曾子曰，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

曾子說，“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學(xué)業(yè)是否不曾研讀復(fù)習(xí)？

曾子是2500年前春秋戰(zhàn)國時期著名的儒學(xué)思想家，其修齊治平的政治觀、省身慎獨的修養(yǎng)觀、以孝為本的孝道觀始終影響著中國，至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值，是當(dāng)今建立清明政治、和諧社會與傳播正能量的思想源泉。

我們也許不能且不必每日“三省吾身”，但作為一名共產(chǎn)黨人抑或公務(wù)人員，經(jīng)常反躬自省拷問自己的思想、立場、言語和行動，卻是必要和可以做到的。

一、正本清源純信仰：

中華文化源遠(yuǎn)流長，自古就有大同、民本、為公、利他的思想信仰，但即便是孟子“民貴君輕”的表述和范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的表白，亦只是帝政和王道的思想追求。

世易時移。帝王天下已一去不返，人民成了國家從道義到法理上的主人。作為中華民族和中國人民的先鋒隊，黨的奮斗目標(biāo)和宗旨是什么，相信大家都脫口而出、耳熟能詳。但是否就此由口入心、身體力行，卻每每是要打個問號的。對于信仰，我們是曾握拳宣誓并經(jīng)常重溫的，對于追求信仰的標(biāo)桿，如張思德、雷鋒和焦裕祿等，我們是贊嘆景仰的。但遺憾的是，很多黨員尤其是一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，或掀不正之風(fēng)，或作不廉之舉、或行不法之為，其根本原因，就在于宗旨意識的淡忘乃至拋棄，在于政治信仰的滑坡甚至背叛。不管是“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”還是執(zhí)法枉法、魚肉百姓，根源上都是“我乃百姓父母官”而非“百姓乃我衣食父母”的思想意識在作祟，本質(zhì)上是追求一己之私而非公眾利益。為人民服務(wù)的宗旨不在，則群眾路線就只能是口號——這就是形式主義；為大眾謀福利的目標(biāo)不在，就只能追名逐利貪圖安逸——這就是享樂主義；對百姓的真情不在，就只能是脫離群眾我行我素——這就是官僚主義。

“問渠哪得清如許？為有源頭活水來！”清澈的溪水源自潔凈的山泉，身正的干部必然因為其心正。純潔風(fēng)氣的根本途徑就是正本清源——正做人之本、清靈魂之源；正信仰之本、清思想之源。惟如此，才能矯正方向、端正態(tài)度、擺正位置、立正身子。每位公職人員尤其是黨員干部，可以把工作視為職業(yè)，但僅僅如此是不夠的，必須同時要有事業(yè)心、責(zé)任感。職業(yè)講交換、求回報，而事業(yè)則在此基礎(chǔ)上還要講追求、比奉獻(xiàn)。不論是當(dāng)作職業(yè)還是看作事業(yè)，如果沒有為國、為民的思想境界，就難免以權(quán)謀私、惟利是圖，也難免好大喜功、一意孤行。

二、正氣清風(fēng)堅信心：

明朝民族英雄于謙《入京》詩云，“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長！”閭閻意為街坊泛指平民百姓。詩意不是對民意的忌諱，而是對民意的敬畏，更是向上轉(zhuǎn)陳民意。作為封建士大夫的于謙知道民意既不可違又可依靠，我們的黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部焉能不知？我們曾經(jīng)依靠人民群眾喚子送夫參軍、簞食壺漿支前建立了改天換地的新中國，我們?yōu)槭裁床荒茉俅我揽咳嗣袢罕姳O(jiān)督約束、批評教育建設(shè)起政清人和的強(qiáng)中國呢？

共產(chǎn)黨人責(zé)無旁貸，應(yīng)該當(dāng)仁不讓地引領(lǐng)風(fēng)氣、率先垂范，而且還要發(fā)動群眾、共同提高，兩者相輔相成良性循環(huán)。黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的風(fēng)氣正了，群眾就更受鼓舞和影響；群眾的覺悟和意識強(qiáng)了，整個社會風(fēng)氣就更為好轉(zhuǎn)，于是才能上下同心、眾志成城，于是才能堅定信心、勇往直前。

堅持正氣清風(fēng)的目標(biāo)導(dǎo)向，就是要實實在在地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，既有危機(jī)感、緊迫感又有自信心和持久性。依靠群眾，首先必須為了群眾、服務(wù)群眾，但應(yīng)該客觀區(qū)分群眾的整體與個體。我們必須充分尊重和關(guān)注每個個體，但并不意味著我們應(yīng)該滿足或遷就每個個體，這既不需要也不可能。共產(chǎn)黨人必須講原則，公務(wù)機(jī)關(guān)必須求規(guī)范，親和不等于迎合，寬容不等于縱容，內(nèi)有規(guī)章制度、外有法律法規(guī)，內(nèi)部的服務(wù)與管理、外部的服務(wù)與執(zhí)法必須并重，一柔一剛兩手都要抓都要硬。真正的風(fēng)清氣正就是內(nèi)部工作秩序規(guī)范和外部社會秩序井然，我們當(dāng)然應(yīng)該和可以對此保持信心。

三、正行清流持信念：

古語說“戶樞不蠹、流水不腐”，水不治則藏污納垢，行不矯或誤入歧途。反思反省固然必要，更重要的是矯治矯正，否則就重新陷入了形式主義的怪圈泥沼。矯形須手術(shù)，清流如治污，不僅要封堵排污口，而且要凈化分離或切除病灶。要大浪淘沙但不能任由泥沙俱下，否則河道壅塞，不是成為死水就是導(dǎo)致洪澇，諱疾忌醫(yī)必然病入膏肓。

共產(chǎn)黨人或公務(wù)人員要不斷明確自己的定位、責(zé)任乃至使命。我首先是人（公民），人有行為規(guī)范、道法規(guī)則；我是公務(wù)員，公務(wù)員有職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律；我是社會工作者，社會工作者有職責(zé)義務(wù)、任務(wù)要求；我是共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員有理想追求、紀(jì)律約束；我是領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)干部有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、使命擔(dān)承……秉持這樣的信念，就必須規(guī)范工作、生活中的舉手投足，提高服務(wù)、執(zhí)法中的能力水平，提升承擔(dān)、奉獻(xiàn)中的精神境界。

從我黨宣布誕生之日起，從我們宣誓入黨之時起，每位黨員就必須忠誠于黨和人民?！?span style="color: rgb(255, 0, 0); font-size: 16px;">為人民服務(wù)”五個大字，依然刻在墻上、印在書上，卻已經(jīng)下了一些黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的心頭。下了心頭就上了眉頭，所以嘴臉歪了、形象丑了。不正不清則無以矯形、躬行、立信。

隨筆以上“三正三清立三信”的小議，請眾友指正、與諸君共勉。