筆筒是為文房雅器之一,中空以納筆,是其最初也是延續(xù)至今的特質(zhì)?!拔ㄒ笙热耍械溆袃?cè)”,發(fā)端甚早的中華文明,最自覺的將歷史的經(jīng)驗(yàn)加以勤奮的傳承。書典必有刀筆,筆從人而行走撂握,久而久之,不便貯存攜帶,便有筆盒容納,書案之上,則有筆筒承之。 筆筒產(chǎn)生的年代已不可考,湖北江陵鳳凰山168號(hào)漢墓和山東臨沂金雀山周氏漢墓各出土一件竹筆筒。金雀山漢墓的竹筆筒兩端穿透,筒身鏤有八孔,筒身中間及兩端有三道皮箍,筆筒涂黑漆,出土?xí)r,筆筒里置有竹筆。筒身鏤孔是為便于取筆。由此可知,兩漢筆筒是一個(gè)鏤孔的細(xì)竹管,筆完全置于其中,與后世圓筒狀插筆的筆筒有很大不同。三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)文人陸璣,在《毛詩(shī)·草木鳥獸蟲魚疏螟蛉有子》中寫道:“取桑蟲負(fù)之于木空中,或書簡(jiǎn)筆筒中,七日而化”,且不細(xì)查其外貌,僅筆筒一詞,便有史可查的綿延了二千于年。宋無名氏《致虛雜俎》載:“羲之有巧石筆架,名’扈’;獻(xiàn)之有斑竹筆筒,名’裘鐘’皆世無其匹”,然竹木易腐,無論是兩漢,亦或是文物昌隆之唐宋,筆筒存世者皆寥寥可望。 宋 鈞窯 紫紅釉六棱筆筒 宋 龍泉一枝梅筆筒 近至明代,各類傳世器逐漸增多,蔚為大觀,朱彝尊曾作《筆筒銘》云:“筆之在案,或側(cè)或頗,猶人之無儀,筒以束之,如客得家,閑彼放心,歸于無邪?!币徽Z(yǔ)道出了筆筒容毫納筆的精神內(nèi)核。明屠隆《文具雅編》載:“湘竹為之,以紫檀烏木棱口鑲座為雅,余不入品”。又文震亨《長(zhǎng)物志》筆筒專條云:“(筆筒)湘竹、棕櫚者佳,毛竹以古銅鑲者為雅,紫檀、烏木、花梨亦間可用?!?/span>
經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,竹、木、瓷、漆、玉、銅、象牙、紫砂等質(zhì)地品類的筆筒,已經(jīng)徹底的作為一種可以欣賞的,不可或缺的文化元素之一,無時(shí)不刻的出現(xiàn)在文房陳列之中。 瓷質(zhì)筆筒從目前的考古實(shí)物中看,最早之實(shí)物現(xiàn)于宋代:故宮博物院陶瓷鑒定專家馮先銘先生在《中國(guó)古陶瓷圖典》中記載“筆筒,文房用具,插放毛筆之用,始見于宋,流行于清,器型似筒狀。宋代筆筒口徑較小,傳世不多” 。另?yè)?jù)明代文獻(xiàn)《天水冰山錄》載,查抄權(quán)相嚴(yán)嵩家產(chǎn)之清單上,赫然列有牙廂(鑲)棕木筆筒、象牙牛角筆筒、哥窯碎磁筆筒。故此,瓷質(zhì)筆筒最早可追溯至兩宋時(shí)期,這與宋代高度發(fā)達(dá)的社會(huì)文化氛圍和高超的治瓷水準(zhǔn)相吻合。而瓷質(zhì)筆筒的再次勃興,始于明代,盛行于清,并伴隨有清一代高度發(fā)達(dá)的陶瓷制作水平而臻于鼎盛。
清代的筆筒中,從存世的情況來看,瓷筆筒品種涉及青花、青花釉里紅、釉里紅、墨彩、五彩、粉彩、斗彩、單色釉等。其中,康熙的青花、雍正的墨彩和乾隆的粉彩筆筒,體現(xiàn)了各朝瓷器燒制的最高水平。從器型上看,清早期(順治、雍正、康熙),某些筆筒還保留了明代筆筒上下均略撇的特征, 清雍正時(shí)期,王朝初興,瓷制筆筒的生產(chǎn)也達(dá)到了鼎盛時(shí)期,不僅品種繁多,有青花、五彩、斗彩、釉里三彩、顏色釉等,而且裝飾圖案豐富,具有濃郁的生活氣息,裝飾紋樣有山水、人物、花卉、鳥獸或題寫詩(shī)詞歌賦等; 清中期后,筆筒多為直身圓筒。從紋樣看,有山水人物、花鳥、松鶴、百壽字等,但以山水人物故事為多,如虎溪相送、竹林七賢、春夜宴桃李園等。此夕池有少量的玉筆筒和象牙筆筒,這些筆筒大多通景,以深雕、鏤空和陰刻技法琢制山水人物等紋樣,人物與景色相配,紋飾精致,層次豐富,布局繁密,立體感強(qiáng)。
從形制上看,到了清朝,筆筒的形制也發(fā)生了較大的變化。清順治年間的筆筒一般體形較高,平底無釉,胎體厚重。到了清康熙年間,則體形略為降低,胎壁適中,底中央有一小圈下凹,涂白釉,凹圈外平坦,向外施一圈白釉,向內(nèi)邊的一圈則無釉。這種底形看上去似一玉璧形,所以,人們稱之為“壁足”。到了清雍正、乾隆以后,筆筒則變得胎體略寬,胎壁也略薄,其底也由“平底”、“壁足”改為“圈足”。 如此,筆筒從明末至清一直盛而不衰,成為古代文人墨客們案頭工具中不可替代的美器。
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