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盡管大爆炸理論、宇宙膨脹學(xué)說取得了相當(dāng)可觀的成就，但仍有學(xué)者認(rèn)為宇宙根本沒有起源和結(jié)束，創(chuàng)世的想法純屬荒謬。

宇宙無始終？

其實(shí)早在2300年前，中國偉大的詩人屈原在他的有名詩篇《天問》中就曾經(jīng)提出過“上下未形，何由考之”、“惟茲何功，孰初作之”的深邃設(shè)問。中國道家典籍《莊子·雜篇·庚桑楚》中對(duì)宇宙下了一個(gè)定義，這同時(shí)也是對(duì)宇宙基本屬性的界定：“有實(shí)而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也?！逼湟馑际钦f，宇宙是真實(shí)的，但自身并沒有確定的方向和位置，也沒有開始和終結(jié)。中國先哲以直覺提出的這個(gè)論斷，可以用更為嚴(yán)密的方式加以論證。

論證方法來自物理學(xué)對(duì)時(shí)空相對(duì)性的確定。牛頓是持有絕對(duì)時(shí)空觀的，他認(rèn)為絕對(duì)的時(shí)間與萬物無關(guān)地自在流逝著。同樣，他也認(rèn)為宇宙有一個(gè)中心，無限宇宙的空間是平直的，假如你沿著一個(gè)方向一直向前走，那么你將永遠(yuǎn)不會(huì)回到出發(fā)點(diǎn)。愛因斯坦的相對(duì)論打破了這一觀念，任何物體的位置都依賴于觀察系統(tǒng)而不同，并且在不同地方同時(shí)發(fā)生的兩件事在另一參照系中就不是同時(shí)的。相對(duì)論認(rèn)為整個(gè)宇宙空間不是四面八方都筆直和無限的，宇宙空間是彎曲的，它沒有邊，但是它的體積是有限的；時(shí)間和空間必須合為一個(gè)四維時(shí)空才有意義。

相對(duì)論啟示我們，一般來說，對(duì)于空間適合的屬性，對(duì)于時(shí)間也適用。而當(dāng)我們關(guān)注宇宙的空間方面時(shí)，首先會(huì)遇到一個(gè)令人震驚的問題：“宇宙本身位于何處？”

宇宙在何處？

這個(gè)問題具有將人連根拔起的威力，它使人認(rèn)識(shí)到，作為人，我們同時(shí)面對(duì)著存在與虛無，或者說，我們是處于一個(gè)以“無”的方式存在的存在中。因?yàn)?，大到地球、銀河系，小到眼前的一件用品，要說出它們的位置，對(duì)于我們而言是相當(dāng)容易的，諸物體的相對(duì)位置構(gòu)成了一個(gè)易辨別也易知覺的空間系列，由此才可繪制出地圖和星位圖?？墒桥c此相反，宇宙本身卻不是萬物之一，因?yàn)橛钪鏇]有質(zhì)心，更因?yàn)槿f物處于宇宙中，而宇宙卻不在什么東西的里面或外面。換言之，宇宙沒有方向也沒有位置，既無絕對(duì)位置也無相對(duì)位置，宇宙不在宇宙的什么地方存在著，然而它確實(shí)存在著，以“無”的方式存在著。

這一點(diǎn)，康德的二律背反已經(jīng)隱晦地提示過，存在主義哲學(xué)家海德格爾也做了深入的論證。他認(rèn)為，應(yīng)該區(qū)別“存在之物”與“存在本身”，宇宙是存在本身，而非存在之物。哲學(xué)家羅素也曾經(jīng)表明，宇宙不能看成萬物的總和，否則，宇宙這個(gè)最大集合也難免淪為萬物之一，這是悖理的。

宇宙在其空間定位上的不可能，同樣也適用于時(shí)間，即在時(shí)間序列中，宇宙也無法定位于一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，雖然宇宙中的物體都有相對(duì)確定的歷史坐標(biāo)。這種對(duì)時(shí)間分析的適用性尤其表現(xiàn)為對(duì)宇宙起源說的詰難：如果真如大爆炸學(xué)說所述那樣，宇宙最初凝聚為一個(gè)點(diǎn)，那么，這個(gè)點(diǎn)在何處呢？這個(gè)點(diǎn)的存在不是表明了宇宙中心或質(zhì)心的存在嗎？如果真是這樣，宇宙起源于什么地方呢？關(guān)于時(shí)間開端的問題將我們引到了空間上的定位疑難，任何宇宙創(chuàng)生的說法都難以自圓其說，當(dāng)代科學(xué)困境就是一個(gè)證明。

