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世界遺產(chǎn)委員會評價 青城山是中國道教的發(fā)源地之一，屬于道教名山。建福宮，始建于唐代，規(guī)模頗大。天然圖畫坊，是清光緒年間建造的一座閣。天師洞，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像?，F(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細(xì)，并有不少珍貴文物和古樹。 建于公元前三世紀(jì)，位于四川成都平原西部的岷江上的都江堰，是中國戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、惟一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍發(fā)揮巨大效益，李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。
中文名稱: 青城山與都江堰 青城山與都江堰于2000年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(II)(IV)(VI)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 都江堰是我國著名的古代水利工程，位于四川省成都平原西部的岷江上，今都江堰市城西。古時屬都安縣境而名為都安堰，宋元后稱都江堰。它處于岷江從山區(qū)瀉入成都平原的地方。在都江堰建成以前，岷江江水常泛濫成災(zāi)。公元前256年，秦國蜀郡太守李冰和他的兒子，吸取前人的治水經(jīng)驗，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣衽d建水利工程。都江堰建成后，成都平原沃野千里，成為“天府之國”，這項工程直到今天還在發(fā)揮著作用。成為一項舉世矚目的偉大工程。
都江堰水利工程最主要部為都江堰渠首工程，這是都江堰灌溉系統(tǒng)中的關(guān)鍵設(shè)施。渠首主要由魚嘴分水堤、寶瓶口引水工程和飛沙堰溢洪道三大工程組成。魚嘴是在岷江江心修筑的分水堤壩，形似大魚臥伏江中，它把岷江分為內(nèi)江和外江，內(nèi)江用于灌溉，外江用于排洪。寶瓶口是內(nèi)江的進(jìn)水口，形似瓶頸，在開鑿以前是湔山虎頭巖的一部分。李冰根據(jù)水流及地形特點，在坡度較緩處，鑿開一道底寬17米的楔形口子。峽口枯水季節(jié)寬19米，洪水季節(jié)寬23米。寶瓶口是內(nèi)江進(jìn)水咽喉，還能有效地控制進(jìn)水流量，是內(nèi)江能夠“水旱從人”的關(guān)鍵水利設(shè)施。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬歷史上著名的“灌陽十景”之一。飛沙堰溢洪道是在分水堤壩中段修建的泄洪道，洪水期不僅泄洪水，還利用水漫過飛沙堰流入外江水流的漩渦作用，有效地減少了泥沙在寶瓶口前后的淤積。都江堰水利工程科學(xué)地解決了江水的自動分流、自動排沙、自動排水和引水的難題，收到了行水灌田，防洪抗災(zāi)的功效,是世界水利工程史上的一大奇觀。都江堰水利工程以其獨特的水利建筑藝術(shù)創(chuàng)造了與自然和諧共存的水利形式。1872年，德國地理學(xué)家李?；舴?Richthofen1833-1905)稱贊“都江堰灌溉方法之完善，世界各地?zé)o與倫比”。1986年，國際灌排委員會秘書長弗朗杰姆，國際河流泥沙學(xué)術(shù)會的各國專家參觀都江堰后，對都江堰科學(xué)的灌溉和排沙功能給予高度評價。1999年3月，聯(lián)合國人居中心官員參觀都江堰后，建議都江堰水利工程參評2000年聯(lián)合國“最佳水資源利用和處理獎”。都江堰是“天府”富庶之源，引水灌溉，才使蜀地有“天府之國”的美譽。2250多年來至今仍發(fā)揮著無可替代的巨大作用，灌溉良田1000多萬畝?？梢?，都江堰的偉大成就，是舉世共睹的。
青城山位于中國西部四川省都江堰市西南15公里處，位于都江堰渠首工程南側(cè)，為邛來山脈的分支，古稱丈人山，方圓100余千米，主峰海拔2434米，是中國著名的道教名山和國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，也是中國道教的重要發(fā)祥地。素有“洞天福地”、“人間仙境”、“青城天下幽”之譽。早在公元前二世紀(jì)，秦王朝即將青城山列為國家祭祀的十八處山、川圣地之一。公元143年，道教創(chuàng)始人張陵創(chuàng)教于青城山中，次年定居天師洞，立24治(教區(qū))。張陵四世孫張盛后裔在龍虎山建天師府后，歷代天師均要到青城山朝祖。青城山是中國道教十大洞天中的“第五大洞寶仙九室之天”，山內(nèi)有全國最集中的道教宮觀建筑群，始于晉，盛于唐。全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等10余座。