韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》

　　押陌韻

今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。

欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡。

詞句注釋

寄：寄贈(zèng)。全椒：今安徽省全椒縣，唐屬滁州。

郡齋：滁州刺史衙署的齋舍。山中客：指全椒縣西三十里神山上的道士。

澗：山間流水的溝。束：捆。荊薪：雜柴。白石：《神仙傳》云：“白石先生者，中黃丈人弟子也，常煮白石為糧，因就白石山居，時(shí)人故號(hào)曰白石先生?！贝酥干街械朗科D苦的修煉生活。

瓢：將干的葫蘆挖空，分成兩瓣，叫做瓢，用來(lái)作盛酒漿的器具。風(fēng)雨夕：風(fēng)雨之夜。

空山：空寂的深山。行跡：來(lái)去的蹤跡。

 評(píng)注

《彥周詩(shī)話(huà)》：

“落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡?！睎|坡用其韻曰：“寄語(yǔ)庵中人，飛空本無(wú)跡?！贝朔遣挪淮?，蓋絕唱不當(dāng)和也。

《容齋隨筆》：

韋應(yīng)物在滁州，以酒寄全椒山中道士，作詩(shī)云云。其為高妙超詣，固不容夸說(shuō)，而結(jié)尾兩句，非復(fù)語(yǔ)句思索可到。

《韋孟全集》：

劉云：其詩(shī)自多此景意，及得意如此亦少。妙語(yǔ)佳言，非人意想所及。

《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：

全首無(wú)一字不佳，語(yǔ)似沖泊，而意興獨(dú)至，此所謂“良工心獨(dú)苦”也。

《唐詩(shī)歸》：

鐘云：此等詩(shī)妙處在工拙之外。

《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：

周敬曰：通篇點(diǎn)染，情趣恬古。一結(jié)出自天然，若有神助。

《唐風(fēng)定》：

語(yǔ)語(yǔ)神境。作者不知其所以然，后人欲和之，知其拙矣。

《唐詩(shī)別裁》：

化工筆，與淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，妙處不關(guān)語(yǔ)言意思。

《繭齋詩(shī)談》：

無(wú)煙火氣，亦無(wú)云霧光，一片空明，中涵萬(wàn)象。

《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：

妙?yuàn)Z化工（末句下）。

《唐賢清雅集》：

東坡所謂“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊，”正指此種。

《王闿運(yùn)手批唐詩(shī)選》：

超妙極矣，不必有深意。然不能數(shù)見(jiàn)，以其通首空靈，不可多得也。

《峴傭說(shuō)詩(shī)》：

《寄全椒山中道士》一作，東坡刻意學(xué)之而終不似。蓋東坡用力，韋公不用力；東坡尚意，韋公不尚意，微妙之謂也。

《唐宋詩(shī)舉要》：

一片神行。

《超純齋詩(shī)詞》：

白石：道家有“煮五石英法”，在齋戒后的農(nóng)歷九月九日，將薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水和白石英放進(jìn)鍋里煮。

【簡(jiǎn)析】：

詩(shī)人因郡齋嚴(yán)寒，而突然念及住在山中的友人（道士），當(dāng)然比郡齋更加寒冷。只是他的行蹤，似空山落葉，無(wú)法尋訪。全詩(shī)寫(xiě)得情深意遠(yuǎn)。

【注解】：

1、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。

2、白石：這里借喻全椒道士，說(shuō)他生活的清苦。

【評(píng)析】：這首寄贈(zèng)詩(shī)，是透露對(duì)山中道士的憶念之情。首句既寫(xiě)出郡齋之“冷”，更是寫(xiě)詩(shī)人心頭之“冷”。再寫(xiě)道士在山中苦煉修行，想送一瓢酒去，好讓老友在秋風(fēng)冷雨的夜中，得以安慰，又怕落葉滿(mǎn)山，尋不到他。

全詩(shī)語(yǔ)言平淡無(wú)奇，然感情跳蕩反復(fù)，形象鮮明自然?！奥淙~滿(mǎn)空山，何處尋行跡”句，也確是詩(shī)中絕唱。宋蘇東坡頗愛(ài)此詩(shī)，并刻意學(xué)之，步其韻為之“寄語(yǔ)庵中人，飛空本無(wú)跡”。然終不如韋應(yīng)物之句?！对S彥周詩(shī)話(huà)》評(píng)“此非才不逮，蓋絕唱之不當(dāng)和也。”

《寄全椒山中道士》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的作品。此詩(shī)抒寫(xiě)秋風(fēng)秋雨之夕，詩(shī)人懷念山中的一位道士，想攜酒去安慰老友又無(wú)從尋覓的惆悵之情，寄托了詩(shī)人深摯的情愫和淡遠(yuǎn)的情趣。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，平淡無(wú)奇，然感情跳蕩反復(fù)，形象鮮明自然，情味幽遠(yuǎn)。此詩(shī)作于公元783年（唐德宗建中四年）或公元784年（興元元年）秋日。安史之亂后，玄宗奔蜀，韋應(yīng)物立志讀書(shū)，進(jìn)士及第，官至洛陽(yáng)丞，后被迫辭職后又任滁州刺史。此詩(shī)創(chuàng)作正值作者在滁州刺史任上。

