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緣由

在2000年《紅木》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)頒布之前，是從來(lái)沒(méi)有一個(gè)關(guān)于紅木的標(biāo)準(zhǔn)概念與范圍的。廣州及珠江三角洲地區(qū)、江浙滬地區(qū)以及北京為主的華北地區(qū)對(duì)紅木的理解是相互交叉而又差異較大的。文物收藏界及家具界、木材學(xué)家的認(rèn)識(shí)更是針?shù)h相對(duì)、水火不容，導(dǎo)致市場(chǎng)上魚(yú)龍混雜、良莠不齊，給紅木家具的收藏、鑒定帶來(lái)了極大的混亂，制定“紅木國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”一事也就迫在眉睫了。

1998年4月，原林業(yè)部授權(quán)中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院木材工業(yè)研究所制定“紅木國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”，主要負(fù)責(zé)人為楊家駒先生。《標(biāo)準(zhǔn)》起草小組將草稿以“國(guó)家紅木標(biāo)準(zhǔn)”的名稱下發(fā)給全國(guó)有關(guān)專家學(xué)者及科研單位廣泛征求意見(jiàn)，先后在廣州、上海、北京多次召開(kāi)木材學(xué)界、文博收藏界的專家學(xué)者研討“紅木”標(biāo)準(zhǔn)。1999年1月13日在北京長(zhǎng)安俱樂(lè)部舉行的“紅木標(biāo)準(zhǔn)”征求意見(jiàn)會(huì)，邀請(qǐng)了木材學(xué)界、文博界及收藏界的專家，雙方對(duì)“紅木”這一稱謂及所涉范圍產(chǎn)生了極大的分歧，會(huì)上互不相讓，交鋒激烈。以楊家駒為首的木材學(xué)家及以胡德生先生為代表的古典家具研究方面的專家首次以口頭及文字的方式將其觀點(diǎn)公諸于世，這就是著名的關(guān)于“紅木國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”的“胡楊之爭(zhēng)”。

1998年9月11日，《建筑報(bào)》B版刊登《紅木將有國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》一文，主要觀點(diǎn)均源于中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院楊家駒先生，11月18日《中國(guó)文物報(bào)》發(fā)表了古典家具研究專家、故宮博物院研究員胡德生先生的《談?wù)劇凹t木”名稱問(wèn)題》的文章，主要是針對(duì)楊家駒先生的相關(guān)觀點(diǎn)發(fā)表了截然不同的看法，將座談會(huì)上的交鋒公開(kāi)化。12月23日楊家駒先生也在《中國(guó)文物報(bào)》上回應(yīng)胡德生先生，發(fā)表了《也談“紅木”名稱》一文，將“紅木標(biāo)準(zhǔn)”之爭(zhēng)引入白熱化。

雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)與主要觀點(diǎn)

1.2.1楊家駒先生的主要觀點(diǎn)：

① . 紅木自鄭和下西洋開(kāi)始運(yùn)回中國(guó)

A. “紅木是明朝鄭和下西洋用中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉等與當(dāng)?shù)剡M(jìn)行易貨貿(mào)易，紅木便于此時(shí)進(jìn)入中國(guó)”（1998年11月18日《中國(guó)文物報(bào)》第四版）。

B. “所謂鄭三寶七下西洋，就是說(shuō)明朝期間，中國(guó)與南洋（即東南亞）交往密切，東南亞各國(guó)也以貿(mào)易與朝貢的形式把紅木運(yùn)回中國(guó)?！?/span>

②. “紅木是當(dāng)前國(guó)內(nèi)紅木家具用材約定俗成的統(tǒng)稱（每類均有各自的具體名稱：紫檀木類、花梨木類、香枝木類、黑酸枝類、紅酸枝木類、烏木類、條紋烏木類和雞翅木類）。

“在商貿(mào)活動(dòng)中沒(méi)有統(tǒng)稱是行不通的，在沒(méi)有更合適的名稱代替前，采用紅木一名是比較合適的?！辈⒄J(rèn)為，將紫檀等名貴硬木置于紅木統(tǒng)稱之下不會(huì)降低其身份。“商業(yè)活動(dòng)中具體指某一紅木制品的用料時(shí)，不叫紅木，仍稱紫檀。”

