從天體運行中

探索

人體養(yǎng)生長壽的真諦

從天體運行中

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人體養(yǎng)生長壽的真諦

浩瀚的天體在周轉不息的運行著。

這些運行都是由巨大的能量主導的。而它每次的變動都伴隨著巨大的能量。

這些能量深遠的影響著我們居住的地球。

比如：九九大劫難和瑪雅預言的星球重新排列帶來的影響；

以及諸如：地震，火山爆發(fā)，海嘯，閃電，泥石流，龍卷風等等。無不具有莫大的破壞力，也相應的產生巨大的能量。

遺憾的是大多數的能量我們還不能運用到我們的生活當中。

亦今為止我們能夠利用的還是很少很少的一小部分，

也就是：潮汐發(fā)電；地熱利用；太陽能的利用；風力發(fā)電等

一些簡單的。

但是，在以后的日子里，

相信我們會在我們力所能及的范圍內，盡最大的可能去利用好它。特別是應用到我們的養(yǎng)生之中，

盡管是九牛一毛，

可是對于我們的好處也是

不可估量的。

健康長壽是最重要的；

正確的養(yǎng)生長壽是必須的。

擁有最強的健商才是最重要的。

只有擁有了最強的健商，才能真正的做好自己的養(yǎng)生。

也就是把大宇宙和小宇宙的和諧的氤氳在一起，

從大宇宙中汲取自己需要的能量，

盡最大的可能延長自己的生命。

所說的健商指的是它的三個層次，

也就是它的三個階段：

第一階段說的是知道保健養(yǎng)生的重要性；

第二個階段是知道如何去保健養(yǎng)生；

第三個階段是知道如何從外界接收能量。

知道了保健養(yǎng)生的重要性，才會盡自己最大的可能去身體力行，沒有條件的，也會去創(chuàng)造條件實施。

只是知道了養(yǎng)生保健的重要性還不夠，還要落實到實際行動上，這才是重要的關鍵一環(huán)。

找到科學的系統(tǒng)的，對于自己行之有效的辦法，

而且能夠堅持下去，形成自己良好的習慣，

將之融入自己的血液之中，散布到身體的四肢百骸，

即使自己忽視了，

這樣的意識流也會自覺不自覺的帶著你

去實施。

做好了這些，就是做好了自己的保??；僅僅是做好了自己的保健啊，起到的作用只是保障了你的五臟六腑能夠和諧的運轉，從而使自己健康的達到生命的上限。

而養(yǎng)生是使自己突破生命的上限，

進入廣闊的第四空間，吸收到外界空間的巨大能量。

生命的本源—江河湖海的精華；山川嶺壑的鐘靈；春夏秋冬的精微之氣；日月星辰的能量之氣；宇宙星球的外接之氣都會象潮水一樣的蜂擁而來，進入你的體內，加滿你的油燈，成為你的生命之源。

那個時候，你得到的是大道，生命的長短只是個副產品。達到了這樣的兩個效果，才是真正的養(yǎng)生達人，也就是人們所說的良醫(yī)大德。

好比是為自己的油燈加油一樣，

人活著就要消耗能量，如何減少能量的消耗？這就是“節(jié)流”。如何增加自己的能量？

這就是“開源”。

隨時隨地的清理油燈的各個部位，使之暢通無阻，減小燈芯的燃燒速度，從而達到減少消耗，做好自己的“節(jié)流”。

但是油燈的燈油還是會不斷的消耗的，

最重要的是給自己的油燈添油，

通過對死去的人們的分析，

看出死去的人們大多數只是某個器官失去了作用，

而其他的器官還是有利用價值的；

所以做好自己的保健重要的就是使自己的五臟六腑和諧運轉，

能夠一起達到失去價值。

也就是人們常說的“老死”，

也就是“油盡燈枯”。

而給自己的油燈加油則是相當于汽車換發(fā)動機和其他的

不好用的零部件，

是在煥發(fā)新的生命，

也就是使自己的五臟六腑時刻健康，

始終保持年輕旺盛的生命力。

保健養(yǎng)生說到底就是：天排地排人排；天補地補人補。

首先要說的是排毒，也就是所說的“天排地排人排”。大家都知道現(xiàn)在的食物和水，還有我們生存環(huán)境中的空氣，以及其他與我們生存有關的都是含有毒素的。幾幾乎沒有可以幸免的，怎么辦??？難道我們能夠不吃不喝嗎？好多人重視的是“補”，

