辭賦寫作第四講（荷風(fēng)茂林）
 

辭賦概論
1.        對偶：「把字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相對，意義相關(guān)的兩個(gè)句組，一前一后、成雙成對地排列在一起，就叫對偶。寬對：詞性、平仄稍有出入；嚴(yán)對：詞性、平仄都要對應(yīng)，而且避用同字。
2.        排偶：定義為“把范圍相同、性質(zhì)相近的事物，采用結(jié)構(gòu)相同或相類似的句式接連在一起來表達(dá)?！?。排偶，顧名思義，應(yīng)該是把排比、對偶兩種修辭手法綜合起來使用的或兼有排比、對偶兩種修辭效果的句式。一般說來，我們認(rèn)為排比句的基本條件應(yīng)該有三個(gè)以上的分句組成，但排比格中也有只有兩句互相排比的，這與對偶最相類似，可以同對偶參看。對偶與排比的差異：一是對偶必須字?jǐn)?shù)相等，排比不拘；二是對偶必須兩兩相對，排比也不拘；三是對偶力避字同意同，排比卻以字同意同為經(jīng)常狀態(tài)。例如「進(jìn)亦憂，退亦憂」、「不以物喜，不以己悲」、「師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣」。排偶句法可讓文句整齊化而產(chǎn)生明快流暢的效果。對偶和排比可以統(tǒng)稱為排偶，排偶的句子是駢文的主干。排偶，約有兩種基本的形式:排比對偶式排偶與聯(lián)句對偶式排偶。
3.        古偶句：排偶為對句形式時(shí)，只要求句子等長、相對的詞語在詞性上、句法結(jié)構(gòu)上大體相同、允許句中音步失替及兩邊平仄失對、又允許同字相對。
4.        駢句：又稱對偶句。意指兩個(gè)句子的組合有如兩馬齊奔。由駢句為主寫成的文體，其中只用少量散句貫穿上下文﹐這種文體稱為駢文。唐以后多用四六句型，即駢文全篇由四字一句或六字一句組成的駢句而成﹐所以也稱為「四六文」。
5.        駢文：多由駢句組成，其句式有壯、緊、長、隔、漫、發(fā)、送等。非韻文。句式整齊、聲律和諧、詞藻華麗、用典繁多，用于歌頌地理，抒情寫志，議論。以對偶句（駢句）為主的文章叫做駢文。與之相對，以非對偶句（散句）為主的文章叫做散文。
6.        駢賦：押韻的駢文。
7.        辭賦：簡稱賦。一種文體，介于「詩」與「文」之間，用于贊、頌。以鋪敘事物為主的是"大賦"，以抒情為主的叫"小賦"，接近于散文的稱"文賦"。駢文不押韻，屬于「文」類。押韻的駢文稱為駢賦，屬于「詩」類。辭賦以排比為主，也不乏對偶句；駢文以對偶句為主，也可用排比句?！?BR>8.        修辭學(xué)：賦與駢文的組成單元是駢句，以其句式架構(gòu)、押韻形式、與節(jié)奏音韻上的變化去豐富文章。在寫作手法上，駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對偶相似，只是不像對偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。駢句也有工整和不工整之分，不工整的駢句在結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)上也可能不完全合乎要求。散句，則是相對于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。在寫作的修辭技巧上，要用迭字、迭詞、互文、排比，在短短幾個(gè)字內(nèi)發(fā)揮更多的元素在其間，用以增加內(nèi)容、深度、與美感。
9.        虛字：「而」是轉(zhuǎn)折連詞。常用的虛詞只有八個(gè)：之，而、乎、乃、且、以、于、則。
10.        節(jié)奏：句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓。在轉(zhuǎn)折連詞「而」前，一般要稍加停頓。主謂之間應(yīng)加停頓。在動(dòng)賓短語中，動(dòng)賓之間應(yīng)做停頓。介賓短語后置的文言句式，朗讀時(shí)在其前后應(yīng)稍加停頓。提前的狀語，在朗讀時(shí)應(yīng)在其后做停頓。節(jié)奏劃分，常見的有以下幾種方法：
一、        按音節(jié)兼顧意義來劃分。
二、        連在一起的兩個(gè)單音詞，朗讀時(shí)須讀斷。
三、        句首語氣詞之后要停頓。
四、        根據(jù)古代文化常識，正確劃分節(jié)奏。
五、        "也"用在句中作語氣詞，其后應(yīng)停頓。
六、        根據(jù)語法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏。
七、        讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。
八、        根據(jù)文意確定停頓。

注意駢句的節(jié)奏特點(diǎn)，四字句一般為二二節(jié)拍，五字句多為二一二節(jié)拍，上下句節(jié)奏一致，韻腳要讀出長音；相鄰的兩組駢句之間要有較長停頓；排比句要注意節(jié)奏鮮明，重點(diǎn)突出。

