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昆曲普及,也許只是一場(chǎng)盛大的愛情意淫

 九日?qǐng)D書1976 2015-03-26


對(duì)于大部分人而言

尤其是年輕人一說起昆曲

最先想到的久遠(yuǎn)一點(diǎn)的是湯顯祖

而現(xiàn)代的當(dāng)屬白先勇了

當(dāng)然,也會(huì)不約而同的說出《牡丹亭》

基本上對(duì)于昆曲的認(rèn)識(shí)也就是如此soso了

是的,昆曲和其他古老的藝術(shù)一樣

正在頻臨消失的邊緣

請(qǐng)問

我們的中國(guó)古文化

有哪些沒有在頻危的邊緣掙扎的

請(qǐng)舉手

▲昆曲《梁?!?/span>

| 前世今生 |

那我們先來說說昆曲的前生今世吧。

昆曲在明朝中葉至清代中葉獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷近300年,堪稱戲曲屆的鼻祖。絕對(duì)是祖師爺級(jí)別的N次方,其他劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,什么湘劇、川劇、贛劇、桂劇、越劇、閩劇等,都受到過昆曲多方面哺育和滋養(yǎng)。

因此,昆曲有“百戲之祖”“百戲之師”“中國(guó)戲曲之母”的雅稱。京劇那就更別說了。在2001年還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
▲《游園驚夢(mèng)》沈豐英、沈國(guó)芳

昆曲是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種,擁有一整套“載歌載舞”的嚴(yán)謹(jǐn)表演形式,是中國(guó)漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果,在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上、甚至服裝史上占有重要的地位。

▲昆曲的舞美

| 舞蹈 |

以它的舞蹈來說,可以說是兼收并蓄,多方吸收和繼承了古代民間舞蹈、宮廷舞蹈的傳統(tǒng),通過長(zhǎng)期舞臺(tái)演出實(shí)踐,積累了豐富的說唱與舞蹈緊密結(jié)合的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造出許多偏重于描寫的舞蹈表演。而它的服裝和當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的穿著很相似,戲服是當(dāng)時(shí)時(shí)尚流行方向標(biāo),或者說昆曲舞臺(tái)也是當(dāng)時(shí)的大T臺(tái)。


▲昆曲的頭面

| Fashion |

每次演出都是一場(chǎng)fashion秀。高出現(xiàn)在豪門高定幾條街。戲服在刺繡、盤扣上十分考究,在運(yùn)線走針上都有精確的角度和講究,顏色上也不是土豪范的艷麗,而是雅致。并給予了人性足夠的尊重,即使書童、丫鬟穿的也不會(huì)粗糙、低俗。


| 湯顯祖 |

說到昆曲,有個(gè)人物不能越過,那就是前面提到的湯顯祖。那個(gè)時(shí)代,英國(guó)有著名的莎士比亞,我們有湯顯祖。大師都是如此默契,他們雖然不是同年同日生,但是他們?cè)谕荒耆ナ?616年。就在歐洲為朱麗葉與羅密歐灑淚的時(shí)候,湯顯祖的《牡丹亭》也是暢銷熱播劇,而“生者可以死,死者可以生”的理想愛情觀即使在現(xiàn)代,也把很多人如癡如醉。


▲昆曲 《浣紗記》

昆曲曲文秉承了唐詩(shī)、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng),曲牌則有許多與宋詞元曲相同。所以,造就了一批大家,除了湯顯祖以外,還有洪升、孔尚任、李玉、李漁等?!赌档ねぁ贰堕L(zhǎng)生殿》《桃花扇》《浣紗記》《寶劍記》《鳴鳳記》《義俠記》《風(fēng)箏誤》等,都是令人拍案叫絕的作品。

▲昆曲《游園驚夢(mèng)》

▲ 昆曲《桃花扇》

▲北昆,暢合園。牡丹亭·游園,邵天帥

| 落寞 |

遺憾的是,到了清代中葉,昆曲開始走向衰微。大家都知道,大部分戲曲是有錢有閑階層的產(chǎn)物,而昆曲也不例外。它的興盛與當(dāng)時(shí)士大夫的生活情趣、藝術(shù)趣味是一脈相承的。他們的閑適生活和對(duì)空靈境界的追求,賦予了昆曲節(jié)奏舒緩、意境曼妙的品格,加上士大夫的那顆脆弱又敏感的小心肝,使得昆曲在音樂、唱腔上又顯示出無盡的惆悵和纏綿。

可是,到了清乾隆時(shí)期,市民階層崛起,舒緩、惆悵的風(fēng)格顯然與他們格格不入,即使士大夫們也開始務(wù)實(shí)起來。再加上清政府頒布的禁止官員擁有家庭戲班的禁令,使昆曲失去了最后也是最重要的社會(huì)基礎(chǔ),于是,昆曲逐漸走向衰落。

歷史到了今天,即使不說大家也能猜測(cè)到,昆曲已經(jīng)岌岌可危。在全民淘寶的年代,昆曲的從藝人員只剩下600人了。專家認(rèn)為,當(dāng)務(wù)之急是搶救現(xiàn)有劇目和文獻(xiàn)資料,首先要對(duì)全國(guó)中老年藝術(shù)家的拿手劇目進(jìn)行錄音錄像,對(duì)珍貴的昆曲文獻(xiàn)、演出腳本、曲譜和圖片進(jìn)行搜集整理。同時(shí),還要想辦法與時(shí)代接軌,融入現(xiàn)代元素,比如現(xiàn)代化的舞臺(tái)處理等等。


▲《牡丹亭》, 白先勇一生的夢(mèng)

| 白先勇 |

在這方面,白先勇老先生功不可沒。他集合兩岸三地一流的創(chuàng)意設(shè)計(jì)家,聯(lián)手打造青春版《牡丹亭》先后在臺(tái)灣、香港、蘇州、北京、上海等地上演,場(chǎng)場(chǎng)爆滿。就在今年3月5號(hào)—7號(hào)江蘇省蘇州昆劇院青春版《牡丹亭》(上、中、下本)還在國(guó)家大劇院演出。

曾笑稱自己是昆曲義工的白先勇,為了讓更多的人欣賞昆曲的魅力,精心打造《牡丹亭》,并在校園進(jìn)行公益演出,為昆曲爭(zhēng)取了更多的年輕觀眾,這也是昆曲藝術(shù)存續(xù)的肥沃土壤。白先勇老先生說,“希望看過這些(昆曲)的年輕人,在他們心中播下那么一個(gè)種子,有一天他們可能也來制作昆曲,也成為昆曲的推廣人,或者是至少成為昆曲的忠實(shí)觀眾”。

本文圖片均來自網(wǎng)絡(luò)

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