編者按：39期中國金幣雜志出版發(fā)行了，其中一篇文章介紹了著名設(shè)計師王福德先生的一些故事。其中建國三十周年金幣的設(shè)計和生產(chǎn)軼事，讓我們對中國貴金屬紀(jì)念幣的誕生了發(fā)展多了一份了解，也對那一代設(shè)計師、生產(chǎn)者有了更多的敬意。

王福德，沈陽造幣有限公司設(shè)計師。他曾參與了新中國首套貴金屬紀(jì)念幣的創(chuàng)作，有著深厚的科班功底以及豐富的一線經(jīng)驗，這些為他形成具有時代特征的設(shè)計風(fēng)格奠定了堅實的基礎(chǔ)。從業(yè)40余載，他的多項錢幣設(shè)計作品在國內(nèi)外硬幣評選中獲得大獎。而作為一位低調(diào)、質(zhì)樸的前輩，他通過本文跟我們分享了很多故事與經(jīng)驗。

小時候，由于母親對繪畫與刺繡非常喜愛，我也深受影響，對繪畫充滿興趣，并且有多幅兒童畫在上海市宋慶齡基金會主辦的全國性期刊《兒童時代》上發(fā)表。1958年，我順利地考上了魯迅美術(shù)學(xué)院附中。記得第一次上課時老師對我們說，你們小小的年紀(jì)，能夠受到專業(yè)的美術(shù)教育，一定要珍惜上學(xué)這段美好的時光，好好學(xué)，希望你們將來都能成為畫家。老師的話讓我確立了自己的職業(yè)目標(biāo)，我要成為一名專業(yè)畫家?？吹礁吣昙壨瑢W(xué)畫得好，我非常羨慕，也想像他們一樣，甚至超過他們。于是我開始勤學(xué)苦練，總是身帶一個小本子，走到哪兒畫到哪兒，一有時間就出去寫生。當(dāng)時我們有五個小伙伴，每天都出去畫水彩寫生、畫速寫，沒有一天間斷。后來我們五人全都考入魯迅美術(shù)學(xué)院和中央戲劇學(xué)院。從那時起，繪畫就成為我一生中非常崇高的理想。

在老師的引導(dǎo)與激勵下，我確立了自己的職業(yè)目標(biāo)，立志成為一名專業(yè)畫家，并勤學(xué)苦練，只爭朝夕。1961年，我如愿考上了魯迅美術(shù)學(xué)院版畫系。那時，我們班只有9個人，8年時間我都是在魯美度過。那里有自由的學(xué)習(xí)氛圍，有眾多的名師指點，令我吸收了豐富的藝術(shù)養(yǎng)料，繪畫也由當(dāng)初的愛好變成了我的專長。

畢業(yè)后的1968年，我有幸被分配到沈陽造幣廠（現(xiàn)沈陽造幣有限公司）工作。當(dāng)時，沈陽造幣廠的制模車間規(guī)模很小，設(shè)計、雕刻人員只有兩位老師傅，車間設(shè)備大部分都是陳舊的日偽時期的老設(shè)備。造幣制模主要的設(shè)備只有兩臺臥式雕刻機(jī)、一臺整流器、一個電鍍槽，石膏型上的文字多半是由我們手工制作完成的，模具的加工設(shè)備也很簡陋。當(dāng)時雖然艱苦，但能夠在生產(chǎn)一線與專業(yè)師傅交流學(xué)習(xí)，為我之后的設(shè)計雕刻工作，打下了堅實的基礎(chǔ)。

1979年，我迎來了職業(yè)發(fā)展的春天。國務(wù)院授權(quán)中國人民銀行開始鑄造發(fā)行金銀紀(jì)念幣。當(dāng)時發(fā)行的“中華人民共和國成立30周年”紀(jì)念幣，是新中國首套貴金屬紀(jì)念幣，設(shè)計稿采用征稿的形式，除造幣系統(tǒng)外，還通過上海有關(guān)部門，在一定范圍內(nèi)向美術(shù)界人士征稿。我設(shè)計的天安門宮燈、國徽，入選設(shè)計稿并最終被采用。我有幸負(fù)責(zé)其中一枚以天安門為主題圖案的紀(jì)念幣的雕刻工作。