這個“補”很重要，

但是，對于這樣的環(huán)境，我認為“排”才是第一位的。

“天排”就是利用好天生的排泄通道，讓它極大的發(fā)揮作用；

“地排”就是充分利用好自然界里的各種食物，

使之幫助自己排毒；

“人排”則是用自己了解的，掌握的各種方法促進身體排除毒素。只有做好了這個“排”，

才會更好的“補”進去，才能夠更好的吸收和煉化。

再說說“天補地補人補”吧，

都知道：腎是先天之元，脾胃是后天之源。養(yǎng)好自己的腎臟，使之發(fā)揮出最大的作用，這是必須的，這里重點要說的是：人的丹田，它是人的生命本源的發(fā)源地，讓它充分的動起來，自覺自動的吸收和煉化才是后天最好的天補。

注意好自己的后天之源，也就是脾胃，讓它發(fā)揮出最大的功能，煉化好吸收到的東西，使之更好的營衛(wèi)自己全身的需要。

這就是“地補”。

人補則是利用好自己極強的健商，使用好自己掌握到的有關知識，使之更好的促進“天補”、“地補”。

需要注意的是很好的利用好站樁和靜坐，為什么？不知道事情的本源是做不好任何事情的。

站樁是最大的吸收，

靜坐是最強的煉化。

做好這個才會做好自己的“補“和”排“

從這個意義上說，養(yǎng)生則是天補和人補的結合。

有人不知道什么補和排，知識和學歷也不是很高，甚至是農民或者是村婦，但是一樣的很長壽。

這樣的人是自己的生活習慣和一生的作息都暗合了自然規(guī)律，做的都是符合養(yǎng)生保健的，從而也能夠長壽的。

我們何不科學的系統(tǒng)的去做？而還去“盲人騎瞎馬哦”？

一個好的習慣會護佑你一生，漫觀世上長壽的老人們，每個人都有自己獨特的一個或者幾個好的習慣，這些好的習慣就是他們長壽的獨門秘訣。

《服氣精義論·導引論第三》云：肢體關節(jié)本于動，經脈榮衛(wèi)實于宣通。閑居無運役之事，須導引以致和暢，戶樞不蠹，其理然也。人之血氣精神者，所以奉生而周其性命也。脈經者，以行血氣。榮氣者，以通津血強筋骨利關竅；衛(wèi)氣者，以溫嘰肉充皮膚肥腠理司開闔也。凡導引當以丑后卯前，天氣清和之日為之。解發(fā)使散，梳四標上達于巔三百六十五。散發(fā)于后，或寬作髻，燒香，面東，平坐握固，閉目思神，叩齒三百六十過，縱體平氣，依次為之，閉氣，以兩手五指交叉，反掌向前極引臂拒托之，良久即舉手反掌向上極臂，低左手，力舉右肘，令左肘臂按著后項，左手向下力牽之，仍亞向左開右腋，努脅為之低右，舉左亦如之，低手鉤項，舉兩肘偃胸，仰頭向后，令頭與手前后競力為之，低手鉤項擺肘，捩身向左向右，即放手兩膝上，微吐氣通息，又從初為之三度?！?span lang="EN-US">

