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婦德的典范，幽居深宮的才女----班婕妤 班婕妤(公元前48年----前6年),西漢女文學(xué)家。她是左曹越騎校尉班況的女兒，是班彪的姑姑，班固和班昭姑奶奶。漢成帝時被選入宮，“始為少使，蛾而大幸，為婕妤”（<漢書*外戚傳>），不久立為婕妤，“居增成舍，再就館”并給她擴(kuò)建宮舍（特別受寵或有地位的妃子才有資格擴(kuò)建宮舍，像我們參觀故宮就會看到慈禧當(dāng)年住的儲秀宮也因?yàn)樗牡匚坏奶厥舛玫綌U(kuò)建）。她的名字已經(jīng)不可考，婕妤是當(dāng)時宮中嬪妃的“職稱”，當(dāng)時宮中分為嬪妃名號分為十四等：昭儀、婕妤、娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓等。可見班婕妤的地位應(yīng)該是比較高的了。 班婕妤出自班氏名門，少有才學(xué)，文學(xué)造詣極高。她熟黯音律，寫詞譜曲，常常利用藝術(shù)魅力和自己獨(dú)特的魅力，潛移默化地影響漢成帝；她熟悉史事，在與成帝的談天閑聊中，常能引經(jīng)據(jù)典，開解他內(nèi)心的積郁，開導(dǎo)并幫助他在朝政上做個有道的明君。對漢成帝來說，班婕妤不只是侍妾，也是良師益友。她多方面的才情，牢牢牽住漢成帝的雙眼。因此，漢成帝對她寵愛日盛，無人可及?！凹檺塾谝簧怼钡陌噫兼ピ羞^一個孩子，《漢書》記載她“有男，數(shù)月失之”。一說她把孩子生下來了，但幾個月后夭折；一說她懷孕幾個月后，被人用藥，流產(chǎn)了。此后，班婕妤雖然承寵時間很長，卻再也沒有生育。 班婕妤在后宮中的賢德是有口皆碑的。她不爭寵，不干預(yù)政事，謹(jǐn)遵禮教，行事端正。即使在得寵期間她也并未恃寵自驕，而是謹(jǐn)守為婦之德，不越雷池。 漢成帝為了能夠時刻與班婕妤形影不離，特別命人制作了一輛較大的輦車，以便同車出游。漢時，皇帝在宮苑巡游，常乘坐一種豪華的車子，綾羅為帷幕，錦褥為坐墊，兩個人在前面拖著走，稱為“輦”；至如皇后妃嬪所乘坐的車子，則僅有一人牽挽。 對大多數(shù)女子來說，在宮中能得皇帝一顧已經(jīng)是莫大的榮幸了，更勿論出入同輦。當(dāng)漢成帝把這份驚喜擺在班婕妤面前，命她同輦出游時，遭到了她的拒絕：“觀古圖畫，賢圣之君皆有名臣在側(cè)，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得無近似之乎？”（<漢書*外戚傳>）意思是說：“看古代留下的圖畫，圣賢之君，都有名臣在側(cè)。夏、商、周三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有嬖倖的妃子在坐，最后竟然落到國亡毀身的境地，我如果和你同車出進(jìn)，那就跟他們很相似了，能不令人凜然而驚嗎？”成帝開始時不悅，“上善其言而止。”聽她這么一說，略一思索，也覺她言之成理，再加上眾人面前又好面子，同輦出游的想法也只好暫時作罷。 班婕妤以理制情，不與皇帝同車出游這件事被成帝的母后王太后聽到后，贊賞地對左右人說：“古有樊姬，今有班婕妤?！狈谴呵飼r代楚莊王的妃子，以善于勸諫楚莊王少犯錯誤，勤政愛民、勵精圖治稱著。楚莊王剛即位的時候，喜歡打獵，不務(wù)政事，樊姬苦苦相勸，但收效甚微。于是她不再吃禽獸的肉，楚莊王終于為樊姬感動，從此 改過自新，不多出獵，勤于政事。