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  草篆-在線播放-優(yōu)酷網(wǎng),視頻高清在線觀看 18:29 立即播放 草篆 陳千,字硯田耕夫,號長安篆叟,陜西書法家,全國草篆書法第一人,即用草書的形式表現(xiàn)大篆,五十年如一日,精心研習大篆,師從前輩,自成一體,線條優(yōu)...  書體名。漢字書體的一種。篆貌隸骨，筆勢飛舉，剛勁有力。漢 魏 宮闕題署多用之。①飛白的別稱。東漢蔡邕稱：“何草篆之足冥，而斯文之未宣?！薄督鹗帧ぞw論》：“一曰飛 白，篆貌隸骨，雜用古今之法，勉作草篆，為器所使，自我作之，不得不然也?！雹谥敢圆輹P法書寫的篆字。《書史會要》稱：“（趙）宦光篤意倉史之學，創(chuàng)作草篆，蓋《天璽碑》而小變焉，繇其人品已超，書亦不躡遺跡。”傅山等都擅長草篆書。 戰(zhàn)國時代還沒有字體的專名，但是在實際使用中已形成工整和草率兩種字體。工整的一種就是篆書的起源；草率的一種可以稱為“草篆”，也可稱為“古隸”①，它正是從篆書到隸書的過渡。我們以秦國為例，當商鞅變法時，所制造的“商鞅方升”上的銘文寫得工整，是西周以來傳統(tǒng)的篆書；但是“大良造鐓”上的刻款就很草率，是屬于草篆的字體。秦昭王時的兩顆玉?。ń?/font>鳳凰山秦墓出土），都作“泠賢”兩字，一個是小篆，另一個是草篆，近于隸書，“泠”字的偏旁已不從“水”而作“三點水”。戰(zhàn)國后期秦“高奴禾石銅權”的銘文，已是隸書字體，“奴”字的“女”旁和“造”字的“辵”旁都已同于隸書。在秦始皇沒有完成統(tǒng)一以前，實際上小篆和隸書兩種字體都早已存在，“新郪虎符”的銘文是小篆，而湖北云夢睡虎地出土帛書《為吏之道》則近于隸書。隸 書和小篆最大的區(qū)別，就是變圓筆為方筆，變弧線為直線，這樣寫的速度就可以加快。后來秦始皇統(tǒng)一全國文字，就是順應了這個歷史潮流，更廣泛地把隸書加以推廣。秦代莊重的石刻之類采用小篆，小篆可以說是象形文字的結束。同時大量官文書采用隸書，隸書可以說是改象形為筆畫化的新文字的開始。 源流與發(fā)展 春秋戰(zhàn)國 通行篆書的春秋戰(zhàn)國時代還沒有字體的專名，但是在實際使用中已形成工整和草率兩種字體。相對于篆書的草體寫法——草篆，是在手寫過程中自然出現(xiàn)的。這一事實可以從戰(zhàn)國簡牘帛書中得到證明?！边@種篆文，因?qū)嵱弥瑁瑫鴮憰r運筆較快，不少筆畫由于劃率之故，筆畫的首尾之處出現(xiàn)了無意識的筆勢牽痕。 劉熙載《藝概》說：“漢《祀三公山碑》“屢”字，下半帶行草之勢?！边@個字，我們姑且稱之為草篆的雛形，或者準草篆。東漢蔡邕有詩云：“何草篆之足冥，而斯文之未宣?！钡@里的草篆只是可能摻入飛白的運筆。蔡邕是飛白書的始作俑者，他筆下的篆書，極有可能帶有飛白書的特征。  今天，我們還可以從東漢以前的簡牘帛書墨跡或中管窺出篆書中飛白的影子，這個時期的草篆也可稱為“古隸”，是從篆書到隸書的過渡。以秦國為例，當商鞅變法時，所制造的“商鞅方升”上的銘文寫得工整，是西周以來傳統(tǒng)的篆書；但是“大良造鐓”上的刻款就很草率，是屬于草篆的字體。秦昭王時的兩顆玉?。ń犋P凰山秦墓出土），都作“泠賢”兩字，一個是小篆，另一個是草篆，近于隸書，“泠”字的偏旁已不從“水”而作“三點水”。