□梅劉柯

　　全面推進依法治國，一個重要的方面就是培養(yǎng)全體社會成員尊法守法的自覺，在全社會形成尊法守法的風(fēng)尚。然而，如果我們詢問那些不守規(guī)矩過馬路者，為什么“湊夠一撥人就走，不管紅燈綠燈”？得到的答案卻不是“不知道交通法規(guī)”，而是“習(xí)慣了”、“大家都這樣”、“為了省時間”、“反正交警管不過來”之類。這從反面印證了盧梭的那句名言，“一切法律中最重要的法律，既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！币舱f明尊法守法目前還沒有真正成為人們內(nèi)心深處的自覺，全民法治觀念有待進一步增強。

　　何謂自覺？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“自己有所認識而覺悟”。從實際情況來看，自覺是自愿的基礎(chǔ)，決定著一個人的行為模式和選擇，是一切道德和法制規(guī)范得以落實的重要認識基礎(chǔ)和前提。在這方面，“許衡不食無主之梨”就是一個生動的例子。宋元之際，世道紛亂，許衡和很多人一起逃難。當(dāng)時正值盛夏，天氣炎熱，加上長途奔波，眾人口渴難耐。經(jīng)過河陽時，路邊恰好有一棵梨樹，樹上結(jié)滿了梨子，大家都爭先恐后地去摘梨解渴，只有許衡一人端正坐在樹下，動也不動。有人覺得奇怪，便問：“你怎么不摘梨解渴？”許衡回答：“不是自己的梨，哪能去摘？”那人嘲笑地說：“世道這么亂，梨哪還有主人！”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。”

　　許衡不食無主之梨，是因為其內(nèi)心深處對“一毫不義不受也”這一道德的自覺堅守，而那些爭先恐后的摘梨者則恰恰相反。以此對照現(xiàn)實，行人如果能自覺將交通法規(guī)視為“心中之主”，形成“雖一毫違法而不為”的自覺，那么即使是深夜獨行，也會在紅燈前停下自己的腳步；反之，就算在白天，也會視紅燈如無物，“湊夠一撥人就走”。

　　真正管用、有效的法律，都是每一個公民都銘刻在心、自覺遵守的法律。大量事實證明，如果不能真正將法治精神銘刻于心，做到觀念里有法，那么即使法律條文制定得再嚴(yán)密，恐怕也會有人想方設(shè)法鉆空子、找漏洞、打“擦邊球”；如果不能將尊法守法內(nèi)化為思想自覺，那么即使有再多的執(zhí)法人員，恐怕也管不過來那些隨意不尊法守法的行為。從這個角度講，如何讓每一個人都樹立起牢固的法治意識，時時、處處、事事自覺尊法守法，是我們必須回答好的課題。

　　“規(guī)章只不過是穹隆頂上的拱梁，而唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個穹隆頂上的不可動搖的拱心石?！蹦壳?，當(dāng)越來越完備的法制搭建起法治的拱梁，我們要做的就是讓法治成為一種風(fēng)尚。而形成這種風(fēng)尚最微觀卻最重要的基礎(chǔ)，則是我們每個人的內(nèi)心都有尊法守法的自覺，都能像許衡不食無主之梨一樣，不為解一時之難、紓一時之困而違背法治這個“心中之主”。讓我們共同努力，用尊法守法的自覺，構(gòu)建起無比堅固的法治“拱心石”。