后來又由于樊姬的推薦，重用賢人孫叔敖為令尹宰相，三年而稱霸天下，成為“春秋五霸”之一。 王太后把班婕妤比作樊姬，既肯定了她的婦德典范行為，給了她最大的嘉勉與鼓勵，也使她在后宮的地位更加突出。 晉朝顧愷之在他的《女史箴圖》中，描繪了西漢成帝與班婕妤同乘一駕肩輿的情景，圖中人物宛然，細(xì)節(jié)體物精微，所畫婦女尤端莊嫻靜?！芭贰敝笇m廷婦女，“箴”則為規(guī)勸之意。圖畫本意亦在勸導(dǎo)嬪妃們慎言善行，普天下女子也可以此為鑒。班婕妤成了婦德的某種化身。 此后，班婕妤更加強(qiáng)在婦德、婦容、婦才、婦工等各方面的修養(yǎng)，“誦《詩》及《竊窕》、《德象》、《女師》之篇。每進(jìn)見上疏，依則古禮?！保?lt;漢書*外戚傳>）她希望通過自己的努力能對漢成帝產(chǎn)生更大的影響，使他成為一個勤政有道的明君?？上h成帝不是楚莊王，而班婕妤一如以往的莊重自持、拘泥于禮法，也埋下了成帝對她逐漸失去熱清的隱患。 在趙飛燕入宮前，漢成帝對她最為寵幸。趙飛燕姐妹入宮后，“逾越禮制，浸盛于前”（<漢書*外戚傳>），兩姐妹輪流侍寢、飛揚(yáng)跋扈、驕妒恣肆，貴傾后宮。此后，平日最受寵愛的班婕妤受到冷落，后宮粉黛俱不值成帝一顧。許皇后十分痛恨，無可奈何之余，只好在孤燈寒食的寢宮中設(shè)置神壇，晨昏誦經(jīng)禮拜。一說許皇后設(shè)壇是要祈求成帝多福多壽，也詛咒淫亂后宮的趙氏姐妹災(zāi)禍臨門；一說許皇后是聽信胞姐許謁的話，設(shè)壇祈求成帝一顧，以求得子。這件事情被人秘告以后，趙飛燕姐妹在成帝面前“譖告許皇后、班婕妤挾媚道，祝詛后宮，詈及主上?！保?lt;漢書*外戚傳>）色昏頭腦的漢成帝一怒之下，把許皇后廢居昭臺宮，問斬了許謁，班婕妤也受到了牽連。面對漢成帝的責(zé)問，班婕妤從容對曰：“妾聞‘死生有命，富貴在天?！拚形疵筛＃瑸樾坝院瓮?？使鬼神有知，不受不臣之訴；如其無知，訴之何益？故不為也?！保?lt;漢書*外戚傳>）意思是說：“妾聞死生有命，富貴在天，修正尚未得福，為邪欲以何望？若使鬼神有知，豈有聽信讒思之理；倘若鬼神無知，則讒溫又有何益？妾不但不敢為，也不屑為?！睗h成帝想想，覺得她說的在理，又念在不久之前的恩愛之情，“憐憫之，賜黃金百斤?！保?lt;漢書*外戚傳>）不予追究，同時也以此彌補(bǔ)心中對她的愧疚。不久，漢成帝又立趙飛燕為皇后，其妹趙合德為昭儀，從此后宮便成為趙氏姐妹的天下。 班婕妤是一個有見識，有德操的賢淑婦女，哪里經(jīng)得起宮廷中互相讒構(gòu)、嫉妒、排擠、陷害的折騰？趙飛燕姐妹入宮后，一直嫉恨班婕妤人品才學(xué)，尤其是經(jīng)歷了許皇后這件事以后，對她更是恨之入骨。 對漢成帝的沉淪墮落早已灰心班婕妤思索再三，終于做出了決定：為免今后的是是非非，不如急流勇退，明哲保身。因而她繕就一篇奏章，“求共養(yǎng)太后長信宮”（<漢書*外戚傳>）。聰慧的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下，就再也不怕趙飛燕姐妹的陷害了，漢成帝允其所請。 從此，沒有了和趙氏姐妹雞爭鴨斗的煩惱，有的只是寂聊深宮、冥寒冷月。班婕妤憫繁華之不滋，常月下徘徊，藉秋扇以自哀：“ 新制齊紈素，皎潔如霜雪。 裁作合歡扇，團(tuán)圓似明月。 出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)；常恐秋節(jié)至，涼飚奪炎熱； 棄捐莢笏中，恩情中道絕。 ”班婕妤自比秋后的團(tuán)扇，天熱時與主人形影相隨，秋涼時被棄置箱中。