駢句的節(jié)奏與結(jié)構(gòu)
三言 一拍 句腳平仄交替。
四言 二拍 節(jié)奏點(diǎn) 平仄交替 左右交替 上下交替。
五言 二拍或三拍 1+4 (領(lǐng)字+四言)為三個(gè)節(jié)奏點(diǎn)，但領(lǐng)字可以不計(jì)平仄。
六言 二拍或三拍 302可算二個(gè)節(jié)奏點(diǎn)，2201算三個(gè)節(jié)奏點(diǎn)。
七言 二拍或三拍 303可算二個(gè)節(jié)奏點(diǎn)，其他皆為三個(gè)節(jié)奏點(diǎn)。
簡言之，
三言為12或21
四言為22
五言為1201、2101；202
六言為2201；1202、2102
七言為3201、2202、2022、303、105

注：
0為虛字(一字)
1為一字(講求上下句詞性要相同，即名詞對名詞、動(dòng)詞對動(dòng)詞等)
2為二字(講求上下句結(jié)構(gòu)要相同，即并列對并列、偏正對偏正等)
3為三字(拆為12或21時(shí)，其詞性與結(jié)構(gòu)要相同)
4為四字(拆為22時(shí)，其結(jié)構(gòu)要相同)
5為五字(拆為23或32時(shí)，其詞行與結(jié)構(gòu)要相同)

11.        駢句寫作技巧
1.        只有三言與四言最好要在節(jié)奏點(diǎn)上平仄交替。
2.        由于寬式對偶不講求節(jié)奏點(diǎn)要平仄交替，也因此，左右可不必交替，上下也可不必交替。但句腳若要遵守馬蹄則需上下交替。舉例：長煙一空，皓月千里。舉例：浮光躍金，靜影沉璧。
3.        雖然我們不要求節(jié)奏點(diǎn)上平仄交替，有最好，因?yàn)橐繇嵣细娒栏校珪黾忧沧掷щy度與限制寫意，對于初學(xué)對聯(lián)的人來說，倍感艱辛，因此我們采鼓勵(lì)，盡方便行事，您看著辦，但整篇文章的平仄交替約占八成。
4.        對于結(jié)構(gòu)，我們劃分得很細(xì)，12或21時(shí)，都要在詞性上相同，注意我們要求的是詞性，名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，虛字對虛字就好，也就是說至少是寬對的要求，不刻意去講求細(xì)類的工對。在平仄上這些字往往也位于是節(jié)奏點(diǎn)上，在不以律害意的情況下能顧到上下交替最好。
5.        對于虛字，不必太麻煩，而、之、以、于，這幾個(gè)就夠了。
6.        要大量用排偶句，也就是單句時(shí)的古偶句，就其上下聯(lián)在相同的位置得出現(xiàn)相同的字，可以多用這些虛字：何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者，排偶句多半是二個(gè)以上相同的字。對偶句要求不得有非虛字的同位重字，古偶句則要求有同位重字。排偶句的平仄只要上下交替即可，方法是將重復(fù)的相同字去掉其他節(jié)奏點(diǎn)的字去平仄交替，這點(diǎn)不嚴(yán)格要求。
7.        駢文一般要求句腳走馬蹄韻。辭賦只在隔句中要求守馬蹄。由于駢句有寬與緊的對偶，因此我們在寫作時(shí)保持上下交替優(yōu)先于左右交替，全篇平仄交替約占至少八成，也因此為了押韻句腳本為仄的可平。
---------------------------------------

甲、賦與駢文的簡介

一、什么是辭賦？

辭賦是中國古典文學(xué)中相當(dāng)特殊的文類，它介于「詩」與「文」之間。就辭賦的本質(zhì)及其流變觀之，辭賦是「詩」而不是「文」（散文）。

就細(xì)目來區(qū)分，「辭」與「賦」各有特點(diǎn)，但就廣義而言，「辭賦」可視為文體中一大類別的統(tǒng)稱，簡稱「賦」。賦本是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”詩歌六義之一，最初的意思為一種文學(xué)表現(xiàn)的態(tài)度和方法，并非一種文學(xué)體裁。

賦 本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，為《詩經(jīng)》"六義"之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介于詩和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對偶、押韻的文體?！纲x」，本意指誦說，《漢書?藝文志》說：「不歌而誦謂之賦。」《毛詩?序》說：「詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦……」?！纲x」成為《詩經(jīng)》「六義」之一，指的是鋪陳言志的手法。戰(zhàn)國《荀子?賦篇》，最早以「賦」名篇。漢人把屈原、宋玉的「辭」（楚辭）和荀子的「賦」統(tǒng)稱為「辭賦」，并把屈原看作辭賦之祖。

以鋪敘事物為主的是"大賦"，以抒情為主的叫"小賦"，接近于散文的稱"文賦"。　　它有別于今天的散文標(biāo)題的"賦"，已不是鋪陳的字眼，而是"贊""頌"意。　　