道教素重導引之功，意圖益壽長生，導引秘經列導引之法千有余條，雖宗派各秘。然修道長壽，

全得益此功之助。

我們也可以根據自己的實際情況養(yǎng)成一個甚至是N個好的習慣，這些小習慣雖然很簡單，但還挺管用，可謂是防病保健的“小護士”、抗衰延年的“不老藥”。

一個好的習慣會護佑你一生，那么N個好的習慣會有什么樣的作用哪？答案是肯定的！

這些好的小習慣有好多，我的“日常生活中的保健小習慣”里說了好多，這里就不一一列舉了，有心的人會自己去尋找的。

只是找到了還不夠，還要落實到自己的行動中。讓這些小習慣科學的系統(tǒng)的進入你的生活，形成自己固定的模式。

將之融入自己的血液之中，落實到行動之中，散布到身體的四肢百骸，

形成自己的保健意識流。

即使自己忽視了，

這樣的意識流也會自覺不自覺的帶著你

去實施。

時間長了慢慢的就會進入養(yǎng)生的門檻。

這才是最好的保健。

養(yǎng)生的諺語中說到了“精氣神”、“氣血”，

真是高論啊。

是的，氣大則力足，氣足則血旺，

自然是百病不生，自然是健康長壽。

可見補氣是最好的補充能量的方法，而補氣的最好途徑則是“服食六氣”。

大自然帶給我們一年春夏秋冬的四季轉換，帶來了“六氣”，也就是影響我們生活的：風、火、熱、濕、燥、寒六種氣候。

在這個同時，也給我們提供了吸收能量的機會，還是這個“六氣”。

這是大自然饋贈給我們的佳品，不知道去利用真是可惜啊。

這個“六氣”就是《莊子》說的：平旦為朝霞。日中為正陽，日暮為飛泉，夜半為沆瀣，與天玄、地黃共為六氣?！读觋栕用鹘洝吩疲捍菏吵迹颊?，日欲出之時黃氣。秋食淪陰，淪陰者，日暮之后赤黃之氣．冬食沆瀣，沆瀣者，夜半之氣。夏食正陽，日中之氣。合天玄、地黃之氣，是為六氣。六氣者，生氣也，即道教所云吸日精月華內修之氣耳。

前面的四氣很好理解，只是如何利用才是關鍵；后面的天地玄黃二氣實在是使人摸不到頭腦，查閱了好多古文殘卷，都是莫衷一是。其實，應該說的是吸收日月之精華。有了這些，再去身體力行的做好，已經是足矣了。

《服氣精義論》云：食谷者智而夭，食氣者神而壽。久于其道者長生，久游者必廣納天地六氣。六氣旺者則長生養(yǎng)志合真久登長生之域，如是者何不長吸晨霞，餐漱鳳露，養(yǎng)精源于五臟，導榮衛(wèi)于百關，祛頑疾以安形，復廷和而享長壽也。

《仙經》云：食氣之法，夜半至日中之氣為生氣，日中至夜半之氣為死氣。食生氣吐死氣謂真人服食六氣也。即道教所云服五牙之氣也。

道 家 服 氣 秘 籍曰：

生命之根源于天地之元氣，得之者生，失之者亡。人能得以全命者，全賴氣與血也，氣為陽為榮；血為陰為衛(wèi)。榮衛(wèi)暢通方能長生。道家內修首重神氣魂。神者，根于天，魂者，源于地，氣者，天地交泰之中氣。三者相扶相制。神魂偶之于氣，如魚偶之于水，水絕魚必亡，氣絕神魂必散，入夜定臥，神魂外游，身不能動，口不能言，耳不能聞，唯氣獨存。欲保全性命之體，必服氣以養(yǎng)真氣，吐食氣，納天地六氣。