唐李益《宮怨》詩：“露濕晴花宮殿香，月明歌吹在昭陽。似將海水添宮漏，共滴長門一夜長。”王昌齡《長信秋詞》云：“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇暫徘徊。”都描繪了班婕妤當(dāng)時的苦悶心境。因此，后人常以“秋涼團(tuán)扇”意喻失寵的女子，又稱“班女扇”。 班婕妤自知再也得不到漢成帝的輕憐蜜愛了。心如止水，形同槁木的她，除了陪侍王太后燒香禮佛之外，長晝無俚，弄箏調(diào)筆之余，間以涂涂寫寫，以抒發(fā)心中的感慨，從而為文壇留下了許多詩篇。 韓愈在《柳子厚墓志銘》中這樣說：“然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章必不能自力，以至必傳于后于今無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失？必有能辨之者?！边@話用來講班婕妤也適合，倘若班婕妤一直得到漢成帝寵幸，她是否會為文壇留下許多優(yōu)美的詩篇呢？兩者相比，孰得孰失，誰又能講得清呢？ “婕妤退處東宮，作賦自傷悼”（<漢書*外戚傳>）。她最有名的一首詩是《長信宮怨》。其辭曰：“承祖考之遺德兮，何性命之淑靈，登薄軀于宮闕兮，充下陳于后庭。蒙圣皇之渥惠兮，當(dāng)日月之盛明，揚(yáng)光烈之翕赫兮，奉隆寵于增成。既過幸于非位兮，竊庶幾乎嘉時，每寤寐而累息兮，申佩離以自思，陳女圖以鏡監(jiān)兮，顧女史而問詩。悲晨婦之作戒兮，哀褒、閻之為郵；美皇、英之女虞兮，榮任、姒之母周。雖愚陋其靡及兮，敢舍心而忘茲？歷年歲而悼懼兮，閔蕃華之不滋。痛陽祿與柘館兮，仍襁褓而離災(zāi)，豈妾人之殃咎兮？將天命之不可求。白日忽已移光兮，遂暗莫而昧幽，猶被覆載之厚德兮，不廢捐于罪郵。奉共養(yǎng)于東宮兮，托長信之末流，共灑掃于帷幄兮，永終死以為期。愿歸骨于山足兮，依松柏之余休?！保?lt;漢書*外戚傳>） 詩從入宮受寵寫起，一直寫到顧影自憐，自己愛惜羽毛，而摒絕繁華，效法古代貞女烈婦，甘愿幽居長信宮中，孤燈映壁，房探風(fēng)冷，想起舊日與皇上的恩愛之情，不覺珠淚飄零，令人肝腸寸斷，一個接一個的白晝，一個接一個的夜晚，無情地吞著花樣的年華，最后寫到只希望百年之后能夠埋骨故鄉(xiāng)的松柏這下。飽含無限的凄槍情懷，使人不忍卒讀。 班婕妤的作品還有很多，在當(dāng)時曾有集通行。現(xiàn)今只存有《自悼賦》、《搗素賦》二篇，及《怨詩》（一作《怨歌行》，亦作《紈扇詩》）一首。（見《文選》及《玉臺新詠》）文辭均哀麗動人。 漢成帝在綏和二年三月，崩于未央宮。漢成帝崩逝后，王太后下詔讓班婕妤去成帝陵擔(dān)任守園的職務(wù)。一說漢成帝死后，班婕妤自己要求到成帝陵守墓以終其生。從此班婕妤天天伴著冢形碑影，諦聽著松風(fēng)天籟，眼看著供桌上的香煙繚繞，孤單落寞地生活了五年，便離開了人世，時年約四十余歲，后葬于延陵。 時人都說班婕妤侍君不逾禮法，可與周宣王的姜后雞鳴戒旦，前后媲美，可惜漢成帝沉迷于酒色，遠(yuǎn)離了班婕妤的規(guī)勸及影響，因而周宣王成就了中興大業(yè)，漢成帝卻落得個暴斃的結(jié)局。班婕妤堪稱古代婦德的典范，但她又未嘗不是為此所害。倘若她遇到了過去的周宣王、楚莊王，或她后來的唐太宗，甚或是明太祖，她的命運(yùn)又會如何呢？ |
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