古人"辭""賦"合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六言為主，且允許有錯(cuò)落參差；從風(fēng)格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區(qū)別是："辭"在句中或結(jié)尾多用"兮"以調(diào)節(jié)音節(jié)，而"賦"則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。　

漢代辭賦有兩大系列：其一是抒寫悲怨失志的作品，形式上接近《楚辭》中的〈離騷〉和〈九辯〉，多用「兮」字以舒緩音節(jié)，而且文采綺麗華美。由于此類作品無論內(nèi)容或形式皆有楚騷的特質(zhì)，故稱「騷體賦」；其二是描寫畋獵、京都、宮殿等「體國經(jīng)野，義尚光大」的作品，內(nèi)容以夸耀帝國的聲威，歌頌天子對外在世界的征服為主，這些作品大多篇幅較長、規(guī)模宏大，句式上駢散相間，體制上多采用主客問答的對話體，其中首尾用散文，中間部分用韻文，韻文常以四、六言為主，亦雜以三、五、七言甚至更長的句子，段落之間多用「于是乎」、「若夫」、「況乎」……等連接詞，一般稱做「散體大賦」。

漢代之后，魏、晉辭賦趨向駢儷化，至南朝時(shí)駢體賦達(dá)到顛峰。唐、宋科舉考試命題作賦，除了要求遵守對仗、聲律之外，還限定表示立意要求的韻腳字，這類限制立意和韻腳的命題賦就是「律賦」。此外，唐、宋古文運(yùn)動(dòng)興起，產(chǎn)生了接近古典散文的「新文賦」。辭賦在體式上的衍變，至此大致底定。

賦的異名
短賦 上起先秦，賦篇之祖，篇章短小。
漢賦 又稱「古賦」、「大賦」，鋪張夸大，用字冷僻。
俳賦 魏晉盛行，又稱「駢賦」、「小賦」，篇幅短小，字句簡麗。
律賦 唐代科舉采用，對偶工整，音韻協(xié)調(diào)。
文賦 宋代盛行，又稱散賦，散文作賦，力去駢律。著名的有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。
股賦 清代科舉采用，八股作賦，駢散雜糅。

賦的特色
一、語句上以四、六字句為主，句式錯(cuò)落有致并追求駢偶；
二、語音上要求聲律諧協(xié)；
三、文辭上講究藻飾和用典。
四：內(nèi)容上側(cè)重于寫景，借景抒情。排偶和藻飾是漢賦的一大特征。經(jīng)歷長期的演變過程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做“文賦”。

二、什么是駢文？

駢文：講究排偶、文字華麗、好用典故、聲調(diào)鏗鏘，唐以后多用四六句型，稱「四六文」。

駢文是中國古典文學(xué)中特有的一種文類，基本特征是語句平行，兩兩相配，句法結(jié)構(gòu)相互對稱。全篇文章除了少數(shù)散句之外，皆由對偶句所組成，偶句分上下聯(lián)，上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)、詞性和結(jié)構(gòu)幾乎完全相同。由于駢文大多由四字或六字組成，初期以四字、六字為主，偶爾摻雜有五字、七字。齊梁以后四六格式定型化，所以也稱「四六文」或「四六」。

駢體文(簡稱駢文)是以雙句（即儷偶句、偶句）為主，講究對仗和聲律，與散文相對的一種韻文。最大特點(diǎn)是，全文用對偶句組成，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)對稱，詞性、詞義相互合對。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替（四六文），如"騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫"?！　?BR>
起于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。唐初仍沿習(xí)此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。　　

和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比，古文講"氣勢"，駢文講"氣韻"；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗。

駢文萌生于秦、漢，興盛于魏晉南北朝，沒落于宋，復(fù)興于清。歷代駢文雖然各具特色，但其共同特點(diǎn)可歸納為下列諸端：

（一）句式勻稱：這是駢文最主要的形式特征，兩個(gè)相稱的句子為一組，彼此相對，極為工整勻稱，全篇只用少數(shù)散句貫串文章。

（二）四六句式：魏晉時(shí)期的駢文，一般以四字句為多，字?jǐn)?shù)尚未有嚴(yán)格的限制。南朝劉宋時(shí)，駢文句子以四言或六言為主?！杆牧沟母袷揭丫唠r形，齊梁以后，「四六」的格式完全形成。

（三）音韻諧協(xié)：駢文上下二聯(lián)之間，要求節(jié)奏點(diǎn)平仄相對，即平對仄，仄對平，由于音律上的講究，使駢文在形式美學(xué)上，逐漸臻于登峰造極之境。

