葛洪山地處霞浦縣南部、東沖半島北端，距縣城18公里，是閩東地區(qū)唯一有歷史記載的道教名山。旅游區(qū)屬中亞熱帶海洋性濕潤氣候，冬暖夏涼，一年四季均適宜旅游，是集旅游、度假、避暑、休閑、運(yùn)動、悟道于一體的理想風(fēng)景勝地。地理條件優(yōu)越，上接赤岸-楊家溪;太姥山風(fēng)景區(qū)，下連高羅、大京、外滸度假區(qū)，中通寧德-福州，是霞浦風(fēng)景旅游線居中重要一環(huán)，是閩東山、海、川、島一體化精品工程之一。
    葛洪山，位于福建省霞浦縣城正南19公里處，東沖半島北端，東入福寧灣，西靠東吾洋，山勢為東西走向，中部主峰海拔605米，總面積約30平方公里，約在東經(jīng)120度與北緯26.5度的附近。山下碧海溢彩，灘涂鋪金，綠野流丹，是一顆鑲嵌在東海之濱的璀璨明珠。山的南北兩側(cè)懸崖峭壁，重巒疊嶂、巍峨秀拔、氣勢雄偉，負(fù)勢競上，以葛洪天險、蓬萊仙境著稱于世。
葛洪山古稱高平山，因其高且第三峰的山巖上有一個“平”字形而得名。東晉道教理論家、醫(yī)學(xué)家、煉丹術(shù)家，道教丹鼎派最重要的倡導(dǎo)人葛洪，聞知高平山盛產(chǎn)煉丹丹砂和中草藥，不遠(yuǎn)萬里攜子侄來到高平山上邊修道煉丹，邊為民治病，留下了許多的傳說，后人為了紀(jì)念他，修建了葛洪仙宮，把高平山改名為“葛洪山”。葛洪山緣此得名。
    葛洪山巖洞眾多，曲折幽深，有海眼洞、馬仙娘洞、葛洪洞、風(fēng)崖洞，紫氣洞等1 80多個天然洞府。海眼洞，人稱妖魔洞，是一座三石室相連的洞府，洞深約50米; 洞門隱蔽狹小，只容一人進(jìn)出， 洞口向下三米為前石室，連接中間石室，室內(nèi)有通天眼，有微弱陽光照射，后石室，四六見方，高兩米、地面干燥平坦，邊有過道，相傳古時候有鯉魚精在此修行得道成仙，每年端午佳節(jié)當(dāng)?shù)匕傩丈仙匠荩肀Ｒ环教健?br>     葛洪山集道教圣地和自然景觀的雄、奇、秀、險于一體，啟迪騷人墨客詩興，留下了許許多多贊美的題詠、宋刺史、詩人韓伯修被葛洪山深厚的道教文化和煉丹術(shù)以及自然景觀所打動，寫下了“壁立東南第一峰，問名知道葛仙翁。丹砂灶逼云頭近，玉井泉流海眼通”。清代詩人鄭云不畏山高路陡，勇攀迎仙臺，詩興大發(fā)，留下了“洪山高聳插云中，萬頃波濤浴日紅，傳是葛仙修煉處，石坪丹灶曉煙通”的優(yōu)美詩篇。

    古時候的葛洪山，山南山北，道觀林立，可是現(xiàn)存只有南天宮了。南天宮這一道觀是當(dāng)年葛洪在此傳授道教理論、著書立說之處，在那樣簡陋而又艱苦的環(huán)境中，為人類的文化和華夏文明做出了杰出的貢獻(xiàn)。完成了《抱樸子》內(nèi)外篇，提倡以神仙養(yǎng)生為內(nèi)，儒術(shù)應(yīng)世為外，一面把道家術(shù)語附會到金丹、神仙的教理；一面堅持儒家的名教綱常思想，將道教的神仙信仰系統(tǒng)化、理論化，并和儒家的名教綱常結(jié)合起來，宣傳道教徒以儒家的忠孝仁信為本，否則，雖勤于修習(xí)，也不能成仙，對道教的理論有一定發(fā)展。葛洪對魏晉以來的玄學(xué)清淡之風(fēng)氣表示不滿，主張立言必須有助于教化，提倡文章與德行并重，反對貴古賤今?！侗阕印?nèi)篇》具體地記載了煉丹的方法，為現(xiàn)存的歷史時期較早的煉丹術(shù)著作，對化學(xué)、醫(yī)學(xué)的發(fā)展也有一定的貢獻(xiàn)。他還著述了《金匱藥方》一百卷，其中對天花、恙蟲病等為世界最早的記載，著作除上述外，尚有《神仙傳》等。又曾托名漢劉歆撰《西京雜記》。
