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“當(dāng)詩歌遇到腦癱”也談余秀華詩歌現(xiàn)象
記得當(dāng)年“神性寫作”的詩人們，是指望能攤上腦癱的，因為那樣才能精神不正常，寫出有非常人的意象。他們崇拜上帝，想象能像上帝一樣虛幻，成為詩歌的“謎”現(xiàn)象?？上н@種謎現(xiàn)象，被“伊沙體”的白開水，沖得七零八落，淹沒在找不到的文字海洋里！時間會沖淡一切流行現(xiàn)象，流行不代表好，要不然流感也是一首極具感染力的詩。就如同伊沙當(dāng)年得意的白開水，也被時光吐成唾沫，贓在廢紙簍里。 余秀華又能怎樣？余秀華的詩，讀起來的確比伊沙的口水有味多了，但沒走出伊沙日記式的流水帳，若談到“解構(gòu)”說，那就得分析瘤壓在詩歌的那根神經(jīng)上，以至錯亂得如此：牛頭不對馬嘴。牛頭不對馬嘴是神性寫作的拿手好戲，可惜余秀華又病得沒那么深度，只會一味的嘮叨。當(dāng)然嘮叨是女性的本能，這個可以原諒，如同社會都愿意同情弱者，余秀華的病態(tài)寫作處境，確也值得同情！我曾經(jīng)也大張旗鼓口號式：站在弱者一邊。但我這次要站在強者一邊，因為詩歌是最強悍的文字現(xiàn)象，以“精、準(zhǔn)、快”為生命；若因同情弱者就要跟風(fēng)將嘮叨說成詩，那是對詩歌的極大不尊重。一個棄詩而去的人重談詩歌，是因為這一腦癱現(xiàn)象泛濫得不得不捍衛(wèi)詩歌尊嚴(yán)了。 跟一個腦癱的人，去搬詩歌理論，這是不公平的。言簡意駭就詩論詩，我也不去搜刮無厘頭來針對，要拿就以她最得意的二首代表作來手術(shù)刀： 《我愛你》作者/余秋華 巴巴地活著，每天打水，煮飯，按時吃藥 陽光好的時候就把自己放進(jìn)去，像放一塊陳皮 茶葉輪換著喝：菊花，茉莉，玫瑰，檸檬 這些美好的事物仿佛把我往春天的路上帶 所以我一次次按住內(nèi)心的雪 它們過于潔白過于接近春天 在干凈的院子里讀你的詩歌。這人間情事 恍惚如突然飛過的麻雀兒 而光陰皎潔。我不適宜肝腸寸斷 如果給你寄一本書，我不會寄給你詩歌 我要給你一本關(guān)于植物，關(guān)于莊稼的 告訴你稻子和稗子的區(qū)別 告訴你一棵稗子提心吊膽的春天 漂泊客改：（按時吃藥的活著，陽光好的時候把自已放進(jìn)去像塊陳皮，泡一壺黃橙橙的日子，這些美好仿佛把我?guī)禾斓穆?，所以一次次?nèi)心的雪過于潔白接近春天。而你詩中的情事恍惚飛過的麻雀，撞得光陰肝腸寸斷，我不宜寄給你詩歌只想談有關(guān)莊稼的，告訴你:一顆稗子提心吊膽的水域） 為什么這樣改？因為詩中嘮叨的成份太多，每天打水煮飯家庭婦女都這樣，你不寫人家也能想象到，為什么不留白讓讀者展開想象空間呢？詩歌最忌諱的是寫滿！我不想套無病呻吟的帽子，也許她的確火候未到。但一首能刪去很多文字的詩，那就不是一首詩了，詩是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡陡M(jìn)不得。有些意象很不科學(xué)，有點濫用春天，一般水稻種植在立夏以后，摘除稗子跟春天無關(guān)。現(xiàn)在很多人吹捧這首詩，也許是詩沉默了太久！而當(dāng)一個弱者的歌聲呈現(xiàn)，博一捧眼淚是社會的進(jìn)步。當(dāng)然和伊沙的《車過黃河》相比，也是詩歌的進(jìn)步！