諸經(jīng)要略文

　　尊婆須蜜經(jīng)說。若為亡人設(shè)齋眾僧行食遍。即為亡人下食。若不作者亡人不得食吃。

　　地獄寶即經(jīng)說。齋家行食未遍出眾生食者。入截舌地獄。罪福決定經(jīng)云。伽葉論說。兩愿一處者。死作兩頭蛇遞相教示。大乘莊嚴(yán)論說。齋家佛盤上一顆一粒不許俗人。食食者得餓鬼報(bào)。亦云。通與蟲鳥吃。入佛境界經(jīng)說。若人食圣僧槃上食者。得無量罪。亦云。通與守護(hù)伽藍(lán)人及與蟲鳥吃。決定毗尼經(jīng)說。應(yīng)是齋家不問大小供養(yǎng)。佛盤上食不得食。上座應(yīng)如法處分。若不爾者得無量罪。問曰。購贖得否準(zhǔn)罪福決定經(jīng)。佛且不求科故無人堪。上座教云。獻(xiàn)佛及僧行之則得無犯。若不爾者千劫萬劫墮大地獄。師若不教亦招前殃?？v得人身九百萬歲在下賤中。生曰。藏經(jīng)云。寧可一日然九百頭牛莫說三寶師僧長短。其罪甚。寶集經(jīng)不空過。略說七。善提分亦名七寶泉。亦名七圣財(cái)。

　　蛤聽法得生天緣。出善見律毗婆抄要略。昔佛在世到膽婆國迦羅池邊。為眾說法。彼池中有一蛤。聞佛池邊說法之聲。即從池出入草根下聽佛說法。時(shí)有一人持杖放牛見佛在座為眾說法。即往佛所欲聽聞故以杖刺地。誤著蛤頭。即命終生忉利天。以福報(bào)故宮殿縱廣十二由旬。與諸天女娛樂受樂。生天已為聽法故得須陀洹果。

　　鳥聞比丘誦經(jīng)得生天緣。出賢愚經(jīng)　昔佛在世時(shí)有比丘林中誦經(jīng)。音聲雅好。有一鳥聞法。在樹而聽。時(shí)有獵師所射。命終生忉利天。面貌端政無有倫比。自識(shí)宿命。知因比丘見經(jīng)聽法得生此中。即持天花到比丘所。禮敬問訊。以天花香供養(yǎng)比丘。比丘且問知其委由。即命令座為其說法得須陀洹果。既得果已還歸天上。禽獸聽法尚獲宿報(bào)無量無邊。豈況于人信心聽法寧無善根。

　　鸚鵡聞?wù)f四諦得生天緣。出賢愚經(jīng)。昔佛在世時(shí)。舍衛(wèi)國中須長者信敬佛法。為僧壇越眾僧所須一切供給。須達(dá)家中有二鸚鵡。一名律捉。二名賒律提。稟性點(diǎn)慧解人言語。比丘見來先報(bào)家內(nèi)令出丞迎。阿難后時(shí)到長者家見鳥聰明。為說四諦苦集滅道。門前有樹。二鳥聞法飛向樹上。歡喜誦持夜在樹宿野貍所食。緣此善根生四王天忉利天等。如是七返受天已畢。來生人中出家修道得壁支佛果。一名曇摩。二名修曇摩。

　　謹(jǐn)檢大小乘經(jīng)。食胡?菜得惡趣報(bào)。大順經(jīng)云。食此菜者所生之處不得聞經(jīng)佛法。華報(bào)經(jīng)云。食此菜者生生之處不睹諸佛被八增疾。天畔經(jīng)云。若誤食此菜不生悔。長劫處阿鼻地獄無有出期。若故食者不通懺悔。大集經(jīng)云。此菜者是天魔波旬變身作千年媚狐尿處因生此菜。食者能滅道。設(shè)今生不諸經(jīng)典來生決定。能厭圣教作外道一闡提。世間一切罪極不過五逆盜常住物。此不通懺悔。若對(duì)吃胡?人五逆盜常住僧物人吾即能救。吃胡?菜人自業(yè)深重厚吾不能救也。菩薩戒經(jīng)中蘭蔥是也。食者結(jié)業(yè)罪。龍樹論云。若人食胡?入佛塔中墮大地獄。具足十劫受大極苦花報(bào)。作穢糞中經(jīng)無量劫。五明論云。食此菜者令人散亂失于正定。鬼神得便多非命所墮無間獄。尊者婆須蜜識(shí)其弟子婆眉多言。汝宜護(hù)正法道引群生。便佛種不斷乃真出家。汝當(dāng)勤精進(jìn)。將來無食胡?五辛酒肉。則十重戒自然清凈現(xiàn)世證果。若人食胡?菜者?？v齋戒具足死墮守廁中。神中功令斷之。

　　勸僧以俗守巖壇　　莫吃胡?觸佛顏
　　薩埵投岸由自辨　　菜中間擇有何難

　　修四正勤。一惡法未生方便令不生。二惡法已生方便令除斷。三善法未生方便令生。四善法已生方便令增長。惡從心出還從心滅。善從心生還從心長。當(dāng)勤心觀察此四種法。

　　修四無量心。一修慈心。念一切眾生欲與其樂。思惟作無量衣食等物施與眾生怨親平等。皆以土樂是名修慈。二修悲心。念一切眾生欲拔其苦。此名修悲心。三修喜心。念一切眾生。若修善者我悉贊善。若造惡者勸令斷惡。當(dāng)遇惡揚(yáng)善。四修舍心。于一切眾生皆悉平等不見怨親等。同空法也。

　　修六妙行。一識(shí)不與色觀(系心不染著眼妙行明者青黃朱)二耳不著聲。三鼻不染香。四舌不含味。五身不著細(xì)滑等。六意不思惟惡法。

　　四恩者。一父母恩。能生己身得有今日。二師僧恩。生我法身以法施我。三國王恩。救我課沒水土草木常以施我。四檀越恩。供給衣食濟(jì)我身命。

　　四輩檀越。一天輩天廚甘露獻(xiàn)出家。二龍輩牛鹿獻(xiàn)乳猿猴。