究竟什么是宇宙？

首先要明確宇宙的定義?！巴艁斫裰^之宙，四方上下謂之宇?！倍鶕?jù)《辭?！方忉?，所謂宇為空間的總稱，所謂宙為時(shí)間的總稱。也就是說宇宙是指空間與時(shí)間，并沒有指存在于空間和時(shí)間中的其他物質(zhì)?？臻g和時(shí)間都是看不見摸不著嗅不出的虛無東西，但它們確確實(shí)實(shí)存在著。宇宙有多大？年齡有多大？這些問題都是因地球人類長期生活在一個(gè)局限的空間和時(shí)間下形成的一種意識(shí)。如果我們想一想世界上有誰能說出一個(gè)最大的數(shù)或最小的數(shù)，我們就能從這個(gè)“故步自封”的思想中獲得解放。作為虛存在的宇宙，就像世界上沒有一個(gè)最大的數(shù)一樣，它的空間是無限大，年齡也是無限大。因此，宇宙也就不存在什么宇宙之外，宇宙也沒有過去和未來，宇宙也根本不存在起源和結(jié)束：虛存在的宇宙是永恒的，包括過去、現(xiàn)在和未來。

尷尬的大爆炸理論

大爆炸理論之所以被科學(xué)家廣泛接受，是因?yàn)樗腥齻€(gè)直接天文觀測(cè)證據(jù)：第一，星系確實(shí)在遠(yuǎn)離我們，而離我們?cè)竭h(yuǎn)的星系，運(yùn)動(dòng)速度越快，這就為大爆炸理論者捕捉到宇宙在膨脹這樣的結(jié)論；第二，整個(gè)宇宙都彌漫著微波背景輻射；第三，化學(xué)元素的相對(duì)豐富似乎是大爆炸后粒子核合成的產(chǎn)物。大爆炸學(xué)說雖然有三個(gè)天文觀測(cè)的強(qiáng)硬證據(jù)，但還是有許多可質(zhì)疑的地方。

根據(jù)傳統(tǒng)的大爆炸理論，物質(zhì)應(yīng)該嚴(yán)格遵循輻射狀態(tài)的軌道從中心的奇點(diǎn)向四周擴(kuò)散。但歷代天文學(xué)家在巨大的天文望遠(yuǎn)鏡中觀察到的現(xiàn)象卻常常并非如此，他們發(fā)現(xiàn)有許多星系或星群都有自己的自由行動(dòng)。例如銀河系和仙女座星系所屬的20余個(gè)星系構(gòu)成的本星系群以600千米/秒的速度一起向長蛇座奔去；然后這個(gè)星系群又和長蛇座—半人馬超星系團(tuán)及室女、英仙、孔雀—印第安超星系團(tuán)共同以700千米/秒的速度，一起向南十字天區(qū)方向的一個(gè)目前甚至連科學(xué)家也搞不清楚的極其巨大的物質(zhì)積聚團(tuán)飛去！這些運(yùn)動(dòng)中還摻雜著大量的側(cè)行和橫移，如何能符合大爆炸理論奇點(diǎn)至膨脹極限的簡單輻射呢？另外，大量天文觀測(cè)發(fā)現(xiàn)，有些星系并未遠(yuǎn)離我們而去，而是靜止不動(dòng)；有些星系則向我們奔來，即所謂的藍(lán)移現(xiàn)象，這更使大爆炸理論處于尷尬境地。

宇宙只是在大爆炸中循環(huán)前行？

暫且不去評(píng)估這三個(gè)證據(jù)是否無懈可擊，筆者認(rèn)為即便真的由奇點(diǎn)開始發(fā)生大爆炸，宇宙也不是因此而形成的。奇點(diǎn)可以是宇宙中物質(zhì)與能量的高度濃縮和集中，但不可能把空間濃縮和集中為一點(diǎn)，把時(shí)間濃縮和集中到停止。因此，如果真有奇點(diǎn)，如果真有大爆炸，那么它們只能在永遠(yuǎn)存在的、虛無而實(shí)在的宇宙中發(fā)生。因此，嚴(yán)格說，不是大爆炸產(chǎn)生了宇宙，而是宇宙中發(fā)生了形成星系的大爆炸。