單純、簡潔是建國30周年紀(jì)念幣的主要藝術(shù)特征。金幣圖案中的建筑形象大氣、莊嚴(yán)、挺拔、簡練，蘊(yùn)含了當(dāng)時中國的國家力量，涌動著頌揚(yáng)新中國的主旋律，樸素而真摯，單純簡潔的構(gòu)圖，體現(xiàn)出深厚的時代使命感。

當(dāng)時考慮到，圖案中如果只有天安門，那就是一般的北京風(fēng)景，不太能表現(xiàn)出新中國成立30周年的喜慶主題。基于構(gòu)圖豐富和均衡的考慮，我又增加了宮燈、華燈等元素，并加了燈光的光線來烘托國慶30周年的喜慶氣氛。宮燈與路燈相互呼應(yīng)，又虛實結(jié)合，體現(xiàn)著古典與現(xiàn)代的融合。在形成終稿前，我繪了很多實驗小稿，不斷推敲、不斷自我否定。當(dāng)時的想法是，第一，凡是我們國家的喜慶主題都離不開宮燈，一有重大節(jié)日，必定要把天安門廣場的宮燈掛出來，所以我第一想法就是宮燈必須要有。第二，天安門城樓的形象不能用正面，一是正面過于呆板，二是宮燈和天安門缺乏層次，不好安排。第三點考慮到華燈必須有，因為圖案中缺乏現(xiàn)代元素，華燈就有現(xiàn)代元素在里面，不可缺失。另外一點特別重要，就是紅燈照的光線在畫面里又起到了均衡構(gòu)圖的作用，還彰顯了喜慶氣氛。光線貫穿著整個畫面，為靜景中增加了動感，將整個畫面豐富起來。

建國30周年這套紀(jì)念幣，它雖然簡潔，但是大氣、莊重，在香港發(fā)行以后，受到很多收藏家和錢幣愛好者的追捧。這套紀(jì)念幣在發(fā)行后，榮獲了紀(jì)念幣首創(chuàng)獎，載入中國現(xiàn)代貴金屬紀(jì)念幣的史冊。

我國貴金屬紀(jì)念幣中，首枚榮膺國際大獎的是1982中國壬戌（狗）年紀(jì)念銀幣，曾榮獲1984年克勞斯世界硬幣大賽中的“最佳克朗幣”獎。這套紀(jì)念幣和其他紀(jì)念幣有所不同的是，《立犬圖》不是畫家原來的名作，而是我們專門邀請劉繼卣先生為壬戌狗年特別繪制的。考慮到貴金屬幣的雕刻特點，畫家選用立犬屈腿回首的形體，以突出其動感。但金銀材質(zhì)截然不同于紙質(zhì)，制作工藝特點不同，最終成品效果也將與中國畫相差甚遠(yuǎn)。因此在圖稿設(shè)計上，我對畫家的筆墨技法做了一定調(diào)整，既要體現(xiàn)中國畫的氣韻，也要迎合貴金屬的鑄造工藝。具體創(chuàng)作中，我結(jié)合了西洋雕塑動物生理解剖的特征，在犬畫細(xì)部中，加入自己的理解。其中，我抓住了幾個要點：

第一，要把狗的神態(tài)，就是精氣神給表現(xiàn)出來。就像京劇的亮相動作一樣，要把它的神態(tài)抓住，賦予其生命力。第二，浮雕處理由繁化簡，把握整體與局部的關(guān)系，通過雕刻技法的轉(zhuǎn)換，進(jìn)一步分出主次，體現(xiàn)層次與細(xì)微。我把狗身上的毛發(fā)，分別采用三種方法來處理：一是它胸前的毛很多很豐厚，我采取分組的方法，突出主要的毛發(fā)，然后剔除零碎，避免瑣碎。為了照顧整體，需從分組中挑出主要的絨毛，將其梳理好。二是它腹部的毛比較短一些，在這里我要考慮的主要是處理好它的虛實關(guān)系，要整體地把握對象的特點。三是它尾部的毛，因為尾部的毛基本上不受形體的影響，你可以大膽地、淋漓盡致地發(fā)揮。所以通過這幾種毛的處理，最后把握整體效果，抓住其精氣神，這幅作品就完成了。第三，設(shè)計稿需簡練，但越精練的東西越要謹(jǐn)慎處理。劉繼卣先生的落款一定不要太突出，放到后面，字體選用行書，設(shè)計得比較小一些。幣值采用美術(shù)字，凸顯莊重，“壬戌”二字要有變化，用篆書就會顯得內(nèi)涵豐富，另外字體要大一些，前面的留白必須要有合適的字體來將它表現(xiàn)，把這個空間占有，這樣整個構(gòu)圖就均衡了，和后面天壇的圖案遙相呼應(yīng)，整體效果就出來了。

