44歲的肖女士和丈夫努力一年之后,終于如愿懷上二胎,但是13歲的女兒雯雯(化名)百般不愿意,相繼以“逃學(xué)”、“離家出走”、“跳樓”相威脅。在女兒嘗試用刀片割手腕后,懷孕13周零五天的肖女士不得不含淚到醫(yī)院終止了妊娠。 一個(gè)已經(jīng)就讀于初三的女孩,得知母親懷了第二胎,竟以不斷“升級(jí)”的極端辦法,強(qiáng)逼母親終止妊娠,讓已經(jīng)“13周零5天”的弟(妹)“胎死腹中”,這位女孩的做法真讓人不寒而栗。這恐怕是人類(lèi)社會(huì)中最為冷血的為人子女者。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展、人類(lèi)文明大踏步前進(jìn)的今天,為什么還會(huì)爆出這樣的冷門(mén)事件?筆者認(rèn)為,關(guān)鍵是我們對(duì)少年一代的傳統(tǒng)道德教育沒(méi)有跟上,特別是人性教育缺失太多。那個(gè)尚在孕育中的孩子,本該給這個(gè)家庭增添更多的笑聲與歡樂(lè)的??烧l(shuí)又曾料到,在姐姐的強(qiáng)烈抵制下,他不但失去了繼續(xù)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),更給自己的父母帶來(lái)了苦痛的淚水。然而,在傷痛之余,我們更應(yīng)該思考,到底是來(lái)自哪方面的力量去逼迫一個(gè)13歲的孩子不惜以自我性命為代價(jià)來(lái)?yè)Q得父母對(duì)二胎的無(wú)奈放棄。筆者認(rèn)為,孩子偏激逼母墮胎,是家庭教育自食苦果。 大家可能會(huì)想到是這個(gè)孩子內(nèi)心的無(wú)比自私促使了她有如此偏激的行為,這樣的結(jié)論或許本沒(méi)有錯(cuò),但更應(yīng)看到的是,孩子自私心理的形成,在很大程度上是與家庭教育有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。她之所以不愿意讓母親肚子里的孩子來(lái)到這個(gè)世界,表面上看是她不愿意和即將到來(lái)的弟弟或妹妹分享她現(xiàn)在所擁有的一切,實(shí)質(zhì)上卻是她害怕弟弟或妹妹的到來(lái)影響了她在整個(gè)家庭的地位,削減了大家對(duì)她的關(guān)注度。要知道,在現(xiàn)有的家庭格局中,她可是這個(gè)家庭的小公主,從小就是被大家寵著愛(ài)著慣著的。 也正是因?yàn)榇蠹覍?duì)她的“寵”,才使得她的諸多行為出現(xiàn)了惡性疊加。這“寵”中透露著的溺愛(ài)與嬌慣,不但讓家庭教育變了味,更可能讓孩子覺(jué)得自己所做的一切都是無(wú)可指責(zé)的,所要表達(dá)的看法也必定是說(shuō)一不二的。高爾基曾說(shuō):“愛(ài)護(hù)自己的孩子,這是母雞都會(huì)做的,但教育好孩子卻是一門(mén)藝術(shù)?!比绻覀兊母改钢恢澜o予孩子過(guò)分的愛(ài),對(duì)他們的生活給予過(guò)分的照顧,對(duì)其以后的成就報(bào)以過(guò)高的期望,卻忘了在這個(gè)過(guò)程中保持著適當(dāng)?shù)睦硇?,不教?huì)孩子懂得真正的愛(ài)是相互的,不用自己的愛(ài)去培育孩子的愛(ài),從而實(shí)現(xiàn)愛(ài)的接力。那么,這種家庭教育模式下培育出來(lái)的孩子,只可能是只懂索取、不懂得回報(bào)的自私自利者。 其實(shí)這樣的悲劇是完全可以避免的。當(dāng)雯雯得知母親懷孕后,在言語(yǔ)上她就表現(xiàn)出了常人難以想象的過(guò)激,如果這個(gè)時(shí)候,家長(zhǎng)能和她靜下來(lái)談?wù)劄槭裁磿?huì)再要一個(gè)孩子,以及了解她心中的顧慮到底是什么,并通過(guò)合適的方式去解決,或許情況也就不會(huì)像今天這樣遭。遺憾的是,我們的父母總認(rèn)為自己對(duì)家庭的諸多決定有絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán),卻絲毫不顧及一個(gè)13歲孩子的內(nèi)心感受。當(dāng)事前沒(méi)有協(xié)商,事后又對(duì)孩子的諸多言行置之不理時(shí),孩子今天的“爆發(fā)”便早已被埋下了萌芽的種子。 