（七）一類朝元一類朝元者 ，是一干見本屬三支也，四位五行一樣，陰陽相同，共十二個(gè)：

：

以上十二皆為一類朝元,主事體重迭,閉伏不動(dòng),無榮無譽(yù), 阻隔淹滯,百事無成。

（八）四位俱比

四位之中五行相同甘共苦，不分陰陽暴五種情況：

               此課為大兇之課，如同西方白虎、太陰之象，主兵災(zāi)、喪亡、訟事、邪淫、

奸私，人口死亡，六親刑克，家宅不寧，百事不吉。

此課也是大兇之課，比南方朱雀、騰蛇之象，值之主是非、官司、災(zāi)禍、 釜鳴、火光，怪憂驚恐，六親刑克，居處不祥。

此課也是兇課，比北方玄武、天后之象，蓋水性泛濫，值之主家計(jì)流移，奸私邪淫，蠱病水厄，寡婦孤兒，盜侵入害。

                此課比東方青龍、六合之象，值之雖吉而無生，主仁而無恩，有

　兄弟而無父母，重婚姻而絕嗣。求望難成，無溢無榮，艱難之用，百事蹇滯也。

此課主事體重迭，淹延陰滯，望用難成，事體不一。

（九）五比同類

干方比為正比，事在比肩，多有不成。干星比為近比，事在外，牽扯自己。方將比為遠(yuǎn)比，事在朋友、同類。星將比為次比，事在門戶、親屬。四位比為合比，事在親屬，重迭牽連。

（十）干元類

星干生將干    喜從外入。

將干生星干    喜從內(nèi)出。

星將二干分局     相生有喜不成。

星將二干合局      相生喜慶重迭。

星干克將干      禍從外來，與賊動(dòng)同類。

將干克星干      事從內(nèi)起，與財(cái)動(dòng)同類。

星將二干隨支辰互相生克，主事情交關(guān)、往來、重迭。

（十一）              五合

星與干合為官合，仕人得之榮祿，亦利求官，常人官事。將與星合為正合，歡美婚姻，會(huì)合親友，不宜占病，求事有成，迎相依輔，共為家室。將與干合為隔合，內(nèi)外相望，有人接引，位因陰隔，事體遲留。將與方合為進(jìn)合，主人共相用，上于道路，以卑動(dòng)尊，以小致大，事成遲緩。凡干支和合，乃天地陰陽配合之意。如丙寅與辛未合，丁卯與壬申合，戊辰與癸酉合，己巳與甲戌合，庚午與乙亥合，辛未與丙子合。干支在一旬之內(nèi)相合，謂之君臣慶會(huì)，

異旬支干相合乃天地德合。五合之用，事體共為，謀望有成，支干俱合，其物圓類。合中值空，占物圓而中空，求事望而難成，合而不合，郁而不發(fā)，合中反分，親人反疏，先合后離，親而不親，義而不義。

“寅午戌”合火局，為財(cái)帛文書喜美之合，如四位中出現(xiàn)亥子水為壞局，凡事望而不成。如人元是丙午火，則為火局全也。如人元是庚，則為鬼動(dòng)克身，如人元是甲為相生。

“亥卯未”合木局，為交易婚姻和會(huì)之合，如四位中出現(xiàn)申酉金為壞局，凡事望而有陰。如人元是乙卯木，則為木局全也。如人元是戊，則為官鬼動(dòng)論之。如人元是癸，為相生。

“巳酉丑”合金局，為陰陽淫濫之合，忌巳午火為壞局，凡事望而間隔。如人元是辛，則金局全也。如人元是乙，則以鬼動(dòng)論之，人元是戊，為相生?！吧曜映健焙纤郑瑸樾幸?、干蠱、爭(zhēng)戰(zhàn)之合，忌辰戌土為壞局，凡事望而有變。如人元是壬，為水局全也。如人元是丙，則為官鬼動(dòng)論之，人元是庚為相生。凡壞局下克上為迅速，上克下為陰隔，中間為壞局，主事一半成也。凡課三合、須待體式全備，吉兇禍福方可言之，如寅午戌火局全，若星將帶壬癸水為妒合，凡事順中有阻，合而不合，易而不易也。其他三課，以為官為鬼者，論四時(shí)休旺、空亡所值斷之。凡課三合因變化而全體，切詳日沖、月破、空亡、妒合，未可一概照合局全身論之。