《服氣精義論》云，清旦平坐，握固，閉口叩齒三通并意咒：東方青牙，服食青牙，飲以朝華。祝畢，舌料上齒表，舐唇漱口滿而嚥之三。意咒：南方朱丹，服食朱丹，飲以丹池。祝畢，舌料下齒表，舐唇漱口滿而嚥之三。意咒：中央戊己，昂昂太山，服食精氣，飲以醴泉。祝畢，舌料上玄取玉水，舐唇漱口滿而嚥之三。意咒：西方明石，服食明石，飲以靈液。祝畢，舌料上齒，內舐唇漱口滿而嚥之三。意咒：北方玄滋，服食玄滋，飲以玉飴。祝畢，舌料下齒，內舐唇漱口滿而嚥之三。凡服氣者皆先行五牙之法，以通五臟，方可服之，思入其臟，使液宣通，各依所主，周流形體，攻療頑疾。

【云笈七簽】中有云：

◎大方諸宮服日月芒法

常存心中有日象，大如錢，在心中，赤色。又存日有九芒，從心中出喉至齒間，而芒回還胃中。如此良久，臨目存自見心胃中分明，乃吐氣、漱液、服液三十九過，止。一日三為之，行之十八年，得道，行日中無影。恒存日在心中，月在泥丸宮。夜服月華如服日法，存月十芒，白色從腦中下入喉，芒亦未出齒而回入胃。

◎太上玄真訣服日月法

東卿司命君曰：先師王君，昔見授《太上明堂玄真上經》。清齋休糧，存日月在口中，晝存日，夜存月。令大如钚。日赤色，有紫光九芒；月黃色，有白光十芒。存咽服光芒之液，常密行之無數。若不修存時，令日月還住面明堂中，日居左，月居右，令二景與目瞳氣合通也。此道以攝運生精，理魂神，六丁奉侍，天兵衛(wèi)護，此上真道也。大都口訣正如此。

◎服日子三五七九玄根氣法

食玄根之氣法，使人體中清朗，神明八聰；身有日映，面有玉澤；眼生明光，齒含紫氣；堅腸華藏，長生久視；服吸朝液，懸糧絕粒。道要于金液，事妙于水玉。所謂吐納自然之太和，御九精之靈氣者也。夫道之為用，貴自然也；德之為靜，尊恬愉也。攝自然以表真，抱沖漠以不邪者，則橫犯不生，非害自滅。此乃三五七九之氣，可謂要道之旨也。

兆臥未起之時，存口中有一白氣，大如雞子黃；雞黃之外，又有五色氣；五色氣宛轉自生，結溢黃外，須臾乃滿心口中，名曰三五七九日子玄根之氣也。又存心胃口之中有一女人，如嬰兒之形，無衣服也。正立胃管門口，號曰九天玄女。承注魂液，仰噏口中雞子黃之五色氣也。常漱滿口中，內外上下，以舌回吸日氣五色津液，滿口吞之。存使津液下入玄女之口，如此三過。畢，又叩齒三通，微祝曰：玉清高上九天九靈，治在玄府，下入胃清；金和玉映，先自虛生，名曰淳钚，字曰艷精；煉魂抱魄，心開神明；服食日子，金華充盈。良久都畢，以手拭兩目二七，又以兩手相拭，極力摩面眉目之間，鬢膚之際小熱，使薰薰然也。此太上服三五七九日子玄根之道也。