③. “紅木是一個(gè)專有和特定的名詞：狹義紅木指紫檀屬和黃檀屬某些樹(shù)種的心材；廣義的還包括柿屬、崖豆屬及鐵刀木屬某些樹(shù)種的心材，絕大多數(shù)是從東南亞、熱帶非洲和拉丁美洲進(jìn)口的。”

④. 紅木的具體規(guī)定：

樹(shù)種和類別：（紅木為五屬八類樹(shù)種之心材）

5屬——紫檀屬、黃檀屬、柿屬、崖豆屬及鐵力木屬。

8類——紫檀木類、花梨木類、香枝木類、黑酸枝木類、紅酸枝木類、烏木類、條紋烏木類和雞翅木類。

木材結(jié)構(gòu)：甚細(xì)至細(xì)，平均導(dǎo)管/管孔弦向直徑不大于200μm。

木材密度（重量）：含水率12％時(shí)氣干密度大于0.76g/cm3。

材色（指心材，不含邊材）：指心材經(jīng)過(guò)大氣變深的材色。紫檀木類為紅紫色，花梨木類為紅褐色，香枝木類為紅褐色，黑酸枝木類為黑紫色，紅酸枝木類為紅褐色，烏木類為烏黑色，條紋烏木類和雞翅木類為黑色。

以上資料主要摘自楊家駒《中國(guó)紅木－紅木國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)介及詮釋》（中國(guó)建材工業(yè)出版社出版，2000年9月第1版）。

胡德生先生的主要觀點(diǎn)：

①. 不同意將紫檀、花梨、烏木、鐵梨木、雞翅木等深色木材統(tǒng)稱為“紅木”。明至清中期的家具并無(wú)“紅木”概念。明至清前期也沒(méi)有紅木家具。紅木最初專指酸枝木，把所有深色木材籠統(tǒng)稱為紅木的極少。到了五六十年代，江浙一帶成立不少木工坊場(chǎng)，名稱多叫“紅木雕刻”。籠統(tǒng)的“紅木”這個(gè)概念便由此產(chǎn)生?！鞍鸭t木這個(gè)名稱強(qiáng)加給明代家具和清代家具，亦是一種極不嚴(yán)肅和不負(fù)責(zé)任的說(shuō)法?！?/span>

②. “紅木”專指酸枝木，不能以點(diǎn)帶面。

“清代中期以前生產(chǎn)的家具，其優(yōu)質(zhì)木材多數(shù)為明代所采。這些家具的用材多數(shù)為紫檀、黃花黎、鐵梨、烏木、雞翅木等，但絕對(duì)不包括紅木。清代中期以后，以上這些木材來(lái)源枯竭，才用質(zhì)地較次的紅木為代用材。”

胡先生認(rèn)為紅木家具“無(wú)論從科學(xué)角度還是從藝術(shù)角度都相差甚遠(yuǎn)，屬于沒(méi)落時(shí)期家具代表。”“把前述五種名貴木材概括在紅木范疇之內(nèi)，等于貶低和埋沒(méi)了明清優(yōu)秀家具的藝術(shù)價(jià)值。”

③. 可用“硬木”統(tǒng)稱高級(jí)木材，但不能以點(diǎn)帶面地以“紅木”稱之。

④. 紅木不是新紫檀

以上資料源于1998年11月18日《中國(guó)文物報(bào)》第4版胡德生《談?wù)劇凹t木”名稱問(wèn)題》。

“胡楊之爭(zhēng)”中其他專家的觀點(diǎn)：

①. 木材學(xué)家多數(shù)同意楊家駒先生的觀點(diǎn)。認(rèn)為“紅木標(biāo)準(zhǔn)”除了照顧到傳統(tǒng)以外，更重要的是以木材解剖學(xué)的原理對(duì)各類紅木進(jìn)行了科學(xué)的界定與闡述，可操作性強(qiáng)，不是憑眼或手，不是口口相傳的經(jīng)驗(yàn)。

②. 文博界的專家除胡德生先生外，在北京的座談會(huì)上，也有許多其它看法。

王世襄——“黃銅黃金論”

紅木種類很多，有好有壞，以“紅木”做為統(tǒng)稱則掩蓋了木材等級(jí)差別。黃銅與黃金都是黃色金屬，能以“黃銅”代替“黃金”嗎？

朱家溍——“包子饅頭說(shuō)”