（四）用典繁多：駢文常用典故，除了炫耀作者學(xué)識淵博之外，還可以使讀者產(chǎn)生聯(lián)想、想象、啟發(fā)幽思等作用。善用典故的豐富內(nèi)容，可使文章委婉含蓄、風(fēng)格典雅，增加文章的美感。

（五）詞藻華美：駢文追求辭藻華麗，無論在練字、選詞和鍛句上都相當(dāng)講究，構(gòu)成富麗典雅的風(fēng)格。

三、賦與駢文

賦與駢文都是因漢語特性所造就的特殊文類，兩者之間更是彼此互動(dòng)，對中國文學(xué)產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。對于二者之間的關(guān)系，有些學(xué)者主張駢文影響賦體的演變，甚至認(rèn)為漢賦歸屬于駢文，如姜逸波〈漢賦屬駢文之一體〉認(rèn)為：
駢文要求對偶、用典、煉字、聲韻，漢賦具有上述特色。漢賦從它產(chǎn)生之初起就與駢儷結(jié)下了不解之緣，漢賦是最便于產(chǎn)生并容納駢儷的土壤，因此，漢賦是駢文之一體。

周悅〈論駢文駢賦之異同〉說：
駢文駢賦在造句形式及文體孕育發(fā)展演變歷程上固然不無相同相近之處。但是由于體裁不同，句式不同，結(jié)構(gòu)不同，用途不同，理所當(dāng)然地應(yīng)該分為兩種不同的文體，不可以一種文體視之。

從「詩」「文」兩大文類觀之，「賦」是「詩」類，「駢文」則是「文」類，從文體發(fā)展來看，賦是散文化的詩，駢文是賦體化的散文。從駢文的形式要件來看，駢文起源于文章的辭賦化。

賦與駢文是中國古代文學(xué)中兩種各自獨(dú)立的文學(xué)樣式，但在審美趨向上卻有著驚人的一致性，那便是貴族化和典雅化，「崇雅尚麗」是其共同的追求，辭賦作為漢魏晉六朝的經(jīng)典性文體,對駢文影響最大。就發(fā)展路向而言，是賦的日益駢偶化，再到用賦的方法做文章，最后形成駢文；就其實(shí)現(xiàn)方式而言，則是各類辭賦日益駢偶化，然后為各體文章所利用和借鑒，最終形成駢文。辭賦不僅給予作家以突出的駢對意識，而且為駢文提供了四言、六言和騷體等各類偶句的駢對資源。

駢文是古代中國一種特有的文言文文體，其句多四六對仗，故又稱四六文或四六、駢儷、駢體等，具駢文要點(diǎn)而有押韻者稱駢賦。

有韻者為駢賦，屬于「詩」類；無韻者為駢文，屬于「文」類。

顏延年〈三月三日曲水詩序〉是無韻的駢文，陸機(jī)〈豪士賦〉則是有韻的駢賦。此外庾信〈哀江南賦〉，前有序，為駢文，序后則是有韻的駢賦。由此觀之，押韻與否，可作為辨識駢賦與駢文的方便法門。


駢文與辭賦的分辨
辭賦與駢文是并存的兩種文體，各自有其獨(dú)具的特色和產(chǎn)生、發(fā)展、變化的歷史。在古代文體分類中，賦從來自成一家。在當(dāng)代賦學(xué)研究著作中，辭賦并不隸屬于駢文，駢文亦不被視為賦體。二者有交叉關(guān)系，那就是六朝駢賦。至于漢晉大賦和抒情小賦，唐之律賦，宋之文賦，都不宜算作駢文。

　　駢文與辭賦的區(qū)別主要有以下幾點(diǎn)：從修辭看，駢文以對仗為主，辭賦以鋪陳為主；從句法看，駢文以對偶句為主，辭賦以排比句為主；從音律看，駢文有時(shí)要求平仄而不求押韻，辭賦除平仄外還要求句尾押韻；從題目看，絕大多數(shù)的賦以賦命題，駢文則沒有固定的文體標(biāo)志；從功用看，辭賦用于描寫與抒情，駢文除此二者還可議論并充當(dāng)應(yīng)用文。

　　鋪陳是指對事物或現(xiàn)象的方方面面作周詳?shù)拿枥L陳述。排比是指三個(gè)以上句型相同句意相近的句子連續(xù)使用，是實(shí)現(xiàn)鋪陳的手法之一。如果只有兩個(gè)句型相同句意相近的句子，那往往是對仗或曰駢偶，而不能叫排比。排比是對仗的增加，對仗有時(shí)是排比的組成部分。辭賦以排比為主，也不乏對偶句；駢文以對偶句為主，也可用排比句。

　　駢文和賦的界限，古代駢文家在寫作中是意識到了的。如陸機(jī)《豪士賦》、庾信《哀江南賦》，前有序，為駢文，序之后才是賦的本體。序不押韻而賦押韻，序句參差而賦句整齊。

