首屆神通風(fēng)水堪輿特訓(xùn)班講義(二)
第二部分(尋龍點(diǎn)穴)
陰宅風(fēng)水最重要的是尋龍點(diǎn)穴:
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一等風(fēng)水是有龍有穴。
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二等風(fēng)水是有龍無穴或者是有穴無龍。
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三等風(fēng)水是無龍無穴。
對龍的理解:
傳統(tǒng)風(fēng)水認(rèn)為,山脈、水流、道路等一切像龍形一樣的山體地貌為龍。神通風(fēng)水所講的是龍是客觀存在的神靈,是多維空間的隱態(tài)生靈存在。
龍大體分為兩類:
一類是已修成正果的龍,具有神權(quán)和仙籍;
一類是沒有修成正果的龍,它們廣泛的存在于山川大地的空間中。
修成正果的龍:
具有沉香或檀香氣味,具有感應(yīng)功能的人可以感覺到,接近修成正果的龍沒有氣味或帶有草香味。
沒有修成正果的龍:
水中的帶有魚腥味,土中的帶有土腥味,廟觀中的帶有草香或燭煙氣味。
修成正果的龍:
龍身亮而透澈,越亮越透的層次越高。
沒有修成正果的龍:
等級(jí)高的亮而不透,等級(jí)低的不亮也不透,級(jí)別最低的呈現(xiàn)一團(tuán)虛氣。從氣味到形體凡具有感應(yīng)功能的人,都能感覺到,沒有感應(yīng)功能的人偶爾可以嗅到。
在衡水某樓盤的開盤典禮上,很多人就聞到了門前有很濃的魚腥味,但事實(shí)上并沒有魚的存在,是樓盤附近有一條河成為抱水,水龍顯現(xiàn),但只一剎而過。
龍按五行分為:金龍、木龍、水龍、土龍、火龍。
陰宅風(fēng)水所用的龍主要是土龍和水龍。
臨江河或水網(wǎng)密布的地區(qū)以水龍為主。
山區(qū)以土龍為主。
龍脈分為:龍頭、龍脊、龍尾和龍爪之分。
優(yōu)質(zhì)的風(fēng)水應(yīng)該占在龍的內(nèi)懷所形成的鉗、窩、乳、突中。
1《觀形尋龍》
2《觀氣尋龍》
3《卜卦尋龍》
【總的原則是】:
生前強(qiáng)勢的人,宜選公墓陵園;生前的弱者,宜選自然林。風(fēng)水寶地要葬能量高、福報(bào)大的人,福地福人居。
1、龍身歷來曲折蜿蜒,它的腿爪從龍身發(fā)出向前延伸,這是鮮活的龍,也叫旺龍。
2、如果龍的腿爪向后延伸,這是退行之龍,不能采用。
3、傳統(tǒng)的點(diǎn)穴應(yīng)點(diǎn)在龍懷,而不應(yīng)該點(diǎn)在龍脊,這就是龍抱虎的來由。
4、墓穴安放在龍脊之上,后人強(qiáng)橫,六親無靠;水不聚攏,財(cái)運(yùn)不旺。
砂 水 斷 語
乾方一體砂,上中時(shí)敗家,老父心無主,行事亂如麻
再遇辰巽水,杏仁野桃花,子媳長少絕,定是砂飛斜
乾卦全是水,不嫌短與長,在天如奎照,在地為文昌
無論陰陽宅,遇之發(fā)其祥,形若不斜飛,為官聲名香
乾卦全是水,不嫌短與長,在天如奎照,在地為文昌
無論陰陽宅,遇之發(fā)其祥,形若不斜飛,為官聲名香
巽位砂完全,正助上中大,為人吉幸福,此處卜中眠
若得乾午水,父子名聲賢,為官官也正,不貪人民錢
巽卦滿水汪,出人為匪狂,吃喝與嫖賭,貪戀將家亡
水若流入坎,必定搶余娘,水如流坤地,個(gè)個(gè)傷妻房
流水通到乾,小女必為娼,最怕聚震位,兒郎往西方
坎卦砂兼有,形要梭子樣,不問陰陽宅,曲抱在其中
立向宜留意,不要逼壓宮,隔溪并隔水,見之不為兇
形如中然斷,名為寒透風(fēng),丁損財(cái)亦耗,定主不豐隆
坎卦是汪洋,流若通兩旁,流乾老父乖,流艮俊兒郎