    在葛洪山山麓南面懸崖上至今還留有鮮為人知的葛洪洞，是葛洪煉丹處，明萬歷《福寧州志》和《福寧府志》、《霞浦縣志》記載：晉葛洪煉丹處，山有石洞，洞中有石屏、石幾、棋局，上有篆文六字，人莫能識。宋紹定五年壬辰徐元杰榜進(jìn)士、刺史韓伯修有六字籀文天篆刻，數(shù)間洞屋石之句。又巖上有二字，洞口石竅、石罩、石泓、泉眼通海，深不可測。當(dāng)?shù)厣睫r(nóng)曾探險于此，見有一個三鼎香爐，群眾認(rèn)為神道所現(xiàn)視為圣寶，常遙捱賜福，使葛洪山一直籠罩在神秘的道教仙氣之中。葛洪山的美名還和一位外國名人的名字緊緊聯(lián)系在一起。據(jù)傳，唐朝時，日本空海大師一行在赤岸登陸后，當(dāng)?shù)孛癖娨允⑻茣r期中國人特有的雍容大度和寬廣胸懷熱情地款待這些飄洋過海而來的客人。這些剛經(jīng)歷過和海上的狂風(fēng)巨浪苦苦抗?fàn)幍目腿藗兏σ惶ど纤麄兿蛲丫玫漠愢l(xiāng)的土地，立即被那淳樸溫厚的民俗民風(fēng)、壯美的山川和博大精深的文化所深深地陶醉。一日，空海大師在赤岸海邊駐足南眺，見南鄉(xiāng)一座高山絕頂凌空，山上云蒸霞蔚，甚是驚奇，經(jīng)打聽，有村民告之此乃葛洪山，系晉代中國文化名人葛洪煉丹之處，是中國道教名山。深懷對中國文化仰慕之情的空海大師哪肯錯過眼前這能親密接觸中國傳統(tǒng)文化的良機(jī)。不久，在當(dāng)?shù)責(zé)嵝拿癖姷陌才藕鸵龑?dǎo)下，空海大師帶著濃厚的興致游覽了葛洪山，對葛洪山的奇石峭壁、山澗清流、古木幽徑、濱海臨風(fēng)的美景贊不絕口。更值一提的是，祖祖輩輩在葛洪山上種茶為生的山民用他們最珍貴的物產(chǎn)葛洪富鋅茶，沖泡了一壺洋溢著中國人民友好情誼的香茗來迎接遠(yuǎn)方的朋友。悠悠的茶香讓人沉醉，濃濃情誼讓人感動。據(jù)說，空海大師下山時，山民們把最好的葛洪富鋅茶作為禮物饋贈他。在日本，空海以后，茶文化日漸興盛，相傳和空海大師的葛洪山之行有著淵遠(yuǎn)流長的關(guān)系。
    葛洪山在國內(nèi)外也享有較高的知名度，廈門大學(xué)、福建師范大學(xué)的一些專家教授學(xué)者曾到此考察道教的發(fā)展以及神奇的煉丹文化，現(xiàn)在被列為中國道教名山，揚(yáng)名于東南亞一帶，有新加坡的道教界人士來尋根問祖，中國道教協(xié)會也來此探查葛仙洞。
    葛洪山在西晉時就十分興盛，山的北麓古縣是晉太康三年（公元282年）肇建的溫麻縣，為閩東北最古老之縣邑，迄今已有1722年的悠久歷史，古城垣至今依存，當(dāng)人們看到古堞夕陽令人發(fā)思古之幽情，雖然現(xiàn)在和古代不一樣，但是文化傳承源遠(yuǎn)流長。
    葛洪山除了有深厚的道教文化底蘊(yùn)外，這里自然景觀雄奇秀麗，奇石嶙峋，奇峰突兀，碧潭清澗。入冬時令，依然溫暖如春，山花爛漫，漫山遍野綻放紅杜鵑，游人到此，如入閬芭仙苑，目不暇接，山坡上一片片晚熟荔枝，一叢叢獲得省部優(yōu)金獎的葛洪富鋅茶;葛洪開目綠;涵江大毫;，一株株山間野果綠樹濃蔭，虬枝上掛滿葛洪黑仙丹，斜陽夕照亮光閃閃，恰似黑色瑪瑙且味道香甜可口，還有罕見的大紅、金黃、淡黃五顏六色的山珍珠，黃昏，夕陽與紅果交相輝映，堪稱何來一抹紅如許，半是丹果半夕陽的意境。