四、甚么是馬蹄韻
人林昌彝說：“凡平音煞句者，頂句亦以平音，仄音煞句者，頂句亦以仄音。照此類推，音節(jié)無不調(diào)葉?！?，換句話說，就是“仄頂仄，平頂平”。其所以叫馬蹄韻，在于其規(guī)律正像馬之行步，后腳總是踏著前腳腳印走，也因此其每個(gè)腳印都要被踏兩次。若以一邊的腳為平，另一邊的腳為仄，左右輪流，那么“平平”之后便是“仄仄”，“仄仄”之后又是“平平”了。鑒于后腳之最初站立點(diǎn)與立定時(shí)前腳之站立點(diǎn)，并無后繼，所以起句和末句的句腳，一般都是單平或者單仄。

    馬蹄韻包含兩方面的內(nèi)容。一是句腳規(guī)則，指對聯(lián)一邊若干句每句最后一個(gè)字的平仄安排規(guī)則。一是句中規(guī)則，指一個(gè)聯(lián)句中每個(gè)字的平仄安排規(guī)則。句中平仄安排受句腳平仄安排的制約。句腳平仄有正格與變格之分。通常情況下，我們把對聯(lián)每邊最后兩句的句腳平仄不相同者，稱為正格，相同者稱為變格。變格沒有正格鏗鏘。句中平仄沒有正格與變格之分。

對于辭賦，我們說的馬蹄韻就是指句腳平仄。同常每段第一句可以不計(jì)句腳平仄，因此正格或變格無差。

五、排偶句應(yīng)用
排比修辭法的定義為：「用三個(gè)（含）以上結(jié)構(gòu)相似的語句，排列相連來表達(dá)同范圍、同性質(zhì)的意念。」
排偶是修辭學(xué)界提出的一種介于排比與對偶之間的修辭手法。一般認(rèn)為它是由兩個(gè)語氣一致、結(jié)構(gòu)相似、意義相關(guān)或相對的語句平列在一起的一種修辭方式。排偶句式形式整齊，富有節(jié)奏，但結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)等均可變化，不像對偶那樣在字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)、平仄等方面要求嚴(yán)格。可以說，排偶給人的是整齊勻稱又富有變化的美感，能收到反復(fù)強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)語勢的表達(dá)效果。

排偶修辭
從鄉(xiāng)村到都市，從簡陋到繁華。
滲透了泥砂，滲透了巖石。
無聲的語言，無形的文字。
串起了罪惡和戰(zhàn)爭，也串起了愛和友情。

古文注重排偶對仗，也就是上句要接得下下一句，這也是一種邏輯，簡單的說也就是：上句如果是原因，下一句就是結(jié)果，而中間插入的語句最多都是修飾辭而已。排偶句的功能主要就是在修整句子的本身，藉由擴(kuò)充整句的功能加強(qiáng)修飾所形容的事物，并且延長整個(gè)句子的生命，這不僅在古文是如此，現(xiàn)代散文做法亦是如此。作文或說話語句如果只講究重點(diǎn)，將因簡短精練文或話接不下去而中斷，對于因場合所需長時(shí)間的要求將不敷需求，可是，排偶句的應(yīng)用卻可以是圍著一個(gè)話題修飾打轉(zhuǎn)，也可以因著這個(gè)話題的周邊話題，進(jìn)行原本話題之內(nèi)容修飾補(bǔ)充或加強(qiáng)邏輯修飾，因而使得話題得以源源不斷，所以說：排偶句雖然是邏輯道理的運(yùn)用，而不合邏輯的偶句則需要多加說明。因?yàn)槿魏问挛镏g必存在著一定的關(guān)聯(lián)道理，哪怕是飛機(jī)跟汽車，一個(gè)是天上飛的，一個(gè)是地上跑的，只要加上一個(gè)聯(lián)結(jié)辭，以兩個(gè)相關(guān)聯(lián)點(diǎn)的「地面」作為這個(gè)聯(lián)結(jié)辭，那么縱然是矛盾的命題，可能也會在另一個(gè)聯(lián)結(jié)辭之下，產(chǎn)生另一個(gè)可以接受的邏輯。所以排偶句的應(yīng)用不僅在對仗外，還在于延伸偶句的邏輯應(yīng)用。完整的偶句應(yīng)用，就是一個(gè)完整邏輯的表達(dá)。

舉例：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之
安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思
國之治。
懼滿溢，則思江海而下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。

六、賦的流變
賦體（辭賦）的流變大致經(jīng)歷了【騷賦】、【漢賦】、【駢賦】、【律賦】、【文賦】各個(gè)階段。

1.【騷賦】指屈原、宋玉為代表的楚辭以及后世模仿楚辭的作品。其特點(diǎn)在于抒情濃郁,意象瑰瑋，聲調(diào)綿邈,句中或句尾各用“兮”、“些”、“只”等語助詞調(diào)節(jié)音韻。它還不象漢以后的賦那樣注重鋪陳事物，也沒有形成很固定的體制。

