張大千自己曾謙虛地說(shuō)過(guò)，他不敢說(shuō)自己最能欣賞女人的美，他只是在觀察、欣賞美麗的女人以搜求畫(huà)稿時(shí)，比別人更仔細(xì)、更留心罷了。俗話說(shuō)，畫(huà)家的作品總蘊(yùn)含著他某個(gè)時(shí)間段的心態(tài)、感情和理念，而張大千女性題材畫(huà)作的呈現(xiàn)就有著以下兩方面的不同。

　　一、世俗美艷

　　張大千對(duì)于世俗之美有著獨(dú)特的表達(dá)，他在傳統(tǒng)仕女畫(huà)上達(dá)到了一種極致，在總結(jié)前人基礎(chǔ)上，揉入了自己豐富的感性經(jīng)驗(yàn)。不得不說(shuō)，張大千是位非常注重世俗享受的人，他一點(diǎn)也不吝嗇對(duì)于美人的表現(xiàn)。大千早期仕女畫(huà)學(xué)唐寅、改琦、費(fèi)丹旭一路，表現(xiàn)形式為明清以來(lái)那種削瘦、病態(tài)、柔弱之美。敦煌之行后，他筆下仕女形象有較大變化：體態(tài)更為健美，體量改小巧而變高大。所以能入他畫(huà)中的美女，當(dāng)真是絕對(duì)美極了的。

蕃女掣龐圖

　　20世紀(jì)30年代在北平時(shí)，張大千和梅蘭芳是相互欣賞的好友，梅蘭芳曾請(qǐng)教大千教他如何畫(huà)美人，大千當(dāng)即回答：“你自己就是一個(gè)最標(biāo)準(zhǔn)的美人，你只要把你戲臺(tái)上的各種樣子畫(huà)下來(lái)就行了，千萬(wàn)不用再參照別的樣子了。”梅蘭芳上妝后的臉譜及身段更被張大千認(rèn)為“渾身都是畫(huà)稿子”。因?yàn)檫@種臉譜和身段凝結(jié)了唐宋以來(lái)古人們審美的全部精華。

　　對(duì)于外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)女人鳳眼好看的審美認(rèn)識(shí)，張大千自有一番見(jiàn)解：“其實(shí)大家都弄錯(cuò)了，鳳眼并不是像我們四川人所說(shuō)的'絲毛綢子上拉了一道口子’那樣的細(xì)長(zhǎng)，所謂鳳眼是指女人的眼神要溫柔，不要瞪大眼睛，顯得一副兇相?！笨赡苤挥写髱煵拍苋绱巳肽救值赝高^(guò)狹義上的“鳳眼”形狀，以眼神的種種流盼說(shuō)出真正的“鳳眼”含義。

執(zhí)扇仕女圖

　　如美人的臉要“三白臉”才好看，也就是額頭、鼻子和下顎是白的，這樣才能襯托出臉頰的紅潤(rùn)和健康。這種認(rèn)知很符合自然美的原則，顏色的深淺會(huì)突出臉形的輪廓，中國(guó)人的輪廓大都顯得扁平，而“三白臉”正好表現(xiàn)出了線條輪廓的對(duì)比度，當(dāng)然就顯得美。因此戲妝便尤其突顯出這個(gè)特點(diǎn)來(lái)。

柳蔭仕女圖

魚(yú)籃大土像

　　五官之外便是人的身材，一個(gè)美人的高矮胖瘦該如何定下標(biāo)準(zhǔn)呢？張大千認(rèn)為以中國(guó)人的審美習(xí)慣來(lái)看，并沒(méi)有特別的偏愛(ài)“胖子”或“瘦子”。所謂“環(huán)肥燕瘦”的典故強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是“骨肉勻停”，勻稱(chēng)就是美。