1985年，中國金幣總公司第一次在熊貓設(shè)計稿征集中采用競標(biāo)的方式。我設(shè)計的一枚“熊貓戲竹”的紀(jì)念幣圖稿，在競標(biāo)中入選。在這之前，熊貓已在金幣舞臺上亮相三次，而且1983年熊貓幣還獲得了國際大獎。此時，我考慮到必須有所創(chuàng)新，力圖突破靜態(tài)形象，讓熊貓在幣面上動起來。在一次搜尋材料時，我發(fā)現(xiàn)了一只拽著竹子的小熊貓，從中很受啟發(fā)。在構(gòu)圖上，我結(jié)合紀(jì)念幣圓形的特點，突出熊貓，又令竹子隨圓變化，令它豐富靈動。甚至最后一只熊貓手后的一片小竹葉，我都在考慮如何安排得更好。一是在構(gòu)圖中起作用，另外以一葉引出整片竹林，讓人們產(chǎn)生聯(lián)想。該幣發(fā)行后，很受收藏家和錢幣愛好者的歡迎。我當(dāng)時做這枚紀(jì)念幣的時候，受到一些動漫的影響，就是抓住它整體的效果，把熊貓的笨拙、憨厚、可愛完全表現(xiàn)出來。通過這次熊貓的創(chuàng)作，也對以前的觀念有了一個突破，為今后的熊貓設(shè)計開拓思路有所幫助。

1987年至1988年，我獲得機(jī)會到意大利羅馬藝術(shù)雕刻學(xué)校和羅馬造幣廠進(jìn)行研修。在藝術(shù)之都、文藝復(fù)興發(fā)源地羅馬的學(xué)習(xí)，更加開闊了我的視野，讓我對錢幣藝術(shù)更加熱愛。通過40多年的努力、學(xué)習(xí)與實踐，我在主持與參與貴金屬紀(jì)念幣、普通紀(jì)念幣設(shè)計中，取得了一些成績，也收獲了很多的經(jīng)驗。

第一，藝術(shù)作品的生命力是藝術(shù)的最高境界。無論是創(chuàng)作人物，還是動物、風(fēng)景，首先要考慮它的生命力。第二，搞美術(shù)必須有創(chuàng)新意識，不能重復(fù)自己，也不能重復(fù)別人，重復(fù)是藝術(shù)創(chuàng)作的最大忌諱。第三，要充分掌握第一手資料。做任何東西，不管是歷史，還是現(xiàn)代題材，如果你不深入生活，不了解生活，你就沒有那種沖動。對藝術(shù)家來說，缺乏經(jīng)歷、缺少個性的程式化的東西，絕對做不好。第四，創(chuàng)作要與生產(chǎn)技術(shù)相配合。我們的作品是紀(jì)念幣，不像繪畫，拿出去就會是一個很完整的藝術(shù)作品，它需要和生產(chǎn)技術(shù)結(jié)合，才能更好地把自己設(shè)計雕刻的作品體現(xiàn)出來。第五，創(chuàng)作金銀幣要簡潔、大氣，還要有概括性。金銀幣的創(chuàng)作不同于一般藝術(shù)品，創(chuàng)作原型大而成品多半小。因此，我們做型的時候，一定要預(yù)見縮小后的幣面效果。真正的藝術(shù)家惜筆如金，每一筆都有價值，從不多余。第六，更重要的一點是業(yè)精于勤，要多思考勤動手。多思考才能提高觀察力，俗語稱“眼要高”，勤動手才能“手頭功夫過硬”。

人生的道路有時不可選擇，我為能從事自己喜歡的錢幣設(shè)計工作，感到榮幸和無比光榮。我雖然沒有像我的同學(xué)——山水畫大師宋雨桂、著名雕塑家孫家斌——那樣成為國內(nèi)外知名的藝術(shù)大家，但從事錢幣設(shè)計，是我一生的追求，更是我的事業(yè)所在。