2.【漢賦】主要指漢代流行的大賦，由枚乘《七發(fā)》開其端，代表作家有司馬相如、揚(yáng)雄、班固等。漢賦的特點(diǎn)在于極力摹寫各類事物，一般都是長篇巨制，結(jié)體嚴(yán)密，氣象壯闊，文辭富麗，好用典故難字，表現(xiàn)出一種典雅堂皇、肅穆凝重的風(fēng)格，被視為賦的正宗。章法上多采用問難對答的形式,句式參差明顯,韻文中夾雜散文，詩的氣息大為減弱。-

3.【駢賦】也叫俳賦，孕育于漢魏之際，而流行于兩晉南北朝。它是漢賦的變體,所謂“三國兩晉,征引俳詞；宋齊梁陳，加以四六，則古賦之變矣”(《漢文典》)。駢賦的特點(diǎn)，一是駢四儷六，全篇均由四言六言的對仗組成，句式整齊；二是麗藻雅辭，絡(luò)繹奔會，寫得花團(tuán)錦簇；三是兩句一韻，依照章節(jié)內(nèi)容的變換而轉(zhuǎn)韻，格式較為固定；四是逐漸講求平仄協(xié)調(diào)，富有音樂美；五是篇幅一般比較短小，失去了漢賦的宏廓?dú)庀蟆？偟恼f來，駢賦由于注重形式華美，趨向綺麗，辭藻益茂，而體格漸卑，內(nèi)容上的意義相對地削弱了。 -

5. 【律賦】到唐代，科舉制度盛行，賦列入國家考試科目，于是產(chǎn)生了考試專用的試帖賦，叫做律賦。律賦在駢賦的基礎(chǔ)上更注重對仗與聲律的工整嚴(yán)密，并對全篇字句數(shù)和韻式作了嚴(yán)格的限制。如王□《沛父老留漢高祖賦》，限用“愿止前驅(qū)得申深意”八字為韻,即全篇分八段,各段依次分用此八韻中的字押韻。這樣矯揉造作的作品，顯然已失去了文學(xué)的真實(shí)生命，而作為利祿之途的敲門磚，其形式卻一直沿襲至清末。

6. 【文賦】與此同時(shí)，在唐宋古文運(yùn)動(dòng)的影響下，一部分賦又呈現(xiàn)出由駢儷返回散體的傾向，不講求對偶、音律、藻采、典故，章法開放流暢，句式錯(cuò)落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢，稱作文賦。杜牧《阿房宮賦》、歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《赤壁賦》等，都是代表作。

賦的特點(diǎn)：
除了押韻、換韻、多用四六字句、文前常有序等一般形式以外，是篇幅長，多寫京邑園林，盡力鋪陳，堆砌生僻名物和形容詞語，常是由假設(shè)的二人問答引起?！?BR>
賦的分類：
【駢賦】——駢體（較為正規(guī)的賦）——騷體（句帶“兮”“些”，有離騷風(fēng)格）——駢騷結(jié)合（上兩種結(jié)合的）
【律賦】（唐時(shí)的考試方式，律句多，命題）
【文賦】（又稱“散賦”，與散文差不多的，如蘇子的前后《赤壁賦》）

漢賦的句式：
離騷主要特點(diǎn)是“兮”“些”字用的較多，但句式也一樣有很多。
字字字字，字字字★字字（韻）。
字字字兮（或些），字字字★字字（韻）。（騷體標(biāo)句）
字字字兮（或些），字字字字★字字（韻）。
字字字兮（或些），字字字字★字字字（韻）。
字字字字兮（或些），字字字★字字（韻）。
字字字字兮（或些），字字字字★字字（韻）。
字字字字兮（或些），字字字字★字字字（韻）。
字字字★字字，字字字★字字（韻）。（駢體標(biāo)句）
字字字★字字，字字字字★字字（韻）。
字字字字★字字，字字字字★字字（韻）。
字字字字★字字，字字字字★字字字（韻）。
字字字字★字字字，字字字字★字字字（韻）。

特點(diǎn)：
1. 凡在駢賦騷體中，有“兮”“些”字的，不為韻字，這一點(diǎn)主要針對獨(dú)韻體詞來說的。在宋時(shí)，稼軒與蔣捷各寫過獨(dú)韻詞，以“些”為韻，詞中間“兮”字。
2. 賦韻以古體詩略，可一韻到底，亦可三四句一換。
3. 觀諸古賦，以開頭問答或是引事居多。
4. 賦后往往有“亂”，亂為賦中最后一節(jié)，起總結(jié)的作用。
5. 上面列舉的★字，一般情況包括：之、而、以、于、與等轉(zhuǎn)字。
6. 賦于結(jié)構(gòu)要求較高，也韻也要求較嚴(yán)。但我們現(xiàn)在習(xí)作可以略寬些。


