《紅樓夢(mèng)》“祖本”程甲本

近幾年，在藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)的大起大落中，古籍善本身價(jià)呈穩(wěn)步上揚(yáng)之勢(shì)，成為藝術(shù)品市場(chǎng)又一匹“黑馬”。特別是宋版書或更早的古籍漲幅更是驚人，眼下一般宋版書都是按頁(yè)論價(jià)而不是以本論價(jià)，一頁(yè)品相上好的宋版書市場(chǎng)價(jià)大致在1萬(wàn)元。也就是說(shuō)，一冊(cè)100頁(yè)左右的宋版書價(jià)值可達(dá)到100多萬(wàn)元。

　　在以書畫為主流的國(guó)內(nèi)藝術(shù)品收藏市場(chǎng)，古籍曾長(zhǎng)期默默無(wú)聞，2000年上海圖書館斥資450萬(wàn)美元從美國(guó)買回翁萬(wàn)戈家藏的80種542冊(cè)藏書，才觸動(dòng)了市場(chǎng)神經(jīng)。

　　2012年過(guò)云樓藏書的拍賣使古籍善本一舉跨入億元時(shí)代，也使這一冷門收藏品種迅速升溫。鳳凰集團(tuán)以2.16億元的天價(jià)競(jìng)得，打破古籍善本拍賣世界紀(jì)錄。

2013年，北京大學(xué)籌資1.5億元，從日本大倉(cāng)文化財(cái)團(tuán)回購(gòu)了2萬(wàn)余冊(cè)“大倉(cāng)藏書”，其中僅極為罕見(jiàn)的《四庫(kù)全書》進(jìn)呈本就達(dá)25種，包括至少4部孤本。

從中國(guó)嘉德的拍賣管窺古籍行情，2001年春拍，古籍善本專場(chǎng)總成交額不過(guò)280萬(wàn)元；2013年春拍，古籍善本專場(chǎng)總成交額已高達(dá)8700萬(wàn)元。

《孟子說(shuō)書》古籍善本

古籍善本的定義及價(jià)值

　　對(duì)于“古籍善本”的定義，收藏界普遍的看法是，1911年以前的書籍稱為古籍，而1949年之前的，稱為解放前舊書。在國(guó)際上，各大博物館對(duì)中國(guó)古籍以清入關(guān)(1644年)為界限，在此前的古籍，無(wú)論官刻、私刻，均為善本。而國(guó)內(nèi)收藏界則以1795年為界，在此前的均視為善本，因此古籍中又有乾隆版、康熙版、明版、宋版之稱。宋元時(shí)期的古籍很久以來(lái)就是藏家追捧的對(duì)象，拍賣會(huì)上，元代以前的書往往是論殘頁(yè)賣，600年前的書是論頁(yè)賣，400年前的書是論冊(cè)賣。

　　古籍善本拍賣一般涵蓋古籍善本、碑拓印譜以及文房翰墨與名家手札三個(gè)大類。

　　古籍的價(jià)值首先體現(xiàn)于它的文獻(xiàn)價(jià)值。其次，看版本價(jià)值。古籍的版本種類很多，一般來(lái)說(shuō)，稿本(作者的原稿)、舊抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各類活字印刷本等版本的價(jià)格更高。再次，看藝術(shù)價(jià)值。有些古籍字體雕刻精美，印刷水平較高，如精寫本、精刻本、各種套印本、紅印本、拱花等。最后，看學(xué)術(shù)價(jià)值。如名家稿本、精校本以及在某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域有獨(dú)到見(jiàn)解或較為少見(jiàn)的版本、寫本、批校本、過(guò)錄本等，都有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《經(jīng)律異相》北宋崇寧二年福州等覺(jué)寺

刻萬(wàn)壽大藏本經(jīng)折裝　一冊(cè)

收藏古籍不能只看年代

　　古籍收藏除了看年代，還要注意刻本優(yōu)于印本，初刻優(yōu)于翻刻，套色優(yōu)于單色，圖畫優(yōu)于文字。古籍的價(jià)值取決于是否具備文物性、藝術(shù)性和學(xué)術(shù)性。明代及明代以前所出版的所有刻本、抄本；清代乾隆及乾隆年以前流傳較少的刻本、抄本；在印刷上能反映中國(guó)印刷技術(shù)發(fā)展，代表一定時(shí)期印刷水平的各種活字本、套印本，或有較精版畫的刻本；辛亥革命前在學(xué)術(shù)研究上有獨(dú)到見(jiàn)解或有學(xué)派特點(diǎn)，或集眾說(shuō)較有系統(tǒng)的稿本，以及流傳很少的刻本、抄本；有名人學(xué)者批校、題跋或抄錄前人批校而有參考價(jià)值的印本、抄本等，都是非常有收藏價(jià)值。

