宋詞識(shí)譜·攤破與攤破句式(2015-02-11 14:32:15)胡躍榮著《詞譜通鑒》前言·名詞解釋 9、攤破與攤破句式 顧名思義,從字面上講,“攤破”就是將一組語(yǔ)句的平仄排列中的句讀符去掉而攤開來(lái)重新整合的意思。明確地說(shuō),所謂“攤破”是指將一組(最多兩組)語(yǔ)句的句讀符全部去掉,再重新標(biāo)注句讀以組合語(yǔ)句的方法,或者稱之為直接攤破法或簡(jiǎn)單攤破法。而復(fù)雜一些的攤破是在直接攤破的基礎(chǔ)上,還會(huì)根據(jù)句型句式和語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的需要而調(diào)整其語(yǔ)句中的平仄聲律結(jié)構(gòu),包括將其中的語(yǔ)句再添減字。“腰拆”、“合句”、“添減字腰拆”、“添減字合句”、“添減襯字改變句讀”、“分解過(guò)片”、“添加插入短句”等等宋詞制調(diào)的基本方法,都是攤破的基本手段和具體應(yīng)用。 “攤破句式”是一個(gè)相對(duì)的概念,即在創(chuàng)作宋詞時(shí)不完全按給定的某個(gè)語(yǔ)句或句組格式填詞,而是將這個(gè)語(yǔ)句格式或句組格式攤破了,這樣創(chuàng)作的語(yǔ)句,其格式相對(duì)于給定的語(yǔ)句格式來(lái)說(shuō)就稱為攤破句式。其基本原則是:不能改變?cè)~式的基本詞調(diào)(主旋律)。 導(dǎo)讀·攤破句式的應(yīng)用 攤破宋詞句式的原始目的是作者根據(jù)作品所要表現(xiàn)的內(nèi)容,選擇用適合自己個(gè)性的方式調(diào)整語(yǔ)言語(yǔ)句結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)作品的內(nèi)容與意境。當(dāng)這種宋詞創(chuàng)作的方式被人們普遍接受之后,攤破的手段就被人們廣泛地應(yīng)用于修繕和改進(jìn)原創(chuàng)詞牌詞式的聲律系統(tǒng)和語(yǔ)言品質(zhì)模式。實(shí)踐已經(jīng)充分證明,所有優(yōu)秀的經(jīng)典詞式其實(shí)都是這樣通過(guò)修繕和改進(jìn)之后才定式的。由此看來(lái),《欽定詞譜》以考證誰(shuí)是首創(chuàng)者而給詞牌詞式定正格,顯然是極其荒謬的。若宋詞果然都是這樣定式的話,自然就不可能容許任何其他人攤破,因?yàn)樵谶@種觀念下,攤破便意味著出格。也是“首創(chuàng)正格”的這種錯(cuò)誤觀念的貽害,使得后來(lái)人都無(wú)法確認(rèn)宋詞牌詞式的標(biāo)準(zhǔn)格式或基本格式了!于是,后來(lái)人填詞的很多,而作品中正宗的宋詞卻很少。 進(jìn)而,即便是已經(jīng)被公眾認(rèn)確定了的詞牌詞式,攤破法一般也可以由采用該詞牌詞式的宋詞作者用于他所認(rèn)為其聲律不和諧的某個(gè)句組或某個(gè)句式上,或者是作者選擇了“更適合表現(xiàn)其所要表達(dá)的內(nèi)容”的語(yǔ)言方式而對(duì)詞式中的某個(gè)句組或某個(gè)句式所做的修改。于是,攤破總是圍繞著宋詞的兩個(gè)基本要素——詩(shī)聲詞調(diào)模式和語(yǔ)言品質(zhì)模式進(jìn)行的,即聲律上以緩聲促調(diào)為目的,語(yǔ)言上以強(qiáng)化語(yǔ)言品質(zhì)為目的,特別用攤破的手法制作排比句式、對(duì)偶句型、楹聯(lián)式語(yǔ)句結(jié)構(gòu)。而當(dāng)作者力所不及時(shí)同樣也可以用攤破的手法逃避句型句式,而不為不可為之事。 明確地說(shuō),宋詞格式只是給照格式填字的人玩的,宋詞的真諦是句型句式、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及由此生成的聲韻結(jié)構(gòu)。所以,對(duì)任何一個(gè)詞牌詞式,運(yùn)用攤破手法創(chuàng)作時(shí)都是有法度和制約的,基本格式就是制約模式,其一,要以基本格式為模板保證主旋律不變(不跑調(diào));其二,味型不變,即緩聲促調(diào)應(yīng)運(yùn)得當(dāng)而保持原格式奠定的風(fēng)格韻味;其三,因?yàn)橐3治缎筒蛔儯灾豢勺饔邢薜臄偲?,一般只攤破一兩個(gè)句式或一個(gè)句組,最多不能超過(guò)兩個(gè)句組,尤其主體句式不能變,否則容易跑調(diào)或變味;其四,全篇字?jǐn)?shù)要平衡控制,例如,宋人在過(guò)片處添兩字時(shí)可能就會(huì)在結(jié)句處減兩字。即便要增減字?jǐn)?shù),一般增減幅度也宜控制在二到四字之間,超過(guò)這個(gè)限度就必然有韻律和風(fēng)味的變化,一般情況下就應(yīng)該換個(gè)新的詞牌。 