做法很重要，之前的進入狀態(tài)更是不一般。

只有在正確的時間，正確的地點，采用正確的方式，

才能進入神奇的第四空間，才能吸收到能量

必備的心理暗示，必須的意念導引；

要做好，要做細，要把自己的心放到上面，

俗話說用心做事才會做好，

簡單的做事需要用心，

這樣重要的吸收怎么可以忽視？

最好是面對著實物，實在不行才用意想，

需要采集什么，就讓什么在自己的運氣通道中運行。

大自然是慷慨的，給我們的饋贈是無私無償的。

春夏秋冬的轉換都給我們提供了強大的能量，

日月的轉換也給我們提供了強大的能量。

自然中的每個存在都不是那樣的簡單，

都是有著內在的神奧，

只是我們一時還不能夠領會罷了。

只要我們認真的做好第一次，

哪怕是吸收到一點點，

也是個極好的開始，

只要堅持下去，

日月星辰的靈氣；

山川湖海的鐘靈之氣，

天地萬物的精微之氣；

甚至于第四空間的神秘能量

都會蜂擁而來。

給自己生命的油燈添滿燈油就不是一句空話。

人類要想實現(xiàn)健康，長壽的愿望，就必須懂得養(yǎng)生的道理，掌握生存之道與養(yǎng)生之道，才能實現(xiàn)這一美好愿望。

人類一直在不斷的進化，人類只有自愿接受改造，才能延長自身的壽命。人是因為發(fā)生疾病，才會死亡，如果人類能夠早日明白，人體的經絡只有通過定期的保養(yǎng)，人體就不會發(fā)生疾病，人類就不會發(fā)生提前死亡的現(xiàn)象。再如果人類的思維能夠得到正確的引導，懂得讓自己科學的生活、科學的運動、科學的保養(yǎng)、身體就不會發(fā)生疾病，人類就沒有疾病的折磨與早亡現(xiàn)象的發(fā)生。

這就是保健和養(yǎng)生，也就是所說的“維持部隊”。

經絡學是體現(xiàn)人體內存在一種網狀管道現(xiàn)象的新學說。經絡是經脈和絡脈的總稱。人體通過物質能量（營養(yǎng)物質）與非物質能量（氣）。在遍布全身的經脈通道運行，把全身聯(lián)系成一個有機的整體，人體的任何病變，都可以在人體的“氣” 中找到解答。

人體氣脈具有非常復雜的結構，古人稱它象天符地，“天有咎度。人之脈穴同其源。地有山河，人有脈絡合其妙，三百六十，無非脈之貫通。八萬四千，盡是膚之穿透”。

氣是一種能量，它在人體間沿著固定的軌道運行， “氣”完全可以按照人的意志和意愿在經絡中運行。在人體的經脈中，有很多穴位是生命運轉的重要關口。如果我們掌握了它的機關，它就會隨你撥動，隨著你的意念給予它的方向，實現(xiàn)我們健康、長壽的意愿。

人體有五臟六腑，有二十條經絡；有751個穴位；有大約25萬個毛孔。人體的全部細胞約為500--600萬億個。讓它們全部的、有效的為你的呼吸和健康服務，會是一種什么效果啊？？？！??！

大腦是指揮部，是總司令。五臟六腑則是重要的樞紐站；經絡則是連接的生命線；穴位是重要的關口；毛孔是前鋒陣地的踏板；細胞則是雙方交戰(zhàn)的尖兵。

人體就是靠這些來吸收非物質能量補充身體，使身體的各部位產生動變，來保持生命的延續(xù)。

增加元氣就要通過自身修煉和他人的元氣的進入體內，驅除物質氣的破壞作用，就可以以其治疾。所以要想徹底的治愈人體某些疾病，就必須先將人體的氣穴通暢，才能保證人體的健康。

我們人類必須定時、定期激活這些具有重要功能的穴位，定期的清理這些穴位上淤積的垃圾，才能使這些聯(lián)絡站的功能正常發(fā)揮。

如果人類能夠通過科學的運動或其它方法，就可以增加經絡中的元氣。如果人類能夠掌握增加元氣的方法，通過調整氣血在經絡中運行的順序，就可以驅除物質氣對經絡系統(tǒng)的破壞現(xiàn)象，就可以健康長壽。

人體象一部機器一樣一處有病，其它處就會受到全面影響，造成疾病的形成。掌握宇宙人體對應學，就掌握了人體與宇宙的運行規(guī)律。可以準確的掌握清除各個通道的路線的障礙，使氣血通暢，使機體恢復正常運轉。