聰明怕自誤,身體算不強(qiáng),流芳通巽位,絕世長二房
形如七椏杈,財(cái)產(chǎn)不綿長,若無離水照,孤苦還貧窮
坎水命不長,兩代見閻王。
離卦水全通,三陽慶大功,流若乾方去,八代詩書墳
若是流兌出,江湖花柳中,若能流艮出,也主田宅崩
離位全體砂,上元是敗家,絕二又絕長,四九配交叉
五官形不正,難比施公斜,壬子癸水照,斷定是絕家
無論陰陽宅,切忌犯離砂,離灶與離路,都宜改換它
艮位水汪汪,上中胎元強(qiáng),田園家快樂,少男名子香
長子能致富,中子為仕郎,小媳無新為,挾室上高堂
通午與流兌,發(fā)福均至強(qiáng),流坎并流巽,一點(diǎn)不為良
艮位砂完全,兇現(xiàn)在三元,形為都不正,是非多纏綿
窮郎與乞丐,到處惹人嫌,未坤水對照,夫妻不團(tuán)圓
未水出盜賊,事犯產(chǎn)收沒,形若斜飛去,戰(zhàn)場尋尸骨
坤水傷妻房,賢婦不久長,形若破軍樣,定主脹病亡
申水傷小女,亦主客路亡,形如團(tuán)圓聚,定主出飛娘
二黑水當(dāng)先,巫婆小姑仙,水若入兌位,陰邪一處眠
形如三岔口,飛刃婦身邊,坤卦水流離,長少壽不長
坤水流通兌,主出陰邪人,坤水分流去,婦邪命早亡
坤死水一片,家有鬼狐仙,坤離都是水,二三房少亡
坤砂疊疊起,真是上元花,婦女持家政,把酒話桑麻
兒女個(gè)個(gè)俊,發(fā)福慶年華,若得艮水照,血財(cái)發(fā)無涯
二黑砂完全,金城一照眠,局大官清正,內(nèi)助有賢名
申砂女兒慧,體態(tài)也優(yōu)美
形若清秀起,勤能通義理
若與寅水照,丹青芳華韶
不宜形破軍,分叉與飛斜
高一分為砂,低一分為水,要充分利用地形地物。
平洋穴可以將田埂、房屋、墳頭等看做為砂。
可以將溝壑、公路、坑穴看做為水。
不能教條的去找砂觀水。
(1)
觀形尋龍
近水得水利:
金鎖玉關(guān)的砂水理論,在實(shí)踐中準(zhǔn)確率是比較高的。但它只是風(fēng)水中提取信息的理論,可以用于發(fā)現(xiàn)問題,但不能以此作為調(diào)整風(fēng)水的根據(jù)。
我們不能機(jī)械教條、照搬照抄。陰宅風(fēng)水的核心是環(huán)境格局能否有效接受宇宙自然能量。
右圖是一個(gè)古代風(fēng)水案例,墳?zāi)乖嵩诤行?,后代出了一位尚書和多位高官,這與玄空風(fēng)水、過路陰陽等風(fēng)水理論并不相符,但它符合神通風(fēng)水的基本理念。
前提是這樣的墓葬一定不能深,在南方水網(wǎng)密布的地區(qū),墓葬都以淺為宜。
也有的將棺木葬在水中,后人水性楊花、事業(yè)飄蕩。
靠山得山助:
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在溝壑縱橫的黃土臺(tái)塬,不見寸水,風(fēng)水來自山體龍脈的地磁能量。
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有砂無水采用深葬,可以獲得地磁能量;墓穴采用土窯洞或拱券的方式;
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墓穴中的空間,可以產(chǎn)生頻率共振,提升地磁能量。這與金字塔葬和兩廣地區(qū)的山洞葬的原理是相同的。
有砂無水要深埋:
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在我國西北的黃土高原上,當(dāng)?shù)卮迕裣略嵘疃绕叱摺?/span>
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挖出墓坑后,由下至上平行掏一洞穴,將棺木平行推進(jìn)去。