要認(rèn)可“修繕和改進(jìn)詞式”或“用更適合的表達(dá)方式”而進(jìn)行的攤破,自然會(huì)要有一個(gè)基本準(zhǔn)則或法度,這個(gè)準(zhǔn)則或法度自然是不能破壞詞調(diào)的主旋律。因?yàn)橹餍刹煌筒皇且粋€(gè)調(diào),只能算是另造詞牌詞式了,無(wú)論是否還用這同一個(gè)詞牌名,而繼續(xù)沿用這個(gè)詞牌名時(shí)就會(huì)被人稱之為“異體”。宋詞中以“引”字或“近”字或在詞牌前冠以“攤破”或“轉(zhuǎn)調(diào)”字樣的詞牌詞式都屬于另造詞牌詞式的范疇,而且其取名都有告知詞式來(lái)源的意思。《欽定詞譜》中的“又一體”其實(shí)都是很不科學(xué)的,其中有些僅僅只是對(duì)詞式中的某個(gè)句式作了簡(jiǎn)單攤破或作了簡(jiǎn)單的添減字?jǐn)偲贫?,而另一些則根本就是變了調(diào)的異體詞作,卻又不被人們認(rèn)可作為新詞牌詞式。 要保證不破壞詞調(diào)主旋律,最好的方式自然是保護(hù)好或嚴(yán)格持守每組句式中句末處的三字至五字與主旋律相適應(yīng)的平仄結(jié)構(gòu)。宋詞的主旋律都是韻腳處的三字或四字(少數(shù)可以是五字)的聲韻周期律,其它地方其實(shí)是可以不拘平仄的,完全倚仗句型句式、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)強(qiáng)化并和協(xié)主旋律。所以,“不改變句式在韻腳處的三字至五字的平仄聲律結(jié)構(gòu)”是規(guī)范攤破的基本準(zhǔn)則。 攤破還有一個(gè)基本尺度,句式的字?jǐn)?shù)不應(yīng)有太多的變化,建議在一個(gè)長(zhǎng)句組中,增減最好不超過(guò)兩到三個(gè)字。因?yàn)樗卧~有急曲與慢詞的區(qū)別,文字的多少和句式的長(zhǎng)度以及韻腳間的距離都與語(yǔ)句的緩促有著直接的關(guān)系,字?jǐn)?shù)變化太多就容易跑調(diào)或亂了調(diào)。尤其對(duì)短令和中式詞牌,一個(gè)小小的攤破,相對(duì)于整個(gè)詞作來(lái)說(shuō)都可能是句式、句法變化的大動(dòng)作,動(dòng)作過(guò)大就容易變形,若沒有優(yōu)秀的宋詞經(jīng)典作品作引導(dǎo),最好不要隨意地去攤破短令和中式。特別是短令和中式詞牌詞式數(shù)量繁多,以及其中的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的方式方法多的是,不會(huì)或缺任何句型句式、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),要選擇“更適合表現(xiàn)自己所要表達(dá)的內(nèi)容”的語(yǔ)言方式,只需要選擇更合適的詞牌詞式就是了。即便是創(chuàng)作宋詞長(zhǎng)調(diào),也要少用而且還要謹(jǐn)慎使用攤破,一件作品中,在有必要的前提下,有一兩個(gè)簡(jiǎn)單攤破就行了,而且‘兩個(gè)還是對(duì)有兩段及其以上的詞牌詞式而言的。何況,真想要?jiǎng)?chuàng)作好宋詞,自然就應(yīng)該先選擇好式好調(diào),若真的是公認(rèn)的好式好調(diào),都會(huì)有老百姓公認(rèn)的名作為代表,既然已經(jīng)是這么優(yōu)秀了,誰(shuí)試圖要用攤破的手法“修繕和改進(jìn)詞式”,其膽子也忒大了吧?要明白,宋之后的人們其實(shí)沒有幾個(gè)真懂得宋詞藝術(shù)的,更何況現(xiàn)代人的文學(xué)底蘊(yùn)已經(jīng)與古人沒法比,誰(shuí)想要標(biāo)新立異以前,可先問(wèn)一問(wèn)自己的文學(xué)底蘊(yùn)和語(yǔ)言與聲律水平真的怎樣?盲目自信只是自戀而已,其實(shí)是一種病態(tài)。 句型句式是詞牌詞式的主體,是宋詞的基本要素,把握了句型句式,聲律自在其中。宋詞豐富多彩的聲律藝術(shù),能給人們帶來(lái)情感呼應(yīng)和思維靈感共鳴。聲律只是激活誘導(dǎo)詩(shī)境的手段和媒介,是用語(yǔ)音音律的形式刺激和誘發(fā)人的思維和情感共鳴的。在文字運(yùn)用達(dá)到一定水平之后,用句型句式表現(xiàn)聲律就顯得尤為重要了。詩(shī)詞的聲律美與文字美是密不可分的。詩(shī)詞是先生韻律后生文,唐詩(shī)宋詞都是先給了基本韻律,然后要求創(chuàng)作者用文字去激活。讀詩(shī)詞時(shí)是先感受韻律,后品味詩(shī)文,所以,衡量唐詩(shī)宋詞的品質(zhì)水平必然有兩個(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn):聲律品質(zhì)與文字水平,然后才是聲律與文字間的相互激活的藝術(shù)探討。
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