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中國(guó)古代玉器組佩的演變

 益運(yùn)居 2015-02-12

在文獻(xiàn)中組合形的玉佩又被稱為“雜佩”、“大佩”、“玉佩”等,是將幾種不同形狀的單件玉佩,用彩線以不同的方式串聯(lián)在一起。《毛詩(shī)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》最早記載了組玉佩的組合方式:“知子之來(lái)之,雜佩以贈(zèng)之?!泵珎髟疲骸半s佩者,珩、璜、琚、瑀、沖牙之類?!蔽髦軙r(shí)期的組合玉佩主要有三種形制:一是位于死者胸、腹部的多璜聯(lián)綴的主體組合玉佩,如上述的五璜聯(lián)珠組玉佩;二是長(zhǎng)條形片狀玉一端串聯(lián)小玉珠和綠松石珠,呈遞增式的組合方式,如上述的兩件組玉佩;三是以玉牌與珠、管等類靈活組合的小型發(fā)飾、項(xiàng)飾、腕佩等。這些組玉佩的構(gòu)件,既可單獨(dú)作為佩件,又可成組串聯(lián),特別是串連起來(lái)組合成組玉佩飾,更是顯得美輪美奐,富麗堂皇。周人崇尚美玉,《周禮·大宗伯》記載:“以玉作六瑞,以等邦國(guó)?!币虼酥艽衿鞒蔀橘F族們進(jìn)行祭祀、朝聘、征伐、宴享、婚配、喪葬等活動(dòng)的家國(guó)重器,同時(shí)玉器也被周人賦予道德觀念而人格化,賦玉以德,喻人以玉。當(dāng)時(shí)的士人,將德的最高境界,比附玉之溫潤(rùn)堅(jiān)潔,將高尚人格的砥礪修行,寓之于美玉之琢磨精雕。佩玉正是君子規(guī)范道德、約束行為的標(biāo)志,因此《禮記·玉藻》上說(shuō):“凡帶必有佩玉……君子無(wú)故,玉不去身,君子于玉比德焉。”

西周時(shí)期,社會(huì)禮制的日臻完善,體現(xiàn)在玉器上,就是相應(yīng)地產(chǎn)生一套嚴(yán)格的用玉制度。虢國(guó)墓地的兩座國(guó)君大墓對(duì)玉器的擺放,就充分體現(xiàn)了西周玉器在禮制中的重要意義,特別是大型組合玉佩的產(chǎn)生更是身份與地位的象征。在大型聯(lián)璜組玉佩上,璜的背面殘存有寬帶狀的“朱組”(紅色編織絲帶)痕跡,這與《禮記·玉藻》記載的“天子佩白玉而玄組綬,公侯佩山玄玉而朱組綬”相吻合,體現(xiàn)了嚴(yán)格的等級(jí)制度。而不同等級(jí)的墓葬用玉的數(shù)量差異也十分明顯,國(guó)君或等級(jí)較高的身份地位高的墓葬,出土玉器較多。虢季墓出土玉器724件(組)(圖13),虢仲墓出土800多件(組),兩座國(guó)君墓出土玉器達(dá)1500多件,占虢國(guó)墓地出土玉器總數(shù)的半數(shù)以上。此外,國(guó)君夫人梁姬墓和兩座太子墓出土玉器也較豐富。一些大型的組合玉佩,如聯(lián)璜組玉佩僅見(jiàn)于兩座國(guó)君墓葬和一些國(guó)君夫人墓中,而這類組玉佩中用璜的數(shù)量與墓主的身份有關(guān)。虢季墓代表身份的列鼎數(shù)量為7鼎,佩戴聯(lián)璜組玉佩的用璜數(shù)量為7璜;虢季夫人梁姬墓出土5個(gè)鼎而其相應(yīng)的聯(lián)璜組玉佩5璜。山西北趙村晉侯墓地M31出土六璜佩,山西晉侯墓地的M92則出土八璜組玉佩。