寅午戌合為炎上課，虛一位為炎上破體課。

亥卯未合為曲直課，虛一位為曲直破體課。

申子辰合為潤下課，虛一位為潤下破體課。

已酉丑合為從革課，虛一位為從革破體課。

凡式有戌午而無寅，取寅年月日時(shí)為應(yīng)期。有申子而無辰，取辰年月日時(shí)為應(yīng)期。有卯未而無亥，取亥年月日時(shí)為應(yīng)期。有酉丑而無已，取已年月日時(shí)為期。凡占人望事須驗(yàn)遠(yuǎn)近，如遠(yuǎn)則年，次則月，近則日時(shí)，必得此虛一字透出，共成三合，則行人至，謀望成，此為虛一待用也。以上最為式中之要率，不可不察，若有日沖、月破、－空亡、受制，又當(dāng)詳論。

天上三奇甲戊庚，此為德全課。

地上三奇乙丙丁，此為奇全課。

人間三奇壬癸辛，此為義全課。

凡占課見三奇合，利見大人，百事吉昌，不受日沖、月破、空亡的限制。

                 四位雜斷歌

干克星座人謀己，星座克干己謀人。方將克干幼犯長，干星克將主妻兇。

將克方兮傷小口，重重克上獨(dú)幸榮。重重克下多災(zāi)病，內(nèi)爭(zhēng)外戰(zhàn)亂紛紛．

人元生星多富貴，方生星將事和平。將生地分財(cái)帛喜。干生星將友人臨。

星生干兮尋人吉，將星相生孝子孫。方生將主婚姻美。重重生上外人欺。

四位相生百事吉，若逢刑克事還兇。陽多陰少女人事，陰多陽少男子從。

干來克星失官階，庶者人謀患已財(cái)。若憂官事乃消散，胸膈生瘡自己災(zāi)。

人元克將將克位，求財(cái)不得反成哀。將克人元方克星，所謀難得尊長喜。

方生干兮添印綬，干若生方福自來。方刑月將妻財(cái)損，月將刑方官事該。

干方同類兄弟動(dòng)，朋輩相逢事放懷。

一、    五行生克

上節(jié)講的四位生克，是從干星將方四個(gè)爻位之間的生克制化關(guān)系來分析事物的，爻位不同，五行生克對(duì)事物的影響也不同。本節(jié)講五行生克，完全以五行論生克，拋開爻位不論，這是對(duì)事物進(jìn)行定性分析判斷的又一個(gè)層次。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，并編成了富有哲理的口訣，對(duì)我們掌握五行生克的規(guī)律具有重要的參考價(jià)值。

（一）入式之歌

二木為爻求難得

四位內(nèi)如見二木，不論在哪兩爻上，謀望難成也。一般來說，二木遇生、遇合也能成事，但遇克、刑、沖則諸事難成。如見三木如何？主官司纏身，又兄弟三人并無父母，其兄弟三人不合，再娶，更無子孫。四木如何？主官事，主新蓋屋舍，家中缺錢財(cái)，惟四壁而已，主貧乏艱難也。

二土比和遲晚看

四位內(nèi)見二土，主做事遲緩，縱雖有成而主遲與。一般 來說，二土如無克傷。并無明顯的遲緩現(xiàn)象，若受刑克必主遲滯。見三土如何？主合有配婦兇惡，諸求不成。又其家姊妹三人，亦無父母也。問見四土如何？主凡事淹延阻滯，望用難成。

二金刑克都無順

金，兇星也。四位內(nèi)見二金主兇，又主不順。如四位內(nèi)出現(xiàn)二金，主該家多斗訟，兄弟不義，妯娌不和，更金上見火主家死亡人口。問見三金如何？主婦人淫亂，家宅不寧，死亡人口，又主官事，問四金如何？此卦純金，其家主君，臣不臣，父不父，子不子，紊亂綱紀(jì)。其父母兄弟骨肉皆主不順，最為大兇。假令人元是金，星座亦是金，月將是木，更相刑殺，故兇主亡妻，為二金克陰木也。后取二金上克星座，亦主破財(cái)，蠶絲不成。假令月將是金，星座是金，人元是木，二金克人元主官事災(zāi)危，更嫌惡煞交加，客受刑責(zé)，我獲吉也。又加二金在兩頭，上下見水或土，主有喜事。又如水在中心，主家產(chǎn)女子。如土在中心，主子孫出外商旅。如上下比和，必有進(jìn)財(cái)添田土之喜，不然移宅應(yīng)之。