--------------------------
乙、修辭學(xué)
一、對偶：語文中上下兩句，或一句中的兩個(gè)詞語，字?jǐn)?shù)相等、句法相似，有時(shí)還講究平仄相對，表達(dá)相對或相關(guān)的意思，叫做對偶。它的作用在使文章形式工整，音調(diào)和諧。
例：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
例：幸有香車迎淑女，愧無旨酒宴親朋。
例：苔痕上階綠，草色入簾青。
例：白日依山盡，黃河入海流。

二、排比：對于「同一范圍」、「同一性質(zhì)」的意念，用兩個(gè)(含)以上結(jié)構(gòu)相似的句法來表達(dá)的一種修辭技巧，叫做排比。排比和對偶頗相似，但兩者之間也有區(qū)別：對偶必須字?jǐn)?shù)相等、兩兩相對，排比則不拘；對偶須避免用意同之字，當(dāng)然相同之字更不宜出現(xiàn)，排比卻往往意思相同、字也相同。
例：作主是不必凡事去請示；作主是能按照自己想做的方式去做。作主是擁有支配的權(quán)利！作主是不必再聽別人使喚！
例：雨是一首濕濕的牧歌，路是一把瘦瘦的牧笛。
例：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

三、映襯：在語文中，把不同的，特別是相反的觀念或事實(shí)，對列起來，兩相比較，使其意義明顯，叫做映襯。它的作用在使語氣增強(qiáng)。其修辭原則有二：1、對比愈強(qiáng)烈，印象愈鮮明。2、事實(shí)不妨夸張，言辭卻要含蓄。
例：「舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥；高第良將怯如龜?！?東漢桓靈時(shí)民謠。)

1、正襯：利用事物的類似條件從正面陪襯。
例：感時(shí)花濺淚，限別鳥驚心。(杜甫《春望》)
2、反襯：利用事物的相反條件從反面陪襯。
例：天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。(以「此恨」為主)
例：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。《岳陽樓記》

四、類迭：同一個(gè)詞、語或句子，接二連三反復(fù)使用的修辭法，叫做類迭。類迭可以藉其類似的形式展現(xiàn)時(shí)空的綿延；也可利用其聲音的同一性增加語調(diào)的和諧，藉聲音的反復(fù)性表現(xiàn)語勢的雄偉。
1、迭字：重迭使用用一個(gè)字，加強(qiáng)意思和形像。
迭字：又名重言，是以兩個(gè)相同的字來摹擬物形或物聲，當(dāng)單字不足以盡其態(tài)，則以重言迭字來表現(xiàn)。 舉例：
青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道〈飲馬長城窟行〉
→青青齒音尖細(xì)，表現(xiàn)近景的清晰；綿綿唇音寬泛，表現(xiàn)遠(yuǎn)景的渺茫、長遠(yuǎn)不絕
→使語氣完足、語義完整；又使聲調(diào)動(dòng)聽，境界傳神。
例：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
2、迭詞：重迭使用用一個(gè)詞。
例：多少西瓜，多少圓渾的希望。

五、互文：上文省了下句的詞語，下文省了上文的詞語，要互相參照成文。又叫互辭、互言、參互。
例：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。王昌齡《出塞》
(秦漢時(shí)明月秦漢時(shí)關(guān)，「秦」、「漢」兼指「明月」和「關(guān)」。)
例：不以物喜，不以己悲?！对狸枠怯洝?BR>(不以物喜悲，不以己悲喜?！副?、「喜」是兼及前后兩句的。)

六、錯(cuò)綜
凡把形式整齊的辭格，如類迭、對偶、排比、層地等，故意抽換詞面，交錯(cuò)與伺，伸縮文句，變化句式，使其形式參差，詞匯別異，以避免單調(diào)平板的修辭法，叫做「錯(cuò)綜」。

錯(cuò)綜：故意選用別異的詞語或參差的句式，避免話語的單調(diào)或平板。
　﹝一﹞抽換詞面：把重復(fù)出現(xiàn)的詞語改換成別的詞語。
　　荊山玉損，可惜數(shù)十年結(jié)發(fā)成親；寶鑒花殘，枉費(fèi)九十日東君匹配?；ㄈ莸古P，有如西苑芍藥倚朱欄；檀口無言，一似南海觀音來入定。
　﹝二﹞互換：將上下文相對應(yīng)的詞語互換位置。
　﹝三﹞錯(cuò)舉﹝交接語次﹞：改變詞語在句中的語次。
　﹝四﹞參差﹝伸縮文身﹞：長句與短句、整句與散句相間使用。