令筆者喜出望外的是，不久前，以美國普林斯頓大學(xué)的斯坦哈特教授為首的一批天文學(xué)家，推出了“宇宙無始無終”的新理論。他們認(rèn)為，宇宙既沒有誕生之日，也沒有終結(jié)之時(shí)，而是在一次又一次的大爆炸中進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，循環(huán)往復(fù)，以至無窮。

其實(shí)，在數(shù)年前，就有兩位俄羅斯科學(xué)家提出了“電磁宇宙”理論，其中就包含這方面的總結(jié)。2006年7月26日，俄羅斯《獨(dú)立報(bào)》這樣報(bào)道：

當(dāng)今全球大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為宇宙是大爆炸的產(chǎn)物。然而，俄羅斯動(dòng)力工程研究所所長、技術(shù)科學(xué)博士維塔利·瓦西里耶維奇·布舒耶夫教授和莫斯科動(dòng)力工程研究所所長、技術(shù)科學(xué)博士、蘇聯(lián)國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者伊戈?duì)枴け说昧_維奇·科普洛夫教授則認(rèn)為，宇宙從未發(fā)生過大爆炸。根據(jù)大爆炸理論，星系連同其他所有的恒星和行星都產(chǎn)生于一個(gè)所謂有的奇異點(diǎn)。這個(gè)奇異點(diǎn)中積聚了宇宙中所有最原始的物質(zhì)。然而，大爆炸理論還存在一個(gè)巨大的缺陷，那就是它無法回答大爆炸之前這一奇異點(diǎn)來源于何方。有人甚至認(rèn)為，大爆炸理論的發(fā)展將把人們對(duì)宇宙誕生和滅亡的認(rèn)識(shí)引向神創(chuàng)說。教皇約安·帕維爾二世曾在其書信中稱當(dāng)代的宇宙論與《圣經(jīng)》中的論述不謀而合。

電磁宇宙理論

兩位俄羅斯科學(xué)家稱，電磁宇宙的設(shè)想可以回答諸多宇宙誕生的疑問。電磁宇宙理論的基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，宇宙將永遠(yuǎn)存在；第二，宇宙中的所有物質(zhì)在各種頻率范圍內(nèi)都發(fā)生能量交換；第三，宇宙間的一切活動(dòng)都是循環(huán)發(fā)生的，并遵循著守恒定律。

電磁宇宙理論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，宇宙是一個(gè)超環(huán)面系統(tǒng)，其中的眾多星系都由宇宙磁場(chǎng)連接在一起，螺旋形的超環(huán)面宇宙磁場(chǎng)控制著所有的星系流。各個(gè)星系群由黑洞帶隔開，而黑洞帶就是孕育和產(chǎn)生星系之處。根據(jù)電磁宇宙理論，黑洞造就了兩種星系類型，一種是由負(fù)電子和質(zhì)子構(gòu)成的物質(zhì)世界，另一種則是由正電子和反質(zhì)子構(gòu)成的所謂反物質(zhì)世界。正是這兩個(gè)世界之間存在的巨大物質(zhì)和電荷差異形成了給予宇宙生命與發(fā)展的能量。

星系就是在宇宙磁場(chǎng)存在的條件下誕生的，恒星系統(tǒng)和星系物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)則形成了宇宙的強(qiáng)大電流。正如地球大氣中雷雨天的放電現(xiàn)象，黑洞中也有放電現(xiàn)象，并且這些持續(xù)數(shù)十億年的放電現(xiàn)象成就了眾多星系的誕生和死亡。

電磁宇宙理論認(rèn)為，宇宙中的大爆炸其實(shí)就是星系的誕生過程。由于宇宙間存在著無數(shù)的星系，所以宇宙間的大爆炸每時(shí)每刻都在發(fā)生，也就是說，宇宙間星系的誕生和滅亡每秒都在發(fā)生。

兩位俄羅斯科學(xué)家認(rèn)為，電磁宇宙理論的問世將使大爆炸理論隨著時(shí)間的推移而被人們淡忘。因?yàn)槲镔|(zhì)和能量永遠(yuǎn)處于相互轉(zhuǎn)換中，時(shí)間只不過是記錄從一個(gè)事件到另一個(gè)事件的工具。事實(shí)上時(shí)間也是永恒的，生命的循環(huán)既沒有始，也沒有終。

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