二火為災(zāi)百事殘

四位內(nèi)見二火，多主災(zāi)，火喜木土不要緊，不以兇論，火忌金水，遇金、水為兇，又主其家有陰人賊害，更主空內(nèi)火光焚燒。如火上見二木，主有婦人產(chǎn)死。如二火見二水之上，主夫妻不和，休離應(yīng)之。問三如何？主婦女官事，更主婦人殘害。此課主婦人主家，為純陰之課，陰旺陽衷也。其家多生女，亦主外人主家。更釜鳴數(shù)次，見火光應(yīng)之。假如南方午地為一火，更得伏吟勝光火見臨午地，若又得朱雀火在上，其人元又得土，化為我身，其家必大富也。若二火二水百無一好，亦主大兇。水上主失財(cái)，水下家不和，若二水在兩頭，主婦難產(chǎn)。

二水皆順為大吉

四位內(nèi)見二水，一般來說為之大喜，但水無體，不必便以喜用，不必便以兇斷，須明神將以定吉兇。假令地分是子，內(nèi)為二水，上見二土，必傷人二口，又須破財(cái)，盜賊相謀害也。又如二火在上，必有官事、分離之憂。如二木在上，出外求財(cái)大喜也。見二木內(nèi)有青龍主財(cái)帛，如見六合卯木只主成合婚姻及和合、交關(guān)、役吏，如見火在木上，主有女嫁出。占宅主南展出。又如二火在上，二水在上，二水在下，必出癆病者。二水在上、二火在下，主出產(chǎn)死者，主婦嫌夫之象，又主火警三兩次也。

水來入火婦難安

水不克火，以巳火為將，立于四季土上，是火無根蒂，更被水來上克，而人元不救，主婦人心痛病死也。假令星座帶休衰氣而亥子水來大象，占身主父母死亡。三水在上，克下火，其家必主死三口，二水在上克下火，主死二口，一水克二火只主官事為災(zāi)。以上二說更要詳旺相休囚而決。

金入木鄉(xiāng)憂口舌

金入木鄉(xiāng)指申酉金加臨寅卯木，內(nèi)有沖刑，更上見朱雀騰蛇，主口舌之爭(zhēng)，或見辰戌發(fā)用無不爭(zhēng)訟也。

火臨金位有屯顫

謂巳午火申酉地也，如上更見玄武子水，主賊謀文狀，論訟或見官事，爭(zhēng)田土，而必失理，若更崢貴從，主許了口愿．若更見青龍，亦主官事為撓，或爭(zhēng)財(cái)帛金銀也．若更見六合卯木，主官事門上追呼．若更見巳午火，主憂怪血光．

木來入土為刑獄

木入土者，謂辰戌二支在巳亥上，又上見青龍六合，是為木入土也，更上見金，則其罪不輕，主斬殺厄．土在上主刑徒，又主爭(zhēng)財(cái)帛，見火主血光也．

土行水上競(jìng)莊田

謂辰戌丑未加臨亥子也，主爭(zhēng)田宅．如不見四季土，只勾陳臨月將或亥子上同，或玄武臨大吉，亦同．又取朱雀未，騰蛇臨亥子，主爭(zhēng)斗之事．

上克下兮從外入，下克上兮向外邊

事有從外韋者，有從內(nèi)起者．凡人元克星座，星座克月將，或重重自上克下，皆主事從外入凡月將克星座，星座克人元，或重重自下克上，皆主事從內(nèi)起也．

客克主兮來索物，主克客兮客空還

此以占身言之，星座為己．以求財(cái)言之，即以星座為財(cái)，人元為主，以主怒客故來索物，以客傷主，故主畏避而客空還．凡有求索皆詳主客，主客不睦，又何得之？

四位相生百事吉，內(nèi)有刑克憂患纏

凡四位相生為吉，相克則兇．克則為仇敵，生則為親恩．克人元主官事，克星座傷尊長，克月將傷妻財(cái)，克地分傷小口．兇是有生，兇中獲吉，吉星有克，吉中隱兇．

但取寅申為貴客，子午卯酉吃食言，巳亥常為乞吉索物，小吉婦人酒食宴

寅為傳說中的天使，申為傳說中的天丞，所以稱為貴客，小吉主婦女酒食宴會(huì)，也可以作為邀請(qǐng)客人也．子午卯酉為食果物之類，巳亥為乞索之物或生氣之事．