蕉蔭仕女圖

唐妝仕女圖

　　國(guó)畫(huà)中的美人穿的都是古裝，飄逸輕盈，因?yàn)楣糯说囊路胁蕩?、有水袖、有流暢的線條美，因此入畫(huà)。而時(shí)裝本身總在變，所以時(shí)裝的美都是暫時(shí)的，便有過(guò)時(shí)之說(shuō)，因此不容易入畫(huà)。張大千說(shuō)衣服穿得一臃腫，人就不美了。所以棉襖是入不得畫(huà)的。

雙美圖

三美圖

拈花仕女圖

《芭蕉仕女圖》

　　二、莊嚴(yán)圣潔

　　在敦煌三年苦行僧似的生活，讓他近距離接觸到了佛教藝術(shù)的魅力，敦煌之行對(duì)于張大千的藝術(shù)生涯有著重要影響。他一生創(chuàng)作了數(shù)量巨大的佛教人物形象，除臨摹敦煌壁畫(huà)之外，各類(lèi)水墨觀音，天女、神女的形象，無(wú)不滲透著大千追求佛教圣潔悲慈的一面。在他筆下，這類(lèi)人物被刻畫(huà)得高高在上，不食人間煙火，透著圣潔的光環(huán)，讓人覺(jué)得“神”應(yīng)該就是那個(gè)樣子。

水墨觀音圖

神女圖

吉祥天女圖

　　張大千在敦煌臨摹壁畫(huà)時(shí)，看到唐朝人畫(huà)女人時(shí)，不論丫頭、還是太太，都把手畫(huà)得細(xì)膩傳神，絕不偷懶。古人的治藝嚴(yán)謹(jǐn)讓張大千欽佩之余更感身受鞭策，因此也練就了畫(huà)手的絕活。梅蘭芳也是個(gè)對(duì)美精益求精的人，除了臉和身材外，手是僅次于眼睛的傳遞情感最重要的工具。中國(guó)畫(huà)中有“畫(huà)人難畫(huà)手，畫(huà)樹(shù)難畫(huà)柳，畫(huà)獸難畫(huà)狗”的說(shuō)法。道出畫(huà)手的難度。

仕女四屏圖

白衣觀音圖

　　臺(tái)灣的著名影星林黛不僅長(zhǎng)得美麗，還生就一雙纖細(xì)柔美的手，但一般人只注意到她的美麗面容而把那雙美手忽略了。張大千便在畫(huà)給林黛的肖像畫(huà)上著意畫(huà)出那只手的百轉(zhuǎn)柔情來(lái)，讓林黛自己都大為喜愛(ài)，還因此特地去照相館拍了張突出手指線條的照片?？上廊嗣\(yùn)多舛，后來(lái)因情自殺，讓遠(yuǎn)在國(guó)外的張大千很是震驚與惋惜。

　　張大千自己的手不太好看，手指又粗又短，皮膚也稍黑些，但就是這樣一雙像經(jīng)常勞作人的手卻畫(huà)出了無(wú)數(shù)美輪美奐的作品。而跟隨張大千的女人們則無(wú)一例外都有一雙漂亮的纖手。楊宛君的手尤其美，令張大千心動(dòng)。

荷花屏風(fēng)美女

　　楊宛君不僅容貌美麗，而且心胸大度，很明事理。娶了楊宛君后，張大千畫(huà)了不少以她為模特的仕女圖，張大千去哪兒游歷都喜歡帶著她，她的個(gè)性中很有些落落大方的男孩兒氣，婚后她把兩條長(zhǎng)辮剪成短發(fā)，有時(shí)故意穿男子的長(zhǎng)衫，與張大千并肩走，后面的人猛一看真以為是個(gè)男子呢。惹得她和張大千開(kāi)心地大笑。

仕女擁衾圖

　　蘇東坡是張大千最欣賞的一位詩(shī)人，也是張大千除了本人的自畫(huà)像外畫(huà)得最多的一個(gè)男性形象。在張大千的人物畫(huà)里，多以女性居多，一個(gè)重要原因是張大千認(rèn)為男人不如女人“美”，不如女人“入畫(huà)”。在他眼里看來(lái)，這世上夠得上“奇”的男人實(shí)在太少，所以他有“眼中恨少奇男子，腕底偏多美婦人”之句。