錯(cuò)綜又分：
1. 抽換詞面：以意義相同的實(shí)與取代形式整齊的句子。
例：夫風(fēng)無雌雄之「異」，而人有遇不遇之「變」　─黃州快哉亭記
2. 交錯(cuò)語次：上下兩具語詞的次序，故意弄得參差不齊。
例：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉
﹝第一句對第三句；第二句對第四句﹞

七、鑲嵌：在詞語中，故意插入數(shù)目字、虛字、同義或異義字，來拉長文句的，叫做「鑲嵌」，是漢語特有的修辭法。
凡在詞語或文句之頭尾或當(dāng)中，「刻意」插入數(shù)目字、特定字、虛字(非實(shí)數(shù))、同/異義字，拉長本來的詞句，讓語意更加豐富、鮮明或者加強(qiáng)、和緩語氣作用的修辭方法，稱為「鑲嵌」。
在語句中，鑲?cè)霟o意義的字，或有規(guī)則地嵌入特定字。（也就是說「鑲嵌」又分為「鑲字」與「嵌字」兩類）

1.        鑲字：刻意用虛字或數(shù)目字，插在有實(shí)際意義的字間，來拉長詞語。
例：「千」呼「萬」喚始出來，猶抱琵琶半遮面　─琵琶行
2. 嵌字：故意用特定的字來嵌入語句中，常形成美妙辭趣。
例：自「東」自「西」，自「南」自「北」，無思不服　─孟子
3.        增字：同義字的重復(fù)，以拉長音飾，使語意更加充實(shí)。
例：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道「崩殂」　─出師表
4.        配字：在語句中，用異義字陪襯，以舒緩語氣，而不用其義。
例：緣溪行，忘路之「遠(yuǎn)」「近」　─桃花源記

錯(cuò)綜、互文的差異
錯(cuò)綜 句子中意義皆完全，只是故意改變字句，交錯(cuò)有變化。
互文 句子中意義不完全，得需要互相補(bǔ)充才能完備其意義。
互文前后句的原意可相互借用。

把結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)相等，意義相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)短語或句子成對地排列起來，叫對偶。
對偶是用字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對稱的一對短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對或相近意思的修辭方式。

對偶與對比的不同點(diǎn)；
        １、對比的基本特點(diǎn)是“對立”，對偶的基本特點(diǎn)是“對稱”。
        ２、對偶主要是從結(jié)構(gòu)開工上說的，它要求結(jié)構(gòu)相稱，字?jǐn)?shù)相等；對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結(jié)構(gòu)形式如何。
        ３、對偶里的“反對”（如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保┚鸵饬x說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現(xiàn)象。）

互文和對偶同為修辭手法，但是并不屬于同一個(gè)類別。對偶指的是形式上的相對，互文指的是內(nèi)容上的相融。它們的判斷標(biāo)準(zhǔn)不同。對偶（互文）的句子可以互文（對偶）。就像一個(gè)人，從性別來看他是男性，從職業(yè)來看他是一個(gè)公務(wù)員。他可以既是男性又是公務(wù)員。但是另一個(gè)人可能也是公務(wù)員，但是她是女生。
如 “生則天下歌，死則天下哭”，是一個(gè)對偶句，因?yàn)樗鼉?nèi)部了平仄和結(jié)構(gòu)都相對應(yīng)。但是它不是互文句，因?yàn)槟憔筒荒馨阉忉尀椤安徽撋捞煜露几?，不論生死天下都哭”，不通?
“不以物喜，不以己悲”是個(gè)互文句，因?yàn)榭山忉尀椤安灰驗(yàn)橥馕锘蜃约憾?，也不因?yàn)橥馕锘蜃约憾薄?
一般來說，互文的句子都同時(shí)是對偶句

互文，對偶，對仗是修辭手法，駢體指寫作文體。
對偶就是對仗，即兩句或段的各成分全都分別對應(yīng)相同詞性，并且對應(yīng)位置用詞力避相同;駢文寫作要求用排比，多羅列，有氣勢，有時(shí)有領(lǐng)字，有感嘆語，并非一定要對偶;互文是把一層意思分兩句講，不是對偶。

--------------------------

本周作業(yè)：
所有駢句要求句腳平仄交替。
所有駢句主題為「春雨」
題一、
1.        寫一帶提引詞的壯句。(句腳上仄下平)
2.        以「山形不得犯重，樹頭不得整齊?！篂槔?，寫一七言古偶句。(句腳上平下仄)
3.        寫一緊句。(句腳上仄下平)
4.        以「山借樹為衣，樹借山為骨?！篂槔?，寫一六言駢句。(句腳上平下仄)
5.        以「樹不可繁，要見山之秀麗；山不可亂，要顯樹之精神?！篂槔?，寫一排偶的輕隔句。(句腳上仄下平)
6.        寫一帶迭字的五言長句。(句腳上平下仄)
7.        寫一漫句。

題二、將題一的句子合并為一段，并在句腳上遵守馬蹄韻，請以不同顏色顯示句腳。