水土金火為窯灶

四位內(nèi)各依所屬，主爭(zhēng)田土．如占宅必周而有窯灶，巳為窯灶，占懷中之物，所藏是瓦器．

庚辛苦碓磨及門窗

月將加正時(shí)，行到本位上見庚為磨，見辛為碓，有時(shí)見庚為門，見辛為窗，亦為水道也，根據(jù)式中情況及求測(cè)人的要求而定．

庚午改門并接屋

如人元見庚，下臨午，必是改門主南面展掇，不然接其門或西南一根柱曾接來也．如見二金，更主增接椽也．如上克下，其家石頭側(cè)．

四孟相生有草房

寅申巳亥為四孟，如干星見壬寅、戊申、乙巳、辛亥是為相生，其家必有草房。

丙丁旺處人最惡

測(cè)宅，人元為丙、丁旺相不惟在高崗上住，又主其人必惡戾也。四位如出現(xiàn)水，主沉溺，木主不義，火主賊謀，金主不順。

與姓相生子孫昌

姓，本人屬相也。旺爻與本人屬相相生,主子,主子孫 昌盛。如式中見炎旺，木命人或土命人占之，是宅有生氣，子孫必然昌盛。

四位相刑主有克，上下相生福滿堂

人的屬相前五辰為客觀存在，后三辰為莊。例如卯主人問卦，即申為宅，便于宅上作地分立成四位，相生吉、相克兇。四位內(nèi)三上克下主破了天窗，三下克上主屋舍必塌，又是主破財(cái)，亦有子孫獨(dú)弱不均。其后主有后婦也。三下克上又主官事重重，多有患頭目之人最兇。若四位內(nèi)二下克上，亦主官事、病患。二上克下，主殺妻。故云：上克下兮宅必下，下克上兮嶺頭莊，此宅亦主蓋起即破財(cái)也。

上克下兮宅

十月將是寅，甲子日、寅時(shí)，以辰為位，上見天罡為伏吟，辰為崗          辰為崗嶺之神卯木，木克兩頭，其家主不和。又人元是戊，其與辰皆為一家，上克之主兄弟分張，更木在中心，土在兩頭，大者主爭(zhēng)官事，小者適途，必主其在莊東西兩側(cè)住也。

下克上兮嶺頭莊

己土—

辰土＋

申金＋

巳火—

假令十月將，甲子日，亥時(shí)，巳位。為下克上，又得勾陳在上，其莊            莊在南山側(cè)下，門而關(guān)也，不然去西，其婦人爭(zhēng)張。凡占宅四位內(nèi)蒙古自治區(qū)    見火旺，主宅在高崗上，其宅與屬相相生氣有氣主大喜。如屬相旺氣在丙，卻克于下，主家內(nèi)有分張事，其家雖有旺氣，主家人必兇惡也。四位內(nèi)見土旺，主宅必在重崗上住也，其家宅下必有平去的墳?zāi)够蚪?。若土上見木必主疾病痛苦而死之人。四位?nèi)見木旺，主有官事，其家主新蓋屋舍，必林木蔚茂，兄弟不義。如要木上見金，亦主斗訟。木上見水，主財(cái)帛之喜。木上見火，主家內(nèi)生女子。如火上見火，主家中婦女患病。四位內(nèi)見金旺者，金為克刑之神，主其家斗訟，兄弟不義。如旺金上見土，主多種災(zāi)危，婦和合主先兇后吉也。如金上見木，主傷六畜，見火大兇，又主官事，患病者愈兇。如金上見水，主大吉，若是玄武水，主家中有作偷盜竊案之人。四位內(nèi)見水旺，主出作賊之人，其宅當(dāng)近河有水災(zāi)，出丑貌子孫，亦常為賊侵害也?；鹪谏?，主產(chǎn)危，在下夫妻不和。木在上有財(cái)帛之喜，見金亦喜，上見土不利產(chǎn)婦，或因水氣殘病死也。