《唐詩(shī)鑒賞辭典》：

這首詩(shī)乍看無(wú)甚驚人之句，好象一潭秋水，冷然而清，頗有陶淵明的風(fēng)格，向來(lái)被稱(chēng)為韋詩(shī)中的名篇。有人說(shuō)它“一片神行”，有人說(shuō)是“化工筆”（見(jiàn)高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》），評(píng)價(jià)很高。

題目叫《寄全椒山中道士》。既然是“寄”，自然會(huì)吐露對(duì)山中道士的憶念之情。但憶念只是一層，還有更深的一層，需要細(xì)心領(lǐng)略。

詩(shī)的關(guān)鍵在于那個(gè)“冷”字。全詩(shī)所透露的也正是在這個(gè)“冷”字上。首句既是寫(xiě)出郡齋氣候的冷，更是寫(xiě)出詩(shī)人心頭的冷。然后，詩(shī)人由于這兩種冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在這寒冷氣候中到澗底去打柴，打柴回來(lái)卻是“煮白石”。葛洪《神仙傳》說(shuō)有個(gè)白石先生，“嘗煮白石為糧，因就白石山居?！边€有道家修煉，要服食“石英”。明乎此，那么“山中客”是誰(shuí)就很清楚了。

道士在山中艱苦修煉，詩(shī)人懷念老友，想送一瓢酒去，好讓他在這秋風(fēng)冷雨之夜，得到一點(diǎn)友情的安慰。然而再進(jìn)一層想，他們都是逢山住山、見(jiàn)水止水的人，今天也許在這塊石巖邊安頓，明天呢，恐怕又遷到別一處什么洞穴安身了。何況秋天來(lái)了，滿(mǎn)山落葉，連路也不容易找，他們走過(guò)的腳跡自然也給落葉掩沒(méi)了，那么，到何處去找這些“浮云柳絮無(wú)根蒂”的人呢？

詩(shī)雖淡淡寫(xiě)來(lái)，卻使人覺(jué)得詩(shī)人情感上的種種跳蕩與反復(fù)。開(kāi)頭，是由于郡齋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他們，終于又覺(jué)得找不著他們而無(wú)可奈何；而自己心中的寂寞之情，也終于無(wú)從消解。

詩(shī)人描寫(xiě)這些復(fù)雜的感情，都是通過(guò)感情和形象的配合來(lái)表現(xiàn)的?！翱S冷”兩句抒寫(xiě)，可以看到詩(shī)人在郡齋中的寂寞?！笆G薪”、“煮白石”是一種形象，這里面有山中道人的種種活動(dòng)。“欲持”和“遠(yuǎn)慰”又是一種感情抒寫(xiě)?！奥淙~空山”卻是另一種形象了，是秋氣蕭森、滿(mǎn)山落葉、全無(wú)人跡的深山。這些形象和情感串連起來(lái)，便構(gòu)成了情韻深長(zhǎng)的意境，很耐人尋味。

這首詩(shī)，看來(lái)象是一片蕭疏淡遠(yuǎn)的景，啟人想象的卻是表面平淡而實(shí)則深摯的情。在蕭疏中見(jiàn)出空闊，在平淡中見(jiàn)出深摯。這樣的用筆，就使人有“一片神行”的感覺(jué)，亦就是形象思維的巧妙運(yùn)用。

蘇東坡很愛(ài)這首詩(shī)?！对S彥周詩(shī)話(huà)》載：“韋蘇州詩(shī)：‘落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡？’東坡用其韻曰：‘寄語(yǔ)庵中人，飛空本無(wú)跡?！朔遣挪淮?，蓋絕唱不當(dāng)和也?！笔┭a(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》也指出：“《寄全椒山中道士》一作，東坡刻意學(xué)之而終不似。蓋東坡用力，韋公不用力；東坡尚意，韋公不尚意，微妙之詣也?！边@便是自然和造作的分別。韋應(yīng)物這首詩(shī)，情感和形象的配合十分自然，所謂“化工筆”，也就是這個(gè)意思。

（劉逸生）

詩(shī)人在風(fēng)雨之夜想起友人，想帶著酒去拜訪，可見(jiàn)兩人的深厚友情。而滿(mǎn)山落葉，恐不能相遇，只能寄詩(shī)抒情，又流露出淡淡的惆悵。全詩(shī)淡淡寫(xiě)來(lái)，卻于平淡中見(jiàn)深摯，流露出詩(shī)人情感上的種種跳蕩與反復(fù)。開(kāi)頭，是由郡齋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，終于又覺(jué)得找不著他們而無(wú)可奈何。而自己的寂寞之情，也就無(wú)從排解。

這首詩(shī)，看來(lái)像是一片蕭疏淡遠(yuǎn)的景，啟人想象的卻是表面平淡而實(shí)則深摯的情。在蕭疏中見(jiàn)出空闊，在平淡中見(jiàn)出深摯。這樣的用筆，就使人有“一片神行”的感覺(jué)，也就是形象思維的巧妙運(yùn)用。韋應(yīng)物這首詩(shī)，情感和形象的配合十分自然，所謂“化工筆”，也就是這個(gè)意思。

郡齋（郡齋）　　拼音：jùn zhāi

郡守起居之處。 唐 白居易 《秋日懷杓直》詩(shī)：“今日郡齋中，秋光誰(shuí)共度？” 唐 李商隱 《華州周大夫宴席》詩(shī)：“郡齋何用酒如泉，飲德先時(shí)已醉眠。” 清 趙翼 《鎮(zhèn)安土俗》詩(shī)：“城中屋少惟官廨，墻上山多逼郡齋?！?/div>