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我們看到的墳頭下面并沒有棺木,棺木在土臺(tái)的下方,深達(dá)五至七米。
風(fēng)水的靈魂:
有水無砂和有砂無水的案列告訴我們,對傳統(tǒng)的風(fēng)水砂水理論應(yīng)客觀看待。它有合理的一面,也有不完善之處。這要求我們深入了解風(fēng)水的本質(zhì)。有利于接受宇宙自然能量的環(huán)境格局,即是好風(fēng)水。風(fēng)水可以選擇,也可以營造。風(fēng)水可以隨時(shí)空的轉(zhuǎn)換而轉(zhuǎn)變,三十年河?xùn)|,三十年河西。墓穴要逐風(fēng)水而居,哪里好往哪里去;哪里破損修補(bǔ)哪里,這就是神通風(fēng)水的核心。
⑴
生龍:星峰磊落,枝腳行度擺動(dòng)有力,上下起伏,左右盤龍,生動(dòng)活潑,草木茂盛,前仰后送層層護(hù)衛(wèi),引人入勝。這種龍結(jié)穴大富大貴,主人丁興旺,世代富貴。
⑵
死龍:星峰模糊,龍?bào)w硬直,無起伏變化,體態(tài)臃腫,草木枯死,象死魚一樣無生氣,屬兇。有穴也是假的,這種穴主窮苦下賤。
⑶
強(qiáng)龍:星峰廻異,體格雄健,上下起伏,左右翻滾。有翻江倒海之勢,給人一種威武不屈,壓倒一切的感覺。
⑷
弱龍:星峰骨瘦,枝腳短縮,行動(dòng)無力,鵝頭鴨頸,萎縮不振,給人的感覺是,散慢,泄氣,這種龍結(jié)穴,主孤貧伶仃疾苦。
⑸
順龍:星峰順出,枝腳順行,行度團(tuán)聚、尊卑有次,送從趨前,左右環(huán)抱有情。給人一種順達(dá)美好、自然的感覺,此龍結(jié)穴主富貴綿遠(yuǎn),百子千孫,孝順和睦,多福多壽。
⑹
逆龍:星峰側(cè)立,枝腳逆行,乖戾反復(fù)無常,忽前忽后,行度不隨。此龍結(jié)穴最兇,主出悍逆強(qiáng)盜,悖逆之子,給人的感覺是討厭憎恨。
⑺
進(jìn)龍:星峰迭次威嚴(yán),枝腳均勻,行度有序,上下起伏頓跌,左右彎曲均勻。龍身節(jié)節(jié)高蓋,精神振奮,如飛鳳戲水,此龍最吉。主富貴雙全,發(fā)福悠久,給人的感覺美滿、秀麗,催人奮進(jìn),給人以力量。
⑻
退龍:星峰混亂無次,行度后退、消條,龍低穴高,如屢險(xiǎn)灘,從高失下,此龍最兇。主一發(fā)即敗退,給人的感覺,有氣無力,不思上進(jìn)、懶惰,草木不鮮而凋零。
⑼
福龍:星峰不惡不粗,自離祖宗以來護(hù)送多,前后左右依戀不舍,枝腳不大,而帶倉帶庫;如有福之人得前人之隨德,主發(fā)福悠久,富貴康寧。
⑽
病龍:病龍的體態(tài)雖美,但美中不足,稟氣偏駁,枝腳邊有邊無,邊生邊死,邊美邊惡,一半周密,一半缺陷,一節(jié)活躍,一節(jié)死硬,主福禍參半,好中不足,美中不周。
⑾
殺龍:龍身帶殺未經(jīng)脫卸,自離祖以來,丑惡粗雄,露骨帶石,枝腳尖利、破碎,臃腫硬直,此龍最為兇惡、主兇,強(qiáng)有殺誅,慘滅之應(yīng)。
(2)
觀氣尋龍:
◎
風(fēng)水寶地以是否有真氣來衡量,這種真氣是極高的能量場。
◎
具有這方面感應(yīng)功能的人可以觀看到,從古自今都有這樣的記載。
◎
普通人在特定的時(shí)間也偶爾能夠看到,但它只能遠(yuǎn)觀,而不能近視。
◎
真氣分三個(gè)級(jí)別,最高的真氣呈七彩,其次為紫氣,再次為白氣,兇地一般為黑氣,也稱為煞氣。
觀氣尋龍【七彩光】
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我第一次碰到有七彩光的是在山東濟(jì)南市的南部山區(qū),在夜晚能夠看得見,由山谷向上直射數(shù)百米。周圍數(shù)十里范圍內(nèi)的村民有很多人看到這種七彩光,但近觀都找不見。