甲乙為林單見樹

如人元二遁見甲乙，必為林木。甲乙臨水，其家必有菜園，內(nèi)有小樹一棵。如甲乙行土上，其樹必枯枝。如甲乙臨火，樹亦焦干，如臨金，其樹虛空，多是槐樹也。

見金枝損及皮傷

如人元二遁見甲乙被瘐辛遙克，其樹必?zé)o枝與皮也，見陽克枝，見陰克皮。

丙丁旺處為高嶺

人元二遁見丙丁旺相，為有高嶺、橫崗，若臨子丑東橫，臨午未亦同，臨寅卯辰巳、申酉戌亥為南北橫，更水沖道，亦為水溝穿之。上有克為高崗，如丙丁臨寅卯木位，必有山林。

瘐辛為斜道宜詳

人元見庚辛苦，為之道路。在四孟寅申巳亥上見瘐辛，其道必斜，如火對(duì)沖為岔道，臨本位必為大道，若別方位上見之為小道。

戊己為墳看旺處 土為墳隴育苦殃

人元為戊己臨旺處無克，必有山墓，如不臨旺處為土堆。如戊己在庚或在寅木位上，其墳痛災(zāi)，或主墓穴倒塌。如臨辰未寅卯，墓上必有花樹子。

壬癸長河及溝澗

人元二遁見癸為河澗，納音見水必有木。若被子戊己對(duì)沖虎為道。河與道交過，如見大吉必有土橋，見太沖必有船及橋，也必有車。

灣環(huán)曲折刑傷

壬癸為河澗，如見壬寅癸卯，其河南北向向南流，為南，見丙丁在前也,故旺處刑克必止.如見辰暗克水，必向東西，故主南去須向北入乾，因?yàn)橄驴松弦病?/p>

大樹死時(shí)家長死，水上來穿近澗旁，星座神祠井宅道，太陰碓磨共相連。

前一騰蛇為窯灶，朱雀巢窩有克傷，六合樹木看生死，勾陳渠澗土堆灘。

青龍神樹并槍刃，天后池塘澗水泉，玄武鬼神并圖畫，太常酒食五谷言。

白虎道路及刀劍，天空廟宇道僧仙，此是孫臏真甲子，天地移來掌內(nèi)觀。

（二）五行聚管

五行生克寓乎盛衰，及自然之理也。從四位五行的排列組合上，可以看一個(gè)家庭的盛衰和一個(gè)人命運(yùn)之吉兇。古人在預(yù)測(cè)實(shí)踐中總結(jié)出一些規(guī)律，今天時(shí)代變了，又有一些新情況需要補(bǔ)充進(jìn)去，讀者在運(yùn)用時(shí)要靈活掌握，不必拘泥于古人的結(jié)論。

三水一金主文章，蟾宮折桂意揚(yáng)揚(yáng)，禹浪穩(wěn)風(fēng)雷變，不日拖紳上玉堂。

三水一金之課主文章之士，不久便可得官，否則主大富也。遇丙丁之年，主發(fā)祿或遷官應(yīng)之。遇水年主有爭(zhēng)訟、外人謀害。

三水一木主榮華，田莊浩大足絲麻，子孫定是身端美，興旺家門神速壽加。

三水一木之課，主家道興旺，莊田浩如煙海大，子孫孝順而豐標(biāo)，兼有文章。

三水一火家屢貧，殘傷惡死損其人，人患風(fēng)勞身不遂，終朝勞苦告天神。

三水一火之課，主家庭貧困，莊田破散。子孫作賊，多行兇惡，要有三人犯法服役，死在外鄉(xiāng)也。

三水一火不為災(zāi)，局成既濟(jì)又和諧，田宅六畜多富厚，主有黑衣人間災(zāi)。

三水一火之課合主兇卻無災(zāi)。水火即濟(jì)，主夫婦和順，子孫興旺，田蠶財(cái)帛實(shí)足，六畜興盛，來意為婦女淫亂。

以上二說誰是誰非尚未定論，學(xué)習(xí)者要根據(jù)具體情況擇而用之，不拘泥于古人的結(jié)論。

三水一土破家門，人亡惡死不堪論，莊田破財(cái)難拘管，縱有兒孫貧苦存。

三水一土之課及兇課也，主家破人亡惡死，及主田地莊傾敗，或有子孫亦貧苦。

三火一木家破財(cái)，人多殘疾絕后代，家中哭泣不曾住，三女生來多禍害。

三火一木之課主家破敗，出殘疾之人，常有哭泣之聲。家中只有三女，并無兒孫，出一房絕后。此雖相生，卻為兇禍，何也？經(jīng)曰：二火為災(zāi)百事殘，今見三火，一木又生之，故其禍轉(zhuǎn)深，即以兇斷。生三女者，以一木生三火，然三火為純陰也，來意只為女人有殘患。三火一土破家財(cái)，家中人口更多宵，田地莊破盡無分寸，縱有兒孫事轉(zhuǎn)乖。