由此可見(jiàn),在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中,組玉佩是貴族身份在服飾上的體現(xiàn)之一。用玉多少、佩飾的復(fù)雜程度、長(zhǎng)短則成為區(qū)別身份地位高下的重要標(biāo)志之一。身份愈高,用玉愈多,佩飾愈復(fù)雜,長(zhǎng)度愈長(zhǎng),相應(yīng)地就要求走路時(shí),步子愈小,走的愈慢,愈顯得氣派,風(fēng)度儼然?!抖Y記·玉藻》:“君與尸行武,大夫繼武,士中武?!笨追f達(dá)注疏:“武,跡也。接武者,二足相躡,每蹈于半,半得各自成跡。繼武者,謂兩足跡相接繼也。中猶間也,每徒,足間容一足之地,乃躡之也?!本褪钦f(shuō)天子、諸侯和代祖先受祭的尸行走時(shí),邁出的腳應(yīng)踏在另一只腳所留足印的一半之處,可見(jiàn)行動(dòng)之慢。大夫的足印則是一個(gè)挨著前一個(gè),士行走時(shí)步子間就可以留下一個(gè)足印的距離了??梢?jiàn),佩玉在表示身份的同時(shí),在某種功能上也起著節(jié)步的作用。據(jù)《禮記·經(jīng)解》上記載,在佩戴這些組玉佩時(shí)“步行則有環(huán)驪之聲”。可見(jiàn)在獲得審美效果的同時(shí),佩者還可以聽(tīng)到玉佩之間因輕輕撞擊而發(fā)出的悅耳玉振之聲,獲得聽(tīng)覺(jué)效果。振玉之聲和色彩的組合,使得身份標(biāo)志與感官愉悅相映成趣,可能正是周人所追求的一種境界吧。

虢國(guó)墓地是居住在上陽(yáng)城內(nèi)的虢國(guó)貴族及平民死后的埋葬地,位于三門峽市區(qū)北部的上村嶺。1956-1957年,為配合黃河三門峽水庫(kù)建設(shè),黃河水庫(kù)考古隊(duì)在上村嶺清理墓葬234座,出土各類文物9179件。1990年起,考古隊(duì)又對(duì)虢國(guó)墓地進(jìn)行了第二次大規(guī)模發(fā)掘,發(fā)掘墓葬18座。迄今為止,在虢國(guó)墓地發(fā)掘墓葬250余座、車馬坑7座、馬坑3座,其中M2001(國(guó)君虢季墓)、M2009(國(guó)君虢仲墓)、M2011(太子墓)、M2012(國(guó)君夫人墓)、M2006(貴族夫人孟姞墓)、M2013(貴族夫人丑姜墓)、M2016(士一級(jí)貴族墓)、M2017(士一級(jí)貴族墓)、M2018(平民墓)、M2019(平民墓)等墓葬保存完整無(wú)盜擾,且時(shí)間明確,均為西周晚期,證明了這是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一處等級(jí)齊全、排列有序且保存完好的西周晚期大型邦國(guó)公墓。出土各類珍貴文物數(shù)萬(wàn)件,僅玉器就達(dá)3000余件,數(shù)量之多,品種之全,玉質(zhì)之好,制作之精,為西周考古中所罕見(jiàn)。



