜臺(tái)前，從上往下狂掃一遍，看到中意的便拿在手里細(xì)細(xì)打量一番，如果沒(méi)有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，也確實(shí)難以聽(tīng)懂他們的對(duì)話(huà)內(nèi)容——

最簡(jiǎn)單的是關(guān)于鞋子的品牌：“這個(gè)不是科九嗎？”“看著確實(shí)像?！?/p>

還有鞋子之間的區(qū)別：“這兩代（鞋）什么區(qū)別啊？”“鞋底不同啊，這你都不知道?！?/p>

甚至包括鞋子的具體性能：“這雙鞋的防滑性好不好?！薄斑€有平衡性?！?/p>

前來(lái)圍觀的也通常是十幾歲的青澀面孔。這種場(chǎng)面像極了成人世界里挑選某一臺(tái)電腦或一輛車(chē)時(shí)的情景。

這也是為何阿宏感到委屈的一個(gè)原因，“大人們有大人們喜愛(ài)的東西，可以通過(guò)等價(jià)交換來(lái)獲取，我們?nèi)プ非笪覀兊?，為什么就被打上了攀比的?biāo)簽？”

在衣服上做文章的權(quán)利被“剝奪”后，鞋子、手機(jī)鏈、眼鏡等成了他們青春里余下的“主權(quán)領(lǐng)地”。而這些都是他們表達(dá)個(gè)性和生命色彩的地方。

吳天是名高中生，酷愛(ài)足球，有一類(lèi)足球鞋是他首選的“戰(zhàn)靴”，包括刺客、毒蜂、鬼牌和傳奇四大系列。其中“刺客”是速度型球鞋、“毒蜂”的鞋底較硬、“鬼牌”平衡性好有利于射門(mén)、“傳奇”則多是真皮材質(zhì)，裹腳性好。

在這方面，他已經(jīng)是半個(gè)專(zhuān)家。他之所以對(duì)這些鞋的性能差異如數(shù)家珍，并非是為了和誰(shuí)去比較，更多的是迷戀踢球時(shí)耳濡目染的附加值，就像那些愛(ài)打籃球，愛(ài)看NBA的籃球迷們，麥迪、杜蘭特這些球星的名字自然是熟知。

想的不一樣，但做的是一樣的。

在球場(chǎng)上我們不談鞋

在吳天眼中，足球只是“單純的喜歡”，大人卻賦予它一種“特長(zhǎng)”的定義。大人會(huì)把足球看作一項(xiàng)強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)，踢好了還可以高考(課程)加分；而在孩子眼中，這只是一個(gè)能在現(xiàn)實(shí)中扮演梅西、實(shí)現(xiàn)足球夢(mèng)的東西，也可以常和要好的朋友在一起玩耍。

“其實(shí)是一個(gè)意思，只是表達(dá)方式不同?！币幻麖埿占议L(zhǎng)告訴記者，她常感到苦惱，因?yàn)楹蛣偵铣踔械膬鹤記](méi)法好好聊下去，盡管，他們有時(shí)所想的差異并不大。

在她看來(lái)，通過(guò)一雙鞋子、一個(gè)物品、某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)、某個(gè)事情來(lái)實(shí)現(xiàn)某種價(jià)值或是結(jié)交朋友，并不是孩子才有的，也不是大人的特權(quán)，這是人性共通的需求。而更多的時(shí)候，孩子采用的是一種感性的、說(shuō)不清道不明的方式來(lái)解釋?zhuān)改竸t是理性對(duì)待。

也因此，她確信孩子對(duì)名牌鞋的“強(qiáng)烈欲望”就是一種“攀比”，“他們只說(shuō)自己是喜歡，卻從不問(wèn)為什么會(huì)喜歡，他們只說(shuō)自己不和別人比較，卻為何常在看到別人添置新鞋后，跟風(fēng)購(gòu)買(mǎi)呢？”

這些話(huà)，她也曾說(shuō)給自己的兒子聽(tīng)，但效果卻適得其反。后來(lái)，這位修過(guò)心理學(xué)的母親意識(shí)到，問(wèn)題還是出在自己身上。

因?yàn)?，孩子的這種攀比，在大人世界里是“有跡可循的”——這不只是表現(xiàn)在鞋子上，還更多地能從衣服、車(chē)子、房子以及“自己的孩子在哪里上學(xué)”，甚至“自己孩子穿的鞋好不好看”等方面來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，“如果一個(gè)同事得知另一個(gè)同事的孩子穿得比自家孩子好，沒(méi)準(zhǔn)兒會(huì)郁悶一上午?！?/p>

正如孩子告訴她的，如果在一起踢球的時(shí)候，見(jiàn)到穿的鞋比較普通的學(xué)生，就避免談及鞋的話(huà)題，因?yàn)椤安幌胍鸩挥淇臁??！斑@不就是我們成人世界常說(shuō)的財(cái)不外露或是謙虛低調(diào)嘛?！边@位家長(zhǎng)說(shuō)。

阿宏沒(méi)有向母親解釋的是，“之前的那些鞋子都過(guò)時(shí)了”。在他看來(lái)，這個(gè)理由母親也經(jīng)常用，因?yàn)?，就在他家鞋柜上方的架子上，裝著近十個(gè)新舊不一的手提包。這些都是他母親的。

阿宏說(shuō)，生物老師對(duì)“叛逆”的解釋只說(shuō)對(duì)了一半。完整的表述應(yīng)該是：想的不一樣，但做的其實(shí)是一樣的。