此課若見天罡辰土旺，主家道不和，六畜損傷，走失死亡，人口必患沉疴，不意為官論。

三火一金受災(zāi)屯，疾病痍不離身，日夜呻吟床枕上，縱撓扁鵲治無因。

三火一金之卦主有大災(zāi)，人口病患，瘡痍不休，閑席有呻吟之苦，藥不能治。又主死傷人口。此卦百事大兇，不意為傷了人口。

三火一水主不良，母行淫亂失田莊，竊盜敗來兇惡露，應(yīng)須刺面配他鄉(xiāng)。

此卦主家貧破敗，子孫多行兇惡，因作賊被政府逮捕法為。

三木一土家又是貧，室中多行不良人，豈憑媒婦相成就，邸店梳妝是立身。

三木一土之卦主家破貧乏，兼婦人淫亂。

三木一水人少亡，兒郎作事不謀長，又有遠(yuǎn)行仍無信，虛詐多端取禍殃。

三木一水之卦主家中兄弟子孫消亡，更為事多無遠(yuǎn)見，全無信約，動(dòng)作虛詐，主命短也。還主家庭不和，來意只為失財(cái)，后主死人，官事應(yīng)之。

三木一火乏資糧，家財(cái)破散失田莊，竊盜敗來兇惡露，分須刺面配他鄉(xiāng)。

三木一火之卦主家貧窮，莊田破敗，子孫作賊多行兇惡，下場(chǎng)悲殘，大兇之卦。

三金一水最不強(qiáng)，家中多是惡傷亡，縱有兒郎須夭折，丙丁歲內(nèi)定凄惶。

三金一水之卦也為兇卦。其家主惡死傷者，又主一房遇丙丁火年，火克三金定有災(zāi)病。田產(chǎn)不遂，多饒官事斗訟，來意辦為官事爭(zhēng)訟也。

三金一火主家昌，福祿資財(cái)轉(zhuǎn)富強(qiáng)，屢有貴人來接引，不只富足有兒郎。

三金一火之卦吉卦，主家業(yè)富貴，不斷有貴人接引，又主子孫興盛。一火克三金，合主在兇，卻為大喜，以兇取吉也。法曰：兇中取吉，吉中取兇，此卦中深旨也。來意只為爭(zhēng)訟，弟兄不義。

三金一木多軟弱，兒孫生下還無目，眷屬婦女頻死傷，丙丁之年災(zāi)更速。

三金一木之卦方子孫羸弱，多有患頭目之人，婦女頻有傷，尤忌丙丁之年，火來克金，主大兇。來意只為望遠(yuǎn)信、求財(cái)帛。

三土一水出剛強(qiáng)，膽硬心雄勇甚張，或遇丙丁來發(fā)旺，分符還用守邊防。

三土一水之卦主出剛強(qiáng)之人，膽硬心雄，其家雖破敗，若遇丙丁之年，火生三土，主發(fā)旺也。

三土一木太乖張，兒孫刺面配他鄉(xiāng)，家中破財(cái)無田產(chǎn)，更有兒孫赴法場(chǎng)。

三土一木之卦主事乖張，子孫必有犯法之人，定貪破財(cái)，亦無田宅，兄弟不義，更有赴刑場(chǎng)之人。此卦主君不君，臣不臣，父不父，子不子，法無綱紀(jì)也。