圖4 組合項(xiàng)飾



圖5 組合項(xiàng)飾



圖6 玉佩、瑪瑙珠組合項(xiàng)飾

從三門峽虢國(guó)墓出土組合玉佩的大量出現(xiàn),可以得知西周貴族的玉風(fēng)格在廣泛的地域內(nèi)應(yīng)趨于一致。以前,人們拘于有限的考古發(fā)現(xiàn),認(rèn)為西周玉器和商代玉器相比,是王室用玉的低谷,但三門峽虢國(guó)墓大量玉器的出土證實(shí)了西周用玉制度的發(fā)達(dá)。在這兩個(gè)地區(qū)墓葬中所出土的組合玉佩,使我們可以了解西周佩玉制度的一些面貌。西周時(shí)期的大型墓葬隨葬玉器基本已程序化,即在墓葬的外棺蓋上置玉圭、戈、柄形器、戚等,內(nèi)棺蓋上置戚、琮、璧、璜、戈、圭等;棺內(nèi)死者頭部置玉發(fā)飾;個(gè)別墓主的面部覆蓋有一件綴有玉片的布帛類物品,即綴玉幎目(圖1);兩耳部位各有1-2件玉玦,并各自成對(duì)。口內(nèi)大都有一些碎片式玉琀;頸部有1-2組瑪瑙珠、玉佩組合項(xiàng)飾;胸前有一組由多件玉璜(或璜形器)與瑪瑙珠、管以及料珠相間串聯(lián)而成的組合玉佩,有時(shí)也放置一兩件玉璧;腰間有1-2組多列串珠和梯形玉佩相串聯(lián)的組合玉佩,或者放置一些玉匕和玉柄形器者居多。雙手有玉握;腳端踏有條形玉片;趾間夾有玉飾;尸骨下還放置多件大玉璧、玉戈等,這種全身殮玉的趨勢(shì),可以說(shuō)是漢代玉衣之濫觴。



圖7 玉佩、瑪瑙珠組合項(xiàng)飾



圖8 成組腕飾



圖9玉管、佩組合腕飾

而依玉器的用途和功能,西周時(shí)期的玉器主要可分為禮玉、佩玉、實(shí)用玉器、殮玉等。禮器有戚、琮、璧、璜、戈、圭、璋;佩玉有組合發(fā)飾、項(xiàng)鏈、手鏈、多璜組合佩等串飾,玦、珠、環(huán)、管等幾何形佩飾,龍、虎、象、鹿、鳥形、鷹、鴿、鵝、蜘蛛、龜、鱉、魚等動(dòng)物形佩飾;實(shí)用玉器有笄、韘、柄形器、匕、刀、礪石等;殮玉有綴玉幎目、琀玉、握玉、踏玉、腳趾夾玉等。而佩玉中的組合玉飾因其美麗和復(fù)雜的串聯(lián)方法以及所蘊(yùn)含的特殊意義越來(lái)越受到學(xué)者的重視。虢國(guó)墓中的組合形玉飾主要包括發(fā)飾、項(xiàng)飾、腕飾以及組玉佩等等,以下?lián)衿渚A,簡(jiǎn)以介紹。

一、發(fā)飾

組合發(fā)飾(圖2)。此件發(fā)飾出土于M2001,現(xiàn)藏河南博物院。一組73件(顆),出土于墓主人頭部右上方,應(yīng)是束發(fā)髻的一組發(fā)飾。這種發(fā)飾是由銜尾雙龍紋玉環(huán)、素面玉環(huán)、玉管、玉珠、牛首形玉佩、大小紅瑪瑙珠與石貝等分作兩行相間串聯(lián)而成。其中銜尾盤龍紋玉環(huán)作為挈領(lǐng),兩側(cè)各連接2件小玉環(huán),其下由8件玉管和大?,旇е榇B,而小粒珠則專門用于打結(jié),并從上至下數(shù)量呈對(duì)稱式以此遞增。

二、項(xiàng)飾

1、組合項(xiàng)飾(圖3)。此件出土于M1820,現(xiàn)藏國(guó)家博物館。馬蹄形玉飾長(zhǎng)2.2、寬2.2、厚0.3厘米,橢圓形玉飾長(zhǎng)2.4、寬2、厚0.3厘米,瑪瑙珠長(zhǎng)0.9、直徑0.8厘米。出土?xí)r位于墓主人頸部。串飾由紅瑪瑙珠101顆、馬蹄形玉飾10件、橢圓形玉飾1件、小玉飾2顆組成。馬蹄形玉飾與橢圓形玉飾受沁成雞骨白?,旇е橛秒p線串成雙行,每隔若干顆珠子,雙線并穿入一件馬蹄形玉飾中。橢圓形玉飾處于整組串飾的右下方,類似于墜子。整組項(xiàng)飾串連嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)稱協(xié)調(diào),溫潤(rùn)的玉色在紅色瑪瑙珠的映襯下,顯得色彩明快,光鮮奪目。

