這篇博文中，薩古魯探討了當(dāng)今社會容易迫使人對生活感到沮喪憤怒。他解釋了為什么生活中最大的快樂就是你在當(dāng)下活著。

問：薩古魯，我看到很多人，憤世嫉俗，生活讓他們沮喪痛苦。他們覺得自己被生活打敗，認(rèn)輸投降。我們怎么避免變成這樣，尤其是在以后的生活中？他們把一切都看成問題，而不是看成機會，我們怎么幫助他人，讓他們走出這種生活方式？

薩古魯：憤世嫉俗，沮喪失意，對周圍發(fā)生的事失去興趣——出現(xiàn)這些情況，是因為他們在某件事上失敗了。在當(dāng)今的社會模式中，失敗很容易。你要是去看看那些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，在那里一個正常人是無法成功的——你必須非常瘋狂地去做，才能成功。在印度還不是這樣，但是我們正在往那個方向走。經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是讓人類維持生存的一個過程。但是今天，經(jīng)濟(jì)帶上了神圣的光環(huán)。人們的消費力量造成了這樣的環(huán)境，經(jīng)濟(jì)成了我們生活中最重要的事情。

曾經(jīng)，假設(shè)遇上社會或者國家經(jīng)濟(jì)蕭條，每個人都會建議要儲存，而不是過多消費。但是如今，政府鼓勵消費——去貸款然后去購物。你無法花費你并不擁有的——道理就是這么簡單。但是大多數(shù)現(xiàn)代社會并不明白這點。人們懷揣六張信用卡，以為在生命追趕上他們之前，自己可以想用多少就用多少。學(xué)生時代，他們就已經(jīng)有25萬學(xué)生貸款。然后立刻他們就必須要買車——他們又有了車貸。然后他們不得不買房子了——30年的按揭。如果你把自己的生活按揭30年，我認(rèn)為你已經(jīng)失去了知覺——你對生活一點感覺都沒有了。

按揭你的生命

在人類只是捕獵采集的時候，他們是完全自由的。今天捕獲一只獵物，接下來15天就吃這獵獲，就是這樣活著——也許會敲著用動物皮制作的鼓，圍著篝火跳舞，或者用自己的雙手創(chuàng)造點兒別的東西。但是那時候食物沒有保障——那些野生動物行動都很敏捷。很多時候他們都沒有捕到獵物，大家都餓著肚子。所以人們發(fā)展了農(nóng)業(yè)。在農(nóng)業(yè)耕種中，我們必須在特定的日子就做某些事情，而不是隔兩天再做。這樣的方式有些強制性，但還是可以進(jìn)行。

在印度，根據(jù)你種植的谷物——我說的不是經(jīng)濟(jì)作物——你一年辛苦工作50到100天，其余時間就是一系列的節(jié)日慶祝。每個村莊都有自己的節(jié)日，周圍村子的人也會來參加。每一個婚禮都會連續(xù)慶祝五天。為了生計而工作的日子一年中只有50到100天。“不管你喜不喜歡，你都必須去做”，不是每個人都能這樣持續(xù)運作——一段時間后他們會發(fā)瘋的。

現(xiàn)在，人們也得支付健康保險和壽命保險。他們健康活著的時候，就在為自己的葬禮分期付款。除非你準(zhǔn)備以一種對身邊每個人都有用的美好方式離開人世，——為什么你要煩心自己死掉的時候葬禮將如何進(jìn)行？如果你不想給其他人造成麻煩，我明白并且也很欣賞你能這樣做，但是他們?nèi)绾温裨崮?，如何燒掉你，或者如何把你喂狗吃，那有什么關(guān)系？這樣的擔(dān)憂會讓你失去生命活力。

另一個方面就是，你像臺機器一樣做事，并沒有激情。整個社會都想讓你變成一臺機器。你早晨醒來，不是因為想在今天為某件事帶來一點改變，或是因為你所做的事很有意義，或是因為你想做事——你醒來，只是為了謀生。謀生只需要很少的時間。只有當(dāng)你想像其別人一樣生活的時候，生存才會成為問題。如果你只是想活著，那很簡單——每個人都有生存的能力。

只有當(dāng)你想像其他人一樣活著，你想擁有鄰居擁有的東西時，生存才變得錯綜復(fù)雜。今天，地球上的整個經(jīng)濟(jì)模式就是如此，它讓自殺率持續(xù)升高，憤怒、沮喪的人，精神不正常的人越來越多。這是因為生活并不輕松自在——你總有事情要做。如果你不去上學(xué)，不去上班，糟糕的事就會發(fā)生。而你無法突然改變生活的軌跡，做點別的事情。從出生到死亡，每個人都在嘗試強迫你做相同的事情。物質(zhì)富足并不會為人帶來自由——它會把人層層捆綁。

