孫子說:故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；忌桿一石，當(dāng)吾二十石。
        孫子對將的素質(zhì)要求是智信仁勇嚴(yán)，但在這里只講智將，不講仁將、信將、勇將或嚴(yán)將，因為“食于敵”是智的表現(xiàn)之一，所以僅強(qiáng)調(diào)“智”。 
      中國的傳統(tǒng)兵學(xué)文化里，智是一個重要概念。比如重謀略輕技術(shù)就是一種智，奇制勝正當(dāng)敵也是智，出其不意也是智等等。我覺得，戰(zhàn)爭準(zhǔn)備階段不宜強(qiáng)調(diào)智，而要強(qiáng)調(diào)實，戰(zhàn)爭實施階段則要強(qiáng)調(diào)智。因為以實為基礎(chǔ)的智才能確保勝出，建立在虛基礎(chǔ)上的智則是空中樓閣。
       這里講“務(wù)”是”務(wù)必”的意思，就是將“食于敵”作為智將的基本要求提出來。如果實現(xiàn)不了食于敵，則稱不上智將，最多是員猛將。而猛將常用于攻艱克難，智將多用于擴(kuò)大戰(zhàn)果，作為帥才，一定要區(qū)分用才。
       鐘和石是古漢語的量詞，到底與今天的量詞如何兌換？思考的價值不大。孫子在此強(qiáng)調(diào)1:20，這個比值的實際意義也不大，那意義是在哪里呢？我認(rèn)為:這里強(qiáng)調(diào)的是對比給人的沖擊，而不是對比數(shù)值本身。
        啟示略舉一二。
       1、智力重要，實力更重要。中國人向來不缺智，太重視智或許適得其友。比如大飛機(jī)發(fā)展中重購買輕研發(fā)，結(jié)果買不來核心技術(shù)受制于人。這是典型的投機(jī)，投機(jī)結(jié)果是喪失機(jī)遇，聰明反被聰明誤。中國高鐵發(fā)展則與之相反，結(jié)果成為推銷中國的名片。這就是實力更重要。
        2、量的對比更有沖擊力?，F(xiàn)在的政府報告也好，單位總結(jié)也好，多喜歡數(shù)字定量對比，人們懶得看也懶得聽定性分析。用數(shù)字說話更有說服力。在這個技巧運上，孫子是鼻祖。他所講的1:20多少有點浮夸成份，只是今天可以用其方法，但要力戒浮夸。