2、組合項(xiàng)飾(圖4)。此件出土于M2001,河南博物院藏。由6件馬蹄形玉飾及兩行紅瑪瑙珠相間穿系而成。馬蹄形玉飾為青玉質(zhì),形制、大小及紋飾相似。玉飾一面用雙陰線刻馬蹄形紋飾,一面光滑無(wú)紋。玉飾兩端各有3個(gè)斜穿,便于穿系。紅瑪瑙珠共112粒,串于玉飾間。

2、玉佩、瑪瑙珠組合項(xiàng)飾(圖5)。此件出土于M2012,三門峽市文物局藏。 一組共90件(顆),出土?xí)r位于墓主人頸間。經(jīng)整理復(fù)原,本組合項(xiàng)飾連綴方式如下:以1件人龍合紋佩為中心,由6件束絹形佩間以83顆紅色瑪瑙珠,呈雙行相間穿系而成。每行瑪瑙珠少則3顆,多則12顆不等。本項(xiàng)飾結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),6件束絹形佩均系他玉改制而成,別具特色。

3、玉佩、瑪瑙珠組合項(xiàng)飾(圖6)。此件出土于M2012,三門峽市文物局藏。一組共116件(顆),出土?xí)r位于墓主頸部。以1件青白色獸首形佩為中心,另由1件雙面蟬形佩和6件形制相同的束絹形佩,間以108顆紅色瑪瑙珠,呈雙行相間穿系而成。

三、腕飾

1、成組腕飾(圖7)。此件出土于M1647,國(guó)家博物館藏?,旇е閺郊s0.4-0.5厘米,蠶形玉飾長(zhǎng)4.5厘米,玉珠長(zhǎng)0.6厘米,料珠長(zhǎng)0.5厘米。由紅色瑪瑙珠23枚、管形料珠2枚、菱形料珠7枚、管形玉飾3枚、球形玉珠1顆、蠶形玉飾1件組成。這件腕飾由數(shù)種不同質(zhì)地的寶石和料珠組成,色彩斑斕。出土?xí)r圍繞在墓主人骨架的腕部。

2、玉管、佩組合腕飾(圖8)。M2012出土,現(xiàn)藏三門峽市文物局。一組21件,出土?xí)r位于墓主人右手腕部。由1件獸首形佩、1件鳥形佩、9件形態(tài)各異的蠶形佩、2件蚱蜢形佩及8件形態(tài)有別的玉管組成。其連綴方式為:以獸首形佩為中心組件,兩側(cè)各為1件鳥形佩和1件蠶形佩,再各連1件雙面龍紋扁管,其后的8件蠶形佩和2件蚱蜢形佩以2件為一組,共分5組,以玉管相間穿綴而成。這種連綴方式較為罕見(jiàn),具有現(xiàn)代審美中的不規(guī)則美感。腕飾組件玉質(zhì)細(xì)膩,琢磨精致,顯得精巧華貴。

3、瑪瑙珠、獸首形玉佩組合腕飾(圖9)。M2011出土,三門峽市文物局藏。由6件獸首形佩、81顆紅色和橘紅色制作不甚規(guī)則的瑪瑙珠雙行相間組合而成。6件獸首形佩皆為青玉,除1件為冰青色外,其余全沁呈灰白色與灰褐色,正面均飾獸首形紋樣,背面兩端各有2個(gè)穿孔斜穿于兩端側(cè)面上。出土?xí)r位于墓主人右手腕處。

四、胸部和腹部所佩飾玉

1、五璜聯(lián)珠組玉佩(圖10)。M2012出土,現(xiàn)藏三門峽市文物局。一組共390件(顆),出土?xí)r位于墓主人肩、胸至腹部。由1件人龍合紋佩、5件形態(tài)各異之璜、368顆紅色瑪瑙珠、16顆菱形料珠相間穿系而成。其具體連綴方式為:以人龍合紋佩為挈領(lǐng),左右各與雙行瑪瑙珠相接,下與第一璜相連。自第一璜以下兩側(cè)瑪瑙珠由雙行改為單行。五璜之間以若干瑪瑙珠相間,第一璜至第四璜兩側(cè)分別以若干瑪瑙珠和料珠與左右串珠綴合,第五璜直接與左右串珠相接。整組佩飾組合完整,制作精細(xì),連綴方式勻稱講究。據(jù)考墓主為虢國(guó)國(guó)君虢季夫人,五璜聯(lián)珠組玉佩為其身份標(biāo)志。