攀比的游戲

有一次，我開車開到華盛頓的一個高檔區(qū)域，很多大公司在這個街區(qū)設(shè)有辦公室。200來個男男女女走在人行道上，都穿著考究，很明顯都有一份好工作。那時候是午飯時間，但是這些人卻不是坐在那些好地方，而是買熱狗或者街邊隨便什么其他的。遇到紅燈，我停在那里，看到這些人甚至不彼此交談。所有人都拿著一些用紙裹起來的東西，像餓極了的狗一樣咬著。人類，應(yīng)該吃得更有一點美感。

這些人都很富裕，多數(shù)都在做著一份人人爭搶的工作。但他們就是這樣站在街邊吃飯。也許他們每一天的午餐都是如此。如果這就是你對待自己的方式，如果這就是對待你吃下的食物喝下的水的方式，如果這就是你對待你呼吸的空氣，還有你周圍一切生命的方式，你又怎么會好呢？你不可能過得好。

你惟一關(guān)心的是開一輛比鄰居更好的車——這是你知道的唯一幸福。你無法知道純粹地活著的喜悅。你不知道活著的喜悅，那種開一輛比鄰居的更好的車的興奮就會慢慢耗盡，你會變得沮喪。隨著年紀(jì)漸老，你會抱怨一切。你會變得暴躁而愚蠢——你不會因為年紀(jì)更大就變得聰明。看看現(xiàn)在到了做爺爺年紀(jì)的人——他們一定不是有智慧的。他們多數(shù)人的形象并不智慧，而是煩躁，憤怒，沮喪，抑郁。或者他們完全失去記憶和思考能力，因為他們的記憶和思考能力一直都在為著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)動。

曾經(jīng)，當(dāng)人的生命走到終點，他們總有一些可以讓他人傳承的東西?，F(xiàn)在不再有了?，F(xiàn)代生活，意味著當(dāng)他們還有一些生命力的時候，他們的積蓄就已經(jīng)走到盡頭。他們的一生，他們的整個思維模式，都是圍繞著自己有多少美金或盧比，圍繞著自己得到了什么。當(dāng)這些都沒了，他們自然就變得憤怒，沮喪，抑郁。

不再對生命感到沮喪

不管這個世界是否會從新安排它的生活——你是時候重新安排自己的生活了。你生活中最有價值的東西就是生命本身——其他一切都只是附屬。住在哪里，開什么車，穿什么衣服，吃什么——這些只是附屬。我此刻活著——這就是最大的喜悅。你這樣活著或是那樣活著，這不是重點——你知道活著的喜悅嗎？如果你不知道，這樣活著或是那樣活著有什么意義？痛苦地住在皇宮里，有什么意義？

很多年前，我去孟買的美國大使館，走出使館大樓的時候，看到有個來自安德拉邦的年輕人坐在大街上痛哭不止，仿佛丟失了什么非常重要的東西，似乎這是他的末日。我走上去問他，“你怎么了？”結(jié)果才知道他申請美國簽證被拒。對他來說這就是末日。他被困在這個被叫做印度的國家。他無法去美國。有一半在美國出生在美國長大的人無法忍受那個國家，但這個年輕人因為無法到那里去而痛苦心碎。

不管你得到多大的經(jīng)濟(jì)舒適，如果你不知道存在的喜悅，其他一切都會嘲笑你，讓你越來越痛苦。你窮困之時，至少還懷著希望，某一天成功的時候，一切會好起來。一旦富足遍及社會，你會意識到物質(zhì)富足不會讓一起都好起來，一種深刻的沮喪失望感會出現(xiàn)。

一切都變得虛假——你要是微笑，那是虛假的微笑；你要是大笑，那是虛假的大笑；你要是說你很“棒”，你并不真的是這個意思。整個社會都變成一所禮儀學(xué)校，每個人都學(xué)會了說正確的話，但是這一切并不正確。這關(guān)乎的不僅是一個國家——這會發(fā)生在每個人身上。即便在印度這個國家，富裕階層也在變成這樣。

如果你以為此生有比你在此刻活著更重要的事情，那么你的生活一定會痛苦沮喪。你什么時候會變成那樣，只是生活環(huán)境和時間問題。你必須把這點深深地植入心底——你生命中最大的快樂，是你在當(dāng)下活著。如果你知道你生命中的每一瞬間，如果你去確認(rèn)一下“我還活著——太棒了！”——你還想要得到什么呢？也許你有點擔(dān)心你有沒有晚餐可吃，但是——我寧愿餓著肚子活著，也不愿吃飽喝足死去。你的選擇是什么？