身份證在今天扮演著極為重要的角色，是每個(gè)人日常生活都離不開的證件。然而，就這張小小的塑料卡，上面本來也沒印幾個(gè)字，竟出現(xiàn)了明顯的用詞錯(cuò)誤。如上圖所示，正面為“中華人民共和國(guó)居民證”，背面則是“公民身份號(hào)碼”。這兩個(gè)表述涉及到以下三個(gè)問題：

        ①兩面的用詞為何不一致？

        ②“居民”和“公民”到底哪個(gè)對(duì)？

        ③“身份”怎么能被編成號(hào)碼？

        先看一下《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：

      公民：取得某國(guó)國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。

      居民：固定住在某一地方的人，如“街道居民”。

       可見“公民”和“居民”的意思是不同的，“公民”指的是國(guó)籍，“居民”講的是居住地，而且“公民”是比“居民”外延大的概念，比如“北京居民”就包括在“中華人民共和國(guó)公民”之內(nèi)，而且這兩個(gè)詞是不能互換的。一個(gè)僑居海外幾十年的中國(guó)人，只要沒有加入其它國(guó)籍，仍然是中華人民共和國(guó)公民。

       顯然，身份證的正面應(yīng)該為“中華人民共和國(guó)公民證”，這樣既用詞正確，又保證了正反面的用詞一致。

       “公民身份號(hào)碼”這個(gè)表述也有問題，應(yīng)改為“公民身份證號(hào)碼”，中間應(yīng)加一個(gè)“證”字?！吧矸荨笔侵溉嗽谏鐣?huì)上或者法律上的地位，屬于抽象的資格，怎么能夠用號(hào)碼來排序？比如“他沒有亮出自己的身份”，“他以私人的身份出訪”，這里的“身份”都不可能被編號(hào)的。然而，只有“身份證”這個(gè)具體的證件才能被編成號(hào)碼。在現(xiàn)實(shí)生活中，誰也不會(huì)這樣說：“喂，你的身份是多少號(hào)碼？”道理就是前面說的。

  我在武漢的戶口薄上有一欄是“公民身份證件編號(hào)”，這就沒有問題啦。

       《論語》中記載這么一則故事。孔子周游列國(guó)多年后，衛(wèi)國(guó)召他去執(zhí)政。子路就問老師：“人家請(qǐng)你去，你準(zhǔn)備咋辦？”孔子說：“必也正名乎。”子路回答道：“正什么名！老師您太迂腐了！”孔子很生氣，批評(píng)子路道：“不知道就別亂說！”孔子也許是這樣認(rèn)為的，一個(gè)國(guó)家的亂象往往表現(xiàn)在名稱的亂用上，要使國(guó)家恢復(fù)到有序和諧的狀態(tài)，必須首先糾正那些遣詞造句的名稱亂象?？鬃拥挠^念仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

       像人民幣、身份證等如此重要的東西竟出現(xiàn)明顯的語文錯(cuò)誤，這在一定程度上折射出了過去的一些社會(huì)亂象。