圖10 瑪瑙珠、獸首形玉佩組合




圖11 瑪瑙珠、獸首形玉佩組合

2、組玉佩(圖11)。M1820出土,國(guó)家博物館藏。出土?xí)r位于墓主人胸腹部,由577顆瑪瑙珠和21件管形玉飾組成。這件佩飾的串連方式較為復(fù)雜,從上到下可縱分為12節(jié),每節(jié)又可橫分為1-10行不等,上下各節(jié)串連成一條帶。其中每1、2、9、11節(jié)為管形玉飾,其余各節(jié)皆由瑪瑙珠串成。



圖12 五璜聯(lián)珠組玉佩

3、組玉佩(圖12)。M2006出土,現(xiàn)藏三門峽市文物局。由1顆紫紅色瑪瑙珠、1節(jié)紫紅色瑪瑙管、20顆藍(lán)綠色鼓形碧石珠、42顆圓形青白色玉珠、7節(jié)藍(lán)色圓形或扁圓形碧石管相同穿系而成。經(jīng)整理復(fù)原,其連綴方式如下:最上端以1顆紫紅色瑪瑙珠及1節(jié)紫紅色瑪瑙管為綱,其下分綴7串珠、管。每串以鼓形碧石珠、圓形 玉珠和碧石管相間穿系而成。串珠除正中一列為2顆鼓形碧石珠外,余者6列均為3顆鼓形碧石珠、6顆圓形玉珠及1節(jié)碧石管相間組合而成。整組佩飾串連嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)稱協(xié)調(diào),堪稱藝術(shù)珍品。



圖13 玉組佩



圖14 虢國(guó)墓地M2001玉器出土情況

玉佩是古代君子必不可少的一種裝飾品,所謂“古之君子必佩玉”,“君子無(wú)故,玉不去身”也。玉佩種類繁多,有的單獨(dú)使用,有的成組出現(xiàn),組玉佩就是將幾種形狀不同的單件玉佩,以彩線穿組,合成一串。組玉佩既有禮玉性質(zhì),又有引人注目的裝飾功能,它是權(quán)貴身份的象征。組玉佩起源悠古,歷代傳承,綿延至明代。雖然組玉佩在服制和禮制中都有舉足輕重的地位,但是其源流演變的過(guò)程卻長(zhǎng)期未得到比較明晰的解釋。正如清人俞樾云:“夫古人佩玉,詠于《詩(shī)》,載于《禮》;而其制則經(jīng)無(wú)明文,雖大儒如鄭康成,然其言佩玉之制略矣?!北疚脑囘\(yùn)用近年地下出土之實(shí)物與文獻(xiàn)互證的方法來(lái)考察組玉佩源流變遷的過(guò)程。

在文獻(xiàn)中,組玉佩有“雜佩”、“大佩”、“玉佩”等稱謂?!睹?shī)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》最早記載了組玉佩的組合方式,“知子之來(lái),雜佩以贈(zèng)之”,毛傳云 :“雜佩者,珩、璜、琚、、沖牙之類”。實(shí)際上,組玉佩的雛形早在沒(méi)有文字記載的新石器時(shí)代就已出現(xiàn)。江蘇南京北陰陽(yáng)營(yíng)出土的一組玉串飾,由24件玉管和 3件玉璜組合而成,套于墓主的頸部,垂于胸前。余杭反山22號(hào)墓出土的玉串飾,由12件玉管和一件雕有神徽的玉璜構(gòu)成(圖一)。這時(shí)期玉串飾的特征是以璜充當(dāng)一串飾之主體,它被串聯(lián)在佩飾中部的顯著位置上。這些玉串飾掛在頸部,垂于胸前,是統(tǒng)治者地位、權(quán)力、財(cái)富的象征。


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