更讓人痛心的是,當(dāng)孩子以死相逼后,父母也只是一味的順從,并在錯(cuò)誤的教育道路上一錯(cuò)再錯(cuò)。殊不知,墮胎并不是解決問(wèn)題的最好方式,它只不過(guò)是通過(guò)“暫時(shí)滿(mǎn)足”的方式將問(wèn)題的本質(zhì)予以遮蔽,而女孩心理的深層次問(wèn)題,卻并沒(méi)有得到解決。誰(shuí)又知道,將來(lái)的某一天,這種因家庭教育偏差而累積的問(wèn)題,會(huì)不會(huì)以另外的方式爆發(fā)出來(lái)呢? 由此看來(lái),要想拯救這個(gè)看起來(lái)無(wú)比自私的孩子,其最終落腳點(diǎn)仍是要回到家庭教育的本質(zhì)上來(lái)。如果家庭教育能注重愛(ài)與責(zé)任的培養(yǎng),能更看重整個(gè)家庭關(guān)系中的互動(dòng)構(gòu)建,不對(duì)孩子施予過(guò)分的愛(ài),要愛(ài)的有度,愛(ài)的有方法,或許才可能擺脫今天這樣的尷尬之局。 古人說(shuō):為人子女當(dāng)孝,為人父母當(dāng)慈。孝就是子女對(duì)父母要盡心奉養(yǎng)并順從。慈就是父母要愛(ài)護(hù)子女,撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大成人。然而,我們很多父母把對(duì)孩子的正常呵護(hù)變成了沒(méi)有是非的溺愛(ài),使很多孩子養(yǎng)成了“小皇帝”、“小格格”說(shuō)一不二的習(xí)性,什么孝順父母、友愛(ài)兄弟,什么忠孝節(jié)義、禮儀廉恥,等等,在他們心里早變成了遠(yuǎn)古的童話(huà)。正是這種無(wú)度的溺愛(ài),培植了他們無(wú)度的“任性”。他們不但會(huì)經(jīng)常干出一些有悖常理的事,而且,會(huì)制造一些缺乏人性的奇聞。如果任這種教育再發(fā)展下去,恐怕再出現(xiàn)的冷門(mén)事件,只會(huì)比這次有過(guò)之而無(wú)不及。 古語(yǔ)云:養(yǎng)不教,父之過(guò)。父母是孩子天生的老師。一個(gè)孩子的成長(zhǎng),最先接受的必定是家庭教育。孩子出問(wèn)題,父母有推卸不掉的責(zé)任。因此,為人父母者,應(yīng)該切實(shí)吸取上述事件的教訓(xùn),加強(qiáng)對(duì)孩子的傳統(tǒng)道德教育,要教他們以人倫,引導(dǎo)他們懂得感恩、懂得孝敬父母、懂得奉獻(xiàn)社會(huì),從小養(yǎng)成善良、誠(chéng)實(shí)、謙虛、包容等品行。要從一點(diǎn)一滴教起,使他們從小樹(shù)立正確的是非觀。絕不能只希望孩子快樂(lè)、自由,對(duì)他們極端的個(gè)性和帶有叛逆的天性聽(tīng)之任之。如果那樣的話(huà),誤的不僅僅是孩子的童年和少年,誤的是孩子的一生。 當(dāng)然,一個(gè)孩子的畸形成長(zhǎng)除了家庭應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任外,我們這個(gè)社會(huì)的大環(huán)境也有不可推卸的責(zé)任。試想,一個(gè)13歲的女孩為何能用如此極端的辦法面對(duì)父母?她是“無(wú)師自通”還是從哪里學(xué)來(lái)的?我看還是受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響居多。因此,加強(qiáng)對(duì)孩子的傳統(tǒng)道德教育,還要靠全社會(huì)發(fā)力。少年時(shí)期正是人的價(jià)值觀形成時(shí)期,其思想品德可塑性很強(qiáng)。因此,要將善良、誠(chéng)實(shí)、謙虛、包容、尊老愛(ài)幼等這些傳統(tǒng)美德融入日常情態(tài)之中,培育少年良好的品德修養(yǎng),塑造少年優(yōu)秀的行為品格,幫助類(lèi)似上述事件中的獨(dú)生子女走出自私狹隘的天地。只有這樣,他們才能從小劃好道德底線,為一輩子做好人、做有道德的人打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。 |
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