但切不要盲從，這絕沒有進(jìn)化成一首詩。 《穿過大半個中國去睡你》余秋華/詩 其實，睡你和被你睡是差不多的，無非是 兩具肉體碰撞的力，無非是這力催開的花朵 無非是這花朵虛擬出的春天讓我們誤以為生命被重新打開 大半個中國，什么都在發(fā)生：火山在噴，河流在枯 一些不被關(guān)心的政治犯和流民 一路在槍口的麋鹿和丹頂鶴 我是穿過槍林彈雨去睡你 我是把無數(shù)的黑夜摁進(jìn)一個黎明去睡你 我是無數(shù)個我奔跑成一個我去睡你 當(dāng)然我也會被一些蝴蝶帶入歧途 把一些贊美當(dāng)成春天 把一個和橫店類似的村莊當(dāng)成故鄉(xiāng) 而它們 都是我去睡你必不可少的理由 這首詩就不改了，因為連改的價值都沒有。這首詩能流行，足以證明中國社會的精神狀態(tài)真的得了腦癱。如果《詩刊》選用了這首詩，詩刊想干嗎？想鼓動中國婦女性解放嗎？讓人類社會回到動物時代，拋棄一夫一妻制？中國社會的性泛濫，某些媒體脫不了干系，以至”東莞剿黃”，有些人卻叫挺住。我只想挺住詩歌的貞操，我不是大男子主義，但我有權(quán)反對這些病態(tài)現(xiàn)象：女孩墮落賣身做小三，有夫之妻約炮見網(wǎng)友。這些毒瘤禍害了社會的純潔，同樣禍害了詩歌的圣潔！還是就詩論詩，這一首純是出軌感情的流水帳，簡直瞎用意象！槍林彈雨？放心國家不會向通奸犯開槍，但社會的唇槍舌箭是有的，也貼切些。而火山、河流、麋鹿、丹頂鶴，這些跟你個人的肉欲沒有關(guān)系，知道丹頂鶴的愛情嗎？一生一世不離不棄，你這算什么？事實是鳥兒崇高你亂情，那最后睡你的理由除了肉欲還有什么？應(yīng)該有：家庭、社會責(zé)任和良心。這一切余秋華詩里全不見，全是字里行間透出的肉欲橫行，她的大腦真的有問題，以至體現(xiàn)詩歌現(xiàn)象也是腦癱現(xiàn)象。 這兩首所謂代表作品，就不用“解構(gòu)”了，因為較深入一點會看到海子的影子，骨架都是海子的，只是春暖花開縮成春天、麥子換成稗子，賣的肉不同罷了！海子是“神性寫作”的鼻祖，大量的模仿者中余秀華算一個，因為沒有突破更談不上出色，是依然在“第三代詩歌”屋檐下的哀泣，如果不是村婦加腦癱患者的身份，她會埋沒在劉誠的“第三極”山腳下。至于中國的“迪金森”一說純是笑料，是有人急于想充當(dāng)伯樂；而媒體跟風(fēng)是因為標(biāo)題黨的作用，《穿過大半個中國去睡你》正迎合國人低級趣味的心態(tài)，除了新聞報料現(xiàn)在媒體就剩下了：緋聞、約炮、養(yǎng)小三了！傳媒肯定不會放過大眾的同情心，何況又是借高雅詩歌的名義去性刺激一把。 又為什么詩歌的腦癱現(xiàn)象能流行？是因為這不僅是中國詩歌的畸形，也是中國畸形社會的縮影，好事不出名、壞事傳千里足以說明。當(dāng)然，這種壞現(xiàn)象跟“抓眼球效應(yīng)、拚點擊率”的傳媒有關(guān)，傳媒和看客都腦癱了，對于一個詩者：我寧可接受詩歌死去，也不能看到詩歌丟人現(xiàn)眼的受辱！對一個腦癱詩者是不能要求太高，但對時下詩歌保持一顆清醒的心態(tài)是必須的！腦癱詩歌受關(guān)注，并不能證明詩歌的春天已經(jīng)到來，從“餡兒餅”到“尿黃河”再來一個“腦癱秀”，悲哀的中國詩歌又進(jìn)入新的一輪可恥現(xiàn)象中…… 漂泊客/臨屏 |
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