人類要想擺脫疾病與早亡現(xiàn)象，就必須掌握氣在人體中運行的規(guī)律。

人體與宇宙是同步運行的生命體，宇宙發(fā)生的一切動變都與人體息息相應，人類掌握這種科學的運動與保養(yǎng)的方法，就等于掌握了延緩衰老與延壽的奧秘。

外氣是宇宙空間的一種特殊的能量，它與來至恒熱星的能量一道進入人體的，是宇宙形成時固有的能量，它充滿著空間，它造就生命的生存。

在中國的古人心中早就有外氣充溢身軀的知識，外氣是補充元氣的，外氣是宇宙賦給生命的營養(yǎng)。所以中國的道家就開始尋找獲取外氣的方法，達到元氣有損有補，保障臟器和思維的正常工作，使人長壽和永生。

意念源于人的大腦，也是人類實現(xiàn)理想的動力之一。意念也是決定每個人命運的重要人體要素，它在人體中起到主導作用，所以它的能量，超越人體其它功能，意念能指揮氣的運行。意念也能發(fā)揮自己特有的功能，但它也有自己的程序，它主要是通過思維進行活動的，它順其自然時象流水一樣活動著，當意念形成時，就有巨大的能量產生，能起到順水推舟的作用。人要想保持身體健康，就要保持心情愉快，盡量不要逆爾反思及產生矛盾心理，如經常反思與矛盾心理，就會產生一種破壞氣感的阻力，影響氣的順行，使人精神不悅。所以人的心情直接影響著人體的疾病與壽命。

探索長壽的秘法離不開研究人體的穴位。人的穴位機能的運行、開啟、直接影響人與其相對應的一切……

人類要想延長壽命，就必須在人體進入成年后，就開始預防這些正能量的流失，同時控制人體負能量的形成，才能有效的延緩機體的衰老現(xiàn)象。

至從人類懂得和了解一切物質，一切場能可以造就正能量時，來補充自體的藥物，就大大改變人類的生存時間。

吐納與運動及對經脈進行敲擊與按摩都是調人體元氣與陰陽方法，都是增加人體的元氣。經絡發(fā)生變化后，通過正確的方法進行調整是完全可以恢復原來狀態(tài)的，經絡不斷出現(xiàn)阻塞現(xiàn)象，所以人體經咯需要不斷的調整。

人體就是一部精密儀器，覆蓋在人體各部位的經絡，外部通達人體的毛孔，內部通達人體每一個內臟器官，人體的內臟的功能發(fā)揮作用，就是通過這些管道獲得能量，才能正常運行。所以人體中任何一條經絡都是生命之道，生存之道。

都知道人的本性是：懶惰、貪婪、自私。還要加上一條這就是“僥幸”。想做好自己的養(yǎng)生就必須克服這些東西，也就是要戰(zhàn)勝自己，超越自己。這樣才能真正的靜下來，才有可能吸收到相關的能量。

人都是喜歡奉承的，還有就是畏懼強大的。

所以古今以來帝王的馭人之道都是恩威并施的。也就是帝國主義善于使用的胡蘿卜加大棒。

對于自己的養(yǎng)生也要這樣，

時刻給自己戴小高帽，提醒自己是最強大的，灌輸自己，加強自己的心理暗示。

還要時刻提醒自己，注意周圍威脅自己的種種因素，

做到提前預防和處理。

做好自己的上醫(yī)，把一切不安定因素消滅在萌芽狀態(tài)之中。

世界上能夠增加自己生命能量的功法和做法有好多。但是，能夠做到精髓的反而是不多，可以說是少之又少。

只要是能夠使自己平時的行為準則盡量的符合養(yǎng)生的要求，

讓自己形成強大的意識流，逐漸的自然不自然的符合養(yǎng)生之道。

就會讓你的一舉一動都自然的能夠吸收到大自然的精華，

進而吸收到外界的能量。

就是最好的養(yǎng)生了。

我們不必苛求的太多，只要有一個適合自己的，能夠是自己受益的，就足矣足矣啊。