“紅木標(biāo)準(zhǔn)”以點(diǎn)帶面，以偏帶全。明代史料中有稱“細(xì)木”的，包括紫檀、花梨、烏木、鐵力、楠木等木材；清高級(jí)木材有統(tǒng)稱硬木的，是當(dāng)時(shí)木匠行和家具商人通行叫法，包括紫檀、花梨、雞翅木、紅木等。包子、花卷、饅頭通稱為面食是可以的，統(tǒng)稱為饅頭就不對(duì)了。可用“細(xì)木”或“高級(jí)硬木”來(lái)代替“紅木”名稱。

田家青——“鉆石玻璃論”

文物界從未因紅木與紫檀界定不清而發(fā)生矛盾。紫檀在中國(guó)人心目中是木材的極品。同樣年代、同樣工藝水平的一件古典家具，紫檀料的價(jià)格是紅木質(zhì)地的幾十倍甚至上百倍，二者之間如同鉆石與玻璃之別。并主張規(guī)范現(xiàn)時(shí)的紅木家具市場(chǎng)，可以在制定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)將古代與現(xiàn)代分開(kāi)。

從文物收藏方面文博界專家的意見(jiàn)許多是正確的，很遺憾的是，一些人放棄了自己正確的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)而認(rèn)為家具的用材不重要，主要看造型與工藝，什么木材則無(wú)所謂。這種觀點(diǎn)是片面的，也是十分有害的。

資料來(lái)源：1999年2月28日《中國(guó)文物報(bào)》第四版朱威、馬哲非《一場(chǎng)紅木標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)》。

“胡楊之爭(zhēng)”的結(jié)果

2000年5月19日由國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布了GB/T18107-2000《紅木Hongmu》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，并于2000年8月1日開(kāi)始實(shí)施。但是“胡楊之爭(zhēng)”對(duì)于雙方認(rèn)識(shí)并了解兩個(gè)完全不同而又相互關(guān)聯(lián)的學(xué)術(shù)范圍顯然是有極大的幫助的。2002年9月當(dāng)楊先生、胡先生再度聚首時(shí)，對(duì)當(dāng)年的激烈交鋒記憶猶新。雙方觀點(diǎn)的融合面大大增加。胡先生在其古典家具研究的專著與文章中也利用了大量的楊先生的觀點(diǎn)與資料。特別是對(duì)于所謂的“大葉紫檀”的認(rèn)識(shí)過(guò)程，胡先生采取了科學(xué)的態(tài)度并及時(shí)糾正了自己的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，他以前認(rèn)為產(chǎn)于馬達(dá)加斯加的盧氏黑黃檀（Dalbergia louvelii）就是明清家具中的紫檀木。當(dāng)胡先生看到《紅木》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于黑酸枝類的盧氏黑黃檀的描述及馬達(dá)加斯加林業(yè)部、法國(guó)熱帶木材研究所的第一手資料后，對(duì)盧氏黑黃檀及檀香紫檀做了對(duì)比研究，果斷地否認(rèn)了自己關(guān)于盧氏黑黃檀就是故宮中明清家具所用的老紫檀之說(shuō)。這種敢于以科學(xué)的、負(fù)責(zé)任的精神得到了很多同行及收藏家的高度贊賞。但仍有一些所謂的名家、專家將盧氏黑黃檀堅(jiān)稱為“紫檀木”，并在市場(chǎng)上、拍賣(mài)會(huì)上高價(jià)出售。當(dāng)然，材質(zhì)并不是決定家具價(jià)值的唯一因素，但是黃金與黃銅、鉆石與玻璃終究還是不一樣的。

“胡楊之爭(zhēng)”最大的遺憾在于爭(zhēng)論的雙方均不了解對(duì)方研究的具體內(nèi)容、范疇，侵入對(duì)方領(lǐng)地后發(fā)現(xiàn)攻擊的目標(biāo)尚存而手段全無(wú)。如楊家駒先生關(guān)于鄭和下西洋的一些說(shuō)法是沒(méi)有任何根據(jù)的。明史及由鄭和的隨從馬歡所撰寫(xiě)的《瀛涯勝覽》、費(fèi)信的《星槎勝覽》均無(wú)法給楊先生的觀點(diǎn)提供任何佐證，而且南洋并非僅指東南亞。

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