天師洞現(xiàn)存殿宇建于清末，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫虛靖天師像，規(guī)模宏偉，雕刻精致。其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿內(nèi)現(xiàn)存歷代石木碑刻中最著名的有唐玄宗旨書碑、岳飛手書的諸葛亮前后出師表等。附近有三島石、洗心池、上天梯、一線天等名勝。建福宮建于唐開元十八年(公元730年)，現(xiàn)存建筑為清代光緒年間 (公元1888年)重建?，F(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對聯(lián)，被贊為“青城一絕”。天然圖畫坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒（公元1875～1909年）年間。這些建筑充分體現(xiàn)了道家追求自然的思想，一般采用按中軸線對稱展開的傳統(tǒng)手法，并依據(jù)地形地貌，巧妙地構(gòu)建各種建筑，建筑裝飾上也反映了道教追求吉祥、長壽和升仙的思想。
遺產(chǎn)價值 根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》第一條第2點“從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面，具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群”以及第3點“從歷史、審美、人種學(xué)成人類學(xué)角度看具有突出普遍價值的人類工程或自然與人工聯(lián)合工程以及考古地址等地方”中對于文化遺產(chǎn)的說明，青城山與都江堰分別符合文化遺產(chǎn)的定義。就真實性來說，在世界古老的著名水利工程中，古巴比倫王國建于幼發(fā)拉底河上的納爾——漢謨拉比渠和古羅馬的人工渠道都早已荒廢，只有都江堰仍舊留存至今。都江堰具有2000多年歷史，是當(dāng)今世界唯一留存的以無壩引水為特征的宏大水利工程。它充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理條件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，這在世界水利工程史中極為罕見，體現(xiàn)了我國古代勞動人民偉大的智慧和高超的技藝，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的生態(tài)工程。而青城山做為我國道教的重要發(fā)源地，不僅在歷朝歷代都受到重視，不論是在皇家還是在道家都居有重要地位，而且其山中道教宮觀建筑群，不僅集中體現(xiàn)了歷朝代以來的道教建筑特色，而且還保有西南地方建筑的獨有風(fēng)格，因此具有重要的歷史意義、宗教意義和建筑內(nèi)涵。 就完整性來說，都江堰建堰2250多年來，依舊保存完好，經(jīng)久不衰，發(fā)揮著巨大的效益。都江堰創(chuàng)建時的魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程至今猶存。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和灌區(qū)范圍的擴(kuò)大，從1936年開始，逐步改用混凝土漿砌卵石技術(shù)對渠首工程進(jìn)行維修、加固，增加了部分水利設(shè)施，古堰的工程布局和"深淘灘、低作堰"，"乘勢利導(dǎo)、因時制宜"，"遇灣截角、逢正抽心"等治水方略沒有改變，都江堰發(fā)揮的效益越來越大。截至1998年，灌溉面積達(dá)到了6.87萬公頃，同時，為四川50多個大、中城市，數(shù)百家工礦企業(yè)提供了工業(yè)和生活用水，成為世界最佳水資源利用的典范。而青城山作為我國著名道教名山，其道教宮觀建筑群，以及各類造像、雕塑、文物、碑刻等等也保存完好。保護(hù)范圍內(nèi)森林覆蓋率達(dá)95％以上，植被覆蓋率達(dá)98％以上，古樹名木也保存完好，比比皆是，自然景觀極為旖旎。 因此而言，青城山與都江堰具有獨特而深厚的文化遺產(chǎn)價值，在真實性與完整性方面都符合要求，作為世界文化遺產(chǎn)而言當(dāng)屬實致名歸。
四川人民為了紀(jì)念李冰父子建造都江堰的功績修建了二王廟。二王廟原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人們推崇他的恩德。李冰父子從宋代起便被朝庭封立為王，也被四川人民尊為“川祖”，四川人民并在都江堰建造了“二王廟”，以紀(jì)念他創(chuàng)建都江堰工程，好讓子孫后代敬仰他的功績。
-------------- 四川成都市青城山--都江堰旅游景區(qū) 成都市青城山--都江堰旅游景區(qū)
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