《孟子私淑錄三卷》清戴震撰

清抄本民國(guó)胡適跋 一冊(cè)

影刻本也有收藏價(jià)值

　　最早的古籍出現(xiàn)在唐代，以“日歷”的形式流傳，到宋代開(kāi)始成書。歷代流傳下來(lái)的古籍分為抄寫本、刻印本兩類，按照刊刻時(shí)代區(qū)分，有唐刻本、五代刻本、宋刻本、遼刻本、西夏刻本、金刻本、蒙古刻本、元刻本、明刻本、清刻本、民國(guó)刻本等。

　　古籍中的影刻本是明清時(shí)期對(duì)宋元版本的高仿贗品，最早脫胎于“影抄”工藝。明朝中后期，代表了雕版印刷技藝巔峰的宋元版本書籍已屬珍稀，文人士大夫卻又獨(dú)愛(ài)宋元版本，影抄工藝應(yīng)運(yùn)而生。

　　影抄，就是用薄而透明的紙，逐頁(yè)蒙在宋元刻本書頁(yè)上，一絲不茍，照樣描摹或雙勾。這樣的抄本幾可亂真，但它僅以“錄副”的孤本形式存在，不能滿足文人需求。書商又將影抄描摹的書頁(yè)上板鐫雕，這樣雕印出來(lái)的書，因?yàn)榘鏄邮怯澳《鴣?lái)，即稱影刻本。影抄、影刻之風(fēng)明清極盛，基本都是影宋、影元。

　　這些影抄、影刻的高仿宋元版本的版式、字體與原版很難區(qū)分，就連乾隆皇帝這樣的大藏家有時(shí)也會(huì)走眼。據(jù)載，“天祿琳瑯”藏書中，經(jīng)乾隆題為宋刻本的古籍，就有一些是明翻宋的影刻本。上世紀(jì)90年代拍賣場(chǎng)上出現(xiàn)的4冊(cè)被乾隆題為宋刻的“天祿琳瑯”藏《歐陽(yáng)文忠公集》，其紙張就被鑒定出是明代的白棉紙。

　　業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，現(xiàn)今市面上的影刻本也有收藏價(jià)值，它本身就是古籍翻刻本中藝術(shù)價(jià)值最高的品類，原來(lái)的宋版本如果已經(jīng)湮沒(méi)不見(jiàn)，明影宋也就成了最久遠(yuǎn)的古本了。特別是歷史上著名毛晉的“汲古閣影宋本”，其價(jià)值與宋版書不相上下，但絕大多數(shù)影刻本畢竟只是對(duì)原宋版書形式上的復(fù)制品，其歷史文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與它的母版宋版書還是不能相提并論。

《契丹國(guó)志二十七卷》清影元抄本

汪士鐘批校唐翰題、章鈺題記 一函六冊(cè)

影響古籍價(jià)值的三個(gè)要素

　　其一，古籍版本的確定，重點(diǎn)是書的年代，是原刻本還是翻刻本。宋元刻本的價(jià)值與明刻本的價(jià)值有云泥之分，后來(lái)的翻刻本與原刻本不能同日而語(yǔ)。歷代藏家、書賈為使藏品升值，往往撤去刻書的序、跋，模糊古籍的年代以及原刻與翻刻的界線。

　　其二，裝幀和品相。鐫刻精美，用紙上乘、裝幀華麗、品相完好，對(duì)古籍價(jià)值影響很大。同一版刻的古籍的價(jià)值會(huì)由此相差數(shù)倍，如清光緒內(nèi)府本《養(yǎng)正圖解》，華麗宮裝版本的價(jià)格能達(dá)到十幾萬(wàn)元，而普通裝幀的只能有兩三萬(wàn)元。

　　其三，初印和后印的區(qū)別。古籍善本初印本字跡清晰，見(jiàn)棱見(jiàn)角，觀之賞心悅目。后印者字跡模糊，甚至令人不忍卒讀。印刷年代越靠后，收藏價(jià)值越小。如清康熙刻本《曝書亭集》初印本能拍到五萬(wàn)元以上，而后印本可能只值四五千元。

經(jīng)傳考證八卷