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我們在張家口做風(fēng)水時(shí),拍到了墳地青龍脈上的七彩光,這一家是當(dāng)?shù)氐氖赘弧?/span>
觀氣尋龍【紫光】
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第一次遇到紫氣是在廣西柳州,是為學(xué)員郭鋼城和劉映紅尋龍點(diǎn)穴時(shí),具有感應(yīng)功能的劉映紅看到我和道長選的地穴中有紫氣沖天而起。
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經(jīng)詢問當(dāng)?shù)厝?,方圓幾十里的村民有人在夜里看得見,但卻沒人能尋得見。
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我在南陽參觀諸葛武侯祠時(shí),學(xué)員孫長庚拍到了這種紫氣,其顏色形狀與廣西的村民描述是相同的,像倒立的寶葫蘆形,但它是動(dòng)態(tài)的噴泉狀
觀氣尋龍【七彩光、紫光】
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再接下來的一張照片中,拍到的是紫氣與七彩光過渡的真氣,這里名曰“臥龍崗”,青龍?jiān)谖弧⒄鎸?shí)不虛。
觀氣尋龍【白光】
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第一次見到白氣是在清西陵,我與學(xué)員王春榮尋龍點(diǎn)穴,見到山坳中一團(tuán)白氣,形如傘蓋,微微升起。我讓王春榮近前觀瞧,當(dāng)他走到近處時(shí)卻什么也看不到,我在山下用手機(jī)與他通話,校正方位,最終確認(rèn)了寶穴位置。
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學(xué)員喬淑梅家的風(fēng)水是在去年安排的,今年清明安放后土碑時(shí),挖開地面后里面像蒸鍋一樣冒著白氣。她在現(xiàn)場給我打電話,詢問這是怎么回事,我回答她這就是所說的真氣。
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今年5月30日,她們家祖墳所在的陵園內(nèi),發(fā)生特大山火,火燒過后,她家這塊六平米的寶地毫發(fā)未損,火是從她家墓地上面跳過去的,這就是真龍正脈的威力。
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龍脈真氣是可遇而不可求的,更難抓拍到,我們是神通風(fēng)水學(xué)員,相信大家會(huì)有這個(gè)機(jī)緣,看到龍脈真氣。
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這個(gè)陵園采用的是樹葬形式,全部墓穴葬在松柏樹下,山火襲來,難于幸免。當(dāng)時(shí),一位副省長親臨火災(zāi)現(xiàn)場,他下令全體消防官兵后撤,當(dāng)天八九級(jí)大風(fēng),呼嘯的山火無法撲滅,而且還容易傷損消防官兵,這是一位以人為本的好父母官。
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喬淑梅家的墳地,周圍全部過火,大家看到墳?zāi)怪苓叺母刹萑栽?,只有這 六平方米神靈保佑,安然無恙!
