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展覽丨游于藝·敦煌:武藝個(gè)展即將亮相望京SOHO

 山茶的流芳地 2015-04-10

武藝最新個(gè)展“游于藝·敦煌”將于2015年4月18日亮相望京SOHO美博空間(MEBOSPACE)。此次展覽由唐澤慧策劃,展出了藝術(shù)家武藝2010年至2014年在敦煌創(chuàng)作的部分油畫和水墨作品。


“敦煌”系列作為武藝對(duì)中國(guó)古典繪畫臨摹的一部分,與他廣為人知的“新馬坡”水墨系列和在巴黎、布拉格、日本等地的旅居寫生系列相平行,是藝術(shù)家近年來(lái)所展開的一項(xiàng)十分獨(dú)特的藝術(shù)實(shí)踐。從黃公望的《富春山居圖》,到清代佚名畫家的《先賢像傳》,再到“敦煌”系列,武藝在對(duì)經(jīng)典的傳移模寫中完成了一次美術(shù)史意義上的“文本之旅”。這其中所包含的不僅是筆墨、筆法的操演,更是在歷史的坐標(biāo)系中重新發(fā)現(xiàn)和定義自我,是在更廣泛意義上的“文化的自覺”。


從1994年起,武藝二十多年來(lái)數(shù)次前往敦煌,并在2010年和2014年形成兩次創(chuàng)作高峰。武藝將自己臨摹敦煌的方式稱為“意臨”,不求以假亂真,再現(xiàn)原作,而是以敦煌壁畫為母本,通過(guò)自己的分析、體會(huì),從自己的角度重新演繹敦煌壁畫。這些作品以題材分,有菩薩、飛天、伎樂天,也有佛經(jīng)故事。無(wú)論是油畫,還是水墨,都有極強(qiáng)的書寫性,并充滿了武藝的個(gè)人趣味。他的臨摹大多是片段性的,尺幅不大,通常抽取原作中的一個(gè)或幾個(gè)形象,或是一個(gè)局部加以臨寫。有的可以辨識(shí)出原畫,有的在藝術(shù)家的演繹和重新組合中已無(wú)從考察。其中的一些作品將繪畫形象從原來(lái)的語(yǔ)境中抽離出來(lái),安放在一個(gè)自然環(huán)境之中,使得作品獲得一種現(xiàn)場(chǎng)感,仿佛不是臨摹而是寫生的作品,《嬉戲圖》、《月牙泉》,皆是如此。


從藝術(shù)史的角度而言,武藝的“敦煌”系列不僅處在他自身“文本之旅”的脈絡(luò)中,也勾連著中國(guó)藝術(shù)家長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的敦煌情結(jié)和臨摹史。上世紀(jì)初敦煌石窟重新發(fā)現(xiàn)以來(lái),張大千、傅抱石、關(guān)山月、韓樂然、董希文、葉淺予、詹建俊等幾代藝術(shù)家都曾朝圣敦煌,并留下了風(fēng)格各異的臨摹作品。武藝一再談到如果不是被這些前輩藝術(shù)家的臨摹作品所感染,他不會(huì)萌生臨摹敦煌的念頭。他的這些作品不僅是在溝通和溫習(xí)敦煌所代表的古老的藝術(shù)傳統(tǒng),也是在向二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上這些為保護(hù)、研究和傳播敦煌做出貢獻(xiàn)的前輩們致敬,是發(fā)端于上世紀(jì)四十年代的敦煌臨摹史在當(dāng)代的延續(xù)和生長(zhǎng)。


正如艾略特說(shuō),任何想在二十五歲之后還要繼續(xù)寫詩(shī)的人必須對(duì)“歷史的意識(shí)”有一種領(lǐng)悟,“不但要理解過(guò)去的過(guò)去性,而且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性”,歷史的意識(shí)“使一個(gè)作家敏銳地意識(shí)到自己在時(shí)間中的地位,自己和當(dāng)代的關(guān)系。”這一點(diǎn)對(duì)于藝術(shù)家來(lái)也大抵如此。在談到為何要花這么多的時(shí)間和精力臨摹經(jīng)典時(shí),武藝說(shuō):“這是從心底里迸發(fā)出的強(qiáng)烈需求。在臨摹過(guò)程中,對(duì)前人的敬畏油然而生,敬畏也是一種幸福,這是在前些年從未有過(guò)的感受。慢慢體會(huì)到,在這個(gè)年齡光有本能有些不足,前人的滋養(yǎng)遠(yuǎn)比本能豐富得多?!?/p>


對(duì)于二十世紀(jì)中葉的藝術(shù)家而言,敦煌這個(gè)乍然開放的民族藝術(shù)寶庫(kù)提供了西方藝術(shù)之外,中國(guó)美術(shù)尋求變革的另外一個(gè)資源和路徑。它不僅滋養(yǎng)了張大千、關(guān)山月這樣在中國(guó)畫傳統(tǒng)內(nèi)部尋求變革的藝術(shù)家,也啟迪了韓樂然、董希文等對(duì)油畫民族化道路的探索。


對(duì)于武藝這一代藝術(shù)家而言,他們所處的文化和社會(huì)語(yǔ)境都已發(fā)生巨大變化,使他們能夠以一種較為從容的態(tài)度,以一種更開闊的比較性的文化視野來(lái)重新關(guān)照和評(píng)估自己的傳統(tǒng)。從《富春山居圖》,到《先賢像傳》,再到“敦煌”系列,武藝在一個(gè)更具縱深的歷史緯度上不斷調(diào)整著自身與傳統(tǒng)的關(guān)系,并以此厘清自身的創(chuàng)作脈絡(luò),為下一段旅程積蓄能量。



展覽將持續(xù)至2015年6月17日。


月牙泉 50cm×40cm 布面油畫 2010

祥云圖 50cm×40cm 布面油畫 2010

舍身飼虎 80cm×100cm 布面油畫 2010

無(wú)量壽佛 66.5cm×44.5cm 紙本水墨 2014

菩薩 66.5cm×44.5cm 紙本水墨 2014

菩薩 66.5cm×44.5cm 紙本水墨 2014

菩薩 66.5cm×44.5cm 紙本水墨 2014

開往蘭州的火車 40cm×50cm 布面油畫 2010

莫高窟九層樓 50cm×40cm 布面油畫 2010

飛天 66.5cm×44.5cm 紙本水墨 2014

九層樓遠(yuǎn)眺 40cm×50cm 布面油畫 2010

飛天 44.5cm×66.5cm 紙本水墨 2014

飛天 44.5cm×66.5cm 紙本水墨 2014

菩薩 66.5cm×44.5cm 紙本水墨 2014


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