（文中學(xué)生均為化名）

點(diǎn)評(píng) 成人世界來(lái)得猝不及防

孩子把鞋當(dāng)作比拼的主戰(zhàn)場(chǎng)？當(dāng)家庭教育工作者朱虹還是一名中學(xué)生時(shí)，她的身邊就已經(jīng)有“追名牌鞋”的同學(xué)了。多年后，她以成人視角再觀察這種現(xiàn)象，開(kāi)始理解這些孩子的行為——正如那句老話(huà)所言，“腳下無(wú)鞋窮半截”。

在朱虹看來(lái)，中學(xué)生正處在青春期，這是一個(gè)正在尋找“我是誰(shuí)”的微妙的探索階段。在這個(gè)過(guò)程中，孩子往往會(huì)利用身邊觸手可及的物質(zhì)，比如鞋、手機(jī)、眼鏡等作為外在的載體，來(lái)承載他對(duì)生活以及對(duì)自我成長(zhǎng)的期待。具體到中小學(xué)階段，在服裝統(tǒng)一的前提下，鞋，自然就成了獨(dú)一無(wú)二的、至關(guān)重要的載體。

在不少孩子眼中，這些有著炫目外觀的名牌鞋，可以讓他們顯得更高端、更精致、更有面兒、更漂亮、更炫、更獨(dú)特。當(dāng)然，孩子們未必覺(jué)得這是一種攀比，他們更多地認(rèn)為這是在表達(dá)與眾不同的需求和愿望。在朱虹看來(lái)，一旦被打上了攀比的標(biāo)簽，孩子會(huì)本能地抗拒這種“限定”。所以我們常常能看到的現(xiàn)象是，孩子們一邊在追求著高端、舒適的物質(zhì)條件，一邊不斷地拒絕外界給予的攀比符號(hào)。

這需要一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，完成從“鞋是我”、“包是我”、“手機(jī)是我”、“獨(dú)特的發(fā)型是我”到“我就是我”的過(guò)渡。朱虹認(rèn)為，在這個(gè)過(guò)程中，“孩子也想通過(guò)自我的不斷認(rèn)識(shí)，慢慢地過(guò)渡到把這些物質(zhì)的東西和自我剝離，去豐富自己的內(nèi)在世界?！?/p>

不過(guò)，這些只是人們對(duì)這雙鞋傳統(tǒng)意義上的解讀。朱虹認(rèn)為，更應(yīng)該看到這雙鞋背后，所代表的一個(gè)群體的表達(dá)。就好像是追日劇、追韓劇、追英劇、追美劇的人，他們擁有各自不同的圈子一樣，穿某一款鞋、某一個(gè)品牌的鞋的學(xué)生也可能形成一個(gè)群體。她說(shuō)，各群體都會(huì)去拉起大旗，張揚(yáng)他們自己這個(gè)群體的不同或優(yōu)越感，孩子也特別希望自己從屬于某一個(gè)群體，而進(jìn)入這個(gè)群體的敲門(mén)磚，可能就是一雙鞋。

值得注意的是，孩子的這種“群體”意識(shí)，往往受到成人世界的影響。朱虹發(fā)現(xiàn)，有的家長(zhǎng)就在追求歸屬某種消費(fèi)、人文社科或是某種角色的圈子。成人世界的規(guī)則是，要讓自己進(jìn)入這個(gè)圈子，很大程度上需要一些物質(zhì)的手段，“在這個(gè)選擇群體的過(guò)程中，成人的態(tài)度、選擇的過(guò)程，勢(shì)必會(huì)影響到孩子，相應(yīng)地，孩子也會(huì)用這樣的方式去追求他的圈子?！敝旌缯f(shuō)。

換言之，成人世界里的價(jià)值觀，已經(jīng)在家長(zhǎng)沒(méi)有防備的情況下，悄悄來(lái)到青少年的世界。尤其是消費(fèi)觀念，更會(huì)潛移默化地影響到孩子，這也成了青少年追求名牌鞋的原因之一。

朱虹說(shuō)，在家庭經(jīng)濟(jì)條件變好的大背景下，給孩子買(mǎi)一雙貴點(diǎn)的鞋本無(wú)可厚非，但在日常家庭教育中，家長(zhǎng)一定不能窄化個(gè)性的內(nèi)涵，要注意引導(dǎo)青少年追求個(gè)性不局限在物質(zhì)化的表現(xiàn)形式?！安皇钦f(shuō)只有某些特別的物質(zhì)才會(huì)讓你顯得特別有個(gè)性。建議家長(zhǎng)引導(dǎo)青少年拓展視野，增加興趣指向，而不只是限定在比較炫目的物質(zhì)上。”

更為重要的是，注重良好家風(fēng)的營(yíng)造。“如果自己也隨大流，被社會(huì)消費(fèi)的方向牽著鼻子走，陷在了物質(zhì)之中，怎么指望自己的孩子能做到‘出淤泥而不染’呢？”朱虹舉了一個(gè)常見(jiàn)的例子，如果孩子考了第一名，家長(zhǎng)通常會(huì)給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，這本身沒(méi)什么問(wèn)題，但問(wèn)題是獎(jiǎng)勵(lì)什么？

不少家長(zhǎng)的選擇就是一雙名牌鞋。

你說(shuō)，孩子會(huì)怎么想？