戰(zhàn)國后期秦“高奴禾石銅權”的銘文，已是隸書字體，“奴”字的“女”旁和“造”字的“辵”旁都已同于隸書。在秦始皇沒有完成統(tǒng)一以前，實際上小篆和草篆（古隸書）兩種字體都早已存在，“新郪虎符”的銘文是小篆，而湖北云夢睡虎地出土帛書《為吏之道》則近于隸書。草篆（古隸書）和小篆最大的區(qū)別，就是去掉了很多圓轉(zhuǎn)的運筆而改為簡捷的方筆，變弧線為直線，這樣寫的速度就可以加快。 秦 后來秦始皇統(tǒng)一全國文字，就是順應了這個歷史潮流，更廣泛地把隸書加以推廣。秦代莊重的石刻之類采用小篆基本結束了象形文字的使用，同時，出于手寫的方便快捷，大量官文書采用草篆（古隸）書草篆是隸書的前奏，隸書可以說是改象形為筆畫化的新文字的開始；草篆在漢代人的潛意識里是篆書帶有草書的飛動，筆力峻激，姿態(tài)婉麗遒逸，豐神疏逸蕭朗。  明 到了明代，書家有意識的對傳統(tǒng)篆書進行藝術出新再創(chuàng)，以草書筆法書寫篆字，明趙均（趙宦光子）在《金石林緒論》里是這樣給草篆下定義的：“一曰飛白，篆貌隸骨，雜古今之法，勉作[1]，為器所使，自我作之，不得不然也?！鼻宕S子高《再續(xù)三十五舉》云：“古無草篆之名，有之，自趙寒山始?！鼻迦苏J為草篆就是解散正統(tǒng)的篆書結體，讓它自由粗率，具有草書的意趣。 當代傳承 草篆：書體名。漢字書體的一種。篆貌隸骨，筆勢飛舉，剛勁有力。 漢 魏 宮闕題署多用之。秦代莊重的石刻之類采用小篆，小篆可以說是象形文字的結束。同時大量官文書采用隸書，隸書可以說是改象形為筆畫化的新文字的開始。 西泠印社在現(xiàn)今求新求變的大環(huán)境下，繼承與創(chuàng)新一方面要“入乎其內(nèi)”，重溫經(jīng)典反芻傳統(tǒng)，一方面要“出乎其外”，在消化吸收的同時還要加以合理的“反叛”與出新。 陸維釗先生“晚年變法”獨創(chuàng)非篆非隸，亦篆亦隸的蜾扁書，曾被稱為“陸維釗體”（現(xiàn)已稱為扁篆）。當代韓天衡、王鏞、崔學路、劉自櫝以及于太昌等在繼承傳統(tǒng)的基礎上，對草篆從現(xiàn)代美學意義上進行了深入挖掘和大膽創(chuàng)新，使草篆筆墨變化更加豐富，線條的節(jié)奏感、力量感、韻律感、以及形態(tài)美感增強，受眾者更容易接近審美底層，感受和參悟篆書藝術的獨特意蘊。正是在前輩書家的影響與當今名家的熏染下，曉斌的草篆兼學眾家，不拘成法，他不僅參照了王鐸的“漲墨”與日本的“少字數(shù)”書風，還吸收了現(xiàn)代書法的一些前衛(wèi)元素，講究形式感、寫意性與筆墨趣味，因而筆勢靈動而不失高古，寫來既合乎篆法又緊扣草則，其書寫性與抒情色彩更加濃烈，自出機杼，別開生面，時見“出奇制勝”之作，給人以面目一新之感。石濤說過“筆墨當隨時代”，其實不僅指繪畫，對書法創(chuàng)作也有著非同尋常的借鑒意義，因此書家也應該與時俱進不斷出新。墨守成規(guī)，陳陳相因，不僅不會出現(xiàn)大師巨擘，而且只會出現(xiàn)一些毫無生機與創(chuàng)新意識的“寫字匠”。自古文以載道，書以載道，只有入古出新，不拘成囿，才能讓書法藝術沿著歷史應有的脈絡健康有序地不斷向前推進發(fā)展。 |
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