(3)
卜卦尋龍
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一流風(fēng)水觀星斗
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二流風(fēng)水看水口
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三流風(fēng)水提著羅盤滿山走
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神通風(fēng)水卦中有
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以神通卦來預(yù)測風(fēng)水穴地的距離方位
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以十八爻神課大卦來確定風(fēng)水穴地方位
【坐山分金】
每卦管三山
每山有五行
每行占三度
共有二十四山
一百二十分金
周天三百六十度
【二十四山分金五行】
子山癸山:甲子金
、丙子水
、戊子火
、庚子土
、壬子木
丑山艮山:乙丑金
、丁丑水
、己丑火
、辛丑土
、癸丑木
寅山甲山:甲寅水
、丙寅火
、戊寅土
、庚寅木
、壬寅金
卯山乙山:乙卯水
、丁卯火
、己卯土
、辛卯木
、癸卯金
辰山巽山:甲辰火
、丙辰土
、戊辰木
、庚辰金
、壬辰水
巳山丙山:乙巳火
、丁巳土
、己巳木
、辛巳金
、癸巳水
午山丁山:甲午金
、丙午水
、戊午火
、庚午土
、壬午木
未山坤山:乙未金
、丁未水
、己未火
、辛未土
、癸未木
申山庚山:甲申水
、丙申火
、戊申土
、庚申木
、壬申金
酉山辛山:乙酉水
、丁酉火
、己酉土
、辛酉木
、癸酉金
戌山乾山:甲戌火
、丙戌土
、戊戌木
、庚戌金
、壬戌水
亥山壬山:乙亥火
、丁亥土
、己亥木
、辛亥金
、癸亥水
《鳥被籠牢的故事》
河南中牟:2009年,北京某中字頭公司的副總祖墳,墳前墓碑為防損毀和便溺,加了鐵柵欄,成牢籠之象。公司四名總經(jīng)理有三位被雙規(guī),他也被調(diào)查。調(diào)整后穩(wěn)定了職位。
《澤山咸的故事》
這個(gè)地方缺燒柴,土質(zhì)又松軟,老板的墳地上面長了樹,被伐掉之后,村民挖樹根做燒柴,把墳頭挖掉了半個(gè),卦中顯示墳頭破損,老板事業(yè)危急。
《天山遁的故事》
這是溫州的一處墳地,墳地右后方后架了高壓線。老板夫人的免疫系統(tǒng)被摧毀,患有紅斑狼瘡病;老板的父親患有糖尿病。
《一棵榆樹與五千萬元的故事》
山西晉中的一位企業(yè)家祖墳在綿山以北,丙山壬向,為臥牛之地,而碑立
向?qū)嶋H為午山子向。
2002年下葬,2005年老板下海經(jīng)商,數(shù)年后擁有億萬資產(chǎn)。在他家的祖墳艮位處長了一棵手臂粗的榆樹,當(dāng)?shù)厝苏f這棵榆樹不好。他于2012年清明將這棵樹砍掉。9月份意外損失五千萬元。
榆樹的種子為榆樹錢,那是錢串子,主發(fā)財(cái)。墳頭上有蒿草為吉,如有黃蒿主發(fā)財(cái)。開花樹主桃花??嗖酥髋嗣?。帶刺的樹木主后代出刺頭,荊條主后代出條,狗尾巴草主后代不成器,水稗草主后代敗家,墳地栽樹:千年松、萬年柏,也可以栽槐樹、楊樹。