三土一金出俊英，子孫聰慧有名聲，教詩閱禮多淵博，科甲巍峨錦繡迎。

三土一金之課主出英俊子孫，聰慧善文，出文武官，不然家大富。來意只為問遠(yuǎn)行，主吉慶。

二水二金子孫多，有妻端美若嫦娥，此課人得家富貴，錢財(cái)粟帛有綾羅。

二水二金為大吉課，主子孫 興旺，妻子美麗，家業(yè)富足。

二木二土克刑傷，尤多勞病面痿黃，子孫官事何常絕，牢獄加臨有禍殃。

二木二土主有人口傷害，死于癆病。子孫有官事牢獄之災(zāi)，爭(zhēng)訟不絕，此為大兇之課。來意只為患病、死亡，主患風(fēng)疾。

二水一木一土當(dāng)，性強(qiáng)遲恐少兒郎，乞得外姓為兒女，日久年深改趙張。

此課主出剛強(qiáng)之人，亦后嗣不興，主絕后。必要外姓為子，或招婿接腳，又主官事，出殘害婦人。

二土一水一木傷，有人患害自關(guān)防，時(shí)常疾病災(zāi)無已，死喪年年有禍殃。

此課主傷人口，家庭多有疾病，年年有死喪，官事不絕。來意只為他人謀害自己，人口病患。二金一水一木強(qiáng)，家中和會(huì)喜非常，更主兒孫多俊麗，絲蠶每歲進(jìn)田莊。此課主家喜慶，子孫聰慧，田蠶興旺，家中和順。二金以為爭(zhēng)訟，為不順之神，所以來意只為爭(zhēng)訟之事。二木一水一土崩，家中常是有相爭(zhēng)，更知后代多淫亂，亦有兒孫向外行。此課主婦女淫亂，家中出不良之人，或者子孫出外求財(cái)不利。故曰：二木為爻求難得，一水不能生二木，又被土克，生我無氣而生氣絕也。來意為求財(cái)不遂，家內(nèi)不和。二水一土一木強(qiáng)，此人應(yīng)是有田莊，子孫驍俊飛聲闊，更得絲蠶歲歲昌。此課主家道榮昌，子孫興盛，資財(cái)進(jìn)益，此課雖有刑克，卻有喜者，以克我者反為木克，即以吉也。來意為賊偷了財(cái)物，主先憂后喜也。

二木一水一金行，子孫稟性各聰明，田蠶興旺無災(zāi)難，仍有資喜慶生。此課自下重重生上，所以主子孫聰慧，田宅興旺，資財(cái)喜美，來意為出外求財(cái)也。二火一金一木傷，有人災(zāi)病患頭瘡，子孫忤逆難調(diào)治，人口凋殘屢死亡。此課來意只為兩婦女患病，又官司牽扯。二金二水一火殃，兒孫多病患頭瘡，間有一人能好善，也須睜眼外來昌。此課兇課，主有患頭目之人，其間善者，又是有顛狂亂性之人，來意同上。

二火一水一土傷，家中淫亂事非常，此課有克家母喪，資財(cái)破敗落人行。此課主有刑傷之人，又主婦女不良，亦主傷母，來意只為爭(zhēng)莊田，官事，病患。二木一火一土昌，子孫豐骨貌堂堂，田蠶進(jìn)旺人昌盛，還有官榮耀故鄉(xiāng)。此課主家業(yè)榮昌，人多好善，進(jìn)益田宅，子孫興旺，又主求官有喜，來意只為生一女子。

（三）五行例斷

水夾木，買賣交關(guān)婚事足。水夾金，文書遠(yuǎn)信酒食迎。

水夾火，驚恐官災(zāi)心痛禍。水夾土，妨妻破財(cái)害田土。

土夾水，遺忘田土官不喜。土夾木，賣卻田園分產(chǎn)屋。

土夾金，競(jìng)界爭(zhēng)田墳?zāi)骨?。土夾火，信息田園和會(huì)我。

金夾火，喪卻妻兒家痛苦。金夾木，分散家財(cái)損大畜。

金夾土，土中金寶藏難聚。金夾水，子孫喜事從行起。

木夾火，多為子孫失小口。木夾土，牢獄爭(zhēng)財(cái)競(jìng)田土。

木夾金，自家財(cái)物被人侵。木夾水，益進(jìn)資財(cái)事事喜。

火夾土，爭(zhēng)競(jìng)財(cái)氣因婦女。火夾木，朋友酒食遠(yuǎn)相隨。

火夾金，病死傷亡記事侵?；饖A水，傷妻損財(cái)官事起

（三）五行氣化

甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。一般斷課不用氣化，在論謀事成敗時(shí)使用。式中出現(xiàn)甲己，則以化論，化為土，作為土用。如果式中出現(xiàn)一個(gè)， 與年、月、日、時(shí)中的天干湊齊，不以化論，而以合論。假如甲己見乙庚，乙庚見丙辛，丙辛見丁壬，丁壬見戊癸，戊癸見甲己，名曰受制不化，妒合不化，非時(shí)不化，逢空不化。