贛州風(fēng)水理論:
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風(fēng)水由祖山開始,延續(xù)到少祖山、父母山,分為縱向排列的直龍和橫向排列的橫龍。
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山與山的間隔稱作過峽,從過峽到窩穴叫入首。入首之后就是穴地了,穴地前方要有倘唇,左砂為青龍,右砂為白虎,入首為玄武,朝山為朱雀。青龍要蜿蜒,白虎要馴服,玄武要垂頭,朱雀要翔舞。青龍白虎之間稱作開帳,開帳要中正、要開闊。過峽要細(xì)而短促,過渡有力。
風(fēng)水過峽,以短、窄、細(xì)為上乘,只看穴地以上三節(jié)就可
過峽:過峽宜短不宜長,短則氣聚,長則氣散,宜緊不宜寬,寬則氣冷。宜小不宜大,小則氣郁,大則氣斂。
來龍開帳
寬闊中正
開帳:開帳就是來龍之形如帳幕,是占驗(yàn)結(jié)穴重要證據(jù)之一,一般以開帳穿心為貴,兩邊出者次之。巨石在右為天關(guān),在左為地軸,形似龜蛇,串珠印劍等格尤妙。
龍的入首:
看龍的美惡和貴賤,不必要從很遠(yuǎn)的地方看,更不要從太祖看起,那是次要的,更主要的是從入首后二、三節(jié),四、五節(jié)內(nèi),或者至少祖山這段距離最重要,好龍必須要近穴,所謂來龍看到頭,就是這個(gè)道理。
穴地要有窩 、
鉗
、乳、
突
穴形的識(shí)別:
1、窩穴
窩穴有四種—深窩、淺窩、狹窩、闊窩。窩穴的穴狀判斷后有化山腦,上有下八字分水,兩邊有微微的護(hù)砂,或有蝦須、蟬翼,下有下八字合水,前有倘唇。
2、鉗穴
鉗穴的穴狀判斷有化山腦,但沒有倘唇,它的余氣是從穴的兩邊走的。鉗穴有直鉗、曲鉗、長鉗、短鉗四者為正格,雙鉗、邊直邊曲(仙宮)、邊長邊短(單提)、邊單邊雙(疊指)為變格。
3、乳
乳有長乳、短乳、大乳、小乳四者為正格,雙垂乳、單垂乳為變格。乳穴如果星峰尊重,穴形界水分明,四周緊密環(huán)抱、乳頭光圓,登佐分曉乃極貴之穴。
4、突
突穴又叫泡穴,穴星中平起突,如雞心、魚泡、鵝卵、龍珠、紫薇、肝龍等都是突穴的別名。突穴的穴狀判斷有化山腦,有蟹眼,兩邊有小土堆。
《一條田埂與三百萬元的故事》
黑龍江省七臺(tái)河市有一位煤老板,2008年礦井失火損失100萬元。在接下來的兩年中,一直沒有達(dá)到復(fù)產(chǎn)要求,期間又花費(fèi)了200多萬元。2009年底找到我們,經(jīng)實(shí)地考察,陽宅環(huán)境格局、家中的佛堂、財(cái)神堂和仙堂并無大錯(cuò);礦井及辦公室也無大的問題。老板家的祖墳坐乾向巽,明堂前20米的地方是水田。由于西北高,東南低,靠墳地的西北一側(cè)因水平需要向下深挖一米,田主將部分泥土放置于田埂之上,高約80公分。2008年煤老板覺得田埂礙事,將土運(yùn)走鏟平,我問老板原來這是不是有一田埂,老板說是的,后來被他鏟平了,我讓他回想一下,從鏟平田埂之后再進(jìn)沒進(jìn)錢?他回想一下說,就是從那以后就再也沒有進(jìn)錢。恢復(fù)田埂后,煤老板又重振雄風(fēng)。
鼓
與
旗
前有旗后有鼓,后代出文武;前有鼓后有旗,后代出毛驢;
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